乃丹书帛曰，乃丹书帛曰的书是什么词类活用？
书：名词活用做动词，意为“写”。
出自《陈涉世家》。
《陈涉世家》是司马迁《史记》中的一篇，是秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。
公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。
乃丹书帛曰陈寿王的意思？
原句出自陈涉世家:乃丹书帛曰“陈胜王”
意思是:于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”。
丹字一笔连写？
连写：
丹 dān
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。本义:辰砂，朱砂)
(2) 同本义 [cinnabar]
丹，巴越之赤石也。象采丹井。——《说文》
砺砥砮丹。——《书·禹贡》
有始州之国，有丹山。——《山海经·大荒北经》
加之以丹矸。——《荀子·正论》
乃丹书帛曰“陈胜王”，置入所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》
又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物，也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂，可为药用);丹铅(丹砂和铅粉，是古人校勘文字的用具)
(3) 道家炼制的所谓长生不老药。又称丹头;丹液 [pills of immortality]。
如:炼丹;丹剂(丹药，丹饵)
(4) 古代用作染色的颜料 [red pigment]
凡画者丹质。——《仪礼·乡射礼记》
(5) 指南方。古代五行说以五色配五方，南方属火，火色丹，故称 [southern]。
如:丹山(南方当日之地)
(6) 帝王的，帝王居住的 [imperial]。
如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)
(7) 依成方制成的颗粒状或粉末状的中成药 [pellet;powder]
山海丹
灵丹妙药
置书鱼腹典故？
此句出自司马迁 的《陈涉世家》原段为：
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
天下苦秦者久原文？
《史记 陈涉世家》（节选）
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。