什么是四个菜，该怎么理解？
你好，我是多鱼，风水界的小学生。
道可道、非常道、名可名、非常名。《道德经》：“道可道、非常道，名可名、非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”《道德经》开篇一段便贯穿全文，能解释出来的东西并不是永恒的，道之一说只可意会，不可言传，能说出来的道，是别人的道，并不是自己的道。
蛇有蛇道、鼠有鼠道，人自有其道、各行其道，即为天道。用一句现代语来说就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。
八卦之道“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。”于道而言，道即是太极，道生一，太极生两仪；一生二，两仪生四象；二生三，四象生八卦；三生万物，八卦演化世间万物。
其中太极也就是道，一是阴阳、二是四象、三是八卦，道之一、二、三不过是步骤而已，并不代表数量的关系。
阴阳之道也有人认为这是阴阳之道，道一生，从无到有，一生二，有生阴阳，二生三，阴阳交融，三生万物，阴阳交融便生万物。万物负阴而抱阳、冲气以为和。阴阳为何会交融，冲气为动力，阴阳互相对立矛盾产生冲气而生，进而产生世间万物。
在这里的道是无，一是无中生“有”，“有”也代表数量一，二是“有”生阴、阳二气，阴、阳为数目二，三是阴、阳交融产生冲气，阴、阳、冲，为三。三生万物，阴阳交合即万物生长。即合步骤，也合所谓的数目。
也有人发现跟宇宙大爆炸的理论很相似，虚空从无到有，产生了一个奇点，奇点内的粒子不断地碰撞，使得奇点不断地膨胀，从热到冷不断交替，质量从密到疏，空间不断往外扩张，这个奇点就是我们的宇宙。
这不就是太极吗？
“道可道、非常道，”这些也是别人的道，也不是你的道，也不一定是“老子”的道。你自己怎么理解，便是你自己道。
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本文由黄多鱼先生原创，欢迎转发，禁止转载。感觉哪个有优势？
你好，你所提到盒马、叮咚、朴朴和美团都是当前生鲜领域的佼佼者，如果要论优势没有一个是绝对优势，都只能是相对优势，最终谁能占领更大市场，谁能经营更持久才是真正的优势品牌。
我们可以从以下方面看看四个品牌之间的差异化：
首先，四个生鲜品牌的共同点他们都是涉足生鲜市场的品牌，都是采取电商模式和快速配送为特点，服务的产品都是生鲜类，包括蔬菜，海鲜等高频消费的产品为主打。
其次，四个生鲜品牌的差异点其实每个品牌能够成功都有自己独特的优势与定位，这是他们的生存之本。我们可以看看都有哪些差异点：
1、从地域品牌角度看
叮咚买卖是从上海起家，朴朴是从福州起家的，这两个品牌相对属于区域品牌，目前分别是上海和福州为核心战场，然后开始从区域向全国进军。目前他们各自主战场已经取得成功，从区域向全国拓展能否适应市场和资本能否充足都是对他们有考验。
盒马鲜生虽然是从上海起家，但是背靠阿里的强大网络与资金实力，可以快速全国布点打战。而美团买菜同样是被靠美团网的，因此，盒马与美团更应该是全国性的品牌，他们可以快速在全国各地布点打战。
2、从市场主打目标消费群角度看
叮咚买菜和朴朴超市都是通过在社区布置前置仓的模式，重点以服务周边3公里以内社区居民的生鲜消费为主，他们的真正竞争对手其实是传统的线下超市。
盒马鲜生主要是通过办公和社区汇聚的中高端人群为对象进行布点的，他是以满足精英白领阶层包括上班用餐与下班的生鲜需求为组合。
美团买菜主要是依托美团团购和美团外卖汇聚的中小餐饮商家为对象。因为这些餐饮商家多数是个体或小型连锁，供应链是短板，美团其实是采取长尾营销模式为这些商家统采和服务。
3、从未来发展的角度看
朴朴超市目前在福州厦门拥有一定的优势和市场地位，采取社区前置仓的运营模式目前已经开始往广州深圳等进军，他的优势团队与供应链主要集中在福建，未来全国拓展能否快速解决本地化的供应链是个挑战，因此，未来发展还要看广东市场战况，但是想要快速拓展全国是难度的。
叮咚买菜与朴朴超市比较类似，目前虽然开始往外拓展，但是其他区域的成果都不如上海，能否把上海深耕经营的供应链有效复制出去同样是个挑战，全国快速拓展难度同样不小。
盒马鲜生作为阿里新零售市场的主力军，它的未来发展模式不会太固定，因为它所探索的核心是新零售，而不只是为了做生鲜市场，目前深圳已经新开的盒马里品牌我们又看到了新的商业模式。因此，盒马的未来发展主要是以创新和探索为主，一切皆有可能。
美团买菜走的战略路线与其他三家的区别还是很明显的，美团真正的客户就是那些大大小小的商家与商店，它会是美团无边界业务战略中的一环，主要还是会在美团网的生态理念持续发展。
总结：我们不需要去对四个生鲜品牌孰强孰弱作出定位，如果再等10年，他们仍然活跃在这个生鲜战场上，而且占据一定的市场地位，那么他们都是成功的。中国有哪些有名的食物？
中国的传统食物有很多，并且由于每个民族的地域、风俗等因素，各个地方都有自己的独特的地方特色食品，下面列举几种生活中较为经典的传统食物：
月饼、油条、豆浆、刀修面、驴打滚、粽子。
1、月饼
月饼起源于唐代。北宋之时，在宫廷内流行，但也流传到民间。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
2、油条
油条是中国传统的早点之一。宋朝时，秦桧迫害岳飞，民间通过炸制一种类似油条的面制食品（油炸桧）来表达愤怒。老百姓当初吃“油炸桧”是为了消消心中的愤懑。但一吃味道不错，价钱也便宜，所以吃的人就越来越多。渐渐的传到了外地，并且把这些根长条条称作了“油条”。
3、豆浆
豆浆相传是1900多年前西汉淮南王刘安所发明。相传刘安是孝子，其母患病期间，刘安每天用泡好的黄豆磨豆浆给母亲喝，刘母的病很快就好了，从此豆浆就渐渐在民间流行开来。
4、刀削面
关于刀削面的传说：蒙古族人建立元朝后，为防止汉人造反起义，他们规定10户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回蒙古人保管。一天中午，一位老婆婆和好面后，让老汉去取刀，结果刀被别人取走，老汉只好返回。回家后，全家人等刀切面条吃，可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮。老婆婆把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，一片片面叶落入锅内。这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。
5、驴打滚
据说慈禧太后想尝点儿新鲜玩意儿。御膳大厨决定用江米粉裹着红豆沙做一道新菜。新菜做好后，有一个叫小驴儿的太监不小心把新菜碰到了装着黄豆面的盆里。大厨硬着头皮将这道菜呈到慈禧太后的面前。慈禧太后一吃觉得味道还不错，就问大厨叫什么呀。大厨觉得是那个叫小驴儿的太监闯的祸，于是就跟慈禧太后说叫驴打滚。从此，就有了“驴打滚”这道小吃。
6、粽子
有传说粽子是为祭投江的屈原而诞生的，而早在春秋时期，用菰叶包黍米成牛角状称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟称“筒粽”。米中掺杂珍禽兽肉、板栗等，品种增多。一直到至今，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
幼儿教育如何做好？
幼儿教育：工作必须遵循幼儿身心发展的规律，符合幼儿年龄特点，注重个体差异因人施教，引导幼儿个性健康的发展。从以下几方面做好。
1,幼儿的发展：幼儿是具有丰富的个性的完整的人，具有思想，有认识，有感情的个体，又既有主观能动性，也不是教师想要他们怎样，他们就会怎样，幼儿教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分关注幼儿的经验，引导幼儿在生活和活动中的活泼，主动地学习。
2,幼儿的游戏活动：幼儿具有天生的好奇心，对自然界丰富多彩的事物非常感兴趣，喜欢去探究，观察。
3,幼儿的心理：是在与外界环境中的人、事、物接触的过程中，不断的吸收各种信息，通过学习不仅能够切实记得了解到又有发展的阶段性年龄特征，更重要的在于针对不同阶段的幼教师适当的教育指导，对于幼儿教师一日活动的设计与组织起到了巨大的作用。
4,幼儿教育评价：在教育教学中，不论幼儿问题回答的怎么样，出于保护幼儿的是自尊心和学习兴趣，很多教师都会用“说得不错，说的太棒了，你真了不起”这些语句都会增强孩子的自信心，从而有效的提高了教师的课堂质量。
七情六欲指的是什么？
感谢题主的邀请。
“七情”是什么？民间常提：人都有七情六欲，那么，“六欲”有是指哪些方面？
《礼记•礼运》记载：七情为之--“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，这七个方面的内容。”这七种情志，这七种情素，若果表现的过度，就容易引发某些方的过激行为。俗话说：“乐极生悲！”就是七情中第一，喜--过头了！就会导致走向反面，就会有悲情发生，例如，古代的范进中举，就是乐极生悲，自己高中皇榜，成了进士，有机会做官了。因此喜极而泣，最后疯掉了。
这就是阴阳失调、气血不顺，而引发各种急性毛病，因此在社会生活中，一定要克制情绪，不要大喜大悲，否则会走向反面，导致身体疾病。从易经学中，也有解释，慈悲为怀，乐善好施等等，也是叫人们调节阴阳平衡，控制七情六欲的，能乐此人生。
“六欲”也有解释，古人作了注释是：“六欲”--生、死、耳、目、口、鼻也。”主要是指人的生理方面的需求，也就是人们常说的欲望，欲望科学的解释也就是生理需求。但是，人人都有生理需求，那有的人就不犯“强奸之类”的错误，有的人就容易犯奸作科，那是人的后天行为，说白了就是人的修养问题。
在人类进化中，人区别于动物的，主要是语言、欲望的控制上较动物先进。
六欲中，以劫色欲为之首，要懂得控制，要遵守秩序。
在具体的生活中，人靠感官体会食物的美味，目、口、鼻就派上用场了，感知色、香、味。
这些欲有人认为六欲概括为：色欲、形貌欲、姿态欲、语言欲、细滑欲、臆想欲，之首常人说的：“情欲”，把握情缘，控制情欲，才能见其人的成熟。