暹罗国是哪个国家，如何选择正确的途径出手？
古玩收藏行业神秘莫测，很多藏家苦于没有快速变现的通道，对自己的藏品坚信不移，真正想出手的时候却遇到很多阻力，藏家谁都不相信，下面就给大家介绍辨别真假几个途径：
1.送到大型拍卖公司，比如保利、瀚海、嘉德拍卖等等，走拍卖价格最高，如果人家不收就说明是假货。
2.各个城市都有古玩城，可以送到店里，开古玩店的人都很识货，东西如你所说是好东西人家也会收，价格你们自己谈。
3.捐献给博物馆，如果是真的，博物馆会给予几百元到几百万元的补偿。
其他途径就没有了，如果有哪家公司主动联系你帮你找客户，并向你收取手续费、图录费、宣传费等等那种都是骗子。也不会有哪家公司会主动上门收购的。
白象来自哪里？
没有具体哪个国家。
白象就是白色的亚洲象，在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝，一般的大象可以用来劳动。
但是白象只能用来供养，不能劳动，这种大象如果不劳动的话，花销很大，即使是泰国的一般的贵族也养不起的，如果泰国国王对那个臣下不满就送他一头白象，既是宝物又是御赐，那么大臣就得更好地供奉白象，于是家道很快就衰落了。后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而无用的东西的代名词，在全世界都通行。
在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝，一般的大象可以用来劳动，但是白象只能用来供养，不能劳动，这种大象如果不劳动的话，花销很大。
即使是泰国的一般的贵族也养不起的，如果泰国国王对那个臣下不满就送他一头白象，既是宝物又是御赐，那么大臣就得更好地供奉白象，于是家道很快就衰落了。后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而无用的东西的代名词，在全世界都通行
古代历史上有哪些聚是一坨屎？
说起“聚是一坨屎，散是满天星”的团队，好多人都认为冯玉祥的西北军就是如此，纵横倒想问问把西北军称为“一坨屎”是哪来的勇气，在民国军阀史上，最厉害的就是西北军，不了解的可以去查查西北军的历史，看看是不是一坨屎。
而且，中原大战后的西北军被打得四分五裂后，虽然韩复榘占据山东，宋哲元占据直隶，算是西北军的政治遗产了，但是远远不能和巅峰时期的西北军相提并论。
在中国古代历史上，聚起来是一坨屎，散是满天星的团队，最恰当的应该是明末左都督平辽总兵官毛文龙团队了。
直接说毛文龙团队是一坨屎，我估计会遭到很多人的反对，毕竟皮岛团队在抗金过程中的贡献还是挺大的。
毛文龙当初率兵去援助朝鲜以牵制后金，在辽东失陷后，毛文龙在皮岛上开辟一块抗金基地，以游击作战的方式骚扰后金，因为牵制有功，被提拔为左都督平辽总兵官，赐予尚方宝剑。
然而这个皮岛军事基地是毛文龙开创的，其军队也只听他一人指挥，并不接受明廷的调遣，然而却要求明廷支付大量的军费，除此之外，还大量冒领军饷，滥杀无辜，对明朝的抗金局面没有多大的帮助。
当时有人建议撤了毛文龙的兵权，把军费用到宁远防线上来，但是考虑到毛文龙当时的影响力，最终作罢。
总体来说，毛文龙所谓的功绩都活跃在天启年间，到崇祯上位后更加信任袁崇焕，给了他很多特权，等到袁崇焕担任蓟辽督师后，打算整合所有抗金部队，以防各自为战，打算借此机会收回皮岛的兵权，这让毛文龙十分不爽，袁崇焕自然更不爽。
于是就有了后来袁崇焕矫诏杀毛文龙的激烈之举，要说袁崇焕的脾气，那是相当暴。
大概率上来讲，袁崇焕杀毛文龙肯定是不对的，当然这已经成为历史疑案，没有讨论的必要，有一点可以说明的是，在毛文龙的率领下，皮岛还是没有发挥出它巨大的军事潜能，以致朝廷之上多有批判的声音。
但是毛文龙手下的人，的确是凶猛强悍的官兵，在毛文龙的率领下，其实并没有发挥出他们的本事。
毛文龙死后不久，他的团队因为各种各样的原因土崩瓦解，但是有三个人的经历堪称传奇，后来成了后金的“三顺王”，为清军入关立下赫赫战功，其中两位还是后来康熙三藩之乱的两藩。
首先要说的就是孔有德和耿仲明，这两个人都是辽东地区的人，早先是铁岭矿工，后来投降后金，毛文龙在皮岛站稳脚跟后，孔有德和耿仲明一块去投靠了毛文龙，可能是因为都是盖州卫人，据说两个人拜了把子。
两个人后来都成了毛文龙的养孙，赐名毛永诗、毛有杰，深受毛文龙的器重，毛文龙被杀后，皮岛军事集团陷入危机，孔有德和耿仲明到山东登州去投奔孙元化去了。
崇祯四年（1631年），由于皇太极率军包围大凌河，孙元化奉命派遣孔有德率领八百骑兵从陆地去支援辽东，然而由于辽东兵与山东兵不和，当孔有德部抵达吴桥时，与当地发生冲突，大概就是有一个辽东兵偷了山东豪绅王象春家仆一只鸡，被抓到后，被人“穿箭游行”（是军队中仅次于斩首的重刑），于是士兵发生哗变，孔有德因此发动吴桥兵变，率军返回登州，在耿仲明的内应下破城。
要说这两个人也是两条汉子，在山东腹地搞出了几万人的叛军，是为登莱之乱，一直到崇祯五年，明军才逐渐取得优势，到崇祯六年，在被明军包围的情况下，孔有德、耿仲明率领上万人突围而逃，带着大量的舰队和红衣大炮和军火工匠投靠后金。
此战发生于明清对峙期间，虽然明军彻底镇压了孔有德和耿仲明的叛乱，但是无疑使得山东作为抗金的腹地遭受巨大的破坏，不但损兵数万，海上优势不复存在，后金更是取得大量的红衣大炮和工匠。
除了孔有德和耿仲明外，另一位也是毛文龙养孙的尚可喜，也是一个人才，尚可喜跟孔有德、耿仲明的关系没有那么铁，但也算是殊途同归了。
尚可喜的父亲就是毛文龙的部下，后来尚可喜到皮岛寻父，也加入了毛文龙部，毛文龙被杀之后，尚可喜依然留在了皮岛，结果后来皮岛总兵黄龙不能服众，被耿仲裕（耿仲明的弟弟）、王应元拘禁，黄龙在尚可喜的帮助下恢复权利，杀了耿仲裕。
从这一点来说，尚可喜与耿仲明还有点仇，后来吴桥兵变被镇压后，孔有德与耿仲明打算投奔后金的时候，尚可喜还被派往进行拦截。
投奔后金的孔有德和耿仲明随后率领后金军队攻打黄龙，黄龙兵败自杀，尚可喜妻妾及家眷数百口全部投水而死。
然而，黄龙死后，尚可喜的政敌沈世魁担任东江总兵，展开对尚可喜的报复，在这样的情况下，尚可喜在崇祯七年，携麾下诸将五岛军资器械航海投靠后金。
皇太极在1636年改后金国号为大清，耿仲明和尚可喜分别被封为怀顺王、智顺王，与孔有德的恭顺王合称“三顺王”。
虽然站在后世的角度认为他们三个人都是叛徒，但是抛开这些角度不谈，这三个人在毛文龙手下的确是屈才了，毛文龙死后，做出的成就还是巨大的。
白象历史？
白象就是白色的亚洲象，在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝，一般的大象可以用来劳动，但是白象只能用来供养，不能劳动，这种大象如果不劳动的话，花销很大，即使是泰国的一般的贵族也养不起的，如果泰国国王对那个臣下不满就送他一头白象，既是宝物又是御赐，那么大臣就得更好地供奉白象，于是家道很快就衰落了。
你最看好哪一个绿林好汉？
个人最喜欢鲁智深，没有之一。
以下从鲁智深与个人关系探寻鲁智深到底是个什么人。
少不看水浒，老不看三国，今天说说《水浒》中的人物关系。
先说鲁智深，为啥要第一个说呢，因为我最喜欢鲁智深鲁达，没有之一。
鲁达与史进：
这两人可以说是一见钟情，忘年交。
当时鲁达已经是中级军官，三十多岁，有身份有地位。
史进呢，还是个名不经传的小伙子，十七八岁。
鲁达没瞧不起史进，相反相邀痛饮，结为挚友，可见鲁达人品绝对不是个小人。
在瓦罐寺共杀生铁佛后，史进分文不起取，鲁达更是高看这位小伙子，两人的情感更加深厚，
以至于上梁山鲁达立即想起还在远方的朋友史进。
鲁达与茶博士：
吃罢酒，
鲁达回头道：“茶钱洒家自还你。”
茶博士应道：“提辖但吃不妨，只顾去。”
短短的两句对话，
可见茶博士深知鲁达的为人，绝不是仗势欺人、吃霸王茶的人。
如果鲁达是吃霸王茶的人，茶博士定会这样回答：
“ 提辖来小人这吃茶，何需茶钱。”
鲁达和李忠：
鲁达认识李忠是因为李忠是史进的开门师傅，
鲁达并没有因为李忠是街头卖狗皮膏药而看不起他，
反而是因为李忠不痛快（先卖了膏药再去吃茶，挣钱比朋友更重要），而看不起他。
这还不够，在救金翠莲父女时，李忠在口袋里摸了半天才摸出一二两钱，再一次让鲁达越看越低。
更有甚者，鲁达路过桃花山李忠竟然“把官路当人情”，
“好生悭吝，现放着有许多金银，却不送与俺，直等要去打劫得别人的，
送与洒家。这个不是把官路当人情，只苦别人!洒家且教这厮吃俺一惊。
这一次更是让鲁达越发瞧不起李忠，故而不辞而别，不想跟他打交道了。
鲁达与林冲：
这两可谓是世代称颂的好朋友，铁哥们。
但关羽不这样认为，只能说鲁达是真心真意的，而林冲未必。
有“千里护送林冲”为铁证。
再看林冲，在高衙内调戏林娘子后，鲁达要为林冲打架，但林冲见了鲁达只字不提，反而见了陆谦推腹相告。
可见林冲眼中鲁达，就是个莽汉，跟他接触可能会给自己带来麻烦。
当鲁达野猪林救了林冲之后，林冲竟然将鲁达的身份（有意无意地）告给了董超和薛霸，难道林冲不知道这样会使鲁达带来致命的伤害吗？
果不其然，董超薛霸回去告知高俅，追杀鲁达，鲁达再一次无安身之地。
即使如此，鲁达眼中林冲仍然是最要好的铁哥们，以至于“林冲在，俺也去吧”入伙梁上。
鲁达与宋江：
宋江最怕鲁达，因为鲁达人品好，威望高，无私心，势力还大。
而宋江心眼多，善耍阴谋，所以鲁达上梁上后一直被排挤，始终没进核心层，甚至排名都靠后。
在招安一事中鲁达跟宋江分歧极大，以至于气愤之下鲁达提出散货。
但招安最终还是成了，我想这是鲁达人生中做的最大的一件违心事。
心情可想而知！
在擒方腊功成名就之后，我们再看鲁达身边朋友还剩谁：
他的兄弟史进死了，杨志和林冲病了，林冲还是中风，武松断了胳膊。
再看宋江心腹人，宋江，吴用，花荣，柴进，戴宗，李逵，宋清，都有谁活了下来。
不客气的说，宋江最亲近信任的人，都毫发无损的活下来了。
所以鲁智深在梁山后半段的日子是什么心情呢？
以鲁达为代表的一群人在梁山是什么心情呢，浴血奋战，抛头颅，洒热血，
为的难道是让宋江他们得到荣华富贵吗。
鲁达的单纯，随心所欲，但是招安这件事上，鲁达不愿意，但是他做了。
之后的鲁达在书里销声匿迹，只出来卖过一次萌，最后在钱塘江边坐化。
当时鲁智深师父总共给了他八句话：
遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。
逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。
我们宁肯相信这里面的遇江而止的江不是钱塘江，是宋江。
鲁达和宋江的性格差别太大，宋江和吴用志趣相投不是没有原因的，
鲁达和他们不是一类人。
平生不修善果，
只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，
这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，
今日方知我是我。
鲁达这个偈语做什么解读，相信有点佛学知识的人都能解毒。
我只是觉得有这么一个性格率真的大和尚，他想做什么，就做什么，
他觉得和你做兄弟痛快，就掏心窝子的对你好，
他觉得你可恶，他就不理你。
鲁达的心性，就像明月松间里的青石流水，澄澈见底。
但是在梁山这个大染缸里，他和他的兄弟不得不违背自己的理想，
为自己的仇人作战，为自己的仇人流血，甚至为自己的仇人死。
人说鲁智深有佛性，不过这尊真佛在这乱世里，最后还是把身上的金漆都磨掉了。