10月10日是什么节日,戴脚镣是一种什么感觉

10月10日是什么节日，戴脚镣是一种什么感觉？

今天这个问题我再来从被戴前后整体详细的全过程感受来回答！我之前有一篇问答专门解释过有关脚镣的详细情况。

被加戴脚镣，除死刑犯待执行规定必须要长期戴之外，其余的加戴作用均是惩罚性或者临时的固定约束。

我仔细总结了戴脚镣之后的感受大概有以下几种：

主要是心理与身体的两种感受！围绕着被加戴前以及解除后的全过程！

第一种感受：未被加戴前，心里的忐忑与恐惧；

文中解释了被加戴加戴脚镣的情形。绝大多数都只是一般案件。不是死刑犯。除外出就医以外，剩余的绝大多数情况是因为触犯监规，而且是严重违规情形！严重违规情形很多，比如暴力欺压他人，打架等等。里面的规定多到能让你怀疑人生......

不管是谁，做错事了，都知道自己错了。应该会受到惩罚。心理上有一个接受惩罚的心理预期。

一旦知道可能是被加戴脚镣。第一反应肯定是心里忐忑。尤其是从未被加戴过的人。因为未知的，永远是最让人担心与害怕的。时间久了，有可能会麻木了。

第二种感受：加戴脚镣后日常生活中的种种不便；

被加戴脚镣后，首先就是行走非常不方便。有点类似于女孩子穿那种长裙子，裙子下摆是收口的那种！

大概限制死你的每一步最大的步幅大约是约0.5米。而我们正常人的步幅通常是0.7--1米！你不得不用一定的时间来适应你现如今最大的步幅。以防摔倒！

还有一个方面就是最简单也是躲不掉的问题。那就是夜里睡觉的时候，你会发现，几秒钟的脱裤子时间，会让你花费数十倍的时间来完成！

假如是冬天，好吧。穿衣服睡得着人，不行就扛着，熬过去就好了。不脱衣服睡不着的人，那就慢慢来吧。一两个小时的时间脱裤子很正常。第二天一大早，又要穿，还要在指定时间穿戴洗漱结束！

这样的日子只需要几天，足以会让人抓狂......

第三种感受：疼痛，肉体以及心里的疼；

脚镣的脚环尺寸是固定的，不像手铐一样，可以调节。假如你不是胖子，那会好很多。因为脚镣与皮肤之间还有一定的间隙。可以自己找点布条裹住脚镣的脚环一圈。那样在活动的时候，就不会出现太厉害的脚镣磨损脚踝的表面。

假如你是一个胖子，好吧，你能做的就是能不活动就老老实实的坐着！熬日子吧。

否则，柔弱的脚踝皮很轻易的就被磨破，在新伤未好的时候，又产生新的磨伤！有句话叫钝刀子割肉的感觉，疼在眼里，疼在身体上，更疼在心里......

第四种感受：经历以上过程后，你认为最大的感受是什么？——愤怒；

毫无疑问，整个过程到这个地步的时候，心里最大的感受只有一个，就是愤怒！

已经没有心思去考虑是自己先犯错了，也不去考虑后不后悔。只有一种感受，愤怒，一肚子的怒火。

因为这是人的本能，遇到严重不顺心的时候，是没有心思去考虑对错以及反思悔过之类的。第一直白感受就是愤怒！

有些自控力较强的人还好点，通过语言与他人交流的时候发泄出来。有些脾气暴躁的人，会做出一些极端行为。比如，不管不顾自己的磨伤，强行拉扯等。

第五种感受：后悔又无可奈何；

愤怒过后，就会冷静下来。会从整件事的开始来回忆与思考是什么原因造成了当前眼下的糟糕局面。此时的冷静时期，就会让一个人更能够认识到自己的错误。反省自己。

这也是加戴脚镣的作用之一。当然不是主要作用。人在顺利得意的时候，很少很少有人去考虑自己落难或者受惩罚的时候。因为得意的时候，认为自己就不可能有那么一天，

但是在落难与困境面前，很多人就能够看到自己的弱点与错误。并且很准确很快就能观察到。因为这时候的心理状态已经没有了得意十足的时候的狂妄了。有的只是平淡与现实！

第六种感受：解除前的期盼与高兴；

经过冷静下来后的反思与悔过，能够很真诚的写在脸上。只要稍微仔细一点，就能看出来，是真心的后悔悔过。还是装出来的。

而且经历这么多过程以及时间后，基本上惩罚性的脚镣时间也快要到期了。正常的惩罚性脚镣加戴时间最长的就是15天！除非是死不悔改的，经过审批可延长。或者反复重新加戴至该人出所或者投送监狱！

此时大多数管教会根据戴脚镣的人反思悔过，予以提前解除脚镣！这个阶段的脚镣已经是加戴时间的尾声了。让反思悔过的人看到了解除的希望。这时候基本上就是数着时间过。恨不得马上就解除！

第七种感受：解除后的个人反思；

一旦解除后，瞬间就能体会到恢复行动自由的美好感觉。很多人会习惯的大步走两步，或者抬高一条腿感受一把！

此时的感觉无疑就是欣喜加高兴。此时也没有心情去反思整个事件的前因后果。

等到夜深人尽睡不着的时候，有可能又会回想起整个事情的前因后果。也知道自己以后该怎么办！

其实想明白了就只是一个简单的道理。遵守规则。否则就会受到惩罚。

法律与规则是公平公正的。你违反法律，不遵守规则的时候，法律就会针对你，这时候的法律对你而言是不近人情的，冷冰冰的！

但是当你的合法权益被侵害时，法律又张开它温暖的怀抱，拥抱你，安慰你，帮你追回损失，惩罚侵害你的人或事！这时候的法律是温暖的，是体贴的！

我是法与生活手拉手。专注于法与生活的点点滴滴。如果您有问题咨询。欢迎留言讨论。也欢迎私信交流。谢谢阅读！

（图片来源自网络）

新疆隔离要啥时候才能解封呀？

我的推断是，新疆在八月末就能解封。

所谓的解封，指得其实应该就是整个城市全部降为低风险区，人们将恢复正常的生产、生活秩序。

调低风险级别是有硬指标的。比方说，我们最希望的低风险区，要求本地新增确诊患者连续14天为零。达成这个目标其实就意味着疫情已经完全控制住。

我们去看一下今天的疫情通报。截止8月1日24时，新增确诊患者30例，新增无症状感染者9例。现有无症状感染者110例。尚在接受医学观察14640例。这是封城以来第16天的数据。

整体上看，新增数量开始缓慢下降。但无症状感染者还在增加。医学观察人数也在增加。个人认为这个医学观察人数增加有可能是因为次密接转化为密接的原因，这算是正常的现象，不必因此恐慌。

在第一个14天过后，下一个7天是数据下降的关键时期，然后可能再有一个7天左右的缓冲至清零。

如果笔者推测成立，那么再加上14天的连续零增长，新疆解封将在八月下旬至月末。

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今天腊月初八是什么一个传统节日？

腊八一碗粥，明年好兆头

腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，也有喝腊八粥的习俗。

腊八至，春节也愈发近了，这一年在外的拼搏的你辛苦了，别忘了喝一碗热气腾腾的腊八粥，养胃又暖心，来年可万事“粥”全。

腊八粥吃了几天还有剩下来的，便是好兆头，取其“年年有余”，期盼来年生活富足，财源滚滚。

腊八习俗

祭祀神明先祖

腊八节来源于古代的“腊日”，“腊日”在早期并没有固定的日期，一般在岁末的最后几天。腊月初八祭八方八神，祈求来年风调雨顺。

喝了腊八粥，就把“年”来办

腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。

在腊八粥流行之前，民间有冬至吃赤豆粥祛邪避疫的习惯，认为冬天喝粥可以保平安。

人们对腊八粥的偏爱，或许是因为它预兆着年的开始，所以，人们年年过腊八，年年有粥喝。

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，将蒜瓣去老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封。

蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。

“腊八粥、腊八蒜，放账的送信儿，欠债的还钱。”中华文化博大精深，连要账都这么这么“有文化”。

腊八冰，吃不坏人

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

寒冬腊月，一炉火，一锅粥。

其乐融融，一片心，一家人。

我们带着对生活的热忱，带着对新年的祈盼，对生活的热情，共享一碗冒着热气，香甜的腊八粥。

岁月静好，大抵就是如此。

如何看待今年双十一多了三天？

✨今年的双十一多了三天！！那必然是大势所趋啊！！

今年因疫情缘故，导致经济发展增速放缓，也使不少商家因此遭受损失，他们想要努力赚回疫情中的损失，而消费者也想要购买最大力度的优惠商品。所以，这个双十一就显得极为重要！

然而，据以往情况而看，双十一这一天购买量爆棚，尽管很多人看着自己的购物车里抢到的宝贝心满意足，然而却还有很多人因错失机会而后悔不已，包括我自己！由此看来，今年的四天双十一黄金时刻简直是给我们的一大机会！大家一定要抓住它！！！

耶稣的生日为什么正巧是在圣诞节？

圣经确实显明耶稣基督降生的一个很可信的日期。不过这个日期不是12月25日，12月25日是教会为记念耶稣降生而选定的一个日子，那样做也没有什么不妥。不过，基督降生的确实日期是在公元前7年，犹太希伯来日历的第7个月。犹太历的7月相当于我们公历的9月或10月。圣经表明耶稣基督降生于公元前7年10月1日或10月2日。 这个问题有些复杂。不过以下是我们断定耶稣基督降生的确实日期的方法。首先我们必须断定施洗约翰的降生日期，然后我们就必能知道基督降生的时间。 路加福音1:5：当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚； 施洗约翰的父亲，撒迦利亚，是出于亚比雅的班次。祭司和利未人照着班次在圣殿里供祭司的职分。 我们在历代志上24章里读到利未人不同班次的记载： 历代志上24：1-3节说： 亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。 这些班次是按一个月两个班次分班的。 历代志上24章7到19节说： 掣签的时候，第一掣出来的事耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是玛基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亚比雅，第九是耶书亚，第十是示迦尼，第十一是以利亚实，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麦，第十七是希悉，第十八是哈辟悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西结，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。这就是他们的班次，要照耶和华——以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入耶和华的殿办理事务。 请注意，第八掣出来的是“亚比雅”（Abijah） ，他在路加福音里被称作“Abiah（亚比雅）”。第七掣出来的和第八掣出来的签，适逢犹太历法的4月（每月掣两个签，24个签除以12,等于 每个月掣2个签）。 这就意味着，我们知道撒迦利亚，由于他的班次是属于亚比雅班，在犹太历的4月在殿里供祭司的职分。主的使者就是在此时向他显现并告给他，他的妻子伊丽莎白要给他生一个儿子。撒迦利亚为这个信息肯定受到了极大的激励，在结束他的班次以后，尽快可能地回家见他的妻子。 路加福音1章23到24节说： 他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊丽莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说： 我们在以上经文里读到，撒迦利亚在他供职的日子已满，就回家去了。他供职的第8个班次，是在犹太历法的4月末这个时候结束的。撒迦利亚马上回家去，当然，与他的妻子伊丽莎白亲密同房。所以我们能明白施洗约翰就是在4月末怀上的，很可能是犹太历法的5月刚开始。 这怎么会与耶稣基督的降生有关呢？马利亚，也就是神拣选要生下基督的童女，与伊丽莎白有亲属关系。我们读到神临到马利亚那里，告给她，她要生一个儿子。然后马利亚去拜访她的表姐伊丽莎白。 路加福音1章30到42节说： 天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”况且你的亲戚【英：表姐妹】伊丽莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊丽莎白安。伊丽莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊丽莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！” 现在我们有足够的信息拼在一起，得出耶稣降生的日期。 施洗约翰的母亲，伊丽莎白，是在犹太历的五月（公元前8年）初怀上约翰的。6个月以后，不是犹太历的10月末就是犹太历11月初，马利亚拜访已经有6个月身孕的伊丽莎白。马利亚因受圣灵的孕，刚刚怀上基督。所以我们知道，耶稣基督是在犹太历10月末，或者是公元前8年11月初在童女马利亚腹中怀上的。 9个月以后（圣经没有给出迹象表明基督的降生不是在预产期出生的）耶稣降生了。从犹太历10月算起9个月的情况如下： （月份是犹太历月份） 10月到11月，耶稣在马利亚腹中1个月大， 11月到12月，耶稣在马利亚腹中2个月大， 12月到第1月，耶稣在马利亚腹中3个月大； 1月到2月，耶稣在腹中4个月大； 2月到3月，耶稣在腹中5个月大； 3月到4月，耶稣在腹中6个月大， 4月到5月，耶稣在腹中7个月大， 5月到6月，耶稣在腹中8个月大， 6月到7月，耶稣9个月大 所以耶稣基督降生于犹太历7月里，也就是我们公历的公元前7年10月。