教皇的诞生，发生过哪些恩怨分明的历史事件吗？
张自忠和庞炳勋有不共戴天之仇，李宗仁如何说服他俩并肩作战？
国难当头，个人恩怨应该暂时放到一边，对付日寇才是第一重要的事情！
所谓的快意恩仇，只能在小说里欣赏一下，在历史中，真正的英雄，会放下仇恨，一起向前！
为什么张自忠能被国共双方甚至日寇都顶礼膜拜？正是因为他善于放下恩怨，放下过去。
台儿庄战役，张自忠和庞炳勋并肩作战，忘记了往日的恩怨。
张自忠和庞炳勋，都同属于冯玉祥的西北军，两人关系一直很好。1924年北京政变时，庞炳勋的第十五混成旅在曹士杰打几下损失过半，危在旦夕。张自忠率部迂回敌后，帮他解除了危机。
可是，在中原大战中，庞炳勋作为第二混成旅旅长，避重就轻，善于保存实力，所以部队不但没有削弱，反而通过缴获的武器弹药得到了补充。最关键的时刻，庞炳勋投向了蒋介石当了第40军军长，反戈一击，让西北军十分困难。当时蒋介石还让张自忠当第二十三路军总指挥，被坚决拒绝。
庞炳勋投蒋，本也无可厚非，可是他居然偷袭了张自忠的师部，张自忠三名警卫员因为保护他而牺牲，张自忠本人脚部受伤、棉袄穿了两个窟窿，差一点丧命。张自忠得知实情，对庞炳勋的背叛和不仗义十分不耻。抗战爆发后，张自忠公开说，： "在任何战场皆可拼死一战，唯独不愿与庞炳勋在同一战场作战。"
张自忠立了这个flag，很快就自己打脸了。临沂战役时，庞炳勋第40军团危在旦夕，张自忠挺身而出，又一次救了他。
1938年初，日军先后攻占了上海、南京，渡过长江占领蚌埠后，准备沿津浦路北上，向徐州进攻。而板垣征四郎的第五师团，直接从青岛登陆，攻击临沂，然后南下于日军矶谷师团会师。如果临沂丢失，台儿庄和徐州就危险了。
守卫临沂的正是庞炳勋40军团，虽然名为军团，却只有31师一个师，这个师下面还只有5个团。从兵力上看，庞炳勋在蒋军中没少被排挤。自从划入第五战区，李宗仁对他礼待有佳，推心置腹，庞炳勋终于表示坚决抗战。因此，当面对敌人一个师团的优势兵力攻击时，庞炳勋据临沂城死守。庞炳勋打退了日军多次进攻，让日军付出了惨重的代价。
庞炳勋死守临沂，打出了淞沪会战以来最扬眉吐气的一战。外国记者曾说： "拿破仑说过，一只狮
子率领的绵羊部队，永远要比一只绵羊率领的狮子部队强，庞将军是东方雄狮。"庞炳勋说： "过奖，我本来是一只绵羊，是战火把我变成了一只狮子，我的部队原来就是狮子，现在是更厉害的狮子了。"
形势最危险的时刻，庞炳勋顶不住了，只好向李宗仁求援。李宗仁手头实在没有兵力可用，只好派张自忠带59军去救援。李宗仁说： "你和庞炳勋有宿怨，我甚为了解。颇不欲强人所难。不过以前的内战，不论谁是谁非，皆为不名誉的私怨私仇。庞炳勋现在前方浴血抗战，乃属雪国耻，报国仇。我希望你以国家为重，受点委屈，捐弃个人前嫌。"
张自忠的59军，是参加七七事变的英雄，后来的宋哲元十九路军变成了59军，68军和77军，这三个军，包含两个数字加起来都是14，包含了纪念七七事变的意思。这支英雄部队，听说要救援的是忘恩负义、恩将仇报的庞炳勋，大家纷纷表示反对。此时张自忠不计前嫌，反而教育战士们说：
： "过去我一直认为，庞炳勋恩将仇报，此仇不共戴天。但是，庞炳勋同我的怨仇，那是私仇、私怨。如今我们对日本侵略者的战争，那可是为国家、民族的存亡，为保卫人民、保卫国土而战。我们军人的天职是什么？不就是保家卫国吗！庞炳勋为人的品德如何且不去管他，但他在目前坚决抗日，浴血奋战，在雪国耻，报国仇这一点上，却是非常令人钦佩的。我们能够为了私仇私怨而放弃国家、民族的利益而不顾吗？三国时凌统与甘宁有杀父之仇，但后来两人却成了东吴的大将，为了共同对付曹兵，两人放弃私仇，尽捐前嫌，成为并肩战斗的兄弟。我们难道连古人都不如么？所以我决定，放弃私怨，接受李长官的命令，率我五十九军，驰援临沂，希望大家都能与我同心同德，不计私怨，共同杀敌。"
战士们听了张自忠的话，深受感动，以一昼夜 180 里的速度驰援，只一天一夜就提前到达了临沂。张自忠见到庞炳勋，对之前的恩怨只字不提，只是说，59军听从庞军团长指挥，坚决服从命令！
最终，临沂战役，张自忠和庞炳勋两部以将近万人的代价，共击毙敌 3000 余人，击毁敌机1 架、坦克 6 辆。张自忠和庞炳勋，阻止了板垣师团的南下，为台儿庄大捷做出了卓越的贡献。
战后，庞炳勋和张自忠同时获得了青天白日勋章，但很明显张自忠的勋章含金量要高得多。李宗仁对此的评价是： "若非张氏大义凛然，捐弃前嫌，及时赴援，则庞氏所部已成瓮中之鳖，必致全军覆灭。"
在台儿庄战役中，庞炳勋被称为抗日英雄，可是庞炳勋的本色并没有变，他还是那个"有奶便是娘"的军阀油子。1943年庞炳勋带领部队投降日寇，当上了伪暂编第二十四集团军总司令。1944年蒋介石和汪精卫和谈时，庞炳勋又上下其手，为他们牵马坠蹬。
庞炳勋投降日寇的时候，差不多正是张自忠为国捐躯3周年。如果张自忠知道庞炳勋会投降日寇，不知道会作何感想？
如果当时张自忠还活着，大概最想做的事，像高树勋活埋石友三那样弄死庞炳勋。
好人不长命，祸害遗千年。张自忠1940年战死，年仅49岁，而庞炳勋一直活到了1963年才病死在台北，终年85岁。
谁说打鬼子会长寿？那是因为有人替他们挡了子弹！
欧洲人在马桶发明前是怎么上厕所的？
不久前，李宇春跨界艺术并携手徐震、张鼎、郭鸿蔚、何翔宇、高露迪等十位中国年轻一代颇具代表性的当代艺术家，共同举办了“流行实验室”首个公众艺术展。
这些在日常生活中看似平淡无奇的物品，在接地气的互动方式中，被赋予了独特的艺术属性，能够让每一个参观者亲自感受、参与到有趣的流行实验中，春春甚至还向我们提出问题：你觉得汽车和抽水马桶哪个是更伟大的发明？
当然是看似不起眼的抽水马桶啦~
抽水马桶的出现彻底将中世纪的欧洲人民从肆虐的瘟疫中拯救了出来，因此，在盘点人类文明史上最伟大的发明时，抽水马桶绝对当之无愧地排在了电灯、飞机、互联网等发明的前面，稳居首位。那么，在抽水马桶没有出现之前，欧洲人是如何上厕所的呢？
克诺索斯遗址
由古希腊盲诗人荷马创作的《荷马史诗》中有一处神秘的迷宫——克诺索斯（Knossos）王宫，这座位于克里特岛的米诺斯文明最宏伟壮观的遗迹，常常被人们认为是传说中米诺斯王的王宫。1878年，英国考古学家阿瑟·伊文思对其进行了最早的完整发掘，意外地发现：早在公元前3000年，一条撒香水的沟渠上就设有厕所蹲坑，屋顶上的蓄水盆所收集的雨水流经弯弯曲曲的陶管，最终到达下面的坑道，起到清洁的作用。这算得上是人类历史上最早的厕所了。
到了古罗马时代，伊达拉里亚人用岩石修砌了下水道系统，每当暴风雨来临，街道就会被雨水冲刷一新。随后，古罗马人将其扩建成为世界上最宏伟的古代下水道，至今仍被罗马城中的居民们所使用。下水道连接了全城144家公共厕所：一字排开的大理石座位，不分男女的性别限制，使这里成为了社交场所，大家在此聊天议事或者接洽生意，充分享受着公共卫生设施所带来的便利。当然，除了那么一丢丢的重口味！
古罗马人的公共厕所
虽然古罗马的下水道系统完善，可是平时却几乎无人清理，仅仅依靠雨水的冲刷，让公厕内满是寄生虫，蟑螂老鼠更是会突然钻出来咬你一口，人们还会带上一把特制的梳子去梳理虱子，甚至大家共用的包裹着布的擦屎棍也从来没有人清洗。不仅如此，大量的排泄物所产生的沼气聚集起来，令公厕随时有爆炸的危险。是的，这简直就是在用生命如厕！人们不得不在厕所的墙壁上刻满驱魔咒语与画像，来祈求神明的保佑。
公厕墙壁上的神明画像
就在我们期盼着古罗马人对下水道系统加以改进的时候，帝国逐渐衰亡，也使得整个欧洲的卫生水平一落千丈。城市居民当街倾倒粪便的情况屡见不鲜，以至于入侵者都能踩着粪堆爬过城墙了。污水横流、臭气熏天的生存环境，为霍乱和鼠疫提供了温床，瘟疫造成的死亡率节节攀升，恐慌的贵族们全都搬到了乡下的庄园中居住，而其他人只能手足无措的等待着死亡的来临。直到抽水马桶的诞生，这一情况才最终得以完全改善。
当街倾倒粪便的伦敦居民
瘟疫促进了外科解剖学的发展，希利亚克医生在教皇的支持下，解剖了死者的尸体，终于证实了鼠疫是通过空气、血液进行传播的；大量的人口死亡导致劳动力短缺，农奴们开始要求更多的权利与自由，封建的欧洲贵族们由此衰落，新兴资产阶级的萌芽开始生长。
公元日历的由来？
1582年罗马教皇在古罗马采用了耶酥诞生的说法制定了格里高利历。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，这个由教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。
万年历的由来，要追寻到远古时代的西周。一名叫做万年的樵夫，在一天上山砍柴休息时发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，想到利用日影的长短来计算时间。万年为此设计了一个“日晷仪”。可是遇上阴雨天，日晷仪又失去了效用。万年又受到崖边泉水有节奏的规律的滴水声的启发，设计了一个五层的漏壶，利用漏水的方法来计时。经过长期的归纳，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准。万年带着自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙大加赞赏，令万年专心致志的研究时令。又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了，他也因心力交瘁变成了一个白发苍苍的老人。祖乙深受感动，把太阳历定名为“万年历”，并封万年为“日月寿星”，“万年历”由此而来。西元节的寓意？
西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福Janus，这位罗马神话中的门神，Janus后来也演化为英文一月January这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为西元元年，西元一月一日也和耶稣有关联，现在看来并非如此。可能依照西方普遍信仰，还应该是12月25日耶诞日为过年，所以西方的新年没有耶诞隆重。西方元旦节传说：
“元旦”，最早来自西方。大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天，也就是一年。同时古埃及人还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这就是元旦最早的由来。
西方元旦节风俗
英国：苏格兰除夕夜，家长一定要出门，午夜才雇一个把脸涂得很黑的人带路返回家园。半夜后第一个走进屋子的人，被称为“第一只脚”，如果来了一个快乐、幸福而有钱的人，那末主人将全年吉利。
德国：新年前夕，以村镇为单位，选几株高达三丈的大树，砍掉数枝，只留主干。新年清晨，参加竞技比赛的人听到讯号，迅速从家中奔到树下，谁到得早、攀得快、第一个爬到树顶的被誉为“新年英雄”。
希腊：在克里特岛上，外出拜年时要带上一块大石头，把它放在地板上，向主人恭贺新喜说：“愿你家有一块象这块石头一样重得金子”。
西班牙：过年时，人们手上一定要拿一枚金币;没有金币则用铜币代替。认为小孩在元旦那天打架、骂人和哭泣是不祥之兆，因此，这一天几乎满足他们的一切要求。
意大利：除夕是一个狂欢之夜，人们燃放爆竹和焰火，震耳欲聋，硝烟弥漫。午夜时，家家户户都可以将可打碎的东西，如瓶瓶罐罐，甚至澡盆，扔出门户外摔个粉碎，表示辞旧迎新。
法国：认为除夕这天家中如有余酒，来年定交厄运。因此，宁可喝得酩酊大醉，也要将酒喝个精光。
瑞士：过年时成群结队跑到雪山去，认为在冰山雪地里游玩，能忘掉人间烦恼，又有沐浴去旧的意思。
瑞典：新年里，许多人燃烧用草扎成的小鹿，里面装了鞭炮和烟火，以示除旧迎新。
美国：除夕夜举行野火晚会，天亮时把破旧的衣服扔进火堆烧掉，以示毁旧迎新。
比利时：在农村，元旦清晨第一件事情就是向动物拜年。他们走到牛、羊、马、狗、猫等旁边，向它们说：“新年快乐”。
纪元年份由来？
公元纪年：
即公历纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，教皇格列高利十三世予以批准颁行。公元纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份，而在耶稣诞生之前，称为主前(英语：Before Christ，缩写为B.C.)。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，但纪年仍采用民国纪年法。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的西历和西元作为历法和纪年。