梦幻西游孩子过继,七十岁还被乾隆翻牌子的是哪位妃子

梦幻西游孩子过继，七十岁还被乾隆翻牌子的是哪位妃子？

乾隆56年（公元1791年），大年三十的晚上，紫禁城里灯火辉煌。

面对喜气洋洋的百官与翩翩起舞的佳人，乾隆帝却兴味索然。

曲终人散，80高龄的乾隆翻了愉妃的牌子。

78岁的愉妃，梳妆打扮后，来到乾隆跟前。

宫人们窃窃私语：

“愉妃娘娘一把年纪了，难不成还想老蚌结新珠？”

“就是就是，满脸褶子，还抹成这个样，也不怕别人笑话？”

闲言碎语传到乾隆耳朵中，他勃然大怒，狠狠惩罚了碎嘴的宫女。

能在78岁的年纪，让80岁的乾隆还翻牌子的，也只有愉妃了。

那愉妃究竟有什么魅力，让乾隆念念不忘？

其实，愉妃是乾隆后宫里最没有存在感的妃嫔之一。

她姓珂里叶特氏，又称海佳氏，出身于蒙古八旗家庭，其父海潮龙本在吴三桂麾下。

跟随吴三桂起兵反清，后投诚有功，举家被康熙留在京中。

雍正时其女儿被选入弘历潜邸，做了侍妾。

这样的出身，加上容貌也不是特别出众，性格内向，沉默寡言，不讨乾隆喜欢。

几年也未曾被乾隆正眼瞧过，赐了个常在，仅比答应高了一级。

后来不知什么缘故，嫁给乾隆12年时才被临幸，结果幸运地生下五阿哥，因生子有功，被封为愉嫔。

此后，愉嫔潜心教导五阿哥，不得不说，她很会教子，五阿哥又天资过人，5岁时，才能被乾隆发现。

“永琪少习骑射，娴国语，上钟爱之。”

——《清史稿》

龙心大悦，赏了愉嫔，又将她的地位抬了一级，晋封为妃。

但也仅此而已，愉妃在妃位一待几十年，若不是后来五阿哥永琪才华出众，入了乾隆的眼，想必她也还是个不受宠的妃子，与儿子相依为命，直至终老。

可永琪却像一颗明珠，放射出耀眼的光芒。

乾隆花名在外，到处留情，也生了一堆孩子，光在编的就有17个儿子。

而这群皇子中，作为乾隆登基后生下的儿子，五阿哥永琪无疑是最突出的，犹如一颗闪耀的明星。

永琪的才华让人叹为观止。

他从小天资聪颖，过目不忘，著有诗集《凝瑞堂诗抄》。除了通晓满语、汉语，还能熟练使用藏语,蒙语,朝鲜语三门语言。书画造诣深厚，有《纯王行书中堂》和《纯王金书小楷摺扇子》书法作品传世，画作也名噪一时。十一皇子永瑆酷爱书法，后来成为清朝书法大家之一，而永瑆的书法启蒙老师，就是永琪。

不光文科厉害，永琪在天文地理和历法算术方面，也是妥妥的学霸一枚。

凝聚他毕生所学的《蕉桐杂稿》《八线法》手卷，是他对天文历法和算术的大贡献，其儿子绵亿和孙子奕绘在这方面都得到他的真传。

如果你以为永琪是个只会读死书的“书呆子”，那你就大错特错了，他上能骑马射箭，下能摔跤搏击。

据《清高宗实录》记载，永琪曾经随乾隆到热河围猎，乾隆一时兴起，要与儿子比试骑射技艺，结果永琪大获全胜。

这样文武双全的人才，可谓凤毛麟角。

可乾隆脑子里嫡庶观念很重，他更看重嫡妻富察皇后所生的两个儿子。

只是后来两个嫡子永琏和永琮先后夭折，他才注意到永琪。

最终让乾隆下定决心，准备立五阿哥为太子，还是因为永琪的“德善”。

1763年五月初五，乾隆带着一众嫔妃到圆明园欢度佳节，并在圆明园的九州清宴殿举行了午宴。

不知什么原因，清晏殿突然失火，正在午睡的乾隆被浓烟呛醒，发现自己房间已燃起熊熊烈火。

和他同在清宴殿的弟弟和亲王弘昼，火起时根本没想到乾隆，自顾自跑了出去。

住得离清宴殿最近的，是乾隆最疼爱的弘瞻，可是直到乾隆被救，他才踱着四方步，慢悠悠与其他大臣有说有笑地赶过来。

还有别的儿子，也没有谁肯进火海里救人。

住得最远的永琪，急匆匆赶过来，不顾危险，奋不顾身冲进大火中，将乾隆背出火海。

没有对比就没有伤害。

永琪的表现，让乾隆十分感动。

他严厉批评了两个弟弟和其他儿子，将弘昼骂得恨不得找个地缝藏起来。

对永琪则大加赞赏，认为勇敢有担当，有孝心，至纯至善的永琪，堪当大任。

从此，乾隆完完全全把永琪当太子培养，指派儿子举行祭祀、慰问、凭吊等，并在当年对永琪和他的生母愉妃大加封赏。

为了给永琪扫清障碍，增加助力，他还把排位在永琪之前的四阿哥永珹过继给别人，好让永琪拥有皇长子的身份，同时指婚朝中重臣鄂尔泰的孙女儿为五阿哥嫡福晋。

乾隆十三年，乾隆挚爱的富察皇后去世，后来乾隆宠爱的高、嘉两位贵妃也相继去世。

除了继后乌拉那拉氏，就数着愉妃的位分了，排在舒妃，令妃之前。

又因为永琪清宴殿冒死救乾隆，乾隆感动之余，对愉妃也另眼相待。

一时间，愉妃母以子贵，水涨船高风头无两。

可惜，人算不如天算，乾隆处心积虑为永琪的即位做好了一切准备，却被一场突如其来的病，打乱了阵脚。

乾隆三十一年初（公元1766年），年仅26岁的五阿哥永琪，因附骨疽救治无效离世。

乾隆三十年，永琪罹患了附骨疽。

这个病发于腿外侧，一点点溃烂，疼痛如锥子刺骨，跟永琪常年骑马射箭，经受风寒有关。

尽管乾隆想尽一切办法，却仍然没能挽留爱子性命，他精心培养的“接班人”陨落了。

关于永琪的死因，正史中并无记载。太常寺卿陈兆仑在《奉挽荣纯亲王二首》中有一段叙述可以佐证：

“王患附骨疮，不得溃，昨冬病中受封，今三月薨逝。”

痛失爱子，乾隆急怒攻心，吓坏了宫人们。

缓过气来，他连下几道谕旨，降罪主治太医张如璠和宋国瑞，抄没二人全部家产，将他们全家流放宁古塔，永不得回京。

附骨疽相当于现在的骨结核病，并非绝症，可是因为太医不敢下重药，生生延误了治疗时机。

而让太医们畏手畏脚，不敢放开胆子治疗的原因，恰是乾隆对五阿哥的器重。

乾隆本就属意永琪当太子，在他患病期间，为了给他增加与病魔抗争的信心，还特意册封永琪为荣亲王。

“因病剧，始加封为亲王。”

乾隆此举，大有深意。

自从顺治以后，荣亲王就有了个默认的含义，与太子挂钩。

当初顺治宠爱的董鄂妃为他诞下皇四子，顺治爱若掌上明珠，在心中把他当成太子。谁知皇四子出生不满3个月就夭折了，顺治伤心欲绝，当场就要将其追封为太子。在孝庄太后坚决反对下，此事作罢，但顺治追封了皇四子为荣亲王。

从此，荣亲王变成太子的“潜台词”，皇帝们都不敢轻易赐封“荣亲王”，除非有意立为太子。

永琪是乾隆头一个活着被封王的儿子，还是意义非凡的“荣亲王”。

乾隆这个举动，就是在告诉永琪，皇阿玛心中你是太子的不二人选，一定要赶快好了。

宫里的人，都是久经风浪的人精，揣摩起皇帝的心思来，比诸葛亮都要厉害。

太医更不是傻子，乾隆对五阿哥的这份在意，他们岂会不知。

所以当下就缩手缩脚，不敢加大剂量，只敢保守治疗，能拖就拖。

三拖两拖，直到回天无力。

2年后，五阿哥病重不治，撒手人寰，乾隆震怒下，给了太医最严厉的惩罚。

可再严厉的惩罚，也挽不回五阿哥的性命。

乾隆不得不重新物色太子人选，退而求其次，选了永琰当皇帝，也就是嘉庆帝。

但其实乾隆对嘉庆很不满意，卸任后还继续掌权3年，还曾暗中祈祷，如果嘉庆治理不好天下，就让他早夭。

甚至乾隆五十八年（1793年），乾隆八十大寿时，他还当着嘉庆的面，对来访的英国使者马戛尔尼感叹：

“其时朕视皇五子于诸子中更贵重，且汉文、满语、蒙古语、马步、骑射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼，而示明言，及复因病旋逝。”

而此时，距离永琪去世，已经26年。

可以说，痛失爱子和继承人的遗憾，绵延了乾隆的余生。

永琪去世后，继后与乾隆因故失和，断发绝交，被乾隆冷落。

令妃被封为皇贵妃，执掌六宫事务，三妃排位也发生了变化：令妃，舒妃，愉妃。

令妃风头最盛，愉妃反而成了三人中末尾那个。

只不过，愉妃在儿子死后，更是无心后宫之争，只是一心一意照顾孙

这样的愉妃，倒是让乾隆高看一眼。

也许因为心态好，不争不抢的愉妃，反而成了后宫佳丽中的赢家。

她以79岁的高龄，跑赢了所有的竞争对手。

乾隆晚年，对永琪念念不忘，经常作诗怀念。

这份思念之情，只有愉妃最能感同身受。

他的痛，惟有她懂；她的悲，也只有他最能体会。

所以，越到后来，乾隆和愉妃的关系越密切。

与风花雪月的浪漫无关，与缠绵悱恻的爱情无关。

他们无非就是叙旧，怀念他们同时深爱的人——五阿哥永琪。

即使不说话，只静静地坐着，那种流淌在空气里的默契，也值得珍惜。

所以，尽管皇帝的女人过了50岁，就不必侍寝，名字都不需要出现在绿头牌里。

可乾隆却不顾惯例，在愉妃70多岁时，仍然坚持翻她的牌子，召她侍寝。

因为，他需要这份陪伴。

只是，乾隆更多的是皇帝对得力“继承人”的遗憾，愉妃则是母亲对儿子的怀念。

从青葱少女到耄耋老妪，愉妃在乾隆身边，默默陪伴了他65年。

直到78岁那年的除夕，仍被翻牌，半年后愉妃去世，在热河的乾隆，连下4道谕旨。

厚葬愉妃于裕陵妃园寝，追封愉贵妃，或许是感念这份天长地久的陪伴，或许是为了给永琪个交代吧！

后记

乾隆十年（公元1745年）正月，珂里叶特氏受封愉妃，此后近50年未有晋升。

而且愉妃只生了永琪，可见在乾隆心里，她并无太重的分量。

回到最初的话题，愉妃之所以会在70高龄被乾隆翻牌，是因为三点：

1、她生了乾隆最得意的儿子，而这个儿子英年早逝，给乾隆留下一辈子的遗憾。

而人生最难排解的，或许就是遗憾吧？爱可以表达，恨可以打骂。

而遗憾除了找个懂的人倾诉，又该如何宣泄？

2、愉妃自身善解人意，与世无争。非这样的秉性，不能体会乾隆切肤的痛！

所以，后期乾隆从愉妃的颜容笑貌中，寻找永琪的影子，得到一丝安慰与寄托。

3、愉妃的长寿，让她成为陪在乾隆身边最久的人。

乾隆一生的追求与抱负，一生的荣耀与遗憾，愉妃全程经历过。

还有什么，比这更长情的告白？

和乾隆有共同的话题，有相同的心情，有同样心心念念的人，这才是愉妃70多岁，还被乾隆翻牌子的根本原因。

参考文献：《清史稿》《清高宗实录》

曹雪芹祖上曾是南京第一豪门？

雍正登基后，面对官员贪污腐败、国库空虚的局面，他下定决心一定要整饬这股不良的风气。

曾经在康熙六下江南时，四次负责接驾，作为南京第一豪门的曹家，也在这次反腐倡廉行动中被雍正下令抄家。

雍正六年，曹家因犯了骚扰驿站、经济亏空、转移家产罪，被雍正抄家，家主曹頫也被革职查办。

曹家这几起大罪，论起来，刚好都是源自于康熙朝几次接驾之功。

康熙四十八年十二月初六，两江总督噶礼写了一封密折，上承给康熙皇帝，上面提到：江宁织造曹寅利用巡视两淮盐业的职权，挪用资产，导致盐业亏空达三百万两白银。

三百万两，这可是一笔巨额财产，要知道，当时几两银子足够普通家庭过上一个月小康生活了。

不过，这笔钱别人不清楚曹寅是怎么花的，康熙可不能装作不知道，因为这钱正是用在他六下江南时，曹家负责他一应开销所花费的数额……

毕竟，曹寅一个原因的俸禄不过百两纹银，若是不挪用公款，恐怕也无力让康熙玩开心。

本来江宁织造和“两淮巡盐御史“的工作，都默认官吏可以从中抽取几万到十几万不等的金额，只是曹寅一下子抽了三百万两，惹得噶礼眼红了，才有了后来让康熙头疼的奏折事件。

一念及此，康熙在处置曹寅这个好兄弟时，便不可能真正大义灭亲。

在康熙左右为难时，恰逢这时，曹寅因“臣今岁偶感风寒，因误服人参，得解后，旋复患疥”患病。

曹寅和李煦这个好哥们一合计，上书给康熙一封名为“江宁织造曹寅奏设法补完盐课亏空摺”的奏折，在奏折中，曹寅提议自己每年偿还一点债务。

康熙很不好意思，他回复道：

“知道了。尔病比先何似？”

“朱批：知道了。惟疥不宜服药，倘毒入内，后来恐成大麻风症，出（除）海水之外，千方不能治。小心，小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好”

后来经过调查发现，曹寅的亏空并不到300万两，大概在180万左右的亏空，康熙压下了噶礼的奏折，他下令让曹寅、李煦和李陈常分摊这笔亏空。

《苏州织造李煦奏请再派盐差以补亏空摺》：伏思巡盐所得馀银，每年约五十五、六万两不等……

《苏州织造李煦奏采办布疋亏欠缘由并请仍派采办摺 》奴才李煦跪奏：窃奴才与曹寅亏欠钱粮，叩求万岁殊恩，再敕接任盐臣，按数代补……

这件事过后，曹家虽然渡过了一劫，却也称得上伤筋动骨，后面发生的一系列事件皆由此事而起。

雍正五年十二月初四曰，正在进行吏治整顿的雍正，突然收到了山东巡抚噻楞额的奏折，这封叫做《上谕织造差员勒索驿站著交部严审》的奏折上提到：

骚扰驿站等同于破坏古代的国家通讯体系，是一项大罪，更何况曹家的性质到了：多用马十余匹至二十余匹不等，且有……每一起经过馆驿州县，所费不下四五十金。

龙颜大怒的雍正，让曹頫入京交待清楚事情，并且告诉他“不要乱找门路”，听怡亲王的安排。

这件事可大可小，曹家所要的银两不是特别多，只有三百六十七两二钱，但惊慌之下的曹頫却以为大祸临头，竟然暗中安排家人转移财产。

此事彻底激怒了雍正，他索性对曹家过往所犯的事情进行清算，其中包括：

一、售卖人参的钱没有交给内务府

二、织造的龙袍出现了质量问题

这种种的事情，最终激怒了雍正，也为曹家带来了抄家惨剧。

最终，这个过往时南京第一大家族，成为了《红楼梦》的开篇中那句隐言“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也”。

文/脑洞趣味历史

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参考资料：

【1】《清史稿》

【2】《故宫博物院院刊2003年第6期》

【3】《曹家档案史料》

【4】《曹頫骚扰驿站获罪结案题本》

梦幻西游转区需要什么条件？

每天10点到24点期间，玩家进入游戏，在长安城（44，206）找到NPC转服使者进行转服申请。

转服要求：

1、定了密保产品且绑定期在7天以上且等级≥55级的玩家申请；

2、只提供单人以及夫妻组队申请；已经结婚玩家不允许单方申请角色转移，但可以夫妻组队一起进行角色转移；

3、已经结拜的玩家不能单方申请角色转移，需要解除结拜关系才能申请角色转移；

4、未出师的师徒关系，需要玩家自行解除才能申请角色转移；已出师的师徒关系，角色转移时会做保留，如师徒转移到同一台服务器，角色转移到新服务器后，需要徒弟带师傅找NPC“国子监祭酒”确认师徒关系才能继续领取师徒后续奖励；

5、申请角色转移的玩家不能有数据问题或出现负债情况；

6、申请角色转移的玩家不能在藏宝阁有寄售物品或还有未取出的购入物品；

7、申请角色转移的玩家不能在藏宝阁进行角色交易（寄售或登记）；

8、申请角色转移的玩家不能处于体验状态；

9、申请角色转移的玩家梦幻币（现金与存款）不能超过人物金钱携带上限；

10、申请角色转移的玩家拍卖管理员还有未取出的物品或正在拍卖的物品；

11、申请角色转移的玩家的子女（即孩子）不能处于玩家过继中，已过继的需要从马婆婆处取回领养费用；

12、申请角色转移的玩家请将子女（即孩子）携带在身上；

13、申请角色转移的玩家在商会开设的商店不会被移至新服务器，准备角色转移的玩家请在申请前处理好所开商店中的物品；

扩展资料：

角色转移的服务器特别说明：

1、限时服务器不开放角色转移服务。

2、开服不足1年的服务器不开放角色转移服务。

3、开服1~3年的服务器，符合转服开放条件时，相互间开放服务器角色转移功能。

4、开服3年以上的服务器，符合转服开放条件时，相互间开放服务器角色转移功能。

5、服务器数据状况不同，每台服务器设定了每周可转入的人数额度。

6、每个小时整点刷新，目标服务器当前已转入人数（含预定人数）大于等于转入人数额度时，此服务器将会从可转入服务器列表删除。

7、转换成功后，角色15天内禁止进行转服。

参考资料：

http://xyq.163.com/2011/zhuanyi/shuoming.html

你认为路遥平凡的世界是悲剧吗？

《平凡的世界》里，孙少安在润叶心里，就是一个胸中有血，心头有伤的男人，更是一位苦中含有一缕清香的男人。她想与孙少安牵手在暗夜里奔跑，然而他们俩个人面对的却不是暗夜，而是如开水一样沸腾的生活，他们的爱情被太多人参与，无法自由。反观孙少平与田晓霞的爱情，如同山谷里的清凉的风和歌声婉转的小鸟，他们的爱情脱离于燥热的浮华生活显得高尚又美好，然而无情的命运，却带走了晓霞的生命。

而孙少安因门不当户不对放弃润叶之后，娶回贺秀莲这样一位既爱他又护他的贤惠、能干又勇敢有见识的妻子，正当他稳步打开人生格局时，贺秀莲却因病故去，这一段的悲剧色彩，并不亚于田晓霞之死，而且电视剧强化了孙少安的戏分，弱化了孙少平的部分，随之带来的就是田晓霞之死并没有进行详细的交待，这也是该剧对于原著最大的改动之处，与删去金波这个角色一样，成为原著党无法理解的地方。

《平凡的世界》中兰花这于王满银的爱情，很多时候，观众会为了兰花的懦弱而着急，但如果仔细分析兰花的成长轨迹，我们不难发现，兰花之所以爱上王满银这个油嘴滑舌的逛鬼，基根本原因还在于从小缺少母爱，她会把别人给她的好当成珍宝一样看待，而王满银的花言巧语，正是兰花的生命里最缺少的——被人关注，被人肯定，被人夸赞。在弟弟妹妹面前，她是最差的那一个，在村里其他人眼里，她自我感觉是没有文化，没有见识的女子，她的世界就是面朝黄土背朝天，跟外人说话也极少抬头，突然被脸洗得白白亮亮的王满银用热辣辣的语言进行轮番轰炸，兰花如何能招架得住？最终也只能着了王满银的道，跟一个二流子过了一辈子，善良贤惠的兰花还要忍受王满银出轨往回带野女人的事实，想想都难过。

但这是兰花的命，而兰香大概是全剧中最幸福的一个角色，受着全家人的供养，她读书时两个哥哥已经都能挣钱，没有受太多的穷，大姐兰花把家里该受的苦都受了，而兰香是孙家唯一一个没有受太多苦的孩子。

润生参战震聋了耳朵，孙少平失去了最爱的晓霞，孙少安在人生最低谷时失去心中的女神——初恋润叶，在他的人生走向辉煌时却又失去了他人生中最爱的伴侣——妻子贺秀莲、李向前在润叶对他情感的煎熬中一时走神失去了双腿…………

包括配角郝红梅的经历，也一样让人心酸。生活啊，总是这般让人躲闪不及，却又如此恋恋不舍！

《平凡的世界》用平凡的人物来诉说人性和人生，用平淡的色彩去描绘世相与众生。

《平凡的世界》看似是大团圆的结局，过程中写满了笑中带泪的悲剧，始终喜欢对于《平凡的世界》最准确的一句评价：长的是苦难，短的是人生。

我们努力活着，为爱情痛，为亲情哭，为钱财愁，为理想悲…………这就是人生，不管你成功或者失败，都躲不过去。我们在心疼着《平凡的世界》里的每一个人，就如同我们在心疼着我们自己在曾经的、现在的或者将来的那个类同于剧中人的自己。

古人讲三妻四妾？

婚姻，一般指的就是适龄男女，在满足经济生活、精神物质等条件后，二人自愿结合并取得社会认可，组成家庭的一种社会现象。

从古至今，出现了多种形式的婚姻。如：一夫一妻制、血婚制、偶婚制、一夫多妻制、闪婚、网婚、同性婚姻、冥婚等等。

众所周知，我们现在的婚姻是一夫一妻制，顾名思义就是一个男性与一个女性结为夫妻，且双方同时只有一名配偶的婚姻制度。

在古代婚姻制度中，则与现在的制度有所不同的是，那时候的古人实行一夫多妻制。不仅仅是有权势的贵族阶层如此，就连生活在社会底层的平民也是如此。而这种现象，就是人们常念叨的“三妻四妾”。

“三妻四妾”一词，出自于明代兰陵笑笑生所撰写的《金瓶梅词话》一书中的第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”

除此之外，史书《庄子·则阳》中，也曾记载：“夫灵公有妻三人，同滥而浴……是其所以为灵公也。”

“三妻四妾”，按照字面意思来理解非常简单，就是妻妾众多。说到这，想必有许多人心里感到迷惑，这三妻四妾到底指的是哪三妻，哪四妾呢？

其实，古人所说的三妻，指的就是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”。

“嫡妻”，也称为“正妻”，是男子第一次用轿子抬进家门、明媒正娶的妻子，又叫结发妻子、元配（原配）、正室（正房）。就地位而言，嫡妻和丈夫平等，无论是在服制，还是车制等其他礼仪制度方面，嫡妻均可享受同等待遇。

在宋朝之前，无特殊许可若有两位正妻的行为，会被官府处于一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并且会被强制离婚。另外，嫡妻也不能降为妾，无特殊情况，也不能被休弃。“偏妻”和“下妻”，二者则是基本没有本质上的区别，地位要低于“正妻”。

“妾”这一名称，最早可见于《礼记·曲礼》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”

至于四妾，则有两种说法。

其一：无论是“嫡妻”、“偏妻”还是“下妻”，这三人每人都有一位陪嫁丫环，再加上丈夫的通房丫环，四人合起来便是名义上的四妾。

其二：四妾指的是四种妾室的称谓，分别是良妾、贵妾、贱妾、平妾。

良妾就是出身是良民的写了纳妾文书，并且不能随便卖的女子，有一定地位的家庭附属成员；贵妾就是妻的随嫁侄娣、有子的妾、年长的妾；贱妾则指的是出身不好的女子，只因才艺出众从而博得男子喜爱成为妾的女子，一般都是娼女、乐人多一些；平妾就是普通的妾室。

元朝时，蒙古人实施了继婚制，妻妾们的地位同样较高。若是父亲战死，儿子可以娶生母以外的父亲所拥有的所有女人，若是兄弟死后，他的妻子则必须被转嫁给其他的兄弟。典型的例子便是成吉思汗去世后，他的宠妃木哥哈敦就被转嫁其三儿子窝阔台。

在中国古代，历朝历代的婚俗礼仪是各不相同，这才有了“三王不同俗，五帝不共乐”的说法。到了明清时期，三妻四妾发展到了鼎盛，就连普通的百姓人家，若是有能力的话，也可以享受这种待遇。

新中国成立后不久，这种古代遗留下的一夫多妾制就被废除了。