王莽谦恭未篡时，是不是还当了几年的摄政王摄皇帝？
谢谢！绥和元年（公元前八年）王莽的叔父、时任大司马大将军王根尚处重病之中，数次上疏请求离职养病，该职空缺。
与那些终日追逐声色犬马的王氏子弟不同，王莽人品出众，靠王氏外戚的势力，他本可以获此高位，但他的一位强劲对手淳于长靠为成帝荐立宠妃赵飞燕有功而先于王莽受封此职。后终因淳于长品行不端，被王莽揭穿奏明成帝将淳于长毙死狱中。经王根推荐王莽代己辅政。绥和元年（公元前8年）成帝擢王莽为大司马，代王根辅政，时年38岁。绥和二年成帝去世，立陶恭王刘康之子刘欣继位，是为哀帝，一年后哀帝去世，继位的平帝年幼，元后临朝称制，委政王莽。后王莽使自己的女儿成为平帝的皇后，不久，王莽获‘’宰衡‘’官称，后发现平帝对己不满，便以鸩酒毒杀了平帝，拥立了年仅两岁的刘婴做‘’儒子‘’，自己做起了‘’摄皇帝‘’。谢谢！
怎么客观理解评价琅琊榜之风起长林中的长林之罪？
《琅琊榜之风起长林》这部电视剧我大致的看过了两遍，“长林之罪，罪在将来”我有以下几点想法:
第一，这句话说没错。
长林王不论在朝堂还是在军队的影响力太大了，甚至都超过了皇权。现在长林王忠于皇帝，不代表他的后代忠于皇帝，也不代表他的下属忠于皇帝。削弱长林王权力，是防患于未然，为朝廷拔出未来的隐患。从这个角度来说，这句话没错。
第二，实施的时间不对。
如果是在和平时代，削弱长林王的权力是没有错，这样有利于朝廷的稳固，可是现在内忧外患，皇帝年幼，外又有强敌，这时候搞一个能稳定朝纲的人，应该是最愚蠢的。如果老王爷不是一忍再忍，或者老王爷起了不臣之心，我相信没有人能与老王爷抗衡，毕竟，他手里有着最强战力长林军。
第三，实施方式不对。
长林王不应该离朝，而是应该制约，这个制约应该是培养一个可以和长林王抗衡的将军，而不应该让一个文官来总里朝政。长林军的解散就是自毁长城，大梁最强战力，就这样没了，如果外敌来袭，你认为谁可以去抵御入侵。
第四，荀首辅个人有一定的局限性。
荀大人是内阁首辅，他提出削弱长林王权力，这没有错，但是作为一个外戚，他太高估自己能力了。他在朝廷和军队的影响力远远比不上长林王，他想掌控大局，却没有掌控的能力，给小皇帝和皇后一个误导。
总之，在不恰当的时间，有了不恰当的想法，做了一件不恰当的事，差点毁灭了小皇帝和朝廷。
但曹操篡汉为什么善终了？
吕海峰
话说，汉朝时期有2位历史知名人士，他们分别是王莽和曹操，而且，他们2人还都是两汉时期的权臣，最终也都成为了当时大汉王朝的掘墓人。然而，令人疑惑的是，他们2人的却遭遇到了各自不同的结局，那么，这究竟是咋回事呢？对个股的买卖点把握不好，不会选牛股，想学习个股技术的可以关威薪：kdj678一起交流学习
首先，我们来看王莽。在他篡汉的时期，当时的大汉基本上其实还是统一强大的国家，并且，一些刘氏皇族的政治势力也不可低估。同时，尽管早先的王莽在没有称帝之前，确实是做了很多大事和好事，也被当时的老百姓争相歌颂。但是，在后来，伴随着他的野心不断膨胀，无论从“协天子以令诸郡”，还是到废帝自立，再到他称帝施政，他的许多政策根本就不符合当时的实际情况，比如：在当时的那个封建社会里，他竟然在某一天突发奇想，即：建立一个大同社会，消灭地主阶级和一切有钱阶层。显然，这不是很搞笑吗？所以，他的这些种种作为，都遭到了当时许多地主阶级成员的强烈反弹，以致于后来刘秀起兵，诸多的地主阶级成员是一呼百应。
其次，我们再来看曹操。一则，曹操一生虽然是当时朝廷的实际控制者，但从名义上，他始终还是大汉朝的丞相。单从这一点讲，就比王莽要聪明。二则，曹操当时已经处于汉朝末年，许多皇族刘氏的势力已经是日渐式微，一天不如一天，甚至，就连大汉朝中山靖王之后——刘备，在当时也仅仅是一个卖草鞋的。三则，曹操在施政以后，他在一边不断地对寒门士族——穷人进行压制，一边为了加强对后方的统治，还颁布了一个九品中正制，来扶持许多豪门望族——有钱人，即：以王羲之，王献之为代表的王氏，以谢晋，谢安为代表的谢氏,以及江东陆张朱顾和隋代的山东四大家族等，显然，这样一来，他自然就得到了当时许多大地主阶级成员的强烈支持。而可怜的王莽呢？却是恰恰相反。
所以，综上所述，我们不难看出，王莽篡汉为什么死的很惨，但曹操却善终了？答案其实很简单，那就是王莽和曹操虽然都有政治野心，而且，又都遭受到了后人的曲解和指责，但其各自不同的智慧与做法，导致他们二人不同的结局。（吕海峰）
谦慕是什么意思？
词语：谦恭拼音：qiāngōng 词性：形容词近义词：谦和、谦敬、谦虚、谦逊、随和反义词：傲慢基本解释◎谦恭qiāngōng谦逊恭谦恭有礼引证解释：谦虚恭敬。《汉书·于定国传》：“为人谦恭。”唐白居易《放言》诗之三：“周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。”《红楼梦》第三回：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风。”吴组缃《山洪》二八：“戚先生说话语气温和谦恭。”
白居易劝元稹酒诗？
白居易和元稹是中唐的双子星，两人曾一同高中进士，一同领导新乐府运动。
两人自相识后，一直有诗歌唱和，留下了很多脍炙人口的诗篇。
公元810年，元稹由于得罪了朝中的权贵，被贬谪到江陵。
他曾写下五首《放言》，“死是等闲生也得，拟将何事奈吾何”，愤懑之情可见一斑。
五年后，白居易也步了元稹的后尘，被贬为江州司马。
而比起元稹，白居易显然乐观多了。
他想起当年好友写的《放言》，一时感慨万千，也写下了《放言五首》。
今天要给大家介绍的就是其三，全文如下：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这应该算是白居易最有哲理的一首诗了，你可以不会背，但至少要读一次。
若用一句话概括这首诗，那就是：路遥知马力，日久见人心。
白居易写这首诗的目的就是为了安慰元稹，让他不要灰心，不要着急，要经得起时间的考验，等到时机一到，是非曲直终会大白。
诗歌首联便开门见山地指出要告诉他一个“决狐疑”的方法，但是他又不直接说这方法是什么，而是卖了个关，说不是“钻龟与祝蓍。”
古人迷信，常常会通过占卜来预测吉凶，而白居易却明确指出不用这个方法，那么他的方法是什么呢？
接下来的颔联，他就开始委婉地说出这个方法。
他举了两个例子，一个是“试玉”，一个是“辨材”。
虽然这是两件事看起来风马牛不相及，但是要做成这两件事都需要一个共同的条件——时间。
白居易举这两个例子就是为了告诉元稹，告诉世人，时间会证明一切。
如果说颔联是正面论据，那么颈联的两个例子就是反面论据了。
诗中的周公就是指西周曾辅佐成王的周公旦。
在周公初辅政时，很多人都曾怀疑他有谋朝篡位的嫌疑，当时流言遍布，可是在成王成年后，周公便还政于他，历史证明周公是一片赤胆忠心。
而王莽恰恰和周公相反，他曾推翻西汉的政权，建立了新朝。
在他露出狼子野心之前，他是何等的谦卑有礼。
谁也没想到这样一个谦谦君子居然会谋朝篡位，历史同样证明了他的谦恭只是表象。
所以说千万不要被一时的假象所迷惑，时间会告诉我们真相。
接着的最后一句，是紧接着颔联发出的反问，发人深省。
如果当初周公和王莽在真相大白之前便逝世了，那么周公的中心，王莽的野心又有谁会知道呢？
白居易这里其实也是为了安慰元稹，当时元稹听说白居易被贬江州后是“垂死病中惊坐起”，本就在病中，又听闻好友遭到不幸，再联想到自身的遭遇，心中的苦闷可想而知。
而白居易自然不愿见到好友如此灰心丧气，所以便写下这样一首诗来安慰好友。
他相信终有一日，时间会还他们清白，还他们公道，而他们只需静静等待。
而事实证明白居易是对的，后来元稹也曾一度复起，甚至官至宰相。
而这一切和白居易的鼓励不无关系。
全诗虽然宛如大白话，却揭示了深刻的道理，发人深省，你可以不会背，但至少要读一遍。