活春宫是什么意思,华年是什么意思

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活春宫是什么意思,华年是什么意思?

华年,青春之意,倾向于青春,也就是说青春的时光。因此,“华年”有时可以理解为“年华”。但是与年华不同的是,华年仅仅是青春,如果在文章中的人物很老,那么这个华年是指旧日的青春时光,如果在诗文中的人物正年轻,指的是当下的青春华年。

也就是说,华年的要素是青春。年华的要素仅仅岁月。比如“花样年华”指的花样的岁月,三十岁或四十岁都可以用。但如果说成了“花样华年”那么主角只能是年轻人。或者回忆年轻时的美好时光。

活春宫是什么意思,华年是什么意思

举例

李义山《锦瑟》“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”这里的华年指旧日的美好时光。

贺铸《青玉案》“锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。”这里的华年指的是青春的美好时光。包括从前,现在,以及将来。只是这个包括有一个前提就是,诗中的主角正值青春。

辛弃疾《蝶恋花》“小小华年才月半。罗幕春风,幸自无人见。”这词里的主角是一个少女歌妓,所以才叫华年。

比如元好问《点绛唇》“锦瑟华年,沉醉东园酒。”这里的主角是待嫁女子,所以华年也是指青春岁月。

比如《魏书》王睿列传中王睿的上书“渐风训于华年,服道教于弱冠。”指的年轻时期。

比如《后汉书演义》“后宫里面的潘夫人,尚在华年,独承恩宠”,这里的华年,就是年轻。

年华

举出几个例子就会发现他们的区别。比如

欧阳修《玉楼春》“年华容易即凋零,春色只宜长恨少。”

陆放翁《水龙吟》“惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。”

刘克庄《浪淘沙》“老去淡生涯。虚掷年华。”

《喻世明言》“今年华已去,子息杳然,为些不觉伤感”

《雍正剑侠图》“人活一世,草活一秋,不能虚度年华。”

所以,华年是青春岁月。年华是岁月,时间,年龄。

民间的奇闻异事有哪些?

这个故事来自于南怀瑾先生的《禅海蠡测》。张钰居士,字凤篪,广西人(有待考证)。因为父母都参学禅宗,八岁时就找到了悟道的门径。清朝时,跟随作官的父亲到外地居住。后来为某个县令主持幕僚工作。当时有个寡妇被族人欺负,被别人诬告,县令因为受贿,准备故意错判。审讯中,张钰居士坐在内室,愤然不平,拍着桌子厉声喝到:“天下竟然有这样的冤屈,神明岂能容许!”话音刚落,天上忽然电闪雷鸣,闪电打断了公堂上的大梁。县令惊呆了。寡妇的冤情因此得以平反。张钰居士从此终生不再急躁发怒,他经常说:“修学般若菩萨道的人,不可轻易动怒。”

张凤篪先生遗墨

不久,张钰居士出任川南某县令(有待考证),讲仁义有政绩。有一天,他坐在大堂上审案,部下报告蛮夷造反了,而且已经兵临县城南门。张钰居士说:“别慌,我自有退敌之策。”随即亲自率领兵卒与蛮夷交战,打败了蛮夷,追赶了几十里。之后大家回城,却发现张钰居士还坐在大堂上审案,而且中间没有停顿过。人们都惊讶地认为他是天神。自从显示了神通之后,张钰居士不肯再留任,随即辞官隐居。

晚年,张钰居士隐居在四川新都桂湖之畔,有茅屋三间,平常用破锅煮粥充饥,悠闲度日。新都距成都四十里,他常常徒步进城,拜访学禅的道友。一天傍晚回家,出了成都北门,过毗河,河很宽,他不慎失足落水。第二天早上,有船驶过,看到河中有人,头顶浮出水面,从容缓慢移动。人们马上施救,发现是张钰居士。他手持念珠,口中还在不停喃喃念佛。问他为何在河里?张钰居士回答说:“不知道啊,我只觉得还在平坦的路上走呢!”

民国刻印的张凤篪先生遗著 《片香集》

有一位法国神父,慕名访问张钰居士,与他谈论义理,甚为折服。一日,神父带着一瓶西药“杀虫剂”来看他,说:“人喝了这瓶药就会死”。张钰居士说:“真有这回事?我倒愿意试试。”神父拦他不住,他竟把“杀虫剂”一饮而尽。之后谈笑自若,只是略有些疲倦的样子,过了一会就恢复了常态。神父对此久久惊叹不已。

中华民国刚刚建立的时候,张钰居士很高兴,来到成都街头,左右顾盼,半途中却哭着返回了。他说:“今后世道会有巨大改变,老百姓要受苦了!我必会转世再来!”不到一个月,他就去世了。张钰居士的著作,成都志古堂曾有刻板印行。

《片香集》已收入近期出版的 《袁焕仙先生著述集》

抗战初期,他的大公子任成都高等法院首席检察官。有人拜访他并问起张钰居士的事迹,他说:“家父健在的时候,视一切众生如自己的儿女,对我们儿女却视同一切众生。其他的我也并不了解。”又听说张钰居士对于他的长子,不但很喜爱,而且常常尊敬如同对待贵宾一样。有人问他缘故,他说:“他是我的先祖转世再来,所以不敢因为世代变了而改变态度。”(张钰居士的事迹,常常听我的老师盐亭袁焕仙先生以及成都谢子厚老居士说起,他们说得很详细,因为他们都是亲身接受过张钰居士教化的人。现在时代变迁,张钰居士的遗著恐怕散失殆尽了,在此附记这些事迹,以备他日参考。)

张钰居士寄谢子厚偈

性本无善无恶,

善恶是谁造作?

原来广大清净,

是谁垢染系缚?

起心不觉成过,

顺礼何往不乐?

无念何妨念起,

三昧寂照自若。

事佛须臾无间,

度生悲智具足。

无我无法无人,

随地活活泼泼。

无法无我,不妨思虑。

宇宙无穷,任运游戏。

丈夫在世当有为的意思?

丈夫在世当有为,为民播下太平春,大丈夫人生在世应该有所作为,为天下苍生作响,为太平盛世奋斗,而不应该碌碌无为

如何理解女婿中的?

女婿,就是女儿的丈夫。咱们中国有句老话叫做一个女婿半个儿,所以女婿在我们中国家传统家庭中还是有很高的地位。如果女婿没找对,那肯定两家都不得安生!我们村子里就发生了一件事儿,就是因为女婿没找对,深深的把一个幸福的家庭给搞得支离破碎,这件事情一直是我们村上妇女们茶余饭后闲聊的谈资,事件曲折也不过如此吧:

我们村上有一户人家,是做生意的。赚了很多的钱。我记得村上一家别墅就是他们家盖的。这户人家赚了钱之后也积极回馈乡里。但凡村子里面要修路补桥,他们家总是会捐很多钱。他经常挂在嘴边的一句话就是,这些年虽然自己赚了点钱,但是不能忘本,也要积极的建设家乡!我们村上的幼儿园就是他捐资修建的!

但是他家有一个遗憾,就是没有生个男孩。他家有两个女孩子,那个年代计划生育很严。在生第2胎的时候,他老婆动了胎气,就失去了生育功能?所以他想再生个大胖小子看来是没指望了。那时候他还没有发迹,于是也看开了,女孩就女孩吧,抚养长大也算是人生圆满。

后来他年纪也大了。在我们农村,如果没有男孩的话招一个上门女婿,在我们乡下还是比较普遍的。他也为老大招了个上门女婿,坏就坏在这个女婿心眼太多了,

这个女婿上门之后,家里就把生意渐渐的托付给了他,但是这个女婿是个白眼狼,渐渐的把家里的生意架空了,把挣的钱都弄回了老家父母那。

后来他们家就没有了安生日子,整天吵架。那年我在外地上大学,只是后来听说他大女儿和他丈夫离婚了。上门女婿被赶出了家门。但是因为这件事情,他们一家子就搬出了村子再也没有回来过,每当经过这栋富丽堂皇的大别墅,村里人都会摇摇头说这个女婿是畜生。所以说好好的女婿能够促进两家和谐生活幸福,如果遇到一个畜生,那一个家也就毁了。

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如何理解生为过客?

首先很感谢悟空官方的邀请

说到这,这让我想起我唐伯虎的一首诗,很有感触

,当时一个人在异地,那段时间很压抑,就像在井底而且还看不到天,看到这首诗瞬间生死看淡了,有什么,有什么好怕的,大不了从头再来。

生在阳间有散场,

死归地府又何妨。

阳间地府俱相似,

只当漂流在异乡。

——唐寅

这首诗用简洁的语言来表现生死之间的界限,表达了作者洒脱的生死观,不纠结过去不惧怕未来,好好的活在当下是最好的,过去的已经过去挽回不了,未来的事情还没来也无法预测。

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