屮艸芔茻怎么读,汉字中的重叠字

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屮艸芔茻怎么读,汉字中的重叠字?

垚(土)壵(士)矗(直)嚞(吉)靐(雷)磊(石)猋(犬)森

(木)瞐(目)歮(止)晶(日)虫(虫)品(口)畾(田)轰(车)劦(力)赑

屮艸芔茻怎么读,汉字中的重叠字

(贝)贔(贝)毳(毛)舙(舌)馫(香)皛(白)掱(手)犇(牛)灥(泉)众

(人)雥(隹)鑫(金)鱻(鱼)譶(言)羴(羊)龘(龙)淼(水)尛(小)焱

(火)惢(心)飝(飞)孨(子)聂(耳)芔(屮)奸(女)刕(刀)骉(马)驫

(马)厽(厶)叒(又)朤(月)燚(火)茻(屮)叕(又)

屮艸芔茻的读音?

屮( chè、cǎo)草木刚长出来. 艸(cǎo)通“草” 芔(huì)通“卉”芔 (hū) 迅疾. 茻(mǎng)众草;丛生的蕨类. 差不多都是草的意思,

下联是什么?

一水为水,二水为沝,三水为淼,四水为㵘

一金为金,二水为鍂,三水为鑫,四水为𨰻

一口一口,两口为吕,三口为品,四口为㗊

又双叒叕是什么梗?

这个梗是由日本朝日新闻在微博上引起的,不务正业的官微小编每晚都会发布“晚安帖“(一般通过手写几个汉字或一幅图画归纳当天所发生的大事)。

突然在

2012年12月17日晚间,发布了一条消息:

然后简单的一句话在网上瞬间走红,两个小时就被转发了9000多次。

其中,这句话的关键在“又”字,四个汉字拆开就是10个“又”字,反映日本频繁换首相。

还真别说,岛国人民真会融会贯通我们汉语,居然有点小萌~

现在“又”就“又”火了一遍……

那我也就趁着“又双叒叕”的“火炎焱燚”之势给大家开个课吧:

四个汉字读法

又:yòu

双:shuāng

叒:ruò

叕:zhuó

又双叒叕的意思

相当于“又”加强的意思

举一反一

屮艸芔茻

屮( chè、cǎo)草木刚长出来。

艸(cǎo)通“草”

芔(huì)通“卉”芔 (hū) 迅疾。

茻(mǎng)众草;丛生的蕨类。

甲骨文每字看起来下部分像人?

这个问题问得很好,给题主点赞。

题主言「每」字「下部分像人」、「中上部像草」,想必是参看了《说文》的解释:

《说文》:「每,艸盛上出也。从屮,母聲」,

许慎《说文》所依据字形是小篆和部分战国文字,他没有看到东周以前更古老的文字,所以,《说文》将「每」解释成「从屮,母聲」的形声字,是不大正确的。

「屮」也就是「一棵草」的象形。

「艹(艸)是「两棵草」的象形。「卉」是「三棵草」的象形,「卉」从「艸」从「屮」。「茻(莽)是「四棵草」的象形。先说一个大结论:其实,「每」本是「母」的异体,假借表示「每一、任一」:指全体中的任何一个或一组。这样鸠占鹊巢,借义夺本义,「母、每」就实现了文字学中所谓的「异体字分工」。

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上面的解释可能有术语不大好懂,下面我就详细用简单的话解释一下。

首先,我们先来说一说「母、每」的造字意图。

「母」的「甲、金、篆」三体:

很明显,「母」像「女性胸前有双乳」之形,会意「哺乳的母亲」:

图引自;李乐毅先生的《汉字演变五百列》。

但是,「母」还有一种字形,取像自「妇女头上束发插加笄」之形表示成年已婚女性,「笄」也就是古人用的「发簪」。

我们知道,殷周礼制中男子成人礼叫」冠礼「,而女子成人礼叫「笄礼」:女子十五而笄,二十而嫁。

《礼记·内则》:女子十有五年而笄。《礼记·曲礼》:男子二十冠而字。《礼记·乐记》:婚姻冠、笄,所以别男女也。

因此,「每」字像「女性头有高髻插笄」之形,这是古代典型「已婚的妇女」形象。

比如:我们熟知的【司母戊鼎】上面的铭文,严格来说是【司『每』戊鼎】

我们仔细看铭文:「母」那个字,并没有表示「双乳」的笔画,而是有表示「插簪」的笔画,所以,这其实是一个「每」字。

综上所述:「母、每」在殷商时代互为异体字,从造字本义来看:「母」以生理特征取像造字。「每」以人文习俗特征取像造字。有些古文字的「每」字形也将这两种特征兼顾。

如下图是「每」字的古今字形演变,西周金文中的有些「每」就是两种特征兼有。

引自:李学勤,《字源》,页29

在甲骨文中,「每」的用法等同于「母」,如《合集651》:貞:小每(母)畀奚。

也有假借表示「后悔」之「悔」的用法,卜辞中很常见「弗每」,其实也就是「不悔」如:《合集27946》

「弗悔」这个词,在先前经典中也很常见,如《庄子》:「过而弗悔,当而不自得」

在先秦经典《诗经》《论语》中「每」的假借表示「任一、逐个、虽」的跟今天的用法一样:

引自:汉语大字典,(第二版),页2548综上所述:「母、每」的演变过程与「鸦、雅」完全相同,也即上文说过的「异体字分工」:

「母、每」本来互为异体字,本义都是表示「母亲」,后来「每」被借走表示表示一些虚词的意义,本义「母亲」就渐渐隐匿,虚词意义「逐个、虽、任一」成为常用义。

「鸦、雅」本来互为异体字,本义都是表示「雀鸟」,后来「雅」被借走表示一些「高雅」之类的虚词意,本义逐渐隐匿,虚词义成为常用义。

这也就是训诂学中「假借义夺正义」,「鸠占鹊巢」

其实,另外,「母、每、毋」是同源字,「母」同时也假借表示否定词,后来将两点连接贯穿造「毋」字,从「母」中分化出来专职表示否定词。

如同「刀、刁」的演变模式。

汉字的职务和字形演变是非常错综复杂的,除了理解字形的演变,理解这一点搞懂汉字的古音和假借也非常重要。

不理解这一点,就会出现所谓「波为水之皮」这样的谬论。

这也是网络上一些民科经常犯的错误,不管什么都以「形」来解。

比如:这些人一定要说「東」是「日在木中」,「東」就是一个「假借字」,是「橐」的象形初文。

假如一千年后有人看到「沙发」二字,以形去解是不是非常荒唐?

「每、东」就是「沙发」这样的假借字,只能以音来解,追溯其象形本义。

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