哀大莫过于心死，哀大莫过于心死？
哀大莫过于心死，是指最悲哀的事情莫过于心已成死灰的意思。说明一个人悲伤到一定的程度，这种最大的程度就是心如死灰，他对一切都不在乎了。
假如你是一个快要被灭亡的国家的将军？
其实，这个问题历史上早就有人交出了满意的答卷，那就是西辽开国皇帝耶律大石。
辽末天祚帝昏庸无道，把朝政搞得乱七八糟，辽国上下怨声载道，但也拿这个昏君无可奈何。
后来，在金、宋联军攻击之下，辽国都城被破，天祚帝出逃，当时的名将耶律大石挺身非而出，与群臣商量后立另一位皇室宗亲耶律淳为帝，这耶律淳是天祚帝的堂叔，算得上是当时身份最尊贵的皇亲之一。
从耶律大石的选择可以看出，他虽然忠于国家和民族，但未必对皇帝个人极度尽忠，必要的时候他是可以拥立新主的。
耶律大石等人拥立耶律淳，建立在了北辽，但天祚帝仍然健在。
后来，耶律淳病死，其妻萧氏摄政，眼看着北辽政权也快撑不下去了，耶律大石又带兵投奔天祚帝，天祚帝倒是没有计较他另立新王的事情，接纳了他。
但天祚帝是个得过且过的昏君，当耶律大石劝他出兵抗击金军时，天祚帝一口回绝了。
眼看大辽已经走到穷途末路，耶律大石一咬牙，干脆再次领兵出走，自立为王，联合了西夏、南宋等一起抗击金国。
不过，随着金军势力越来越大，耶律大石的抗争没有挽救辽国国运，他索性带兵西征，在叶密立（新疆额敏河一带）称帝，后来又一路打到中亚地区，在此建立了西辽。
耶律大石的人生经历，告诉我们一个道理，死战报国是一种尽忠方式，留存实力、传承火种又是另一种尽忠方式，正如谭嗣同所说“去留肝胆两昆仑”，无论是走是留，有益于国家民族的，都是永垂不朽的英雄。
而国家和民族的传承，既需要那些能够在关键时刻流血牺牲者，比如戊戌六君子的从容就义，又需要那些忍辱负重、承受压力，能够为民族复兴、国家兴盛而四处奔忙、奉献一生的能人志士。
二者没有优劣，往往也不是个人的随意选择，而是有着形势、环境的当然之义。
有的人必须血战到底，而有的人则须负重前行。
心伤莫过于心死什么意思？
心死"指心情沮丧、意志消沉到不能自拔. "伤心莫过于心死" 就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔. “伤心莫过于心死”的“心死”是一种封闭似的自恋情结达于极点的心理状态. 心死:指心像死灰的灰烬.指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁...伤心到了底绝对没有眼泪了
人死莫大于心哀？
原题有误，应为“哀莫大于心死”，出自《庄子.田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
心死指的是心像死灰的灰烬，哀莫大于心死，指最可悲的事莫过于思想顽钝麻木不仁，近义词是心灰意冷、心如死灰，反义词是发愤图强。庄子认为心死比人死更可悲更可怕。
默哀大于心死的意思是什么？
属于汉语成语，语出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
在我国古代是指最悲哀的莫过于没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现代汉语里意思是最可悲的事莫过于思想顽钝，麻木不仁，形容悲哀的程度比心死还重。