十大将军的后代,慕容复的后代都怎么样了

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十大将军的后代,慕容复的后代都怎么样了?

关于慕容复的结局,旧版小说上说,慕容复复国不成,连受打击,最后疯掉了,身边只有侍女阿碧一人相伴!

那么关于慕容复和阿碧接下来的遭遇,我们大可推断一二。

十大将军的后代,慕容复的后代都怎么样了

首先慕容复在江湖上威名远播,仇家一定不少,而且他杀了包不同,与四大家臣决裂,曼陀山庄也毁在他手上,老爹遁入空门,少林,大理,灵鹫宫,等武林大帮派又纷纷对他怀有敌意,所以最后他肯定是无帮无助,仇敌林立,而他本人又疯了,如同废人,那么江湖上别有用心之人,想要谋夺武功财富的人,如何能让他安生?所以参考天龙八部中聚贤庄庄聚贤的遭遇,慕容复一定是基业被毁,被人追杀,流落街头。

不好的情况是他们被奸诈的小人找到,最后折磨致死。(参考张翠山夫妇)

好一点的情况是,他们躲过了追杀,但阿碧一个弱质女流,又无甚钱财,所以只能给人打工,照顾慕容复这个疯癫的傻子,但阿碧这样的大家闺秀流落街头,那么会受到生活何种摧残,想必大家都会心知肚明,心力交瘁,再加上他给慕容复生孩子时(慕容氏一脉单传,皆为男子)没有好的卫生条件,最后一定会染急病而死。(参考杨过经历)

那么生下来的这个孩子,就像杨过一样,天生俊美,智力超群,心思机敏。而慕容复和欧阳锋又不同,他疯掉之后,首先想的一定不是武功,而是复国大业,所以慕容复的孩子,小燕子慕容燕(阿碧所起燕国国号,怀念燕子坞)一定不会武功,甚烦当皇帝。

而慕容复没了阿碧,也就连孩子也不管了!一天傍晚,突然消失不见。

小小年纪的慕容燕,讨饭归来,看到亲爹离他而去,顿时伤心流泪,四处寻找。

但哪有慕容复的身影,慕容燕最后只好流落到丐帮中去。

为了不受欺负,慕容燕的天赋被完全激发,他胆识过人,天赋异禀,而且智慧超群,急人之难,广交朋友,完全就是一个活脱脱的少年版乔峰。

而多年来就对乔峰佩服的五体投地的掌权长老吴长风,一眼就看中了这小子,考验慕容燕数次,皆被识破,羞愧之余,马上收为亲传弟子。

而吴长风深知自己教不了这个比乔帮主还要出色的孩子,所以就按照虚竹子先生的话“丐帮什么时候找到继承人,就送到灵鹫宫来,他会待乔帮主,传授降龙十八掌和打狗棒法!“

于是,慕容燕九岁上灵鹫宫,十八岁学成下山。

他学了前师傅吴长风长老的豪迈洒脱的大丈夫情怀,又有学了后师傅虚竹子丐帮,灵鹫宫的两大绝学。

青出于蓝而胜于蓝的他,却深慕逍遥子祖师的风采,只当了两年传功长老,便悄然隐退。

又是一番奇遇之后,慕容燕结识了只身度海传教的番邦女子,二人情投意合,不久之后,昆仑山之巅,一缕圣火光照天下,明教开始发扬光大...........

成吉思汗的后代如今在哪?

其实如果你细细研究中国地理和中国姓氏的关系,你会发现往往在某一地区,聚集着一大批同姓的人。所以要想了解成吉思汗后人都姓什么,那就要看一看他们后人的分布。

失落的黄金家族!

想必很多人都听说过黄金家族这一响亮的称号,成吉思汗的后人也被打上了这一标志。但是在成吉思汗之前,黄金家族并不是仅仅指代成吉思汗的乞颜部孛儿只斤氏。

相传蒙古族有一个祖母,在丈夫去世几年之后,仍然生了三个儿子。当时所有的人都认为他这是不守妇道,但是她自己却是辩解这是天神的儿子,只是借助自己的肚子出生。

不过后来在机缘巧合之下,这三个儿子建立了蒙古族最强大的三个部落。基本上蒙古族的大汗,也都是来自于这三个部落当中,三个部落也被称为是黄金家族。当然这只是蒙古族的传说,具体的并不可信。

而蒙古族的黄金家族,也在成吉思汗时期达到了巅峰。成吉思汗所创造的蒙古帝国,横跨欧亚非三大陆。不过不同于以往时期的侵略,成吉思汗的战策就是打完就跑,搜刮一遍之后基本上不派人驻守。

在古代人口为尊的情况下,女人也成为了成吉思汗争抢的主要对象。成吉思汗后宫500多名妃子当中,就囊括了整个欧洲,亚洲,非洲三大地区的各色人种。成吉思汗时期,所有人的都是根据所属部落再加上祖辈等等要求下,才有了自己的名字。比如说成吉思汗是乞颜部孛儿只斤氏人,所以名字也是孛儿只斤氏·铁木真。

同样的儿子是孛儿只斤氏·托雷、孛儿只斤氏·窝阔台等等,孙子则是孛儿只斤氏·蒙哥等等。这也造就了在成吉思汗时期,人们都是以孛儿只斤氏为荣耀。

三个天神儿子在最早时期建立的部落,本来都应该被称作是黄金家族。但是由于成吉思汗表现的太过优秀,从蒙古帝国之后,渐渐的只有他们这一脉才被称作是黄金家族。

黄金家族的分部!

在成吉思汗时代的后期,最为出名的是四大汗国。成吉思汗的西征只是打开了蒙古帝国扩张的第一步,其实后面之所以有这么多的领土,基本上都是他几个儿子和孙子做起来的。

而成吉思汗的意外去世,又让几个儿子和孙子之间发生了内讧。而蒙古国实行特殊的幼子继承制,忽必烈所建立的元朝成为了大汗的所在地。其他几人建立起来的四大汗国,相对于大汗独立。

要知道这些人可都是成吉思汗的直系子孙,所以在这个时期,成吉思汗的后人都是以爆炸式的方式增长。根据不完全统计,目前全球有1700万成吉思汗的直系后人。成吉思汗也被认为是历史上传播基因最成功的一个男性,很多人甚至是以其后人引以为傲。尤其是在高加索地区,发现了第一例成吉思汗的后人后,立刻引爆整个欧美地区,掀起了一场轰轰烈烈的成吉思汗后人热。

比如说有一家公司,他们就专门成立了研究成吉思汗后人的计划。只要你支付180英镑,他们就可以在一段时间之后,告诉你,你是否是成吉思汗的后人,而且准确率相当之高。

所以说尽管成吉思汗死的还算挺早的,当然这个早是指代的扩张过程,只是打了天下还没有享受天下。但是尽管这样,他的后人还是分布到了全世界,甚至说英国皇室都有其基因。

成吉思汗后人的名字

所以关于成吉思汗后人的姓名,这里就不是很好的可以表述了。因为分布的范围太广,涉及的人种太多,起名字的方式太过复杂。

不过成吉思汗后人的主要聚集地,还是在中国内蒙古与蒙古国交界地。这里的姓氏都是有着蒙古族的特色,这里也不再多加介绍。除此之外,中国还有其他地区的分布。

重庆丰都县飞仙洞村余姓:在飞仙洞村有一户户主为余秋喜的人家,他对外宣称自己是成吉思汗的后人。而且还供奉着6座号称是成吉思汗后裔的坟墓,根据他的说法:当年元朝灭亡的时候,成吉思汗的后裔四散而逃。为了躲避追杀,他们改换姓氏。本来改成金,后来又改成了余,也就到了他们这一脉。为了自证清白,还拿出家中供奉了很多年的成吉思汗画像。

内蒙古自治区鄂尔多斯奇姓:上面的余秋喜一家,到底是不是成吉思汗后人,还要给他打一个问号。但是在内蒙古自治区的奇忠义一家,可是正儿八经的成吉思汗嫡系后人,而且已经获得了国家的认可。

他是成吉思汗的第34代孙,也一直是内蒙古自治区成吉思汗衣冠冢的守陵人。其实很多人不清楚的是,元朝皇帝陵墓很少会被发现。之所以会有这样的情况,是因为元朝实行的秘葬政策。

即下葬的时候不做任何祭祀,在草原上随便寻找一个地方便可以下葬。下葬地点会被万马踏过,以防有人根据踪迹发现地址。不过也有人对此提出疑问,因为蒙古国信奉的是萨满教。

而在萨满教的教义当中,又是支持灵魂至上。所以他们在临死之前,通常会在嘴边放着一撮骆驼的白毛。意思是临走之前的最后一口气,寄托到这撮白毛上面。肉体可以随意找地方下葬,但是这撮白毛要供奉起来。比如说当年成吉思汗的衣冠冢,在抗日时期差点遭到破坏。为了保护这座衣冠冢,紧急把它迁移到其他地区。新中国解放之后,又准备把他重新迁回来。在这一次的过程当中,就打开了衣冠冢。

由于时间太过久远,记载内容也比较少,不过据说在这座衣冠冢当中,确实发现了一些不明的毛发。很有可能是当时特殊的丧葬制度,存留的有关于成吉思汗的灵魂。

有关于其他内容也不在我们讨论范围之内,至于我们题目所说的成吉思汗后人都是姓什么?正如我前文所说,由于涉及到地域、人种太多,基本上很难罗列全,我只能给大家举上面两个例子。

如果有清楚其他例子的朋友,可以在评论区指出,笔者不胜感激。

榆林历史上有哪些著名人物?

榆林是一座历史悠久的塞上古城,也是一座英雄城市,诞生了很多历史名人,他们在不同的时代为国家和民族作出了卓越的贡献,为榆林文化增添了光彩。以下是榆林历史上的一些著名人物:

1. 赫连勃勃:北魏时期的北方民族首领,统一了十六国时期的北方,建立了北凉政权,曾与北魏和南朝宋进行过多次战争,最终被北魏灭亡。

2.商鞅:春秋时期的法家学派代表人物,出生于府谷县,曾为秦国变法,奠定了秦国统一六国的基础,秦之开国元勋”。

3.李白:唐代著名诗人,诗仙” ,在榆林市神木县北部的榆阳区曾留下《榆林夜泊》和《榆林杂诗》等诗作,赞美了榆林的风光和人文。

4. 韩世忠:南宋时期的名将,出生于绥德县,与岳飞、张俊、刘光世合称 “中兴四将”,曾多次抵抗金军的入侵,保卫了南宋的江山 。

5. 杨业:北宋时期的杨家将之祖,出生于神木县,曾率领杨家军抗击辽国和西夏的侵略,为宋朝立下了赫赫战功。

6.佘太君:杨家将之母,出生于子洲县,是一位巾帼英雄,曾与丈夫杨业并肩作战,教导儿孙忠勇爱国。

7. 李继迁:西夏王朝的奠基者,出生于横山县(今靖边县),原姓拓跋,后改姓李。他统一了西夏各部落,建立了西夏政权,并与宋、辽、金等国进行过多次战争。

8.高永能:明朝初期的抗夏老将,出生于绥德县,曾参加过朱元璋平定天下的战争,并在明太祖死后率部抵抗西夏的进攻,在战斗中壮烈牺牲。

9.李显忠:南宋时期的名将,出生于清涧县,曾被迫辗转西夏与金国之间,却始终不忘故土,在国家大义的驱使下远赴万里回归大宋,在隆兴北伐。

你认为四大评书大师的评书哪个最好?

总体来说,“四大评书表演艺术家”单田芳、袁阔成、刘兰芳、田连元各有千秋。

单田芳为第一应该当之无愧,第一他的作品特别是经典作品最多,《隋唐演义》《明英烈》《百年风云》《七侠五义》《白眉大侠》脍炙人口,可以说他的评书作品不管是古代还是现代的都好听,他的《明英烈》让人忘记了吃饭,他的《白眉大侠》就连上下班的工人一手扶着自行车,一手拿着半导体,他本来一集评书就讲不点事,但听着却听完这集想下集,可见其评书之功力深厚,凡有井水处,皆听单田芳一点不假,可以说单田芳是评书的标志性人物!

田连元,著名的评书表演艺术家,1941年出生于长春市,祖籍河北省盐山县,出身说书世家。童年的田连元随父母浪迹江湖,1948年,定居天津咸水沽,上学读书时被“津师附小三分校”评为全校唯一的模范儿童。读书五年,因父病,辍学从艺,没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本,自学完成了初、高中、大学的文科课程,并在学艺之暇,遍读名篇杂著开拓视野。在天津、济南一带开始演说长篇评书。 他是第一位将评书引入电视的表演艺术家,1985年他的评书联播《杨家将》在辽宁电视台试播成功,从此一炮而红,成为家喻户晓、备受喜爱的幽默派评书名嘴。主要代表作品:《隋唐演义》、《水浒传》、《小八义》、《包公案》、《三侠五义》、《书剑恩仇录》、《刘秀传》、《大话成语》、《海青天》等。

袁阔成老师说书有一个重要特点,就是因人说书。所谓因人说书,就是说袁阔成善于根据自己的条件和特点,来选择说书的书目。该说什么书不该说什么书,都是根据自己的条件来取舍的。袁阔成的评书艺术可以划分为三个明显不同的艺术时期:早年时期、中年时期、晚年时期。袁阔成的评书也象他的名字一样,家喻户晓,妇孺皆知。在继承传统的基础上,他博采众长,吸收话剧,电影,戏曲,以及相声等艺术形式之长,形成自己的风格。说表并重,形神兼备,绘声绘色,以形传神。袁阔成在继承传统评书的基础上,不断探索,勇于创新,从现实生活中提炼新的表演方法和艺术技巧,汲取了话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等姊妹艺术的精华,借鉴其创作方法和表演手段,融会贯通,不断丰富并形成了自己的表演风格。他的表演说表并重,静动互存,神形兼备,绘声状形,以形传神;表演细腻感人,语言生动幽默,人物形象鲜明,具有“漂、俏、快、脆”的特色。袁先生的现代评书,可以说内容新、风格新、语言新,给听众流下极为深刻的印象。他也是评书艺术改革的带头人,他勇跃雷池,首先撤掉书桌,使评书由高台教化的半身艺术,变为讲究气、音、字、节、手、眼、身、法`步的全身艺术,为弘扬民族文化艺术做出了可贵的贡献。

第四便是刘兰芳老师,刘兰芳老师的评书说演,声音洪亮,神完气足,干练中透着豪迈,很适合说演英雄人物与征战故事。又因为她早年习唱大鼓书,嗓音受到过良好训练,对音乐的感悟也被自然地带到了评书说演之中。因而其评书说演在听觉上,更有一种铿锵起伏的声韵美感。尤其是其说书时高亢嘹亮的声音造型,使得刘兰芳成为家喻户晓特色鲜明的评书表演艺术家。

相声里有“帅、买、怪、坏”四种风格,各有特色。帅,是说台风稳健大气,儒雅沉雄,不愠不火,潇洒自如;买,是指嘴皮子利索,气铆的足,多用贯口等丰富剧情;怪,是指嗓音特殊,剑走偏锋,收到奇效;坏,是指机智幽默,诙谐,多抖包袱。用在评书上,袁阔成先生占“帅”,刘兰芳先生占“买”,单田芳先生占“怪”,田连元先生占“坏”。应该是非常恰当的!

千古玦尘祖神有几个子女?

千古玦尘祖神只得一个女儿是上古。

《千古玦尘》电视剧是由企鹅影视、柠萌影业、柠萌悦心等联合出品,由杨晓培、齐帅担任总制片人,尹涛 、李才联合执导,周冬雨、许凯领衔主演,张嘉倪、刘学义主演的古装言情仙恋巨制。

上古本是上古界四大真神之首,唯一一个拥有混沌本源的神祗。

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