棺材子,庄子休是什么意思

棺材子，庄子休是什么意思？

《警世通言》里的一个故事。庄子休就是庄周，就是那个梦里变成蝴蝶后，分不清楚自己和蝴蝶的庄生，“子休”是他的字。这个故事发生的时候，庄子休已经拜老子为师，学会了“分身隐形，出神变化”的法术。

日，庄子休出游归来，路遇一身着丧服

的美貌少妇用一把白扇子不停扇着一座新坟。庄子休感到很奇怪，上前打听是怎么回事。少妇道:“我的丈夫生前和我非常

恩爱，到死也舍不得和我分离。死前留下

话说，如果我要改嫁，也要等到他坟上的

土干了之后才行。我想这新筑之土怎么可能马上就干，所以只好赶紧用扇子扇

它。”庄子休听了便道，“你一个弱女子

这样扇，这土什么时候才能干呢，还是让

我来帮你吧。”庄子休接过白扇，施起道法，只扇了几下，坟上的新土就干了。少妇为了感激庄子休，便把白扇赠给了他。

庄子休回家后，给妻子田氏说了这事。田

氏很是生气，一边把白扇撕的粉碎，一边

大骂那少妇太不贤惠，并向庄子休表示，自己会从一而终，信守妇道，绝对不会象那个少妇那样薄情寡意。

过了几日，庄生忽然得病死了。田氏很伤心，她把庄子休的尸体装在棺材里，日夜

啼哭不止。

庄子休死后没几天，有一个自称楚王孙的青年小伙子来访。他原来是慕庄子休之名前来拜师的，看到庄子休已死，也很难过，愿意留下来替庄子休守孝。

相处数日后，田氏与楚王孙渐渐熟识，并与他产生了恋情，于是商量举办婚礼。他们把装庄子休的棺材抬到后面的破烂小屋，然后收拾了房间，办起了筵席。在即将洞房之时，楚王孙突然心痛倒地，不能不已。原来他本来就有此病，必须吃生人

脑髓才能治好。田氏想庄子休刚死不久，

他的脑髓应该也可以用。于是找了一把斧

头去砍庄子休的棺材。没想到，刚把棺木砍开，庄子休就从里面坐了起来。

田氏惊慌不已，扶庄子休起来，走进她刚刚准备的新房。楚王孙却不见了。庄子休看到新房、新衣，当然要问个缘由，田氏

只好胡乱敷衍两句。没想到，这楚王孙就

是庄子休变出来考验田氏的。田氏羞愧难

当，无言以答，最后只好偷偷上吊死了。

田氏死后，庄子休一点也不悲伤。他把田

氏装入那曾经装自己尸体的棺材。然后以“瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌”

大块无心兮，生我与伊。

我非伊夫兮，伊非我妻。

偶然邂逅兮，一室同居。

大限既终兮，有合有离。

人生之无良兮，生死情移。

真情既见兮，不死何为!

伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。

伊吊我兮，赠我以巨斧;

我吊伊兮，慰伊以歌词。

斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知!

嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁!”

庄子休歌罢，大笑一声，将瓦盆打碎。取

火将屋宇、棺木全部烧毁。然后遨游四方，随老子而去，最后得大道成仙。

洗冤录主角外号？

《洗冤录》的主角是宋代的 宋慈外号棺材子

宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。

宋慈文而勇武，兼有谋略，由主簿而知县、知州，多所历练，所以清人陆心源作《宋史翼》将宋慈列入《循吏传》，并将其与辛弃疾媲美。

古代穷人或普通人死了？

古代穷人和普通人死了，有没有坟墓。这个问题呀，问的有点傻。人死了，没有坟墓他埋去哪里呢？扔到火星上面去吗？人死了肯定有坟墓的嘛，那普通人和穷人有什么区别呢？野狗野猫都有坟墓，人死了难道犯法吗？没有理由啦，有哪个朝代说死人不能埋的，不得有坟墓的，没有坟墓，难道把死人吃到肚子里面去了吗？

普通人，什么是普通人呢？什么又是穷人呢？穷人也是普通人，普通人也是穷人，普通人和穷人死是没有什么区别的，包括皇帝，包括皇后啊，公主啊，死了都是没有区别的。死了，都埋在土里面，只不过呢，有钱人呢，就要多些陪葬品，皇帝呢，级别高一点，坟墓做的大一点，一样都会埋在土里面，哪怕你是穷人，没有棺材，死了也裹着一张烂席埋在土里面，所以不管你有钱没钱，你终究都会埋在土里。

有些人呢，风俗不一样，死了，装入棺材挂在悬崖上，叫悬葬；有些人呢，死了火化，把骨灰倒进河里；有的民族呢，死了要天葬，在西藏高原上给那些老鹰吃掉，人死了都留在地球上，分解成泥土，空气和一切物质，有机物，无机物埋在土里亿万年不变。地球就是人类的坟墓，无论你否定，无论你怎么逃脱，人终归入土，终究回到你久违的坟墓中去。

乾隆晚年为什么不传位德才兼备的十一子永瑆？

中国最长寿的皇帝乾隆弘历，同时也是中国掌握实权最久的皇帝，在为60年，实际掌权64年，享年89岁。乾隆自诩为大清国“第二康熙”，对玄烨无限崇拜，而且仿效祖父，缔造“十全武功”，自称“十全老人”。乾隆晚年，康熙最头疼的册立储君问题同样降临在了乾隆身上。面对众多皇子，乾隆最终在秘密立储的诏书上写下永琰的名字，并且在其去世前四年，直接传位给永琰，自己做了四年掌握实权的太上皇。在乾隆的众皇子当中，十一皇子永瑆才能出众，但乾隆为什么要传为给十五皇子永琰而不选择永瑆呢？

乾隆一共育有十七位皇子，十位皇女。其中皇长子永璜、皇次子永琏、皇三子永璋、皇四子永珹（过继旁支）、皇五子永琪、皇七子永琮、皇九子、皇十子、皇十三子永璟、皇十四子永璐、皇十六子纷纷天不假年，有的夭折，有的青壮年病逝，皇九子、皇十子、皇十六子甚至连名字都没来得及取就驾鹤西去了。

剩下的皇子分别是皇六子永瑢、皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十二子永璂、皇十五子永琰、皇十七子永璘。

“乾隆属意在第五子，而年前夭殁，今永瑢专宠。"——《热河日记》

永瑢多才多艺，能力突出。据史书记载，永瑢“聪睿绝伦, 旁通星历, 为皇帝属意”，因为博学多才，永瑢被乾隆派去做《四库全书》总裁定，又引起能力出众，后被乾隆委以掌管内务府的重差。

“而今番五台之行, 预谕内阁, 诸子中亦令质郡王留京, 事系监国, 可见倚重之意是白遣。”

后期，乾隆皇帝巡幸外地，会留下永瑢摄政监国，主持朝政，实际上就是行使皇太子权力，俨然成为储君。但是，我认为虽然由此表现，并不能证明乾隆一心一意的想要传位永瑢，因为永瑢为过继旁支之人，所以基本没可能君临天下。后来，在主持操办乾隆七十大寿后的第九年，乾隆八十大寿前一年，1790年6月13日，永瑢病逝。

皇八子永璇占据着比较好的序齿位置，但是本人并不长进，用史书话来讲就是“纵欲败礼, 性行不良”。永璇为人举止轻浮，做事很不得体，很难办好差事，连人臣都难以做到尽善尽美，何以为人君？乾隆很多次公开指责他，所以永璇根本没有机会成为储君。藩使评价：“沉湎酒色，又有脚病，素无人望”、“性行乖戾，屡失上意”。

虽然不能做君王，但是做个逍遥快活的酒肉王爷，永璇还是很在行，他也是清朝皇室之中最长寿的皇子，享年88岁，仅次于他爹乾隆。

成亲王永瑆，题主所说的嘉庆帝顒琰最有竞争力的对手。乾隆五十四年十一月封和硕成亲王，其封号满语为“mutengge”，意为“有能力的”。永瑆书法成就极高，与当时书法家翁方纲、刘墉、铁保并列“乾隆四家”。酷爱藏书，所藏宋元旧刻秘籍、书画，在当时是最多最全面的，独领风骚。

永瑆并没有成为储君，但是也并没有被君主清算，一直活到道光三年病逝，享年七十二岁。

皇十二子永璂，储君候选人中身份最高贵的皇子。其母亲是乾隆帝第二个皇后那拉氏，正所谓子凭母贵，永璂的一生都被贵族光环所笼罩着，其本人也是很有才华。但是“成也母后，败也母后”，再其十五岁那年，那拉氏与乾隆发生矛盾，关系很不融洽，乾隆十分记恨，以至于那拉氏皇后之位名存实亡。乾隆三十一年，那拉氏忧郁成疾、郁郁而终，乾隆下令将其降级别以贵妃之礼下葬。

永璂的跟着母亲大人倒了个血霉。从那拉氏与乾隆闹矛盾之后，乾隆好几次将余怒释放在永璂身上，永璂几次三番的被乾隆以细小的过失而当众责备，被立为储君已无可能！

皇十五子永琰，也就是后来的嘉庆皇帝顒琰，虽然没有其他皇子那么有凸出的能力，但是他才德占优，在群臣之中享有一定威望，口碑很好，这一点，顒琰碾压众皇子。“度量豁达，相貌奇伟，皇上以类己，最爱，中外属望焉”这是当时大臣们对顒琰的直接评价：长得帅、有肚量、深宵帝恭、皇帝最爱、美名远扬。顒琰也不出意外的成为了大清国储君。

皇十七子永璘，皇子候选人中年纪最轻，在乾隆考虑身后之事时，他尚未成年，不曾行冠礼，所以直接排除成为储君可能。

永瑆比起永琰来，是有一定突出长处的。但是，这些长处并非帝王之需，而是当事人的个人喜好，就书法而言，十个永琰都不见得能够比上永瑆，但治国安邦和书法有什么关系？宋徽宗书画双绝，到头来“靖康之耻”。所以，有艺术才干并不代表你有政治才干，像曹操、曹丕、毛主席等文武双全者，那是少数。所以，永瑆的艺术成就并不能给他加分！

乾隆皇帝中晚期的确是有好大喜功，骄奢纵欲的表现，但并不代表他智商降低。作为清朝的知名皇帝之一，乾隆仍旧是一位很有帝王权术、颇具帝王之风的君主。他对于永瑆的印象是在点滴中长期观察总结而出的，并且乾隆认定永瑆并非人君之选，这是有根据的。

首先，永瑆专工文墨，对于满族传统尚武骑射并不感兴趣，而且时常疏远，这一点乾隆非常不满意。或许有人会说，治国平天下单凭弓马骑射有什么用？作为一国之君难道还需要骑马跨刀？这样想就大错特错了。满人骑射是其生存之根本、发源之依托，就如同汉人的诗书礼仪，那是根本，不能忘却。满清服饰改革，将汉族宽袍大袖改为箭袖，既是一种民族文化体现，也是满族尚武的特征，要时刻披甲上阵。乾隆自诩“十全武功”，对开疆拓土，建功立业颇有兴趣，永瑆如此排斥，怎能讨得乾隆喜欢？

第二，永瑆痴迷儒汉之风，身上颇多文人气息。乾隆因为此时多次批评永瑆，作为皇子，应当身体力行，为国效力。怎奈一心沉浸在书画文墨之中的永瑆学了一生的酸腐文人气，嘴上喋喋不休、一步不让，实践起来能力欠缺、效率极低。说白了就是永瑆眼高手低，难听一点就是志大才疏，这是大多数文人的通病。自诩读了几本圣贤书就能纵横天下，就看透了世间百态，简直可笑。

第三，不谙人情世故。永瑆曾经做过一件让乾隆十分生气的事情。他的嫡福晋（正妻）是大学士傅恒的女儿，同时也是乾隆第一任皇后富察氏的亲侄女。因为永瑆对儒学的痴迷，他一直以“洁身自好、安贫乐道”为人生宗旨，一天三顿粗茶淡饭，穿着粗布衣。对于这位出生高贵的嫡福晋来说也不例外，永瑆直接没收其包括嫁妆在内的所有私产，让她跟着自己一日三餐粗茶淡饭。

嫡福晋只能忍气吞声，但娘家人不乐意了，不知怎么的将这个消息传递到了乾隆耳中，乾隆十分生气，当时就将永瑆传入宫中一顿批评。但永瑆不听，一副文人傲骨的模样，乾隆骂就骂，一个字不听，继续我行我素。乾隆失望至极，认为其不是人君之选。

藩国使臣这样评价永瑆：“为人恺悌，最著仁孝，但柔而无断”。作为儒学痴迷者，对孔子的仁孝学的很到位（我认为不见得称最，要是最仁孝能不听乾隆的话？）但是没有注意，优柔寡断。对于这样一个我行我素，不明事理之人，如何成为万民主宰，治理天下？所以，永瑆的争储失败是必然的，亦或许它本身对争储没有太大欲望。

相比之下，嘉庆皇帝顒琰就要亮眼的多。

“饬躬读书，刚明有戒，长在禁中，声誉颇多”。

“勤於学业，而人望所在”。

“为人沉重，处事刚明，皇帝宠爱，朝野想望”。

诸多的褒奖之词，无不印证了在众皇子当中即将脱颖而出的明星在当时是有多么大的影响力与声望。我们都知道，一国之君治国理政，君为主干，成为旁枝，只有枝繁叶茂，才能有足够的营养让主干强壮，成长为参天大树。永琰就是一位拥有极为良好的群臣基础的皇子，而且处事得当，很受乾隆喜爱，故称为最终继任之君。

乾隆三十八年冬，乾隆将永琰秘密立为储君，写好两份诏书。一份放在正大光明匾额之后，一份留在自己身边。22年后的乾隆六十年，弘历提前拿出秘密立储的诏书，嘉亲王成为后继之君，被册立为储君。乾隆为了兑现自己做皇帝补偿过圣祖康熙六十一的承诺，与次年正月禅位，永琰登基为帝，年号嘉庆，但是乾隆还是掌握着实权。1799年2月7日，太上皇乾隆驾崩，嘉庆亲政，成为清朝入关第五位皇帝。

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老光棍子应该参加村里的白事帮忙吗？

农村里面的红白喜事上面，最不可或缺的，最重要的人物就是那些老光棍子，不管是司仪，记账的，还是总领大权的总管们，都是可以找到替代的人，而唯独上了年龄的光棍，却是无人可退，少他们是万万不行的，他们是农村红白喜事宴席上面非常独特重要的人物。

家族里面的二爷爷和三爷爷，是两个老单身汉，都已经年过六十了，身体还算结实，享受五保户的待遇，生活没有任何压力，每天就是吃吃喝喝无所事事，他们两个是我们村里面红白喜事上面，最重要的大人物，不管谁家有个大事小情，只要是办宴席的前一天，都会提前去家里面告诉他们两个一声，让两个老人家前去帮忙，两位老人也从来没有推辞过，不管是谁家有事，都是逢请必到。

两个老人在宴席上面的任务很简单但是很繁琐，那就是给大厨帮忙烧火，有空的话就顺带着刷刷盘子碗，两位老人很勤快，火烧得很旺，盘子碗也刷的赶紧，深受大家的好评，每次宴席结束以后，办事的这家主人，都会把桌子上面打包的肉啊菜啊，装上满满的一大盆，让两个人带走，另外桌上上面打开瓶子，没有喝完的酒，和烟，老人们想拿多少，都是可以放开了拿，两个人不好意思动手，大家也都是会大包小包给他们装好了送回家，孤寡老人们不容易，两个老人热心肠实在，给谁家帮忙都是尽心尽力，从来都不耍滑头，大家都看在眼里记在了心里。

今年两个老人其中的一个去世了，丧事是他的侄子们给办的，虽然老人膝下无子，但是老人们的葬礼办得很是风光，和那些有儿有女的老人相比，一点都不逊色，老人的葬礼，坐席五十桌，基本上村里面老少爷们，每家每户都派了一个人前来，大家都记得老人生前的好。

题主千万不要妄自菲薄，单身汉怎么了，单身汉一样过得孝顺舒服，我可以很明确地告诉题主，单身汉更应该参加村里的红白喜事，更应该前去帮忙，更应该改变内向的性格，要多和大家去交流，去沟通说笑，只有这样生活才能过得有滋有味，千万不要一个人独来独往，更不要把自己孤立起来，单身汉不丢人，一大把年纪了，更不应该生活的那么小心翼翼。

在我们菏泽农村，一般来说，光棍汉都是非常热衷于参加村里的红白喜事的，并且很乐于帮助别人，需要支出的就是，我们这里的老年光棍汉，参加红白喜事是不需要随礼的，只要人到了就行，一分钱的份子都不用拿，去到宴席上面干一些力所能及的杂活，然后等着吃饭即可，没有人会拿不随礼，这个事情拿你开玩笑，老光棍不用随礼这就是农村规矩。

老光棍去村里面的白事上面帮忙，一个人吃饱全家不饿，最起码的这顿饭饭要比家里面吃得丰富，而且平日里面哪有那么多人聚在一起，老光棍们更需要这种热闹的人场和氛围，再者就是作为一个单身的老光棍汉子，更应该富有同情心，更应该多帮助别人，你现在不失余力的帮助别人，就是在为自己铺路，你孤单一人，平常有个什么事情，大家也都会尽我所能的帮助你，待你百年以后，同样大家也都会出席在你的葬礼上面，给你帮忙，送你最后一程。

农村的单身汉，千万不要养成孤僻的性格，乡里乡亲街坊邻居的，无非就是见面的时候多开几句玩笑而已，遇到不好听的就别听，听到了也不要入心，哈哈一笑就过去了，千万不要选择逃避大伙，一个单身汉更需要融入生活和社会里面，多交流互动，多和大家来往，才能把一个人的生活过的更有乐趣和丰富多彩，最后希望题主能够打开心扉，以后在村里面遇到什么红白事情，务必要前去帮忙，这样不管于人于己都是一件好事，何乐而不为那。

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