天各一方是指什么生肖，中国民间故事读书笔记50字？
中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，
有什么关系？
在中国悠久的古代史上，出现过许多的少数民族政权，尤其是位于北方高原之上的游牧民族，先后出现匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古、鞑靼、瓦刺等草原政权，这些游牧民族政权成为与南边的中原政权相互交融又相互冲突，一共构筑了辉煌灿烂的华夏文明。
在传统的中国历史中，向来以中原王朝为正统，使人们对北方草原上的民族及其建立的政权知之甚少。当我们翻看历史地图的时候，除了两汉魏晋、隋唐宋元等中原王朝，还有不同颜色标记的各种民族政权，证明着他们也是中国历史的一部分。
（一）秦汉时期匈奴、东胡早在商周时期，匈奴与东胡就已经存在。相传东胡是伏羲的后裔北迁与胡人杂居而融合的民族；而匈奴则是商汤之后，夏桀后人北迁，吞并其他部落后而形成的民族。按照匈奴和东胡的起源传说，他们与中原的华夏可以算是“同胞兄弟”。
公元前3世纪左右，匈奴悄然崛起，成为秦、赵等北方诸侯国的外患，为对抗频繁袭扰的匈奴骑兵，秦、赵在北方边境修建起长城。
公元前209年，冒顿单于杀父自立，成为一代雄主。冒顿单于带领匈奴与东胡展开了争霸战争，东胡不敌，最终分裂成乌桓和鲜卑两大部落。战胜东胡的匈奴，成为草原上的第一任霸主，拉开了游牧文明与农耕文明两千年的相爱相杀。
强大的汉朝取代秦朝成为匈奴battle对手，匈奴就此走向消亡。东汉初年，经过西汉的长期压制以及草原经济的崩坏，匈奴分裂成南匈奴和北匈奴。南匈奴靠近中原，受到中原经济文化的长期影响，成为东汉的忠实小弟，充当东汉北伐匈奴的马前卒。此外，曾经备受欺辱的鲜卑与乌桓也插上一脚，东汉讨伐匈奴的大业添砖加瓦。
北匈奴，在东汉、南匈奴、鲜卑、乌桓的夹击下，成为丧家之犬，逃向遥远的中亚。而南匈奴在“脱匈入汉”的道路上越走越远，匈奴作为一个游牧民族在东汉之后渐渐消失在人们的视野中。
（二）魏晋南北朝时期鲜卑、柔然东汉末年，中原地区陷入长期的混战，鲜卑人趁机迅速接管草原。然而，鲜卑一直缺少冒顿单于式的人物，各个鲜卑部落谁也不服谁，分裂成东中西三大部落。至于乌桓，因为受到鲜卑的节制，只能向南发展，结果触了霉头，被曹操灭了。
进入五胡十六国时期，最为五胡老大的鲜卑纷纷南下入主中原，先后建立八个鲜卑人政权。东部鲜卑慕容氏建立前燕、后燕、南燕、北燕；中部鲜卑拓跋氏建立代国，也就是后面的北魏；西部鲜卑乞伏部建立西秦，秃发部（拓跋氏）建立南凉，吐谷浑部（慕容氏）建立吐谷浑。鲜卑人除了鲜卑人外，汉化的南匈奴人刘渊成为单于，随后建立政权，定国号为“汉”，刘渊死后，其子嗣改汉为赵，刘渊建立的汉也称赵汉，与巴蜀地区氐族人李特的成汉相区分。赵汉也成为匈奴人在中国历史舞台上的最后一场演出。
淝水之战后，外强中干的前秦瓦解，拓跋珪脱离前秦，重建代国，后又改国号为魏，史称北魏，经过四十年的征战，北魏统一北方，南北朝分裂割据由此形成。
正当鲜卑人在中原混战之时，身为奴隶的柔然反叛的鲜卑主子，翻身做主人。柔然原是鲜卑人统一东胡后，西迁到匈奴故地的室韦人，室韦与匈奴杂居后形成了柔然，鲜卑人认为柔然人智力低下，有勇无谋，称其为“蠕蠕”，意为不会思考的虫子。
但就是这样一群虫子，鸠占鹊巢，将鲜卑人赶出草原。失了老巢的鲜卑人，只能一心经营中原，甚至进行了非常彻底的汉化改革，成为汉化最成功的游牧民族。
（三）隋唐时期突厥、回纥鲜卑人的汉化改革是彻底的，以至于百十年的功夫，将自己民族改没了，完全融入进汉人族群。而北方的柔然，依然保持着游牧民族的孤傲，成为了自己最讨厌的那种人，那种欺压其他民族的施暴者。俄罗斯北高加索地区的阿瓦尔人为柔然后裔突厥是生活在如今阿尔泰地区的匈奴支系，草原上的套马汉子在柔然的残暴统治下，成为打铁的奴隶。愤恨的突厥人，在内联合同样不满柔然统治铁勒部落，在外与鲜卑人结盟，最终干翻了柔然，建立突厥汗国。
在武力征服的过程中，突厥汗国的地盘越来越多，掠夺了土地和人口的突厥可汗们被眼前利益蒙蔽双眼，各拥其主分裂成东突厥和西突厥。不幸的是，突厥将要面对的是中国封建史上最强盛的隋唐时期。先是被隋文帝用离间计摆了一道，导致东突厥内部陷入分裂，好不容易恢复点实力，被唐太宗连续教育，曾经的盟友铁勒部落九姓之首的回纥部投靠唐朝，里应外合攻灭东突厥，回纥携突厥故地一起加入唐朝。唐朝在这里设立安北都护府，成为第一个统治蒙古高原的中原王朝。
到了唐高宗时期，东突厥、西突厥、室韦、靺鞨、高句丽以及西域诸国，全部被一窝拿下，都是变成了大唐子民。
武周时期，突厥野心家再次建立汗国，史称后突厥。好景不长的是，复国不久的后突厥，在大唐坚实盟友回纥的策应下，再次被剿灭。回纥取代突厥成为草原主人，有了之前入唐失败教训，回纥更名回鹘，建立回鹘汗国，与唐朝互为友邦，甚至在安史之乱中给唐朝极大的帮助，成为唐朝自始至终最可靠的盟友。
（四）宋元时期契丹、女真、党项、蒙古黄袍加身的赵匡胤建立了宋朝，结束了混乱的五代十国，深知军阀独裁危害的宋太祖，选择杯酒释兵权，点开了两宋的花式挨打的天赋树。回鹘因内乱，失去草原的统治基础，被迫西迁，成为如今新疆维吾尔人的祖先，东胡鲜卑出生的契丹上场表演。
在河西地区长期充当中原王朝打手的党项人（隋唐时迁入的羌族后裔），不满宋朝削藩，在李元昊的带领下建立西夏。澶渊之盟后，北宋认怂，每年按时上交保护费，做了契丹的小弟。于此同时，北宋也给西夏发了一份大红包，维持西夏与北宋之间脆弱的臣属关系。
澶渊之盟在老大的位置坐久了，契丹也开始膨胀起来，契丹人将女真人（靺鞨人后裔）中具有威胁的部落迁到辽东地区，并改籍契丹，成为契丹的奴仆。改籍契丹的女真人被称为熟女真，留在故地的女真被称为生女真。
被契丹认为是“原始人”的生女真，出了一位叫完颜阿骨打的狠角色，统一女真各部后与契丹死磕，最终联合北宋灭了契丹。好在瘦死的骆驼比马大，契丹人西逃后再在中亚重建西辽，一直到苟活到成吉思汗西征。蒙古骑兵北宋原以为联合女真击败契丹后，可以收复燕云十六州，却不曾想到，女真比契丹还要狠。女真不仅攻略了北宋中原大片国土，还俘虏了徽钦二宗并虐待致死。宋室独苗赵构跑到杭州，靠着岳飞、韩世忠等人的努力建立南宋，奉金朝为“爸爸国”，勉强偏安东南一隅。宋、辽、金、夏四国恩爱相杀之时，原先几乎灭族的室韦休养生息后渐渐强大起来，形成蒙兀室韦，蒙兀也就是后来的蒙古。后来的故事大家就比较熟悉了，铁木真统一蒙古各部，建立蒙古帝国，将南宋、金、西夏、西辽一锅端了，建立起中国历史上疆域最大的帝国。
（五）明清时期鞑靼、瓦刺、女真、准噶尔但是蒙古人总觉得自己高人一等，蒙元时期的汉人地位非常卑微，最终引起了农民大起义，朱元璋高喊着“驱逐胡虏,恢复中华”的口号，将蒙古人赶回草原，建立明朝。
逃回草原的北元小朝廷后来又分裂成鞑靼和瓦刺，鞑靼夹在瓦刺和大明中间，两头受欺不久就瓦解消亡了。瓦刺雄起了一阵子，还在土木堡之战中俘虏了明英宗，但在后来还是分裂成杜尔伯特、准噶尔、和硕特、土尔扈特四部。
失去蒙古压制的女真，在明末再次兴起，建立满清（努尔哈赤建立后金，皇太极时期改国号为清，改女真族为满族），入住中原。瓦刺分裂出来的准噶尔，统一了天山南北，试图恢复蒙古帝国的霸业。满清与准噶尔干了100多年，最终获得胜利，成为中国历史上最后一个封建王朝。
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有很多人认为除了中原汉族王朝疆域之外的民族政权，在当时都属于外族和外国，不属于中国历史的一部分根据这一定义，也就出现了“蒙元，满清非中国”，“崖山之后无中国，明朝之后无华夏”等言论。
诚然，如果我们生活在汉朝或宋朝，匈奴、辽、金对我们来说确实是“外国”，但我们生活现在生活的是21世纪，应当以现代中国的视角，用发展的眼光去看待历史。中国是一个统一多民族国家，那些被我们视为外国的国家，在历史进程中最终都成为中华民族的一分部，组成中华民族共同的历史和文化，正确的认识历史，也有助于处理现代中国内部的民族问题。
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北京中考语文作文题目出炉？
要想阅读与众不同的回答，敬请关注“下水诗文”。*
谢谢邀请。（本回答精彩在后边）今年北京市的这两个作文题目难度适宜，好中差三个层次的学生都会有话说。这也说明出题者把握的“度”好。好学生能够发挥写作的优势，把文章写好，中等生也至于跑题而失分过多，差生也不会难度大而得分过低。两个题目如下:
题目一:请将“北京，这里有我的_____”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。
题目二:设想你是漂泊其他星球的地球人，或是外出遇险的动物，或是消逝的一片森林，或是流失异国的文物……请以“我终于回来了”为题，发挥想象，写一篇故事。
下面我对这两个作文题做简要的解说:
题目一
一、审题、补题
试题一是个半命题作文，“北京”限制了地域，不能其他地方；限制了“人物”，是“我”，不是“别人”；横线上填什么没有提示，也就是没有限制，这样也就给了我们自由，给了我们空间。你可以填写具体的人、物、事，如“爷爷”“小屋”等，也可以填写抽象的事物，如“梦想”“思念”“快乐”等等。总之，是感动了“我”的，是给“我”印象深刻的、让“我”难以忘怀的人、物、事、情。这样的补出来的题目都是一般的，比较出彩的像“生命”“根”“未圆梦”等等。
二、定体、立意
体裁:记叙文（散文）。
1.一般立意:“我”对北京某人（物、事）的热（喜）爱。
2.深刻立意:某人（物、事）是“我”的生命。
三、构思:
以《北京，这里有我的根》为例。
1.凤头:入题（或悬念）；
2.猪肚:（视情况分3~6自然段）
“我”祖祖辈辈生长于斯，“我”的根在这里（3个自然段）；
今后，“我”愿意继续在这里生活、工作，“我”的理想之“根”在这里（3个自然段）。
3.豹尾:照应开头，卒章显志。
题目二
一、审题
《我终于回来了》，“我”可以是“漂泊其他星球的地球人”、“外出遇险的动物 ”、“ 消逝的一片森林”或是“ 流失异国的文物”等等。
不难看出，这是一篇想象作文，要采用虚拟的手法写成寓言故事之类的记叙文。“我”限制了写作对象，限制了记叙的人称。“终于”是题眼，隐含着历尽千辛万苦、饱尝磨难、战胜艰险等等，最终“回家”的自豪感和喜悦感。
二、立意
这个题目，我们可以从以下几方面立意:家是安乐窝，有家真好；家是幸福的港湾，少了谁都不完美；团团圆圆世人情，骨肉团圆永不分，民族团结如一人，等等。
三、构思
（一）解说:
既然是写故事，就要有头有尾，完整地叙述一件事。要想把故事叙述完整，就必须交代清楚故事发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过和结果。故事不能叙述太简单，看了开头就能猜出结局；也不能平铺直叙，平淡无奇，这样不能引起读者的阅读兴趣。在情节的发展中增加一点波折，结尾出人意料，等等，都是增加故事趣味性的好办法。要通过想象把故事中的“人物”写得有血有肉，形象丰满，就要运用塑造人物的方法，如语言描写、心理描写等等。
（二）举例:
现在以圆明园十二生肖兽首铜像鼠首为例，说明这篇作文的构思：
1.凤头：运用倒叙。2013年6月28日，法国皮诺家族把“我”和兔首护送回国，与牛首、猴首、虎首、猪首、马首团圆。
2.猪肚：叙述往事。
1860年，一群持枪的大鼻子、蓝眼睛的人闯入“我”的家——圆明园，生拖硬拽把“我”抢走，从此，我们十二兄妹颠沛流离，天各一方。
在法国人家中的遭遇，可以安排几次拍卖。
2009年，法国佳士得拍卖公司举办"伊夫圣罗兰与皮埃尔贝杰"专场拍卖会上，蔡铭超的言行，导致“我”流拍，“我”和兔首走进法国皮诺家族。
2013年4月26日，皮诺家族在北京宣布，将于2013年6月护送我们回国。
3.豹尾：照应开头，盼望蛇首、鸡首、狗首、羊首早日归来，骨肉团圆永远不分离。”
跟她表白被拒绝是什么意思？
1、是你想多了，她撩你，只是为了和你搞好同事关系。
她可能是一个高情商的女人，结果遇到了你这个低情商又单纯的同事。
2、她是很喜欢你，所以他撩你，缓解一下工作气氛，她也顺便高兴高兴，不过她已经结婚了，所以又拒绝了你。
3、她就是一个天生喜欢到处聊骚的女人，撩你不等于看上了你，只是撩着玩玩，说不定哪天能用上，先撩着吧！
4、她看上你当她的备胎了。所以先撩一撩，放在那。
5、她可能对你有一些好感，所以来撩撩，但是，对你还不是十分的满意或者不是十分的了解你，希望你去追求她，所以撩撩你，算是给你一个暗示吧！
6、自古以来，女追男都是很容易的事情，看来是一点儿都不假。
7、她只是随便撩了撩，你就春心荡漾，立刻就去追求了，没想到吃了闭门羹吧！
不如先不要忙着追求，你也撩撩她，她撩过来，你撩过去，撩的久了，自己就能够感觉到是可以下手还是不可以下手。
旅行路上遇见过哪些难忘的人或事？
总有人喜欢问我，你经常出去旅行，会在路上有艳遇吗？好吧，今天就来分享我在埃及的一段“艳遇“，也是旅途上比较难忘的人。
一只旅游35年+从业旅游15年的旅游大咖，一个萌宝的妈妈，专业为你剖析旅游上的问题，喜欢请关注我喔！
在古老的埃及，偶遇这黎巴嫩少年Maher虽然这标题敲出来以后，有一秒钟时间感觉自己成为小说家了。但回想全过程，这个形容的确没毛病。
虽然对埃及向往已久，但那是我第一次到埃及，因此13天旅程，我全部排满了经典的旅游打卡项目。我的旅行线路是这样安排的:到达埃及的第一天，在阿斯旺登上了尼罗河内河邮轮，并在上面度过5天4晚的旅程，沿路看古迹，在卢克索上岸；其后就到红海，度假3天2晚；最后回到开罗扫一遍首都的各大经典。
我遇到这个黎巴嫩少年，就是在登上尼罗河邮轮次日的晚餐时分，在船上的餐厅里。认识的过程也相当有趣。船上都是自助餐，进入餐厅后，我就拿着盘子去拿食物了。
就在我专注于船上提供的合式外形精美的甜品时，有人在后面拍了我一下。出现在我眼前的，是一张看上去大概二十到三十岁的帅气脸孔。当时他积极地跟我自我介绍，说他叫Maher，来自黎巴嫩。他跟我说，早上在游览阿布新贝神庙时，他见过我了。虽然当时我心里是一万个蒙圈，但那天早上，我的确是去过阿布新贝神庙游览。
虽然对帅锅毫无印象，但我也就只能礼貌微笑，然后跟他礼貌对话了。聊天中得知，他和另一个来自英国的朋友一起游览埃及，他们都是电脑工程师，另外Maher曾经在北京待过，因此会一点点中文，对中国人也特别印象深刻。
多次偶遇，可能是旅程中最难忘的原因和Maher的认识难忘，可能更多是源于偶然。在和他正式聊天认识以后和以前，在相互没有约定的前提下，我们在多个景点都碰到了一块。感觉上，我俩好像很多交集的平衡线，在埃及国土上错综复杂地多次相遇，然后在交集以后又恢复平行线。
第一次偶遇，是靠近埃及和苏丹边境界，纳赛尔湖边的阿布辛贝神庙。那里离邮轮靠岸的码头相对较远，差不多需要四个小时车程，天没亮就得出发，因此过去的游客不会非常多。可能也是这个原因，Maher当晚回到船上的餐厅里，一下就认出我来了。
虽然认识了，我们还是没有结伴游玩，都各自按原来计划路线进行，所以才惊讶于接下来在各处景点的偶遇。
第二次偶遇，是在阿斯旺的Kom Bomo Temple。这座埃及唯一的双神庙非常有意思，祭祀了老鹰神和鳄鱼神，还能在那里看到古埃及时期的370天历法，医疗工具，辅助生产的凳子，象形文字，测量尼罗河水位的古井……
我们都对古埃及的历史很感兴趣。虽然行程中遇到只是打了招呼，其后各玩各的，但是晚上在邮轮上再遇，感觉就熟络多了，可以聊的话题也更多。
从认识后在邮轮上的时间，我们很多时就会相约在甲板喝啤酒、聊天，也会一起参加船上的阿拉伯风情派对，玩得是真心愉快。我从没到过黎巴嫩，也一直以为那是一个充满战乱的国家。但是从Maher的聊天中，我才了解其实那是一个充满旅游魅力的国家。而且他们那种自由人生、享受生活的态度，也让从前奉行“旅行拼命玩，工作拼命做”的我觉得，其实有时生活可以不那么用力和全力拼搏的。
Maher和朋友选择的是4天3晚的邮轮行程，因此他比我早一天上岸。我告诉他，接下去我要去红海度假；而他就直接回开罗。告别前，我们留下了通讯方式，也以为这次的结识算是完结了。没料到去完红海度假，再回到开罗的时候，我们还会再次偶遇。
第三次偶遇，是在金字塔，距我们在尼罗河告别已经有四天了？当时由于没打算进入金字塔内部，我选择了近中午时间才去的景点。金字塔由于是埃及太经典的景点了，景区内有非常多的当地小商贩与游客搭讪，而且还传说会在你搭理的过程中找些占小便宜的机会。因此，我在进入金字塔景区大门以后，心里就暗暗惊醒自己，不要搭理陌生人。
谁知道，没走几步身后就有人跟我打招呼了，hihi……我头也不回，加紧脚步往里面走。这次，后面的人是追上来拍我肩膀了。不得不转身，居然惊喜地发现是Maher！他早上就来游玩了，这下正准备离开。
当下，我们又聊了一会，他由于早上就来，进到了金字塔内部，也跟我说了自己在金字塔内部的经历。最后他跟我说，可能过几个月就会来中国，到时要找我。这次是真的告别了，虽然大家留下了联系方式，但告别后就没有再联系上了。Maher的票圈，至今也停留在他离开埃及时的更新，让我倒好奇他回到黎巴嫩以后的生活。
旅途上多认识朋友，总是好事，在和Maher的相遇里，我感觉这真是有趣的缘分，而从这个黎巴嫩青年身上，我也更开阔了视界？
你的旅途上，也有类似的和异国异性的相遇吗？欢迎在评论区分享你的经历喔！