如何成佛，这句话的真谛是什么？
学佛的目的在于实现我们自己的人性境界层次的提升，这才是从根本处解脱了痛苦和烦恼。佛教，是从根本处解脱痛苦和烦恼的系列化教育，人性，就是这个根本处。换言之，你自己的人性是你自己所有，所用，所变，所能变的，任何外在因素只能起到促成你用，你改变的作用，请记住：促成与完成是两个不同的概念，学佛之人求佛，是寻求一个“促成”的助力因素，这也是很好的选择，也是正确的选择，但是，如果把“求佛”这个促成因素认知为“成佛”的完成因素，这就是迷信了，这就如同你找到了一个非常优秀的老师教育你的孩子，你孩子的学习成绩就一定会很好吗？未必吧，原因很简单：外因再好，也要通过内因的主动配合才能起作用嘛，如果你整天的求佛，却不在改善提升自己的人品层次上下功夫，做改变，不落到实处，你的人性层次依然提高不了嘛。
人人皆可成佛，因为人人都有可能提升自己的人性层次，都有可能从一个沉溺于个人私欲膨胀做人状态中走出来成为一个利益社会大众文明进步的人嘛。通俗的说，人人都有可能从一个令人厌恶的人成为一个令人称赞敬佩的人，但是，这个“可能”变现为“实现和完成”，则是有很长的修行之路要走的。
能否谈谈你对西游记和西游记后传中唐僧的了解？
首先唐僧和你提问的那句一念成佛，一念成魔在西游记中有啥关系，然后对唐僧在西游记和西游记后传的了解？你这问题就有很大的问题！
但是还有很多想说的！
然后你要分清什么佛，佛的定义对你来说是啥？什么又是魔？很多把这俩概念弄错或者本来就不知道，人云亦云，其实你自己感觉很牛批，别人心里就…
再次末法时期，魔子魔孙当道，人心不古，这个人心浮躁的快餐时代，加上网上的一些垃圾文章，和一些人的意淫和过分理解，造就了很多人都想成魔的sd念头，也就这个社会会有人想这样，因为这样感觉随性，洒脱，感觉自己很牛批，感觉人生达到了高潮，只能说明你很幼稚，当你看过星爷演的月光宝盒，明白了星爷为啥最后要戴紧箍咒，也就知道为什么要成佛！
还有网上有什么魔渡佛的什么打油诗，成佛渡人，是先成佛，然后才会去渡人，不然你自己都不明白真理。如何去教化别人？为啥光渡别人，不渡你？渡的都是快成佛的或者有慧根的，像你这样，一会想成佛，一会又想成魔咋渡你？给你说你又不听？等你真成了魔，经历过各种磨难之后，放下屠刀的时候，就是佛了，有缘的话，还真有可能被人帮忙拉一把，前提是你经过磨难，这个磨难不只是肉体上还有灵魂的，比生活中的艰辛都难，比苦瓜还苦，有多少个能承受的的起的？现在还有的人因为生活去自杀，你可知当魔，比生活都苦？所以才有放下屠刀，立地成佛之说，所以总体来说才叫渡有缘的！
为什么唐僧要经历九九八十一难才能成佛？
人生之中，有喜、怒、哀、乐，悲、欢、离、合。而这之中，苦难挫折都是喜乐回甘的调味品，两者之间缺一不可。比如，人什么时候才会觉得平淡是一种幸福？
就像西游记中，如来佛前二弟子金蝉子脱掉袈裟锡杖，最后一次在如来佛祖告别，从此开始十世凡人修炼，却是最终萌生菩提心，希望去往西天求取真经。
若没有凡间的九世沉沦，金蝉子还只是那个高高在上，不食人间烟火的佛门圣子，又怎么会体会人间疾苦？
这如来佛祖安排的九九八十一难又有何意义，为何要在九九归一之后，才能让唐僧取到真经呢？
其实答案并不难理解，所谓九九八十一难，并不只是佛门禅数。在古代数字之中，九字开头有九五之尊，九天十地，九代表着数之极也。九九归一，八十一难，就代表着经历世间最多的劫难，体会最多的痛苦，并从其中生出慈悲之心，方能修成正果。那么，如来为何会安排九九八十一难，考验唐僧呢？在佛经之中，释迦牟尼佛，也就等同于西游记中的如来佛曾开释众僧，宣讲，苦、集、灭、道四个字。这四个字中，就隐藏着唐僧必须要经历磨难才能取得真经的道理。
智慧长者解释苦集灭道之意，苦为人生本质。世间众生，在人世苦海之中起起伏伏，就像金蝉子身为如来佛弟子，也难免做了九世好人，都无法脱离苦海。集就是苦难后背的原因。在西游记中，孙悟空游历南赡部洲时，曾看见世间众人：
“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”人活在世，若是离了理想和追求，少了同理之心，慈悲爱人之心，只剩下功名利禄，便是这山望着那山高，苦苦追求，而难获真正的幸福。
而灭字，则昭示所有的痛苦都可以取消，但是需要直面痛苦。为此，最后一世的金蝉子离开舒适圈东土大唐，告别李世民，踏上未知道路。
而最后一个道字，则佛道不需分的太清，道字便是天下间哪里都讲得通的道理，这种道理讲述的是人如何直面苦难，从而找到战胜困难的办法，实现自己的真正价值。
为此，九九八十一难中，有美人画皮的妖魔鬼怪考验唐僧的取经意志，有古怪强大的妖怪想要吃唐僧肉，考验唐僧的勇气……
如来佛作为金蝉子的师父，自然也是唐僧的师父，作为师父，帮助徒弟提高自己的修行和境界，也是一门学门。
教徒高手有菩提老祖，元始天尊等天界大佬，但是不同的门派之间，所讲的道理不一样，修炼之法自然不同。在如来佛祖这里，自然是通过“苦集灭道”之法，帮助金蝉子萌生菩提心，经历人世苦难，寻找到解决的办法，最终才能成佛。集苦灭道，又被称为佛门四谛集苦是一对因果，灭道是一对因果，也就是说，生命之中有产生痛苦的特质，但是人又有获得幸福的能力，只是需要自己认识到自己能力。就像唐僧可以从大唐到达灵山，便是战胜了自己，了却因果，从而拥有了成佛的资格。所以，从集苦灭道四个字中，不难看出，西天取经其实也是如来佛祖对金蝉子修行的一场安排。金蝉子迟迟不能成佛，却是灵山之上的修行缺憾，在灵山待更多的时间，也于事无补，苦思不得，终究无法成佛。
所以如来佛安排金蝉子要人世走一遭，才能真正觉悟圆满。
只需要放下屠刀的社会哲理？
就是说好人想要变成圣人很难，坏人想要变成好人却很容易
佛祖为什么没有封赏观音成佛呢？
观音并没有成佛，为什么观音不能成佛我给大家解释下。
很多读者一直误解“慈航道人”（慈航道人就是观音菩萨）与后期遁入佛教的观音菩萨是女儿之身，其实不然，慈航道人为男儿身，而观音菩萨是非男非女之身，那这是为什么呢？因为慈航道人在遁入释门后成为了“菩萨”，而“菩萨”与“佛”的区别就在于“菩萨”的愿心是彻底救苦救难普度众生，用身体力行来感化天下生灵，随其智慧深浅，功德大小来感应佛性报身，貌相庄严各殊，绝无男女之相，观音菩萨功德早登佛地，是正法明如来，为度众生，迹现菩萨（观音早已经是正法明如来，已经是佛，所以没有必要再被释迦摩尼封佛的概念），观音当然超越了男女性别，已属非男非女之身，但教化众生应以何相身得度者？即现何身而为说法？所以或现男身，或现女身，皆视乎所教化众生之根性而定。
也就是说菩萨的功德已经超越了男女之身，可以是男身也可以是女身，这要看被其度化的凡人苍生用怎样的心性来看待，至于菩萨多于女相出现在电视剧，电影，画像中，也是各类人们的心性使然。所以观音菩萨的功德已经是佛的境界，本身也有佛号，所以不必多此一举再被封佛！