开发三味，某旅游景点将名人故居作为咖啡厅？
某旅游景点将名人故居作为咖啡厅，有人支持，有人反对，你怎么看？我反对。我认为名人故居是不可再生的宝贵人文资源，具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。应该引起全社会尤其是文物管理部门的高度重视，采取切实可行的办法和措施加以妥善保护和合理开发，作为咖啡厅显然是不合适的。名人故居我去过湖南韶山的毛泽东故居、浙江绍兴的鲁迅故居、江苏淮安的周恩来故居以及浙江宁波奉化溪口的蒋氏故居。他们都各有特色，给我留下了深刻的印象。
1、毛泽东故居 毛泽东同志故居，位于湖南省韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场，坐南朝北，属于土木结构的“凹”字型建筑，东边是毛泽东家，西边是邻居，中间堂屋两家共用。主要景点有毛泽东故居、铜像广场、滴水洞等。
2、周恩来故居
周恩来故居坐落于江苏省淮安市淮安区淮城街道境内，位于镇淮楼西路驸马巷7号。地处有2500多年历史的河下古镇，这里文人才子辈出，历史文化底蕴深厚。如果说毛主席故居是依山傍水的龙脉之地，那么周总理故居则是才子汇集的文脉所在。故居由东西两个宅院组成，几进院落，大小房屋32间。院子不算太大，但青砖小瓦，庭院叠加，闹中取静，游人很多。
3、鲁迅故居 位于浙江省绍兴市鲁迅中路，从百草园到三味书屋，我们可以跟着语文课本游览鲁迅故居。还可以看到鲁迅笔下的乌篷船、茴香豆、咸亨酒店、绍兴黄酒等等。
4、蒋氏故居 蒋氏故居，即蒋中正前后几辈的故居。位于浙江省宁波市奉化区溪口境内，昔日蒋氏家族就于此地生活、工作、娱乐等。雪窦山的风景也很美，值得游玩。
老徐当初为何跟丁磊分道扬镳创立多益？
徐某发家于网游，据说拥有数百亿身家，正公开反对一夫一妻制，大张旗号“纳妾”，号称自己“必须为培养大量优秀后代而奋斗”。当然，他心仪的女性，除了能为他多生孩子外，还得肤白貌美听话，不外乎温顺易于控制。
这样的人物，被网友惊呼为“史诗级直男癌”。在未进入现代文明之时，他们其实不算多稀罕，但眼下已经只能活在书籍、影视乃至游戏中了，徐某今天还能如此跳出来大张旗鼓宣泄自己诸多反平等、反文明观点，的确令人印象深刻。
这样的奇葩，发家史也堪称传奇。徐某虽然原生家庭不幸，自己也没读多少书，但据说是游戏天才，从打游戏到游戏客服到策划游戏、开发，抓住了互联网游戏逐步流行的浪潮，一步步发家，最终成为“人生赢家”。
据说，徐某的人生观几乎就塑造于他接触的各类网络游戏。当时的网络游戏有什么特点？一言以蔽之：爽。当时屌丝二字正是流行，映出诸多青年的心态。他们工作劳累，挣钱微薄，爱情不顺，闲来无事靠打游戏读网文消磨时间，当然追求一个爽字。徐某当时也是典型的屌丝青年，显然深得其中三味，不仅玩游戏出色，也抓住这一心理策划游戏、找平台开发游戏，从而一举发家，然后过上了心目中真正“爽”的生活。
“爽”的生活是什么呢？不过是有钱后如皇帝般纳美女开后宫、做种马。徐某此时此刻说起自己“必须为培养大量优秀后代而奋斗”，居然上升到生育精英、拯救人类的高度，有一股“天降大任于斯人”的壮志情怀。但实际上，不仅主流的网络游戏不这么设定，即使最爱意淫的起点爽文也不敢这么写。
和网络游戏一样，起点爽文同样是诸多屌丝青年的精神支撑，金手指、开后宫，让诸多小白代入其中，欲罢不能。不过再追求爽，起点爽文也不敢把开后宫做种马当作主人公的拯救世界的手段。
有钱有势，纵欲荒淫，这种情况其实什么时代都不少见。除了人人熟知的封建帝皇，现代社会的一些国家，也有自创教派的领袖为了纵欲，在女信徒面前把纵欲上升到信仰的层面。刚刚辞世的花花公子则把谈“性”与谈尼采、康德并称。相比前者的大手笔和后者的文化气息，徐某的“生育精英以拯救人类”论调不过处于初级阶段，和某些土豪用金钱拿下一批拜金女左拥右抱享尽齐人之福没什么差别。
可实际上，徐某是瞧不上那些土豪的，他自诩为精英，深信自己生育的后代也都是精英，如此才能拯救人类。要是虎父犬子的话，不就成了笑话吗？
问题是，且不说其后代会不会成长为精英，徐某本人是真正的精英吗？白手起家，拥有百亿财富，似乎够格，可精英的标准就是有钱吗？这世上又有多少播下龙种收获跳蚤的事？
徐某的游戏产业接着互联网浪潮兴起，骤然暴富，可除此之外，也没有什么可称道之处，若非此次借着“欣欣像蓉”事件，只怕没多少游戏产业之外的人会关注到他。这样的人物，自谓“精英”，不能不让人想起“风口上的猪”这个互联网时代最为流行的说法。迎着风口，猪都能飞起来，说这句话的精英也说了，这句话不是鼓励人去当猪，更别说当种猪了。
气入中脉之十相征兆？
1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光似乎能够穿透人身、物体一样。修行者所谓' 碧眼方瞳是神仙'，指的就是这种修行者中脉打通后百脉皆通时的境象。
2 体内产生所谓的'三味真火'如同春回大地，冰雪消融，温暖四肢百骸。正是 '苦尽甘来，其乐无穷'。
3 深层潜能被开发，元神(先天智慧)显现，可以真正'沟通宇宙信息，能量与体内真气交融，并自然转化成为自身所需的能量物质,感应元气、元光、元音'。
4 身静神安，对事物的反应异常灵敏，心灵精神进入一种空明灵静的状态,，常能心如明镜，仿佛纤尘不染。
5 心灵深处自然生出一种强大的内在吸引力，使心不外弛，神气内敛，身心自然离相离欲，虚空静定，无为而为，妙用无穷。
6 静坐时，体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引)，自动的将脊柱拉直、调正.。自发无为地调整身心境界。
7 腹腔自动向脊背收缩，出现'前腔紧贴后背'现象，玄关自发产生一种聚散开合的虚灵现象。
8 内在气机绵绵，自运不息，消化吸收功能异常强健，排泄系统异常通畅。群阴消尽，通体纯阳。
9 能够舍弃'我执'，'法执'，进入自然无为，灵感境界。终日心旷神怡，神清气爽，身体内外散发着清幽淡雅的芳香。
10 气质超凡脱俗,光彩照人，出现精足不思淫，气足不思食，神足不思眠的'三不思'超然境界。
11一个眼神，一个微笑，一个动作便能深深的感染他人的心灵，在无意识的状态下常常能令烦恼者不知不觉中心思豁然开朗，身心轻松愉悦。
12 出现胎息、止息、气住、脉住的特殊呼吸生理现象
乡村教师如何才能更快评上高级职称？
确实，职称评审政策进一步向一线教师倾斜，特别是一些教龄长的乡村教师，通过高级职称评审的可能性更大了。
如何做准备，成功通过高级职称评审的希望更大？老严以江西省乡村中小学教师职称申报条件，和本人的真实经历来为你解答这个问题，希望对你有所帮助。
一、江西省乡村中小学教师评高级职称需要做哪些准备？根据《江西省乡村中小学教师职称评审条件》，乡村教师参评高级职称可从以下几个方面做准备：
1、工作经历：从教以来，需担任6年以上班主任，任现职需担任2年以上；需胜任循环教学，和毕业班教学工作；
如果没有班主任工作和循环教学、毕业班教学经历，可以向学校申请做班主任和承担毕业班教学。
2、工作任务：完成教学计划规定的工作量和学校规定每年的授课听课数量，这个要求对一线教师来说，基本不需要准备。
因为乡村教师基本上都是跨班、跨学科教学，不存在缺课时量的情况。
3、教学业绩：县级以上荣誉称号、县级以上学科带头人、县级以上教学成果奖、参加本学科竞赛或指导学生参加本学科竞赛获县二等奖或市三等奖以上奖励。
这四个条件只要满足一个就行，如果你和上级关系好，可以申请县优秀教师或优秀工作者荣誉；如果你教学能力还行，可以参加县优质课比赛，获奖概率还是比较大的。
4、教科研和示范引领：参加完成县级以上课题、在学术期刊上发表过论文或参加论文比赛获奖、开设过县以上示范教学、指导青年教师参加学科比赛获县级一等奖或市级二等奖以上奖励；
这几个条件也只需要符合一项就可以，个人认为，这几项都不难。
论文的发表，可以将自己平时的教育教学的所思所想总结成文，向期刊投稿；课题研究，可以与年轻教师组队，自己做个指导老师，年轻人出力，自己出些主意和规划；县以上示范教学，我们这边是可以用县级优质课证书充抵，既然如此，多参加几次教学比赛就可以。二、2015年我通过了高级职称评审，是怎么做到的？机会永远是留给有准备的人的，老严就是抓住了机会，也作了充分准备。
1、机不可失，失不再来
在2013年，有一次，教育局领导来学校检查工作，谈到职称，说近几年可以会进行改革，小学教师也可以评副高了。
说者无心，听者有意。我觉得自己可以试下，在向领导打听了要做哪些准备之后，我开始了高级职称评审材料的准备。
经过两年的准备之后，在2015年，我们市里成为江西省中小学教师职称改革试点市之一，符合评审条件的中小学教师，可以指标范围内申报。
我抓住时机参评高级职称，一举成功通过，正式成为一名高级教师，当时是我们镇里取年轻的高级教师。
2、精心准备、笑到最后
记得当时申报时，学校负责职称工作的领导说我太年轻，难以通过评审。我说，不试一下，怎么知道过不了。
其实，我很清楚，我是符合条件的：省级论文，我发表了三篇；市级课题，县级课题，各有一个结题；省优质课、市优质课、县优质课都有几次二等奖以上奖励；市优秀教师、县优秀工作者、镇优秀教师，都有；
这些荣誉和证书的获得，也来之不易：我是我们学校第一个通过上饶市课题结题的、是第一个在省级刊物发表论文的、也是第一个在省级比赛获奖的。
正是因为自己敢于尝试，精心准备，才在高级职称评审路上，笑到了最后。
三、现在高级职称评审难在哪里？材料的准备，其实不难，毕竟通过自己的努力，还是可以达到的，一次不行，就多弄几次。
最难也是自己努力也没用的是职称指标限制，你材料准备再齐全，荣誉级别再高，没有指标，都是白忙活。
不过，你已经有20多年教龄了，再坚持几年，就可以不受指标限制了。江西省规定，农村边远地区老师满25年不受指标限制，去年，我校就有一名从教满25年的老师在没有指标的情况下，通过了副高职称评审。
建议，你可以开始准备高级职称评审所需要的课题研究、论文发表和优质课比赛等材料的准备，现在可能没有指标，但再过几年，你满25年了，可以不受指标限制了，就可以参评高级职称了。
最后，祝你成功！
花果山水帘洞原来是谁的？
《西游记》中，神秘的花果山到底是谁的道场？
花果山到底是谁的道场，为何没有神仙敢染指此处？
提到《西游记》，就不得不说孙悟空；提到孙悟空，就不得不联想到花果山。
花果山是《西游记》中地名，孙悟空的出生地，此地夺天地之造化，受日月之精华，是一处真正的神仙福地。小说中介绍：花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
这种重要的祖山，灵气十足，是修仙了道的绝佳之地。自古名山出神仙，按理说，应该有神仙在此修炼。后来孙悟空找到水帘洞，也证明了这一点。
话说花果山猴子虽多，是一处难得的世外桃源，自孙悟空出世后，山中猴儿才算有了一个领导人，水帘洞也才算浮出了水面。
这也怪不得一众猴子，水帘洞本来就在水帘之下，如果不用心探究，根本发现不了。孙悟空也是天生非凡，造化深厚，更有大仙在冥冥中指点，送他这一场大造化，孙悟空才在机缘巧合下发现了这一洞府。
洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。这些明显都是人为造就的痕迹，也说明花果山本非无主之物，早就有人占此人间福地修炼了。只是现在将它送给了孙悟空。
孙悟空虽说这是天造地设的家当，却不知天地制造锅碗瓢盆，桌凳床几又有何用，又那曾听说过天地造这个？
关于花果山的前任主人，应该是太上老君化生的女娲娘娘。
为什么这么说呢，《西游记》中的太上老君又和女娲娘娘有何关系？
话说孙悟空取经路过平顶山，遇到金角大王和银角大王，他们曾说“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
由此可见，《西游记》中女娲竟和太上老君有着这样的关系。太上老君本就是到道的化身，道法自然，变幻莫测，他由此变化，也是可以理解的。
在看孕育孙悟空的那块石头，也并非普通石头，原著中说：其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
这些数字中，九宫八卦、周天三百六十五、二十四节气等与道家研究的自然之数，更是惊人的相符，过分的巧合就不是巧合了，而是有意为之，这也从一方面说明了花果山与太上老君的关系。
另外，孙悟空自出生后，也与太上老君产生了千丝万缕的联系，比如他的如意金箍棒就是太上老君八卦炉里炼出来的；大闹天宫时，眼看孙悟空要被处死，太上老君却将他扔进八卦炉，还去了捆绑的绳索，最后不仅没被烧死，还送了孙悟空一对火眼金睛，铜头铁脑，让他实力更强于从前。
最后，这里本身就是修炼的绝佳之地，有山有水，下通龙宫，自然也是炼器的好地方，太上老君选此炼仙石也是大有可能，而水帘洞则是太上老君开凿的洞府，以供居住和修炼。
这也是三界之中没有神仙觊觎这块风水宝地的原因，有了太上老君和女娲娘娘这两大人物的背景，又有谁敢去染指这里呢？