二奶和小三的区别，小三到底该不该索要巨额分手费？
首先，我从没接触到任何跟小三有关的人和事，关于这个问题，我也只是很片面地作个分析
从伦理和道德方面上讲，小三不管不顾地插足别人家庭，破坏别人的幸福，是极其令人憎恨的行为
再从出轨方来讲，有着自己的婚姻出轨第三者，将自己的妻子(丈夫)又置于何地，纸是包不住火的，终有被曝光的一天，那时自己的身份和地位，名誉，将受到无法挽回的地步，那时自己的家人还会原谅你吗，也许是妻离孑散，家破人亡的地步
至于说小三，该不该得到赔偿，我认为不该，谁让你破坏别人家庭，破坏别人的幸福，世上还有千千万的单身男女，非得当令人人痛骂的小三吗？如果当事人愿给，你就拿着吧
二奶的外表都是什么样的？
什么样的都有，有些人并不一定是自愿成为小三的。所以小三有好人也有坏人，性格和外貌上的则各有差异，不能一言概述。
百善孝为先说的是什么意思？
对于“淫”字，大家千万不要一看见就往那方面想。这句话出自明朝文学启蒙读物《增广贤文》，这里的“淫”不是“奸淫掳掠”的“淫”，而是“富贵不能淫”的“淫”，意指过多、过分，可以引申为贪婪、放纵。“孝”也不单指孝顺父母，而是封建礼教下的上下尊卑关系，包括“君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。”引申为顺从。
想要深入理解这句话的真正含义，需要从它的出处和产生背景着手。
《增广贤文》“万恶淫为首 百善孝为先”出自《增广贤文》，此书定义是一部儿童启蒙读物，通篇主要讲解人际关系处理、处世之道和命运等话题，激发人们多读书、心向善。里面有很多金言警句，向人们揭示社会的复杂、命运的因果循环，要多为善，才能使自己的境遇变好，要多读书，才能让自己的命运改变。
作为启蒙读物，讲道理就可以了，摆事实还为时尚早，所以首句的“淫”字并不是实指，而是概论；“孝”则是以最普遍的对父母之孝，延伸到对君主之忠。
产生背景《增广贤文》成书于明朝，中国古代礼教最盛行的时代。朝廷以礼教治国，礼教所崇尚的就是三纲五常、上下尊卑的伦理关系。不仅仅指父母亲兄，还包括君臣大义，这是统治者掌控天下人思想的手段。《增广贤文》通篇描写的都是复杂的社会关系和因果命运，翻译过来也就是统治者们倡导的伦理关系，也就是礼教治国的工具，都咋也不会作为官方指定教育用书。
礼教不是法律，所以“万恶”之首不是某一项罪状，就不能理解为“奸淫”。这里的“首”，应该是指错误的源头，将万恶的源头定义为“过分”。尤其在明朝，农民就是农民，当你做了过分的事，不保持本分，那你就是“作恶”，大臣就是大臣，当你做了过分的事，有了非分之想，那就是“大恶”。
相应的，“百善”之先则为顺从，要顺从父母，顺从上级，顺应天意，也就是顺从天子的命令，忠君爱国。
伦理教化这其实是一种伦理层面的辩证关系。教你如何老实本分，教你如何正视自己的阶级地位。这正是统治者愿意看到的。
当然，这里并不是抨击这一类思想和教化。它们虽然为统治者所利用，但是就其根本而言，确实蕴含至理，教人向善，如果一个社会按照统一的价值观去发展，那么无论这个价值观是好是坏，都将是和谐稳定的社会，那就是一个好的社会。
综合来讲，古人之所以说“万恶淫为首 百善孝为先”，就是为了教人老实本分，不要有过度的想法和追求。当然，这也不完全是一句泄气的话，人一定要有准确的定位，才能指定合适的目标。当你不具备一定能力的时候，就不要妄想成为马云，否则空话太多就都成了黄粱一梦。
俄罗斯只有实行一夫多妻制方可解决人口结构问题？
这种不上台面的意见，普京最多微微一笑。
然后，也就没有然后了。
人口问题，是任何富裕起来之后的经济体都会面临的世界性、长期性难题。
任凭普京绞尽脑汁，面对这个难题，其实也是很为难的。
人口问题，说穿了就是现在的社会对于生孩子的倦怠情绪，一对夫妻能生一个娃，肯好好带到大，就算是模范家庭了，算是为社会做了很大贡献了。
而按照那个俄罗斯政客的想法，恢复一夫多妻制，即使突破宗教、法律、道德、论理等的约束，真的允许这样的政策，效果也是微乎其微。
道理也很简单，真的能有钱多娶几个老婆的人，在俄罗斯的社会也是极少数，极其少数，他们就算正常生几个孩子，对于人口的增长起不了什么作用。
像沙特、阿联酋等中东富裕的阿拉伯国家，法律允许男人们娶四个老婆，而且人们的生活基本上衣食无忧，享受着国家给与的丰厚补贴，但大多数家庭都是一夫一妻，能娶2个老婆的已经相当少了，能娶到四个的，微乎其微。
阿拉伯的法律，规定丈夫必须对妻子们一视同仁，四个老婆在法律上的地位都是平等的，你给一个老婆准备了大别墅，那么其他几个你也得准备，不然就要吃官司。
既然女人们愿意和其他女子一起，委身与你，那基本上就是完全靠丈夫养着了，土豪国给国民补贴的再多，也不过就保证你吃好喝好，哪里还能帮你多娶几个老婆，一般的阿拉伯男子，根本没有财力多养哪怕一个老婆。
同理，即使俄罗斯开放一夫一妻的限制，对于95%以上的俄罗斯男子来说，也只能说看看而已了，根本娶不起。
生养孩子，一费金钱二费精力，很多国家也考虑到了，在财政补贴和生育假期上充分照顾生娃的家庭，给妈妈们足够长的产假，最多的长达一两年，而在俄罗斯，一个母亲能享受的产假可以长达3年，政府一次性给予相当于几万人民币的现金补贴，母亲们每个月照样领工资，孩子们的出生、疫苗、看病等等都由国家承担费用，孩子们每个月还有相当于一两千人民币的补贴（不同的联邦主体，视经济情况而定）。
其实这些政策对于我们来看的话，真是太优待了，不过这些对于俄罗斯人来说，即使再多给几倍的钱，还是该生生就生，不想生还是不生。
当然，俄罗斯对于刺激人口增长，也是穷尽办法，除了不断拔高的补贴金额，2000年之后，俄罗斯不断出台政策，吸引原苏联加盟共和国的俄罗斯族人回归俄罗斯，广泛吸纳来自高加索和中亚的劳工人群，并收回了克里米亚……总之不断吸引人口流入，这对人口增长也起到了一点推动作用。
此外，要解决人口的难题，俄罗斯的男人得切实地改变一些生活习惯，比如酗酒之类的，虽然这些习惯已经有几百年的历史，但切切实实拉低了俄罗斯男人的人均寿命，基本上俄罗斯的男人能正常地活过60岁就算赚了。
为什么现在的女人想法都那么开放？
首先这是一个错误的命题。你所谓的开放是相对于封建时代的观念而言的 ，现在女性只是从宗法社会的压迫下解放出来后自由的展示自己的人性美，并不代表不合道德标准。
在唐朝以前的古籍里我们有据可可考，有证可查的比如《诗经》的《静女》篇。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这篇古诗就是说女子约男子到到城郊见面表达爱情的。而且《诗经》是儒家开创人大圣孔夫子校兑过的。可见在儒家礼法里并不排斥女性自由的追求自己的幸福。
而女性主动约会追求男性在现代社会里，也是很少见的。如果哪个男性遇到这种情况大多数会吓一跳，会觉得女性开放。
既然连儒家的开创圣人孔夫子都不反对女性追求自己的幸福，所谓我们强加给女性压制自己追求幸福的自由，无论从正统传统儒家文化还是从人性本身的角度讲都是慌缪的!
真正对女性压制的时代是从唐代的韦武之乱开始的!中国历史上第一个女皇帝武则天取得最高政权以后，肆无忌惮的骄奢淫逸，败坏了女性的美好形象。而她的儿媳妇韦皇后更是有过之而无不及。据历史学家考证，从唐代以后女性就出现了缠足这个畸形的现象。缠上足女性行动就很不方便，大多数情况下只能待在家里，对社会上的接触少，见识短浅，自然就保守!
再到了宋代的朱熹主政以后，推行他自己文化主张，更是对女性的礼法要求到了近乎苛刻的地步。就像他自己说的:如果一个男人如果在大街上走路，碰了一个陌生女人得胳膊，女人就得把自己胳膊砍掉，以保持清白和纯洁。
“女子无才便是德”“家有财产书记，传男不传女"等等社会主流观念牢牢控制住了女性，思想的进步和文化程度的进步。
但是随着新时代的到来，世界各国都已经废除了那些不合乎人性的法规和民俗。于是女性也走出了家门，接受教育，提高文化水平，融入和参与社会生产。解放了宗法社会的束缚，大胆表达自己的想法和追求了！
这只是女性人性的回归，而不应该说是开放!因为开放本身是不存在的，它是相对保守而言的!所以我们不用大惊小怪!
而人性本身既包含美好的一面也包含丑陋的一面，过度的释放人性，必然违背道德而悖离人性美!这就需要女性们在解放思想的时候做到自尊自爱，不要一味为了追求实现自己的想法而不顾及道德，那样必将事得其反。反而会破坏自己追求自由的初衷和目的——美好的幸福!
从你提问的口气里可以感觉的到你是在感叹女性的越礼的一些粗狂自由行为。这样的行为在现实生活里，不仅对异性，而且对于同性女性看来都是很反感的!因为她影响到了别的生活，给别人带来了不便!
最后开放不应该是肆无忌惮的人性泛滥，而应该是建立在文明道德的基础之上的自由。这个世界上没有绝对的自由，只有在合理规矩下的自由。否则你就会给他人或社会带来不利影响，不能被大家接受，最终难以容与群体社会!