洞房花烛 隔壁，在安家这部剧中有哪些看点？
由孙俪和罗晋主演的《安家》这部剧正在热播，反响很好，原因简单来说就是——不矫揉造作，有烟火气，有共鸣。下面我来详细盘点一下这部剧的看点：
每天上班后第一件事——高歌一曲～可谓神仙打架安家天下是一家房产中介，并且这家店左右两边还各有一家中介店，互为竞争对手，当左右两边的店长一大早给员工打鸡血、喊口号的时候，安家天下的门店里，徐姑姑弹着尤克里里，正在带大家开演唱会～形成鲜明的对比。
乍一看的时候，觉得太松散太不像样子了，后来才知道，这是徐姑姑用心良苦的管理方式。
人物性格饱满——店长房似锦为业绩居然偷撬员工的单子刚开始看的时候还担心又是个什么都好的大女主的剧，看到这里的时候就放心了。
房似锦初来乍到，大家虽然没太信服她，但总的来讲也算相安无事。直到，因为一次偶然的机会，知道了卖包子的严叔要买房子，徐姑姑直接把这个单子交给了王子健去做，房似锦听到后，偷偷跑去跟严叔说，这个单子现在给她做了，然后提前把他们带去看房了，把按照约好的时间去接人的王子健晾在那里，在大太阳下活活等了几个小时。这事儿一出，就正式开始杠上了。
老实人徐文昌也会为了多买一套房子跟老婆假离婚，结果弄假成真徐文昌是一个不骄不躁，享受生活的人，但是因为限购，要想多买一套房子，还是个老婆张乘乘假离婚。谁知离婚后没多久，偶然回家撞破了老婆和小奶狗的丑事，捉奸在床。于是假离婚变成了真离婚，任凭张乘乘再会撒娇耍懒，她的哥哥也回不来了。
条件是不让农村的母亲参加婚礼？
诚邀回答，谢谢！
我的答案是:我的人生字典里面不可能有这种问题的！
如果看不懂或者不明白答案，那我稍微整理下我愤怒的内心，
我的答案是“结个屁，不结！”
一:世界最亲的人是父母亲
多余的话，不说，就一句话“羊羔尚跪乳，慈鸦能反哺”，不讲你能回报父母多少，父母也不会让你回报，结婚时刻，不让父母参加，从道义上，就无法逾越！
二:人生四大喜之一“洞房花烛夜”结婚
人生有很多重要时刻，从出生，嗷嗷待乳，长大成人，建立家庭等，每一个重要时刻，生命里最重要的人父母都是期盼已久的，可以说是含辛茹苦的助你长大，满怀期待的看你幸福，在人生重要时刻，父母不参与，天理不容，人性不容！你也会内疚一辈子，你也会把父母的心伤透！
三:以不要彩礼为由，不让父母参加婚礼，理由是太寒酸，这样的女方父母太让人心寒
谁人父母不是父母，谁人爹娘不是爹娘，既然双方能走到一起，到了谈婚论嫁的地步，就要真诚的把对方父母，作为自己的父母来对待。大家都是做儿女的，这点道理正常人都会懂。
既然能提出不要彩礼，以金钱来衡量，隔离你的父母亲情，那很大程度上说明女方父母“金钱至上”的赤裸裸金钱第一观点。“十年河东，十年河西”，没有任何人能保证富裕一辈子，也没有任何人会一直穷下去。只要肯奋斗，任何困难局面都能改观！
如果女方父母的意见，也是女孩的意见，那两个字“不结！”，和这种金钱第一的家庭结合，你也不会幸福，以后！
如果仅仅是女方家乡意见，女孩十分反对，那说明女孩还是很深明大义的，值得你拥有！那就下一步，看你们怎么争取说服她父母，毕竟以后日子是你们两过的！
我的回答完毕，希望对你有用，谢谢
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名著水浒传中的好汉都大块吃牛肉？
《宋刑统》规定“今后应有盗官私马牛杂畜而杀之，或因仇嫌憎嫉而潜行屠杀者，请并为盗杀。如盗杀马牛，头首处死，从者减一等。”
北宋法律明令屠杀马牛杂畜一并入罪，首犯还要被处死。既然法律有如此严格规定，《水浒传》中为何写了很多吃牛肉的情节？难道施耐庵不懂北宋法律，不知历史背景，又写错了吗？
北宋时期的餐桌上是“水陆并进”《水浒传》中，第一次写吃饭喝酒，是在“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”这回书中。小王都太尉过生日摆家宴，专请端王。施耐庵没有交代这次家宴吃了些什么，只说了一句“水陆并进”，水中游的，地上跑的，很是丰盛，有没有牛肉，不得而知。
第一次写明吃了什么的，是王进逃难经过史家村时，史太公招待他们母子二人：“就厅上放开条桌子。庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉，铺放桌上，先烫酒来筛下”。从此，《水浒传》中便不断出现吃牛肉的场景了。
不过，除了吃牛肉，书中所写的食物还真的不少，从施耐庵笔下，大致可以一窥北宋时期，尤其是宋徽宗宣和时期的饮食文化了。
王进答应传授史进武艺后，太公大喜，便杀了一个羊，摆下酒食，弄了个拜师宴。这是书中第一次写到吃羊肉。
史家村有个猎户叫李吉，绰号“标兔”，专门在少华山打猎。这天，史进遇到李猎户，吩咐他今后寻些獐儿、兔儿之类的野味来。到了中秋节，史进在庄子上请朱武、陈达、杨春喝酒，宰了一腔大羊，杀了百十个鸡鹅。
第一回书都吃得如此热闹，果真是水陆并进了。梁山好汉这回书便吃羊肉了。
第二回书中，一个吃货隆重登场，可谓是梁山好汉中涉及肉类最多的好汉之一了。此人便是小种经略府提辖鲁达，也就是后来的花和尚鲁智深。鲁达在潘家酒楼请史进、李忠喝酒，刚刚摆下菜蔬果品案酒（下酒菜），正要问“吃甚下饭”，便传来了隔壁金翠莲的哭声，菜也没来得及点全，潘家酒店到底卖些什么，也不清楚。不过，当时的水果却是上了餐桌的，是饭前吃，是否比咱们现在更讲究呢？
虽然大西北的人吃什么在这个情节里错过了，但是，郑屠卖的是猪肉，鲁达前去撩拨他，也是以买猪肉为名。看来，甘肃一带大概是以猪肉为主要肉类食物了。既然如此，鲁智深也应当是吃猪肉的，梁山好汉当然也吃猪肉了。
渭州城即现在的甘肃平凉，这里是回族聚居地，施耐庵的写法简直就是逆天了！有人说，《水浒传》的作者是回族人，这个观点实在是值得商榷。
后来，晁盖他们上梁山时，王伦盛情款待，宰了两头黄牛，十个羊，五个猪。这回，梁山好汉牛羊猪都吃全了。
第一次写吃鱼，则是鲁达打死郑屠之后逃到雁门县，金老设宴款待大恩人。金老的这桌酒席，上的是鲜鱼 、嫩鸡、酿鹅、肥鲊，时新果子之类。
至此，《水浒传》中饭桌上的食物基本上都点到了，天上飞的，地上跑的，水里游的，几乎悉数到齐。梁山好汉除了吃牛肉，还特别喜欢吃猪肉、羊肉、鲜鱼、嫩鸡、肥鹅等等。
哪里卖牛肉，哪些人吃牛肉前三回书几乎就把《水浒传》饭桌上的食物都点到了，上至王公贵族，下至普通百姓，施耐庵笔下的吃饭，大致如此。这其中，也包括鲁达、史进、朱武、陈达、杨春这几条梁山好汉。
这几回书中，写到了两处吃牛肉的事。一次是王进逃到史家村的当天，史太公安排王教头吃了顿牛肉。另一次就是史进杀了一头肥牛，设宴动员庄客武装起来，准备对付少华山强人。
书中再次提到牛肉，便是鲁智深从五台山去东京大相国寺的路上。经过桃花村时，刘太公招待鲁智深，问他忌不忌荤酒，花和尚答道不忌，还说：“牛肉 、狗肉，但有便吃。”鲁智深确实饱餐过一回狗肉，宋徽宗属狗，施耐庵这么一笔，大致是这个寓意。这是题外的话，《水浒传》写吃肉原来并不简单。
刘太公没给鲁智深上狗肉，不过，“放下一盘牛肉，三四样菜蔬”，牛肉再度出现在饭桌上。这一顿饭，鲁智深似乎没有吃饱，到了将晚时分，刘太公又给鲁智深吃了一只熟鹅，以便让这个和尚“说姻缘”。说罢姻缘，刘太公又拿出酒食让山寨里的喽啰们吃，这回便没写到有牛肉了。
到了桃花山上，李忠、周通当然得设宴招待吃货鲁智深了，书上说：山寨中“杀牛宰马，安排筵席，管待了数日。”
这回书反复写吃饭喝酒的事，从细节中，似乎可以看出，什么时候吃牛肉，在哪里吃牛肉，施耐庵是精心安排好了的。
鲁智深刚刚大闹五台山，刘太公便让他吃牛肉。鲁智深要说姻缘做善事，刘太公便不给他上牛肉。桃花山上，则是天天吃牛肉、还杀了当时仅次于牛而列位第二等保护对象的马，来招待鲁智深。
再往前看看，王进刚刚逃到史家村，史太公不知此人来历究竟如何，便以牛肉款待。得知此人武艺高强，原是东京禁军教头，应当不是个歹人了，便杀了一只羊来给史进请师傅。史进聚众，杀了头肥牛，武装了庄客，也因此结识了朱武等人，最终上了少华山。
难道，吃牛肉与造反、做歹事有关？
后来的吃牛肉，更能看出是分场合分人物，以及分事体的。武松打虎前，在景阳冈下的村店大吃牛肉。但是，请四位高邻作证时，酒席上有猪首、一只鹅、一只鸡、一担酒，和些果品之类，并没有牛肉。
山野村店有牛肉卖，城里似乎便找不到牛肉了。宋江在江州时，先后在琵琶亭、浔阳楼上喝酒，一次也没有写到吃牛肉的事。但是，刚从江州得命，走到黄门山时，便又“椎牛宰马”的吃喝起来。到了梁山，更是“连日山寨里杀牛宰马，作庆贺筵席”。
《水浒传》中写吃牛肉的情节固然很多，但并不一定每次都会写到吃牛肉。总的来说，乡村、绿林，尤其是啸聚山林的山寨，这类地方有牛肉卖，是牛肉最盛行之所，梁山好汉吃牛肉大致都是这些场所。
而且，吃牛肉的人还真的基本集中在梁山好汉身上。不仅集中在梁山好汉身上，施耐庵还细致的写到吃牛肉之后的相关故事。
梁山好汉吃牛肉究竟意味着什么上文提到，《水浒传》中的吃肉，也是有寓意的，尤其是吃牛肉。比如，武松打虎之前吃牛肉，就有造反的寓意。景阳冈遥对“景阳钟”，矛头直指宋徽宗早朝的宫殿。王进稀里糊涂的吃了回牛肉，也意味着反出了东京，至少是造了高俅的反。
林冲在鲁智深菜园子喝酒，当时，也只是鲁智深“杀翻一口猪，一腔羊”。在樊楼与陆谦喝酒，这里也不卖牛肉。京师之地，不比江湖绿林，自然没处去寻牛肉吃了。
林教头误入白虎堂之后，一路来到沧州牢城，竟然没吃过一次牛肉，就连李小二的店子里也没有牛肉卖。但是，在山神庙时，却忽然有个店家“切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃”，林冲还自买了些牛肉，准备带回去吃。
这就意味着林冲要彻底断了念想，即将大开杀戒，然后上梁山造反了。
从《水浒传》的细节看，吃牛肉果然与做歹事、上山落草造反有关。但是，很奇怪的是，梁山好汉没上梁山前，吃牛肉的地方恰恰是乡村，这就意味着农民杀牛了。农民能杀牛吗？更为奇怪的是，既然是要造反，而且，梁山造反还曾经被定性为“农民起义”，农民能如此滥杀耕牛吗？
这里，再说说几件与“杀牛”有关的事情。
杨志卖刀，杀的是“牛二”。这个故事在《大宋宣和遗事》中有蓝本，但杨志在颍州卖刀杀人，杀的是“恶少后生”。那么，施耐庵为何不写杨志杀了“狗二”、“马二”呢？
宋江的耳目名叫唐牛儿，其实也没做什么坏事，就是不知实情，耽误了阎婆报案。然而，这个唐牛儿却被郓城衙门以"故纵凶身在逃"的罪名，脊杖二十，刺配五百里外。
这两头“牛”都没闹到好下场。
催命判官李立，母夜叉孙二娘都是开黑店的，他们把人肉当做牛肉卖，也是间接的写到了与“牛肉”有关的事情。
从吃牛肉到杀牛，从杀牛上升到杀人，意味着故事越来越恐怖，违法的情节也不断的升级。那么，施耐庵为何如此与牛过不去呢？
《水浒传》吃牛肉寓意深刻上文讲到，《水浒传》写了很多当时的饮食细节，其实很多地方并不全为了展示宋徽宗时期的饮食文化，而是深有寓意。其中，吃牛肉便是《水浒传》主题思想的一种隐喻，深刻的隐喻。
施耐庵作《水浒传》到底是在什么时候，说法有多种，我倒倾向于《水浒传》最早成书于洪武中期或者稍后。但是，此书的创作周期绝不止几年时间，应当在元末就开始创作了。因而，书中寄托了大量的反元思想。同时，又以《水浒传》的故事警醒大明王朝。
绿野老道曾经在一篇文章中讲到，施耐庵的《水浒传》中写了几个很有寓意的节日，都与“十五”有关，或元宵节，或中秋节，或中元节，在这几个节日中，都发生或者引发了杀人放火的事情。除了这几个节日外，施耐庵基本上没有写到其他节日。这是明显的反元符码，这部书的主题思想之一，就是反元。
牛，是中原农耕文明的标志，甚至可以说，中华文明与耕牛息息相关。那么，元朝是游牧文明，马背上的民族，统治中原后，施耐庵认为，汉文化遭受到了极大的破坏，吃牛、杀牛，实际上就等于杀人，破坏了中原农耕文明。
金圣叹先生在贯华堂本《水浒传》“楔子”中有一句夹批，说的是“立乎元，指乎宋”，意思就是说的是元朝立意，指的却是北宋的事。
北宋严禁私自屠杀耕牛，也禁止屠杀马匹，这两个与北宋王朝存亡密切相关的牲畜，一个是赖以生存的农耕保障，另一个则是“保境安民”维护国家安全的战略保障。《水浒传》中的山大王们却是牛马一齐宰杀，这是反说北方民族对中原的文明的破坏与限制。
杀牛等于杀人，杀马则隐喻北地对中原战马的限制，以削弱北宋的防御力量，来达到杀牛的目的。《水浒传》第五十四回至六十七回，写的就是与金国人争夺战马的故事。
所以，《水浒传》中的梁山好汉不仅吃牛肉，也吃马肉，经常杀牛宰马，大吃大喝。金圣叹讲的“立乎元，指乎宋”。杀牛宰马，则又有“立乎宋，指乎元”的寓意。
同时，施耐庵也是反北宋的。
施耐庵反北宋，尤其是反宋徽宗，并不是说梁山好汉专门与大宋法律作对，朝廷不让干的事，老子偏要干。反倒是北宋从来就没有严禁过屠杀牛马，施耐庵写的是历史真实。
本文开头引用的《宋刑统》，很明确的说到，“盗官私马牛杂畜”者，为头的要斩首。宋真宗也曾经下诏：“自今屠耕牛及盗杀牛，罪不至死者，并系狱以闻，当从重断。”
可见，北宋规定的是“盗”才判罪。假若不是“盗”呢？所以，《水浒传》中杀牛宰马吃牛马之肉，并不是施耐庵不通宋代刑典，不知北宋文化的错写，而是其深通当时的社会背景，这才让梁山好汉在特定的场合，特定的事件，特定的地点大吃牛肉。
北宋晚期，因为朝政失道，大量的农民失去土地，有的投靠寺院（五台山周边的市井都是寺院财产），有的则纷纷落草，乱民纷起，盗贼蜂拥。既如此，农民还要牛干什么？因而，《水浒传》中的村店都有牛肉卖。菜园子张青还把人肉假冒为牛肉，挑进村子卖给农民。
这是北宋王朝在作死。
施耐庵在《水浒传》中所揭示的主题，就是王朝的兴起和灭亡。大肆屠杀赖以生存的耕牛，宰杀保障国家战力的马匹，这个王朝还能长久吗？
梁山好汉最终的结局，便是做了“二龙相戏”，“二龙戏水”的殉葬，在这样的王朝下生存、挣扎以及搏杀，也逃不出与王朝一同走向覆灭的命运。
关于桥的故事传说有哪些？
关于桥的故事有很多，修桥补路自古以来都是人人称赞的善举，下面简单说几个关于桥的故事，希望更多人看到。
糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。
千乘桥的传说
传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计,为图吉利，人们便将桥称为千乘桥。
扎杀桥的传说
一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。
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喝酒成瘾的人？
美酒，本是人间的一种美味。朋友相聚，把酒言欢。无酒不成席啊！平日里自己弄上几个小菜，炸盘花生米，再来点小酒，润润喉。小日子，岂不悠哉悠哉。
可凡事过犹不及，喝酒成瘾的人。我真真实实的见过，他就是我们老楼里的楼下邻居。
多年前他本是一个意气风发的小伙子，长得不错，身材魁梧。人部队转业后就在，厂区的派出所上班了。干了有七，八年，由于体制内精简人员。由于他不会见风使舵，人又老实，又不会耍滑头。上级又没打点好。结果他被精减了下来，从此，到工厂里当了一名工人。
自打精简下来，他的心里就憋着一股火。他觉得工作能力不及他的，都留下了只有他灰溜溜的走了。从此他觉得自己很没面子，在人面前抬不起头，也就从那时起，他开始少言寡语，自卑起来。
人生最悲催的，莫过于不是我不行，还是我本可以！
平日里就喝点小酒来解解愁。从最初的每日一顿小洒，到后来的每日三顿白洒。自己还自嘲地说，何以解忧，唯有白酒。
他的妻子见状，没少劝说他。鼓励他说，人生在世没有一帆风顺的，在哪跌倒，就在哪爬起。360行没有贵贱之分，劝他自己想开处想，往前看。
可他哪里听得进去，说外面工作不称心，回家喝点小酒，你还不让。到底你让我咋样？还让不让我活了！
妻子也觉得他心里苦，就由他的性子来。哪想到他越喝越上瘾，越喝白酒的度数越高。头几年喝的是当地酿的高粱酒，后来酒场黄了，他就买劣质的酒精勾兑出的白酒来喝。而且，是一天三顿，顿顿不落。关键的是他喝的酒，不是粮食酒。久而久之，就是酒精中毒了。
妻子再一劝，他就开始，鼻子不是鼻子脸不是脸。时不时地，开始摔盘子摔碗。耍酒疯！妻子说急了，他就开始动手！妻子怕邻居听到笑话，就由着他的性子来。由此他在家里的地位，明显升高。从此说一不二！
就这样的日子也没维持多久，他就得了脑出血。由于出血量少，比较轻。又抢救的及时，只住了半个月的医院，就回家了。
自打得了病，他更是心焦的不行，脾气非常暴燥。妻子，看在老夫老妻的份上，他又病了刚好。就不得不，一将就再将就。
可他却得寸进尺，勉勉强强的戒了半年的酒。觉得自己恢复的不错了，又不听妻子的劝阻，再次端起来酒杯。
而这次，他喝的比上次还要勤，酒量还要大。自己是越喝，胆子越大。还说，我自己好不容易减回来一半老命，后半辈子也没啥追求，就是喝点小酒。你可千万别拦着我，谁拦着我，我就跟谁急！
由于他常年饮酒，早已形成了酒瘾。这时候戒酒，比登天还难！说明他，已经酒精中毒了，身体早已经被酒精掏空。虽然外表上是身强体壮，但早已是纸老虎。不堪一击！
转眼他的儿子就结婚了，转年儿媳妇又给他生了个大胖孙子。孙子一周岁的时候，妻子去外省，到儿子家去帮带孩子。留下他老哥一个在家，这会儿是彻底解放了。天天想吃啥就吃啥，想喝多些就喝多些，再也没人管他了。他自称我是，最幸福的孤家寡人。
他后来喝酒喝的，俩条腿走起路来直打飘，摇摇晃晃的。由于常年喝白酒，又很少吃主食，胃也开始罢工了，出了毛病。
在一个秋天的午后，他旧病复发。可惜，这回他就没有那么地幸运。120来了，迅速的拉他去了医院，人就再也没有回来。
屏前的朋友们，若你正在沉迷于酒瘾之中。请远离它！为了你的亲人和孩子，要适当的饮酒，不要过度的消费自己的健康。
谁说？酒是粮食精，越喝越年轻。君不见，举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流。喝酒既不能解忧，也不能解愁。
高兴时饮酒，它可以助兴，尽兴！不开心时饮酒，过量饮酒。它就似毒药，日积月累，便无可救药。
醒醒吧，沉迷于酒瘾的朋友！生活中，美好的东西不仅仅是美酒，还有很多其他的东西。人生一趟，为何不去享受更多的美好呢？
而非要做一个酒鬼，来喝自己酿下的苦酒呢？得不偿失！