秉怎么读，报灯名词？
灯 官 （内）嗯哼！ ［灯官上。
灯 官 君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年。
我乃灯官是也。
秉包相之命，巧办花灯，俱已齐备，在此伺候。
［众太监、王延龄、包拯引赵祯上。
上高台。
灯 官 万岁！包 拯 灯宫，将灯名报上来。
灯 官 遵命。
（念［数板］）尊万岁，在上听，细听我灯官报花灯：一团和气灯，和合二圣灯，三阳开泰灯，四季平安灯，五子夺魁灯，六国封相灯，七子八婿灯，九子十成灯，十面埋伏灯，。
这些个灯，那些个灯，往后瞧，又一层，吕布戏貂蝉，大闹凤仪亭。
灯 官 （接念）瞧罢了一篇又一篇，昭君打马和北番。
［“灯人”过场］灯 官 （接念）不好了，不妙了，天雷打死张继保！
如何以书香门第四个字写一首藏头诗？
原创藏头诗
《悟空》
书卷读破得来空，
香墨染纸寻章中。
门泊舟船驰万里，
第觀山川醒融通。
麻加毛是什么字？
麾 huī部首笔画
部首:麻 部外笔画:4 总笔画:15
五笔86:YSSN 五笔98:OSSE 仓颉:ICHQU
笔顺编号:413123412343115 四角号码:00214 Unicode:CJK 统一汉字 U+9EBE
基本字义
1. 古代指挥军队的旗子：～下。
2. 指挥：～军前进。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从毛,麻声。本义:古代供指挥用的旌旗)
2. 同本义 [standard of a commander]。如:麾下(敬语。将旗之下;部下);麾盖(军旗与车盖。泛指军队);麾节(旌旗及符节);麾旗(指挥旗)
3. 喻将帅 [general]。如:麾节(喻将帅的指挥)
〈动〉1. 指挥,下命令行动 [command]
麾,指麾。——《玉篇》
2. 又如:麾军(指挥军队);麾众(指挥大众)
3. 同“挥” [wave]
王左杖黄钺,右秉白旄以麾。——《书·牧誓》
瑕叔盈又以蝥弧(蝥弧,郑伯旗名)登,周麾而呼曰:“君登矣!”——《左传·隐公十一年》
魏其侯去,麾灌夫出。——《史记·魏其武安侯列传》
庄王亲自手旌,左右麾军。——《新序·杂事四》
4. 又如:麾去(撤掉;退掉);麾动(作圆圈式的挥动);麾日(比喻扭转乾坤。也作挥日);麾叱(挥手喝叱。同挥叱);麾扫(挥毛扫纸。指写诗作文)
秉烛读春秋？
忠義寿亭候。
谈谈儒家思想在中国传统思想史中是怎样演变和发展的？
我来说一说，儒家思想是怎样演变和发展的！
孔子出生在曲阜，曲阜是周公旦的封地，周公旦是周武王的弟弟，周武王建立了西周。黄帝姓姬、炎帝姓姜，西周就是黄帝和炎帝姓姬和姓姜延续下来的诸侯国。周公旦颁布“周礼”，春秋末期孔子的儒家是从周礼的“巫、卜、占、祭、礼、史”等分化出来的。所以，孔子拜《周易》为儒家的圣典。周易有六十四卦三百八十四爻，主要用于“祭祀和占卜”的，因为《周易》延续了西周早期的甲骨文和青铜器上铭文（钟鼎文和金文），西周早期青铜器的铭文是与鬼神对话，当时思想是相当原始和落后的，不是现代意义上文字。孔子的儒家取其一点“祭祀”，一直影响到现代！
周武王的太祖父古公亶夫将中原（当时陕西和河南）以外的游牧民族称为“西戎、北狄、南蛮、东夷”。春秋时期的齐国（西周诸侯国姜太公的子孙）齐恒公的相国管仲有“华夷之辩”，那就是“尊王攘夷”：尊重周天子、毁灭夷（异）狄。孔子出生在曲阜，他当然认为自己是华夏，也提出华夷之辩和“尊王攘夷”。到了战国时期齐国人（西周诸侯国）邹衍第一个提出黄帝是华夏共祖。汉武帝时颁布了“罢黩百家、独尊儒术”。司马迁的启蒙老师是孔子的后代孔安国，年轻时经常去听大儒董仲舒上课，写《史记》时大量的引用了孔安国给他的汉代假冒伪劣产品《尚书》。在《史记.五帝本纪》中，梳理出上古时期“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”的血缘关系，让秦留下来的七国庶民自己认同祖先同出一源，那就是“炎黄”。按照儒家的说法，我们都是西周诸侯国留下来的“炎黄子孙”了。
齐国的相国管仲提出来的“君君、臣臣、父父、子子”。春秋末期的孔子承接了管仲的话题，“劳心者治人，劳力者治于人”。樊迟问孔子种庄稼的事，孔子骂他是小人。孔子周游列国想去当官，在路上与子路失散了。子路问老者，你见到我老师吗？老者回答“四体不勤、五谷不分、孰为夫子？”。“怎么算是你老师？”说明孔子当时是好吃懒做的，老百姓是不太喜欢的。但是，儒家思想影响了中国所有读书人，从古至今都喜欢做官当老爷，既可以赚大钱，又可以作威作福。
孔子的儒家是从周礼中分化出来的，他有弟子三千，办了一所丧葬学校。孔子主张“尊尊、亲亲”一脉相承的父系关系，将丧葬礼义弄得相当复杂，要求失去父母的人披麻戴孝守孝三年，重（厚）葬。他有一句话“学而时习之、不亦乐乎”，就是要求弟子边学习丧葬礼义边赚钱，活学活用不是一件快乐的事吗？所以墨子批评他，自己赚的盆满钵满，人家破产。在以后孔子周游列国想当官，许多小国不让他进，就是害怕他的丧葬礼义，弄得小国破产。但是，儒家的祭祀留到今天中国，中国人上坟祭拜自己的祖先，（基督教和伊斯兰教是不祭拜祖先的）我们现在的“一脉相承”的父系关系，就是孔子儒家留下来的杰作。
两汉儒家鼎盛时期，西汉的汉宣帝和东汉汉光武帝都开展一个叫“谶纬”，就是神话故事。这些神话故事有“三海经、伏羲与女娲、夸父逐日、精卫填海、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月”等等，这些神话故事造就了上古时期的神话，这些神话弥补了上古时期的历史，以至于影响到现代人还会认为神话故事就是上古时期的中国历史。汉宣帝的儿子汉高宗刘奭崇拜儒教，汉宣帝告诉刘奭，汉武帝为何要颁布“独尊儒术”，这个“术”是诈术。刘奭不听，汉宣帝说汉家天下要毁于刘奭，果然西汉就是从汉高宗刘奭开始衰弱。但是两汉时期的“谶纬”一直影响到现在，人们会将“伏羲和女娲”是人类的始祖，变成了伏羲是八千年前的《易经》的始祖；又将华胥氏在六千年前的“伏羲和女娲”的母亲！儒家的颠倒是非、乱七八糟的神话一直会影响到华夏人群的思维。
（伏羲和女娲是兄妹，人首蛇身，是人类的始祖。）
孔子在鲁国当司寇，将不同政见的少正卯给杀了，并将他曝尸街头。这为汉武帝“罢黩百家、独尊儒术”埋下了伏笔。为南宋的儒家“程朱理学”的存天理、去人欲奠定理论基础。到了明清儒家鼎盛时期，儒家口中是“仁义礼智信”。但是明朝的剥皮、活人殉葬、灭九族；清朝的剃发易服、满清十大酷刑、文字狱、主子与奴才，从满清入关到最后灭亡，都是杀杀杀。大儒曾国藩还口口声声说到“齐家、治国、平天下”，杀得江南血流成河。所以，儒家的口碑并不好，被人感觉就是“专制和严酷”。但是儒家自己的感觉非常好！南宋儒家朱熹说，他看到有人在祠堂的墙壁上写道：天不生仲尼、万古如长夜。到了清朝，康熙皇帝为了不使汉人认为他是满夷，就称呼孔子为“万世师表”，表示自己是儒家的“道统”，就是正宗的中原王朝！
然而，儒家思想也有好的一面！中国有14亿人口，其中汉族占人口的92%，有12亿人口。为何有那么多人口，就是汉字、汉姓、汉文化、儒教，将12亿人口汉化的结果。几乎每一个朝代都认为是儒家的“道统”，是儒家正宗的王朝。所以，儒家是一个大熔炉，杂七杂八的胡人都变成了我们的“炎黄子孙”了！