中国的地理位置，中国最北边是什么地方？
中国最北边是黑龙江省最北部漠河村。
漠河村以河得名，漠河，在清代也作“墨河”、“穆河”。素有“北极村”、“不夜城”之称。位于黑龙江省最北部，黑龙江上游右岸，隶属漠河县漠河乡管辖。距县城83公里，是中国位置最北的一个乡人民政府驻地。
漠河村属高寒地区，全年12个月差不多有8个月是处在严冬里。冬天最低气温达零下51℃—52℃。清代晚期，1860年（清咸丰十年），开始有人居住。1887年（清光绪十三年），金矿总办李金镛（原吉林候补道员）奉命到漠河筹办金矿。1906年（清光绪三十二年），设置漠河卡伦（哨卡）。
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“白夜”和“北极光”两大天然奇景是漠河的特别之处。
每年夏季，漠河的白天便越来越长，晚上也相应地越来越短，尤其是夏至前后半个月，每晚只有子夜时分一两个钟头，天色稍微昏暗一些，随后又是朝霞似锦，旭日高悬，黑夜于是变成了“白夜”。
国内存在哪些飞地？
飞地大致可定义为：“归属某地管辖，却并不与该地本土毗连的土地。飞地是一种特殊的人文地理现象，尽管飞地不便于母体行政区的管理，居住在飞地上的人也会在工作和生活中面临各种麻烦(如户籍、电话号码、邮政编码等等)，但某些历史积淀深厚的飞地问题依旧存在，固守原处。广义的飞地还包括国内飞地，如省、市、县乃至乡镇之间的飞地。
最标准、最著名的飞地，我国面积最大的一块省级飞地，当属河北省的三河市、香河县和大厂回族自治县。
在河北，有“北三县”的说法。所谓“北三县”，是指廊坊市下辖的三河市、大厂回族自治县、香河县，这三个县市行政上隶属河北廊坊市，却被京津包得严严实实，成为河北的"飞地"。特殊的地理位置，让这里成为了河北的经济特区，北京最近的“后花园”。
在“北三县”，你会发现，当地公路上许多汽车挂的是北京车牌，居民家中都安装上了北京区号的电话，而9字打头的多路北京公交车也直通于此。依托大北京，这里发展起了各具特色的“龙头”产业，成为河北省经济增长最快的区域。
这三个市县的领地和行政管理都归属于河北省廊坊市，但它们却被北京与天津完全包围，而与廊坊市其他地区分隔开来。
“格尔木”飞地
海西州本在青海省西北部，但在西南部与西藏自治区毗邻的玉树藏族自治州内，还有4.8万平方公里的土地，即位于可可西里山与唐古拉山之间的唐古拉山镇，镇政府所在地为青藏铁路和青藏公路上的重要驿站，沱沱河从这片飞地上穿过，在高原上奔放流淌。这部分原本属于海西州的土地，却嵌在玉树州的内部，而与海西州遥遥相望。
受托管理这块阔大无比却人烟稀少的飞地的，是海西州下属的另一个县级市格尔木。1964年为便于管理和维修青藏公路、铺设进藏输油管线及筹建青藏铁路等因素，改由格尔木市管辖，1980年确定为代管，玉树州在此有系列权利。另外，因为高原天寒，为便于牧民避灾，西藏安多县在此设立几个本县的移民管理板块性质的乡镇（不是普通意义上那种全权乡镇）如雁石坪镇等，使得这块飞地的权属关系更为错综。
不那么标准的飞地——加格达奇区
黑龙江省大兴安岭地区行署所在的加格达奇区，竟然没在黑龙江省，而跑到了内蒙古自治区鄂伦春自治旗境内。从理论上讲，行署只是管理机构，加格达奇所在的土地仍然属于内蒙古自治区，因而那里不能算是严格的飞地。但若身临城下，加格达奇似乎又是中国最典型的城镇飞地。
“加格达奇”是鄂伦春语，意为长满樟子松的地方。樟子松在当地也被叫做美人松，遍布美人松的城镇美丽自不用说。加格达奇坐落在大兴安岭南麓，得天独厚的林业和旅游业资源促
使此地逐渐成为中国北部一座新兴的城市。
加格达奇虽在内蒙古自治区鄂伦春自治旗境内，但它却是黑龙江大兴安岭地区的行署所在地。加格达奇虽然行政上隶属于黑龙江省，可土地仍归内蒙古自治区鄂伦春自治旗管辖，因此这里并不算非常标准的飞地。
皖苏两省互有小飞地
大包村位于江苏南京市浦口区的石桥镇，隶属于安徽省巢湖市的石杨镇。因为村民大多姓包，村子又被江苏的土地团团包围，所以得名“大包村”。
这块飞地形成于上世纪50年代的土改运动，当时安徽的一个土改工作组来到了大包村，对当地的土地进行了登记，后来当江苏土改工作队来的时候，发现这里已经被安徽先行登记土
改了，就没有再进行登记。于是，成立人民公社时，这里就变成安徽管辖了。
如今，大包村的村民大多装有安徽省和江苏省的两部电话，这也是飞地人民为减少长途话费的无奈之举。有意思的是，在安徽省的石杨镇还有两小块江苏省的飞地，这两块飞地加在一起面积不过0.55平方公里，它们隶属于江苏的石桥镇。
川渝两省的边界飞地
四川省武胜县和重庆市合川区之间有着犬牙交错的行政边界。川渝之间的飞地也正都集中在这一区域。四川飞到重庆的飞地有两处，一处位合川区燕窝镇，另一处位于合川区古楼镇境内。重庆市的飞地集中在两处，一处位于武胜县真静乡境内，共有两小块；另一处叫天子村，位于四川省广安市武胜县清平镇境内。天子村归重庆合川区管辖，这里的邮政编码是401552，与四川的邮编截然不同。
河南省唯一的省级飞地——石槽沟村
这个村子位于河南、湖北、陕西三省的交界地带，更准确地说，它坐落于湖北省十堰市郧县白浪镇，归属河南省南阳市荆紫关镇管辖。据地方史料记载，历史上河南乡民为了躲避战乱迁至此地。
也有人把此过程描述得更加详细：山西洪洞县一位姓贾和一位姓王的木匠在明初移民潮中搬迁到河南的内乡县，但因当地生活条件太差，后王、贾二家迁至尚无人居住的石槽沟村，并开始给荆紫关镇缴税。解放初期，湖北洋溪乡(即今白浪镇)的政府工作人员找到石槽沟村村民，动员他们归属该乡，却遭到了当地人的坚决反对。石槽沟村村民认为自己祖辈是河南人，喜欢吃面条、听豫剧，对河南更有认同感。虽然地处湖北村庄的包围之中，而且村民大多与湖北人通婚，但石槽沟村老老少少的生活习惯始终和湖北人不太一样。
在经济建设的新时期，新飞地又不断涌现出来，比如北京市双河农场、天津铁厂、上海市白茅岭劳教农场等等。
天津的飞地：天津铁厂
天津铁厂位于河北省邯郸市涉县更乐镇境内，属于天津市河东区管辖，铁厂有2万多职工。1969年，经国务院、中央军委批准，天津市在太行山腹地秘密地建立起自己的钢铁厂，涉
县有着充足的铁矿，从而保证了天津铁厂强大的炼钢能力。
北京双河农场
双河农场位于黑龙江省齐齐哈尔市甘南县，隶属北京市人民政府，距北京1060公里，北京市和齐齐哈尔市分别设有办事处，总人口1.1万人，占地面积380平方公里，其中耕地2万公顷。
北京市双河劳动教养所（北京市双河农场）始建于1956年5月，建场时隶属黑龙江省公安厅嫩江劳改分局，史称黑龙江省音河农场。1964年，由北京市公安局五处接收，改称为北京市音河农场 1981年，为了加强首都治安工作，又收归北京市劳改工作管理局，称北京市双河劳动教养所（双河农场）、北京市第二劳改支队（1988年1月撤销），开始陆续接收北京市劳教人员，继续肩负起了改造、生产双重任务。
上海市白茅岭监狱
上海市白茅岭监狱原称上海市白茅岭农场，1956年3月作为上海市内游民、残老、流浪儿童和孤儿的教养外移基地，建于皖南郎溪、广德两县交界的丘陵地带，面积40.5平方公里，系上海市监狱管理局下辖的行政单位。
这里是目前上海市在外地的最大监狱，也是上海乃至全国规模最大、现代化程度最高的现代化监狱之一。
60年前，开发和建设这一监狱的是上海市民政局及其收容管理的“无业游民”。这个地方一开始也并非监狱，而是农场。白茅岭监狱在行政上属于上海；其工作人员全部由上海派遣和调度，工资福利都按照上海市标准发放，这个地方与当地不仅在管理上互不统属，在文化方面也自成一格，完全是一块上海的“飞地”。
中国“飞地”最多的城市
上海飞地的个数位居中国之最，以上海市为中心，共“飞”出去7块飞地，飞地总面积达到360.5平方公里，相当于18个黄浦区的大小。
上海农场
上海农场于1950年3月15日由解放后上海市首任市长陈毅亲自批准建立，几经变更于1974年4月对外正式称“上海市上海农场”，至今已有近60年的光荣历史。农场地处全国第一个生态市——江苏省大丰区境内，由黄海滩涂经多年围垦后成陆，南北长16.4公里，东西宽2至15公里，占地总面积达99平方公里。
川东农场
上海市川东农场始建于1955年4月，时称川东劳改支队（即川东分场），隶属于上海农场。1983年1月，经上海市公安局批准，组建“上海市第二劳动教养管理所”，又称“上海市川东农场”。上海市川东农场地处江苏省东台、大丰两市（区）交界处，与“国家麋鹿自然保护区”相毗邻，土地面积59164亩(包括滩涂面积在内共60466.3亩)，其中耕地面积3.65万亩，林地1.05万亩。
海丰农场
上海海丰农场，今指处江苏省大丰市境内东部黄海边的海丰农场，占地25万亩，合166.5平方公里。海丰农场与上海农场、大丰县毗邻，南与大丰区接壤，南北长22.6公里，东西宽13.9公里。全场现有耕地12万亩，水域4万亩，居民点、道路及其他用地1.5万亩。
白茅岭监狱
上海市白茅岭监狱，又称上海市白茅岭农场，1956年3月作为上海市内游民、残老、流浪儿童和孤儿的教养外移基地，建于皖南郎溪、广德两县交界的丘陵地带，占地40.5平方公里。系上海市监狱管理局下辖的行政单位。
军天湖监狱
军天湖监狱位于安徽省宣城市西南20公里处 ，原皖南军天湖农场，几经变革，于1995年正式更名为上海市军天湖监狱。监狱隶属于上海市监狱管理局，总面积14平方公里，关押人员3000人以上。
练江牧场
练江牧场隶属于上海市，位于安徽省歙县古城北郊5公里处的练江河畔，占地2.9平万公里。1966年，练江牧场在原徽州农场的基础上成立，主要是为了解决上海三线厂职工奶制品供应问题。
黄山茶林场
上海市黄山茶林场位于皖南山区黄山脚下，黄山市黄山区谭家桥乡境内，东近旌德县，西近黟县，北近青阳县，临近旅游胜地黄山风景区。共有土地约9.5万亩，其中，茶园面积4180亩，职工6400人，上海知青占90%以上。
飞地，一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通俗地讲，如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。
国内什么地方是真正属于不冷不热又不潮湿的地方？
云南省一半以上的城市都属于不冷不热又不潮湿的地方，例如我所居住的红河州开远市及周边的蒙自，弥勒，个旧等城市。冬天最冷在10℃左右，夏天最热在33℃左右。个旧市的夏天最高温度不会超过31℃，开远市（城区）的冬天最低温度不会低于12℃。空气比较干燥，衣服今晚上洗，明天早上就可以穿了……
少林寺到底是哪里的？
这个问题提的，多少有些令人不解，少林寺是中国的少林寺。难道还有什么疑问吗？少林寺地处河南郑州市登封市少室山下，佛教达摩祖师曾在此面壁十年。至今达摩洞仍在。少林寺在福建还有一支，称为南少林。但是规模、名气远远不如登封少林寺。
据相关资料记载，少林寺始建于北魏太和年间，是为公元495年，北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。不过因为时间关系，我去的时候没有爬到少室山上，只登上达摩洞游览了一番。
少林寺是世界著名的佛教寺院，可谓是闻名遐迩，声名远播。少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林”之说。网络上对于嵩山少林寺有过诸多传言误解，真假抛其开外，其实那些是是非非和我们旅游者没什么关系，我们去玩玩就好。
少林所在地登封虽然不通火车，但是自由行非常方便，我是自由行去的，洛阳、郑州方面开往登封直达少林寺的客车多的很。下了车离客运站不远就有地方安排食宿。而且去往少林寺也非常方便，客运站门前马路上即有去往少林寺的公交车。少林寺位于少室山山脚的平地之上，如果你不去达摩洞那是不用爬山的。 如果带老年人前去游览完全没有问题。当然，如果不喜欢佛教文化，去不去也无所谓。
游览少林寺回来时，有少林弟子的武术表演，非常精彩，这个千万不能错过。
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秦腔在戏剧中是个什么地位？
秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，于2006年5 月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“八百里秦川黄土飞扬，三千万人民吼叫秦腔”。就传播的广度和深度而言，在中国戏曲发展史上，没有多少剧种能望其项背。秦腔传播的范围极其广泛，像种子一样在外埠生根、发芽、开花、结果的地区就有京、津、晋、冀、鲁、豫、皖、苏、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、黔、青、宁、新、藏等二十多个区域。当然，不同的区域，因为文化环境不甚相同，进入其地区的秦腔的表现则不完全一样。
如山西的蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上党梆子；河北的老调梆子（又分为东、西、南三路）、河北梆子（京梆子、直隶梆子、卫梆子）、蔚州梆子、武安平调、泽州调等；河南的河南梆子、怀梆、宛梆、大平调（俗称大梆子戏）等；山东的山东梆子（曹州梆子）、莱芜梆子、章丘梆子（东路梆子）、汶上梆子、枣梆等；安徽的安庆梆子、沙河梆子等；贵州的贵州梆子；云南的滇梆子（今谓之滇剧）；广东的西秦戏；江苏的徐州梆子，等等。这些形态的剧种虽然受所在地区的文化影响，和秦不完全一样，但是，同多于异。
秦腔随着陕西人口向青、宁、新、藏等地迁移而传播。秦腔在甘肃、宁夏、青海、西藏、新疆等西部各省为主要的戏曲声腔之一，今日这些省份都有数量不一的秦腔剧团，如青海省在上个世纪八十年代末，仅乐都一县就建立了17个乡镇业余秦腔剧团。
据不完全统计，宁夏、青海、西藏、新疆中的汉族人口，20％以上来自于陕西。于是，数量较多的陕西籍人口，就成了秦腔传播与发展的文化基础。如陕西移民较为集中的青海湟中县，于清代道光年间成立了秦腔戏班，经常在“马祖庙会"上演出。陕西、甘肃的秦腔班社见青海有演出市场，便纷纷入青。
从光绪、宣统年间开始，鸿盛班、大盛班、福盛班、丰盛班、云青社、共和社、友谊社、易俗社、三兴社等等，走马灯似地来西宁以及陕西籍人口较为集中的诸城镇演出。而有一些像云青社这样的戏班因长期驻扎在青海演出，吸引了许多青海本地人进班学艺而成为演员，使该班社渐渐地演变成当地的一个秦腔班社。
再如由于新疆的陕西籍人口众多，秦腔在该地区亦有很大的势力。曾经在新疆活动过或现在依然活动的秦腔班社（剧团）就有德盛班、新盛班、天成班、奇台新盛戏园、天山戏园、元新戏园、新中舞台、哈密县易俗剧社、伊宁市京秦合作剧团、镇西县秦腔剧团、兵团猛进秦剧团、红星秦剧团、奇台县西锋剧社、奇台县前进剧团、沙湾县秦剧团、伊宁市秦剧院、米泉县秦剧团、乌鲁木齐市秦剧团、农四师猛进秦剧团、巴里坤县秦腔剧团、农十师秦剧团、木垒哈萨克自治县秦剧团、焉耆县秦剧团、塔城专区秦剧团、奇台县秦剧团、哈密地区秦剧团、霍城县芦草沟乡秦剧团等数十个。
秦腔在历史上分为前秦腔和后秦腔。将 1780 年前后记载的秦腔定为前秦腔（陕西土二黄、汉调二黄、今称陕西汉剧）；将 1807 年前后出现在西安剧坛的秦腔定为后秦腔（初称桄桄戏，后称陕西梆子，今称秦腔）。前秦腔发源于陕西省南部紫阳蒿坪河一带，由汉水流域的山歌、民歌、小调发展而成，音调为汉中一带发音，与湖北汉调戏相似。后秦腔，即现在常说的秦腔，形成于陕西省关中东部以大荔（旧同州府治）为中心的十数县。
西、南路为前文所述的前秦腔，它有向西（至甘肃、宁夏）、向南（至湖北、四川、广东）和向东（至北京、苏浙一带）的传播，对京剧的形成产生一定的影响。北、中、东路秦腔为后秦腔。其中东路秦腔一路向东直至山东，影响了沿路梆子腔的形成与发展。但是其传播范围没有西、南路秦腔广。
前秦腔从乾隆、嘉庆（1736—1820）年间开始在北京地区传播，途径主要以秦腔演员魏长生三次演出为主，类型为迁移扩散。秦腔文化在北京的传播曾受较大的屏障作用：秦腔当时内容多为男女情爱，且昆腔、弋腔多有显贵为后台支撑，所以在乾隆五十年，清廷禁演秦腔。这种屏障作用促进了秦腔文化向其他方向（南下扬州）的传播，扩大了文化扩散的广度。
乾隆年间，江南的地方戏徽班进京，对各地剧种声腔兼收并蓄，广纳博采。到嘉庆、道光年间，徽班兴盛，秦腔衰落，徽班聘秦入班，形成“徽秦合流”。后与吸收了安徽二黄和陕西秦腔的汉调融合，形成“徽汉合流”，京剧真正形成。京剧的形成包括秦腔的三次文化整合：其一是前秦腔与安徽二黄在湖北地区的整合，形成汉调。其二是前秦腔与安徽二黄在北京地区的整合，奠定京剧形成的基础“徽秦合流”；其三，是“汉调” 与“徽秦”在北京地区的整合。
以陕西的中部、山西的南部为中心，梆子腔在向北流传的过程中，逐渐演变成以山西太原为中心的“中路梆子” （今称晋剧），以及流行于山西北部的“北路梆子”和“河北梆子”；在向东流传的过程中，则形成了“河南梆子”（今称豫剧）和山东梆子。
秦腔是西北黄土高原地区人民共同拥有的精神财富，也是三秦文化的典型代表，有着广泛的群众基础。它在历史上曾流传至中原和沿海一带，影响和孕育了数十个地方剧种。