朱棣的皇后，皇帝养后宫三千佳丽要花多少钱？
同样是当老婆，可在古代，给皇帝当老婆是给有工资收入的。
在封建时期的中国，长期流行着一妻多妾制，给皇帝当老婆那是一种职业，有明确分工的。那么，给皇帝当老婆的工资到底能开多少钱?后宫三千佳丽，皇帝又是如何应付庞大的后宫开销呢?
据《国朝宫史》反映，明代后宫开支巨大，“有明之季，脂粉钱岁至四十万两，内用薪炭，巧立名色，靡费更甚”。明代后宫仅化妆品的费用，每年就要花去40万两银子，可想其他开支了。因此国力强盛年代，后宫规模可能很大，如唐玄宗宫妃有4万人，有条件养活那么多老婆嘛。
以汉朝公职人员的薪酬制度为例：丞相居百官之首，俸禄最高，掌佐天子，助理万机，俸禄最高“金印紫绶，秩俸万石”。后宫昭仪等同丞相，但实际上，昭仪拿的年棒并没有丞相多，每年的俸禄是4200斛(石)稻谷。据《汉书·律历志》和宋代科学家沈括在《梦溪笔谈·辩证一》中对当时的计量单位和换算公式的记载，汉昭仪的实际年俸折合现代174182市斤。不过，现代有学者考证，秦汉时的1石稻谷，仅合现代27斤，即便是按照这标准算，汉昭仪的年俸也达到到了113400斤稻谷，收入相当可观了。
汉代最低一级的宫女保林的年俸也有192斛，相当于现代5184斤，这份薪水也算是很高了，以人均一天一斤粮来算，一个宫女一年便可以养活14口人，而昭仪一年则可养活310口人。
需要说明的是，各个朝代后宫的年俸不尽相同，并非哪一朝的妃子都有这么高的待遇。国力下降、败落时，后宫的规模就很小了——多了，皇帝也养不起啊。
再看看清朝皇帝女人们的工资。据乾隆七年编纂的《国朝宫史》记载，清朝后宫的年俸分九等，分别是皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。皇太后的年俸最高，每年黄金20两、银2000两。余下相应的是皇后银1000两、皇贵妃银800两、贵妃银600两、妃银300两、嫔200两、贵人100两、常在50两、答应30两。处于不同等级的宫妃，年俸的差别很大，这也是历朝都存在的现象。
清妃相比汉妃动辄上万、十万斤稻谷来算，可能并不高。但除了银子以外，她们还能得到大量的包括绸缎、貂皮等在内的贵重物品。以“妃”为例，除300两银子的年俸外，每年还能得到蟒缎1匹、织金1匹、妆缎1匹、倭缎2匹、闪缎1匹、金字缎1匹、云缎4匹、衣素缎2匹、蓝素缎1匹、帽缎1匹、彭缎3匹、纱4匹、裹纱5匹、绫5匹、纺丝5匹、杭细5匹、棉纳5匹、高丽布5匹、三线布2匹、毛青布10匹、深蓝布10匹、粗布3匹、金线10络、绒5斤、棉线3斤、木棉20斤等。
面对巨大的开支，实际上，即便在唐玄宗时代，后宫开支也让他感到沉重。唐玄宗是怎么养活那么多宫妃的?首先是国家财政支出，再是建“小金库”，让太监、爪牙下去搜刮民财。《旧唐书·食货志》记载，为养活后宫成群美妃，唐玄宗想方设法搞钱，“开元中，有御史宇文融献策，括籍外剩田”。就是检查户籍以外的隐瞒土地，结果仅此一项便多收税几百万贯。
宋仁宗赵祯当皇帝时，宫人的月俸一度高达12000贯。宝元年间，军事调动频繁，财政经费同时吃紧，赵祯只好在后宫嫔妃身上抠钱用，养不起了。
有的朝代，皇帝还会打白条，拖欠薪水，给的是“口头支票”。遇到国事危急时，还要捐款。如赵祯，在军费困难一直无法解决的情况下，只好接受谏议，削减后宫赏赐。皇后、嫔妃还每人捐助5个月的俸禄，弥补军费不足。
遇到年景不好，皇帝还会找个理由，比如后宫阴气太重，把宫妃遣散。唐文宗太和年间，“出宫女千人”;宋仁宗时“出宫人几百人”。唐宪宗更干脆，一下把后宫放出200车人，让她们随便嫁人。
上面说的是嫔妃的薪水，服侍她们的太监、侍女的开支都还未说。如清朝，七品级的太监月俸在4至5两银子之间，以3000名太监来说，每月发给太监的工资超过一万两银子。
由于后宫俸禄是一笔庞大的开支和经济负担，所以要进行后宫“立法”，以达到少支出的目的。据《国朝宫史》反映，明代后宫开支巨大，“有明之季，脂粉钱岁至四十万两，内用薪炭，巧立名色，靡费更甚”。
有鉴于此，清朝皇家制定了一套严格的后宫经费使用制度，“我圣祖仁皇帝鉴往规来，禁浮返朴，垂为诫谕，家法昭然”。
明代后宫仅化妆品的费用，每年就要花去40万银子，可想其他开支了。因此国力强盛年代，后宫规模可能很大，如唐玄宗宫妃有4万人，有条件养活那么多老婆嘛。
实际上，即便在唐玄宗时代，后宫开支也让他感到沉重。唐玄宗是怎么养活那么多宫妃的？首先是国家财政支出，再是建自己的“小金库”，让太监、爪牙下去搜刮民财，明朝中后期的皇帝也这么干过。
《旧唐书·食货志》(卷48)记载，为了养活后宫成群美妃，唐玄宗便想方设法搞钱，“开元中，有御史宇文融献策，括籍外剩田”。就是检查户籍以外的隐瞒土地，结果仅此一项便多收税几百万贯。有个叫王的自荐要给唐玄宗查征税，王搞钱有方，每年“进钱百亿”，实际都是变向剥削来的。搜刮来的这么多钱到哪去了，史称，“供人主宴私赏赐之用”，这里的“人主”就是唐玄宗，搜刮来的巨额款项，全让他花在后宫上了。
需要说明的是，各个朝代后宫的年俸不尽相同，并非哪一朝的妃子都有这么高的待遇。如东汉刘秀当皇帝时，天下刚定，财政欠丰，后宫的俸禄就可怜了。《东汉会要·内职》记载，只有皇后和贵人被授印封号，而美人、宫人、彩女等低级宫妃，并无地位和品级。有爵秩的贵人，年俸也不过数十斛稻谷。至于其他宫妃，仅是逢年过节时给点赐俸。
国力下降、败落时，后宫的规模就很小了——多了，皇帝也养不起啊。
宋时宫妃月俸很高，宋仁宗赵祯当皇帝时，宫人的月俸一度高达12000贯。宝元年间，西部边境战事吃紧，不断受到西夏的侵扰，军事调动频繁，财政经费也同时吃紧，赵祯只好在后宫嫔妃身上抠钱用，养不起了。
《宋史·食货志·会计》(卷179)记载，当时天章阁侍讲贾昌朝进言，江湖一带每年运送到京城的粮食有600余万石，三分之二用在军饷，剩下的三分之一则被闲人消费了，商议节省开支。右司谏韩琦建议，要节约开支，先从皇宫开始，可见后宫嫔妃都是“闲人”。
有的朝代，皇帝还会打白条，拖欠薪水，给的是“口头支票”。遇到国事危急时，还要捐款，给皇帝当老婆也是不容易的。
如赵祯，在军费困难一直无法解决的情况下，只好接受谏议，削减后宫赏赐，“减皇后至宗室妇郊祠半赐，著为式；皇后、嫔御进奉乾元节回赐物皆减半，宗室、外命妇回赐权罢”。皇后、嫔妃每人捐助5个月的俸禄，弥补军费不足。
有时遇到国家财政收入下降、年景不好，皇帝只好找个理由，比如阴阳失调，后宫阴气太重，把宫妃释放遣散。唐文宗太和年间，“出宫女千人”；宋仁宗时，“前后出宫人几百人”。唐宪宗更干脆，一下把自己的后宫放出200车人，让她们出宫后随便嫁人。
据《国朝宫史》反映，明代后宫开支巨大，“有明之季，脂粉钱岁至四十万两，内用薪炭，巧立名色，靡费更甚”。明代后宫仅化妆品的费用，每年就要花去40万两银子，可想其他开支了。因此国力强盛年代，后宫规模可能很大，如唐玄宗宫妃有4万人，有条件养活那么多老婆嘛。
实际上，即便在唐玄宗时代，后宫开支也让他感到沉重。唐玄宗是怎么养活那么多宫妃的？首先是国家财政支出，再是建“小金库”，让太监、爪牙下去搜刮民财。《旧唐书·食货志》记载，为养活后宫成群美妃，唐玄宗想方设法搞钱，“开元中，有御史宇文融献策，括籍外剩田”。就是检查户籍以外的隐瞒土地，结果仅此一项便多收税几百万贯。
需要说明的是，各个朝代后宫的年俸不尽相同，并非哪一朝的妃子都有这么高的待遇。国力下降、败落时，后宫的规模就很小了——多了，皇帝也养不起啊。
宋仁宗赵祯当皇帝时，宫人的月俸一度高达12000贯。宝元年间，军事调动频繁，财政经费同时吃紧，赵祯只好在后宫嫔妃身上抠钱用，养不起了。
有的朝代，皇帝还会打白条，拖欠薪水，给的是“口头支票”。遇到国事危急时，还要捐款。如赵祯，在军费困难一直无法解决的情况下，只好接受谏议，削减后宫赏赐。皇后、嫔妃还每人捐助5个月的俸禄，弥补军费不足。
遇到年景不好，皇帝还会找个理由，比如后宫阴气太重，把宫妃遣散。唐文宗太和年间，“出宫女千人”；宋仁宗时“出宫人几百人”。唐宪宗更干脆，一下把后宫放出200车人，让她们随便嫁人。
古代皇帝死后，后宫佳丽3000如何处置？
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 ----《长恨歌》 白居易
古代皇帝若是死了，后宫这几千美女将何去何从？是回家，还是继续在宫里度过余生？接下来咱们就来解析一下！据记载一般皇帝死后，后宫的几千美女将有这几种方式生活！
第一种：荣升太后。在古代母以子贵，若儿子登上帝位，那么其母亲会被尊为太后，当然也有例外，如汉武帝的杀母立子，这也是为了防止后宫专权的无奈之举。一般在“皇子”长大之后按照制度都会“封王封地”，而一旦获得封分，那么这些皇子就会将母亲接出皇宫，而未曾诞下龙种，但是有名分的妃嫔就会被立为“太妃太嫔”，并将她们搁置在一个叫“慈宁宫”的地方。
战国殉葬俑
第二种：也是最残忍的一种，为死去的皇帝殉葬。陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度，殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬，中国的殉葬制度,就考古发现，最早始于殷商时期！
在明朝时期，君王死后其所有的妃子都会“陪葬”，她们一般会在进入陵墓之前，集体上吊自尽，然后被人塞入陵墓之中，残酷一点的则是直接将众多嫔妃女眷赶入陵墓之中封死墓口，让墓中的人在恐惧与黑暗中一点一点走向死亡！明太祖朱元璋死后就有多达 38 人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。据《明史》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。景帝逝世后，英宗让其后宫唐氏等人殉葬。
第三种：为皇帝守陵，后宫妃子为皇帝守陵那可是一辈子的事情，直到死后，直接安葬在皇帝陵园，守陵制度始于西汉。不仅皇帝死后要命令那么多宫女去陪着他，有时候皇后、太后单独下葬，也会安排一定数量的守陵宫女。一旦守陵，一辈子将不能踏出陵园一步，孤独终老，无比凄惨。
第四种：新皇帝继承，对这种表示不理解。伺候完老皇帝，再伺候新皇帝，心中总会有芥蒂吧？但也是无可奈何的事情。在数千年前的秦汉盛唐时期，如果皇帝突然驾崩，那么生前被册封的太子，就会“登基继位”。而他老爹生前那些未宠幸过的漂亮妃子就会被新皇帝继任，虽说在纲常伦理思想的影响下这样是不道德的，但其实好多妃子都和皇帝年纪差不多大，再加上后宫嫔妃众多，老皇帝不尽然能全部宠幸，就像当年隋炀帝在其父亲隋文帝还未咽气之时，便逼淫庶母宣华夫人及当时的容华夫人。而到了盛唐时期，当李世民去世之后，其子李治变更是将武则天纳为己有！可以说能被新皇帝看中并得到宠爱的“妃子”都是几辈子修来的福气！
第五种：打发出宫，恢复自由。这种是最人道的。皇帝死了，那些没有被临幸过的女人，就准许出宫，恢复自由，可以择人另嫁。或居别宫奉养。紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。这大概算是罕见的，皇权温情的一面吧。
第六种：出家诵经拜佛。“削去三千烦恼红尘情丝”，进入无欲无求的皇家寺庙中诵经拜佛，为老皇帝祈福，守一生的活寡，除非是身份比较尊贵继续留在皇宫当一个皇太妃，不然就算再年轻都得在庙里守寡。
不同朝代如何处理后宫3000佳丽的？
秦朝如何处理后宫：
殉葬
《史记.秦始皇本纪》提到：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”,意思是没有孩子的妃子都要殉葬，考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部，有近一百座。
汉朝如何处理后宫：
1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王太后，如汉高祖妾侍薄姬，在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国，称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。
2、守陵《汉书》中记载，西汉“ 武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（元帝）恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。“此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后，班婕妤就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。《汉书》卷97下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”所以知班氏至陵园后并未死。
东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称”诸园贵人”，《汉书?安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。
3、特殊的妃子，如戚夫人，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。
汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。
三国时代及南北朝如何处理后宫：
1、三国时代以蜀国为例，刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。
2晋朝：无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃
3、魏朝。 《资治通鉴》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。 可知部分皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。
魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃，后为皇太后。
而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，为比丘尼”，可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝 陈叔宝之后沈氏，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“
5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。
隋朝
1、隋文帝：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子杨广之妃。
2、炀帝：萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。
唐朝如何处理后宫：
1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号，如太宗妃韦氏”永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃“
2、唐初，无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武氏之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏，都死于此地。
3、殉葬 。唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃 。“帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥？”帝曰：“脱如我言，奈何？”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。”故帝崩后殉葬。另一妃孟才人，正史未录，但唐人张祜有《孟才人叹》。武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办？”，孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤，武宗点头应之，于是她高歌《何满子》，唱罢后昏倒在皇帝的榻前，即死。
4、守陵
《资治通鉴》卷249，《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。”韩愈《丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）》：“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。”
宋朝如何处理后宫：
1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后吴氏于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如宋神宗之武贤妃，“历美人、婕妤。徽宗即位，进昭仪、贤妃”
2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉
3、低等妃嫔守陵。宋神宗死后，其美人等守陵，中有陈氏，收一义女，后此女亦入徽宗掖庭，陈美人为赵宋徽宗赵佶之母。
4、死于非命，据《开封府状》统计，靖康之难时，徽宗有封号的妃嫔及女官共143人，无封号的宫女多达504人。多数为金人所杀或掳。
元朝如何处理后宫：
1、殉葬
波斯史学家志费尼写到成吉思汗去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。” 此处陪灵当以殉葬解。
2、为后任皇帝之妃妾。窝阔台即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子。
3、遵为太后或太妃 成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后（太后）；另有太宗昭慈皇后，名脱列哥那，乃马真氏，生定宗。岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。
明朝如何处理后宫：
1、为太后或太妃
2、殉葬：
明太祖朱元璋死后就有多达38人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。据《明史》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。景帝逝世后，英宗让其后宫唐氏等人殉葬。
3、奉养于别院别宫。刘昭妃为明神宗的妃嫔。册封为昭妃，年21岁。无宠无出。天启、崇祯时受尊封太妃，尝居慈宁宫。
4、发还原家。英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。
清朝如何处理后宫：
1、殉葬
努尔哈赤死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
2、居别宫奉养。紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其
很多人都在说如果朱标不死？
我想不是朱棣敢不敢造反的问题，而是朱允炆会不会强硬削藩的问题，如果到了建文朝马皇后依然健在的话应该是66周岁，如果她心智清晰，身体健康的情况下，她一定不会让朱允炆如此折腾。
马皇后作为开国皇后，辅助朱元璋征战天下，培育子女，同甘苦共患难，再加上仁义明理，善良正直，她在朝中的地位和声望足以左右大明政局。
如果嫡长子朱标和朱元璋都在马皇后前去世，那被朱元璋指认为皇太孙的帝位继承人（或继承朱标皇位）的朱允炆必然会被朱元璋或朱标托付给最让他们信任的马皇后，从而在建文朝对朝局发挥最终决定作用。
个人认为，马皇后一定会在建文朝发挥其家族尊长的纽带的作用，协调皇帝和藩王，孙子和儿子的关系，必然阻止朱允炆的激进的削藩政策，甚至斩杀冒头儿的削藩激进派黄子澄，齐泰等人。
各藩王在太祖去世后，因为嫡母马皇后健在，谁也不敢造次，像“诸王以叔父之尊多不逊”，“拥重兵，多不法”，“燕王入觐，行皇道入，登陛不拜”应该不会明目张胆的发生，诸王的嚣张跋扈也一定会有所收敛。
最后就算是马皇后不太干预政务，退一万步说也不会允许孙子朱允炆干出废掉周王（马皇后五子），逼着燕王装疯（马皇后四子），废齐、代两位亲王，逼死湘王事情发生。
所以个人认为，马皇后如果活到了建文朝，建文削藩的政策至少不会这么激进。齐泰，黄子澄，方孝孺等人也不敢大张旗鼓把握朝局。说不定随着朱允炆的成长，心智和年龄上的成熟会提高自己的政治斗争艺术和经验，最后靖难之役可能还会发生，也许历史就将改写为明代的“燕藩之乱”了。
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古代宫中的女官是干什么的？
宋朝女官李氏，为皇帝铺床时，突然被拉入帷帐，10个月后生下宋仁宗；唐朝女官上官婉儿，玩弄武则天的男宠，还能调戏太子。古代的女官到底是干什么的？
女官制度，早在西周时期就有了。
我国历朝历代，也出现了很多赫赫有名的女官，比如：
唐朝女官上官婉儿，素有女宰相之称，敢以死相谏、干涉朝政，还能偷玩武则天的男人、调戏太子。她权势滔天，和侍郎崔湜走得近，就让他成了宰相；
宋真宗的女官李氏，据说在为皇帝铺床时被看上，一跃飞天成了宸妃，生下皇子，成了“狸猫换太子”的主人公；
北齐女官陆令萱，《陆贞传奇》中陆贞的原型，因为抚养过高纬，被封为女侍中，后来联合奸臣控制北齐，祸国殃民，是北齐亡国罪魁祸首；
清朝女官德龄公主，深受慈禧信任，被送出国当使者，帮着慈禧与外国使节夫人们做翻译，是紫禁城八大女官之中，最出名的一位。
……
以上这些人，都是女官中的翘楚。
她们的人生际遇千差万别，做的事情也不尽相同：有人搅弄朝堂、祸国殃民，有人侍奉皇帝、出卖美色，也有人只是一个普通奴仆。
那么，问题来了。
到底哪一种才是历史上真实的女官？
古代的女官，需要做哪些事？
回答这个问题之前，我们先来了解一下，什么叫做“女官”。
古代的女官制度女官，简单来说，就是当官的女子。
在古代，男子能当官，女子也能当官。只是，女官员主要负责宫中的后勤工作，比如皇帝的生活起居、后宫的杂事，甚至替代妃嫔伺候皇帝。
女官制度，最早的记载是在西周时期。
西周的女官，职责很明确，就是负责朝廷祭祀、缝补、饮食、服饰。
她们的地位和男官一样，尊卑也一样，唯一的区别是，女官没有爵位，她们的爵位，以夫家的爵位为准。
《礼记·郊特牲》记载:“女官共牢而食同尊卑也，故妇人无爵，从夫之爵。”
西周以礼治天下，女官不负责给皇帝侍寝，不是后宫嫔妃。
换言之，西周时期，女官就是女官，不是皇帝的女人。
她们和后宫妃嫔，走的是两套体系，两套人马，不可以相互混淆。
《礼记·昏义》曰:“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以名章妇顺，故天下内和而家理也。”
只可惜，西周之后，礼崩乐坏，女官和后妃之间那条明确界线消失了。
此后，女官不仅要负责后勤工作，若是皇帝需要，必须随时随地侍寝。
在那时，只要身在后宫，就是皇帝的女人，无论是妃嫔、宫女，还是女官，都必须满足皇帝的要求。
这一时期的女官，一颗心要掰成好几瓣来用：一边负责后勤杂事，一边管理宫女干活，一边等待皇帝的临幸。有志气的女官，还会主动花心思争宠。
这种混乱的局面，一直持续到了北魏孝文帝时期。
孝文帝是个喜欢秩序的男人，他看不惯这种混乱的局面，便设立了体系化的女官制度，将妃嫔和女官彻底分开。
这套女官制度，就是“六局二十四司”。
此后，历朝历代都沿用了这套制度，并且不断改进完善。
最完善的女官制度，是在唐朝时期，正因为如此，唐朝涌现了许多出色的女官。
明朝基本上照搬了唐朝的制度，只是，后期宦官权力太大，女官权力被削弱。
清朝立国时，也准备照搬明朝的女官制度，但他们满人太少，连妃嫔都凑不齐，最终，女官由大臣的正妻来“兼职”。
通过上面的分析，我们知道，我国历朝历代都有女官制度，那么，女官具体是干什么的呢？
简单来说，女官们的工作，分为日常工作和特殊工作。
女官的日常工作既然女官是官员，那么女官制度，也有品级、部门之说。
通常来说，女官的品级，一般是九品、八品、七品等，按照品级拿俸禄，也算得上皇帝的臣子。
古代的官场，有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之分，女官也有不同的部门，比如尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚功局、宫正司等等。
尚宫局，主要负责六局中的文籍版印，所有实物的出纳都要经过这里。尚仪局，负责宫中的礼乐起居，宴会礼乐的安排、坐席、赏赐等，把控礼仪不能出错。尚服局，专门为后宫制作服饰、仪杖、饰品等。尚食局，掌管后宫的吃食，不仅包括饭菜点心，还包括酒、药物等，但凡是吃到嘴里的，基本上都由她们负责。尚寝局，负责皇帝妃嫔们的睡觉事情，比如几点睡、如何睡、什么时候熄灯、什么时候铺床，定期换床单等。尚功局，负责女工的授课，为其他局的人进行培训。宫正司，最为可怕，用来惩戒宫女、女官的地方，被关进去后往往少不了皮肉之苦。以上，是女官们的日常工作。
这些工作看似简单，却非常容易出错。
她们必须记好各个妃子、皇子、公主的喜好，还要调和她们之间的矛盾。若是送错一个钗子，一件衣服，都可能给自己带来灭顶之灾。
有人的地方，就有江湖。
如今自由和谐的职场，都存在各种心计挑拨，更别提那个说错话，可能就要被打板子、扇耳光、甚至满门抄斩的年代了。
除了这些日常工作，女官们还要做许多规矩之外的事情。
女官的特殊工作和古代男官员相比，女官的境遇，就凄惨许多。
基本上，皇帝让她们做什么，她们就得做什么，因此，古代的女官还做了许多“份外之事”。
特殊任务一：教公主读书汉朝的班昭，也是女官，被称为“曹大家（姑）”。
她做的特殊工作，就是教公主们读书，因此被奉为女傅。
在教书之余，她还写了一本书，名叫《女诫》，讲点“四德”“七戒”等。
比如，“夫妇”强调夫君大于天；“敬慎”强调女子柔弱为美；“专心”要求女子贞洁，不可再嫁；“曲从”强调女子要完全顺从，逆来顺受……
这本书到现在为止，还影响了很多人的思想。
特殊任务二：看守钱库、选拔宫人明朝女官的权势，被削弱了很多，她们最主要的特殊工作，就是看守钱库、选拔宫人等。
当然，这些特殊工作，还不够特殊。
女官们最特殊的工作，就是给皇帝侍寝了。
特殊任务之最：给皇帝侍寝通常来说，女官不需要给皇帝侍寝。她们不是妃嫔，是臣子，有品级，地位高于宫女太监。
但古代皇帝权势滔天，若是皇帝想要，她们也无法拒绝。
宋真宗的女官司寝李氏，主要的任务是为皇帝铺床。然而，在她铺床时，宋真宗突然一把抱住她，强行临幸了她，最终，她就成了妃子。
这位李氏就是后来的李宸妃，也就是“狸猫换太子”的受害者。后来，她的儿子宋仁宗继位，追封她为“章懿皇后”。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》李宸妃，杭州人也。祖延嗣，仕钱氏，为金华县主簿；父仁德，终左班殿直。初入宫，为章献太后侍儿，庄重寡言，真宗以为司寝。
再比如，明宪宗的女史官纪氏，才华横溢，通晓古今。明宪宗很欣赏她，强行一夜欢乐，最后，她就被封为了妃子。
但当时，万贵妃势力太盛，纪氏怀孕生子不敢声张，一直把孩子养到6岁，才派人告诉了明宪宗。
这个孩子，最终成了皇帝（即明孝宗），但纪氏把孩子公布的当年，就离奇去世了。
在古代，大部分的女官，都不愿意当皇帝的妃子。但她们无力反抗皇帝，欺负她们，皇帝也不会受到什么谴责。
除了极个别的女官，可以在历史上叱咤风云之外，大部分的女官，最终都沦为了皇帝的玩物。
若是皇帝想要，她们必须侍寝，没有任何选择的余地。
不过，给皇帝侍寝，也不是什么太惨的事。
古代的女子，以夫为天，给皇帝当妃嫔，除了要面临后宫勾心斗角，至少也能衣食无忧了。
那么，怎样才能成为一名女官呢？
女官的选拔方式 抛开制度混乱时期，历史上大多数的女官，都有专门的选拔方式。 这种选拔方式，和选妃嫔、选宫女不同，无论是选妃嫔还是选宫女，都需要长相漂亮、身姿窈窕，最重要的是，必须是清白之身。 但选女官不需要，哪怕是嫁过人的寡妇，也能成为一名女官。 在古代，成为女官的方式有3种，分别是：采选、晋升和特殊途径。 第一种方式：民间采选 采选，是选女官最主要的方式。 这种方式和在民间选宫女、妃嫔的程序一样，只是，女官的采选有特殊的偏好和标准。 标准一：德行出众。 德行出众，是选女官最重要的标准。 简单来说，女官的职责是掌管宫中内务，负责皇帝、妃嫔们的生活起居，她们必须具有过硬的品德，不能轻易为金钱折腰，也不能向权势低头。 唐朝女官的墓志铭中，很多都记录了她们进宫时的特点，即“昔以令德，纳于王宫” （即因为品德优越，才被选入皇宫）。 标准二：文化水平高超。 虽然古代认为女子无才便是德，但想要成为女官，必须具有高超的文化水平。 《明初琐记》中又记：“次年，又诏选淑女善文艺者，朱象真等六十人，定六局处之，各有官秩。 采选时，若是你能识字、通文墨，被选中的概率极大。 甚至，只要你能识文断字，长得丑也没关系。 《大明会典》：若女子识字虽容貌丑陋，年十七八已上愿来者听，一体应付脚力，赴京选用。 标准三：身体健康。 女官的身体要求，相比妃嫔、宫女低了很多，基本上，只要求你身体健康，嫁过人也没关系。 《万历野获编补遗》：妇人年三十岁以上、四十岁以下，无夫者，愿入宫备使令，各给钞为道里费，送赴京师。 其实，寡妇在古代社会，地位很低，但若是选女官，丧夫就成了一种优势。 或许，古人认为，嫁过人的妇人，社会经历比较丰富，更懂得如何为人处事。 第二种方式：宫女晋升 宫女晋升，是选女官的第二种方式，但能从宫女变成女官的人，都是佼佼者。 女官的职位，基本上是一个萝卜一个坑，而每年都会有大量新女官入宫，宫女们很难等到空位。 第三种方式：特殊渠道 特殊渠道，说白了，就是命好。 这是完全靠机遇的晋升渠道。 比如，赫赫有名的上官婉儿，就是意外被武则天看上，才从夜庭出来，摆脱了罪人之女的阴霾，成为了女官。 明朝时，崇祯正在散步，听见有位女子哭得十分凄惨，走近一看，原来是被罚举宫铃的宫女。 崇祯心软，便封她为女史官。 “上觉唱声凄婉，命宣至，问姓字，日韩翠娥，特赦之，为女史官。”《烬宫遗录》 一个被惩罚的宫女，靠着机遇成为了女官，除了用“命好”来形容，还真找不到其他词。 只是，这样的机遇，可遇不可求。 以上，就是古代女官的选拔方式了。 可以看出，能够最终被皇帝看上，成为妃嫔，那都是女官里的佼佼者。 而绝大多数女官，最后的结局，都算得上悲凉。女官们的悲惨结局绝大多数的女官，都难逃后事凄凉的命运。
和女官相比，宫女们出宫的时间，有明确的规定，比如清朝宫女25岁之后，就可以出宫嫁人。
但女官们可没有这条规矩。
只要没被赶出宫，女官们可能得一辈子待在宫里，无法谈情说爱，也见不到家人，最多和太监搞搞对食。
《放宫人诏》云：“去年霖雨，颇伤苗嫁，在於州县，非无乏少，资给后庭，有妨国用，宜申兹大造，更量放出寓人。”
女官们死后，就会被抬到宫人斜，成为一抔黄土，除了个别品级高又受宠的女官，绝大多数的女官，连墓碑都不会有。
就算叱咤风的女官，也难逃悲剧的宿命。
比如上官婉儿，曾权势滔天，偷玩武则天的男宠，也没被处罚。可最终，她被李隆基处死，连个说法也没有。
若她是男儿身，成为百官之首，只要没犯错，皇帝也不敢轻易杀她。
其实，从本质上来说，我国古代的女官制度，还是男权的附庸。
与其说她们是女官，倒不如说是“女宦官”，因为绝大多数的女官，都只能活跃在后宫。
那些能走到前朝的女官，除了拥有超强的个人能力，还得赶上时代的机遇，否则，就算你能力滔天，也只能蜷缩于后宫。
我国历史上，也出现过真正的女官制度，即女子可以进入前朝为官，可以被历史有名有姓的记载，可以光明正大地领兵打仗，甚至还出现了正经的女军……
这一段时期，就是太平天国时期。
当然了，太平天国的女官们，境遇并不比前朝好多少。乱世之下，女人为官，不得不牺牲很多东西，比如清白、尊严……
不过，话又说回来，这世间之事，本来就很难十全十美。
从唐朝女官的墓志铭数据来看，女官们的平均寿命，比妃嫔多了20来岁。
可见，大多数的女官，可能还是比妃嫔好一点，不必争宠、不必拼命生子，靠着努力工作，换来点滴尊严。
若你穿越到古代，你更愿意成为女官，还是妃嫔？欢迎留言。
紫禁城里第一个皇后是谁？
明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。
明仁宗朱高炽（1378年－1425年），明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。永乐二十二年（1424年）八月登基，次年改元“洪熙”。其皇后，张皇后，结发妻。正统七年（1442年）卒。谥“ 诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后”；生明宣宗朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉兴公主；讲朱棣和徐皇后的一本小说？
貌似你说的是《皇后出墙记》这本书
里面是在大内后宫里，不是监狱