春色当朝,历史上有哪些一语成谶的事

春色当朝，历史上有哪些一语成谶的事？

孝景皇后王娡本已嫁人为妻，但因相士一句：“此女乃大贵之人，会生下天子”而进宫，最后果真诞下一天子！

中国自公元前221年秦王嬴政称“皇帝”开始，到1912年最后一个封建皇帝溥仪被辛亥革命推翻退位为止，总经历了2132年，这期间出了494位封建王朝皇帝。

然而在众多皇帝中，能称得上“千古一帝”的秦始皇是第一个，而第二应该是汉武帝了，汉武帝能成为“千古一帝”，还得从他的母亲说起！

汉武帝的生母孝景皇后王娡出身平寒，父亲王仲是右内史槐里县一介平民。王娡是家里的长女，长得花容月貌、性情温婉，是远近闻名的大美人。王娡刚成年就在其母臧儿的主持下，嫁到一户普通农家金王孙家里，婚后王娡跟金王孙恩爱有加，不久便生下一个女儿（金俗）。然而就在王娡跟金王孙过着幸福平民家庭时，却因为母亲臧儿一次算命而被拆散。

原来王娡的母亲臧儿是汉初燕王臧荼的女儿，臧荼因谋反被汉高帝刘邦诛杀。臧儿成年后，家道早已中落，又因是反王的后代，所以无法嫁入豪门，只能屈身下嫁给王仲。臧儿嫁给王仲后，生下一儿两女（王信、王娡、王儿姁），但王仲不久去世了，后又改嫁长陵田氏，又生下两个儿子（田蚡、田胜）。

家道中落后的臧儿对现在的生活很是不满，总想着如何恢复贵族世家，过上锦衣玉食的生活。然而自己苦苦追逐了多年，年纪一大把了却依然是平民。臧儿认为自己已经失去了反身的机会，便把希望寄托在儿女们身上。为此，王娡的母亲臧儿找来著名相士姚翁为自己的子女相面，姚翁看过臧儿一双女儿后惊呼，两女都贵不可言，特别是王娡：“此女乃大贵之人，会生下天子”。

臧儿听后很高兴，接下来就要求女儿跟金王孙离婚，金王孙当然不肯离啊！但臧儿因为相士的预言，不管三七二十一使用强硬手段将女儿抢了回来。

然而皇宫对进宫的女子都要求很严，都是未婚女子。可王娡是个已婚妇女，并且还生过孩子，按理是不能进宫的。但臧儿为达到目的，设法利用钱财疏通各种关系，将女儿送进太子刘启的宫中。

王娡进入东宫没多久，便受到刘启的宠爱，封其为王美人。得宠之后，王娡又向太子刘启夸赞胞妹儿姁的美艳，不久儿姁也进入了太子府。之后的数年间，王娡便为刘启生三女一子，其中儿子便是日后的汉武帝刘彻。

臧皃长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧皃卜筮曰两女当贵，欲倚两女，夺金氏。金氏怒，不肯与决，乃内太子宫。太子幸爱子，生三女一男。——《汉书·卷九十七上》。

据史料记载，王娡在怀刘彻之时，曾梦到到太阳扑入她的腹中，醒后因为大感惊奇，便将梦境告诉刘启。太子听后很是惊喜，认为此子将来必定不凡。不久，刘启登基为帝，是为汉景帝。

公元前156年，刘彻降生，随着儿子刘彻渐渐长大，王娡联想起当年相士的那番话，便认为儿子将来必能成为皇帝。

虽然有预言在先，但刘彻等基之路并不顺利。在汉景帝即位之初，按照长幼顺序，已经册立了宠妃栗姬所生的庶长子刘荣为皇太子，而刘彻被封为胶东王。所以，王娡想让刘彻成为太子，就得寻找机会，将刘荣扳倒，让儿子取而代之。

也许正如相士所言，王娡命中生天子。此时，汉景帝的亲姐馆陶长公主刘嫖想让自己的女儿成为太子妃，便向栗姬提亲。不料这门亲事被栗姬一口回绝，同时粟姬还嘲讽馆陶公主想攀高枝，这让刘嫖愤恨不已。

也许刘嫖在粟姬眼里已是个过气的公主，高攀不起她。但粟姬忘了刘嫖不只是公主，还是在位汉景帝的妹妹，在宫中还是不小的势力。王娡在得知这个消息后，认为机会来了，便主动上门提亲，希望能让刘彻迎娶陈阿娇，刘嫖被粟姬拒绝后正想找个台阶下，这样两人一拍即合。此后便出现了刘彻与陈阿娇儿时戏言“金屋藏娇”这一古典成语。

王娡与刘嫖结成儿女亲家后，便联手设法扳倒太子刘荣。两人不停的在景帝面前诬陷栗姬和太子，景帝最终被说动并废黜刘荣太子之位。刘荣被废后不久，栗姬抑郁而终。

公元前150年，年仅七岁的刘彻被立为太子，同时王娡也被册封为皇后。

公元前141年，汉景帝驾崩，太子刘彻登基为帝。王娡荣登皇太后之位，陈阿娇也被册封为皇后。

王娡本出身平民，并且已经嫁为人妇。在母亲臧儿一番神操作下，得以顺利进入太子宫。最终生下“千古一帝”汉武帝刘彻，自己也成为母仪天下的皇后，真是应了相士的那句话：“此女乃大贵之人，会生下天子”！

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为什么李白的忆秦娥被誉为千古绝唱？

南宋以来，即传此词与另一首《菩萨蛮》为李白作。南宋黄昇，号花庵称“二词为百代词曲之祖”《花庵词选》，评价甚高。

这首《忆秦娥》，对后代颇有影响，故又名《秦楼月》。此作是写一个年轻女子对久别未归的戌边丈夫的殷切思念，及其凄凉悲苦的愁绪。整首词构思完整，主题清晰。但它与一般词作的写法不同，它采用倒装和倒叙的手法、跳跃式的情节、借古伤今的笔触，来抒发主人公缠绵徘恻的“闺思”。

因而，就使词作具有曲折回环，波澜起伏，大开大合的特点。颇有彩云飞天，似断非断之妙。若不细细体会，可能迷失路径，“不识庐山真面目”。

开头两句，是写长安一家闺中少妇，在睡梦中还在思念远在边塞的戍边丈夫，当她一梦醒来，举目所见，楼斗明月月如水，清景无限，不知谁人，又吹奏起呜咽似泣的箫声。此情此景，便加深了她缕缕的情思。

这两句，是采用倒装笔法，即“秦娥梦断秦楼月，箫声咽。”只有看到这点，才能体会这两句词的完整含意。从全词的构思和结构来看，看到的是“秦楼月”，写的是秋月，秋月寒光逼人，箫声呜咽凄切，则更加激起主人公思夫的愁绪。长安属于古代秦地，故称词中主人公为“秦娥。”娥，是对美女的称谓。扬雄《方言》说“秦、晋之间，美貌谓之娥。”“梦断”，是梦醒的意思。开头两句为第一层次。

“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别”三句，是倒叙笔法，好似电影的回忆镜头。为词作的第二个层次。不过，这三句具有一语双关的作用。霸陵，是汉文帝刘恒的坟墓，附近有霸（灞）桥，是古人折柳送别之地。词作借古人在灞桥送别的史实，来抒发女主人公曾在灞桥与丈夫折柳相别的依依难舍之情。看来，秦娥与丈夫，曾经有过一段美满的伉俪生活，因官府差役拆散了这一对沉于热恋中的夫妻。

“秦楼月”，是上句的重叠句，只是在构思上起承前启后的过渡作用，并没有实际意义。也可以说这是虚笔。“年年柳色，霸陵伤别”才是实写。这两句写女主人公的丈夫远在天涯，每年春天，她看见杨柳依依，便愁思满怀，更加感到孤寂的痛苦。这里听写，与一般词作所写的春愁秋恨不同，它深含着女主人公对丈夫的怀念真情。

“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”两句，又从前三句的圈忆镜头拉回来，思路紧承开头两句写来，为词作的第三个层次。“乐游原”，在长安东南，有秦朝宣春苑和汉朝乐游苑故址。唐代武后年间，太平公主在此建亭阁。地势居高临下，可鸟瞰全城及周围的陵墓。每年正月晦日、三月三日、九月九日，长安士女纷纷来此游览。咸阳，在长安西北，汉、唐取道西北经商或从军，必经此地。

“清秋节”，即九月九日的重阳节。这两句写主人公于重阳佳节，出来解闷散忧，来到乐游原，看见众多成双结对的士女，兴高彩烈、欢喜非常的热闹情景，便触景情生，更增添许多烦恼和愁思。她望眼欲穿地眺望“咸阳古道”，那是丈夫归来的道路。然而丈夫久无书信，吉凶未卜，怎能使她无悬念呢？

最后三句，非常成功地运用借景抒情之笔，描绘出主人公近于绝望的凄凉心理。为词作的第四个层次。“西风残照，汉家陵阙”两句，写得绝妙，王国维说“寥寥八字，遨关千古登临之口。”《人间词话》写黄昏时刻，西风阵阵，寒气侵人，夕阳发出迷茫的余辉，映照在汉代帝王陵墓的楼观上，呈现出一片既悲壮而又凄凉的景象。怀人伤乱的情思，依稀可见。

再有，词作利用烘托气氛，来表现人物的心理变化，手法绝高。譬如，“箫声咽”、“咸阳古道”、“西风残照”等凄凉迷茫的气氛描写，对浓化秦娥思夫惆怅感情、增加其寂寞凄楚的心理，都有重要作用。同时，词作在遣词用字上，有浓郁的感情色彩，这对表现人物心理情态，颇有为虎添翼的作用。其中咽、伤、清、绝、西风、残照等字词，都有强烈的感情色彩，对表现词作的感伤情调及主人公的愁苦心理，都有积极的艺术效果。

“音尘绝”一句的叠用，与“秦楼月”的叠用不同，它具有加重语气，渲染气氛、刻画主人公悲凉、寂苦、一失望的心理状态的作用。统观全词，即可看出，此作具有非同一般的艺术特点，作者通过“秦楼月”、“杨陵伤别”、“乐游原上清秋节”、“西风残照，汉家陵阅”等几个本来不相关的特写镜头的描写，来为表现秦娥思夫的主题服务。

这首词的艺术性比较高，如果按照一般词作的章法来看待，就很难看到其中的独到之处。在构思上，词作为四个层次，回环曲折，波澜起伏，由于倒装句、回忆镜头和现实描写的手法相间运用，就使词作的情节发展跳动幅度很大。

梅妻鹤子说的是哪位古人？

北宋真宗大中祥符年间，杭州知州薛映来到西湖孤山拜访诗友林逋。出门迎接的是一位童子，他将薛映引入简陋的客堂倒上茶水后便侍立一边，却不见林逋现身。

薛映问道：“君复先生可在？为何不见他的踪影？”

童子答曰：“先生去灵隐寺拜访主持去了。”

薛映大失所望。作为知州，薛映的工作很忙，来一趟孤山也不容易，可惜古代没有手机，朋友相会只能靠撞大运，所以枯坐等待或者扫兴而归是常态。

看起来这一次要白跑一趟了，可童子却说：“大人稍等，一炷香的时间我家主人便可回来。”

薛映奇怪：“你如何准确预知君复回来的时间？难不成他知道我要来？”

童子笑笑：“先前并不知晓，不过此刻他刚刚得知。”

薛映哈哈大笑：“此刻？难道你家先生有仙童报信？”

童子也笑了：“正是，先生请随我来。”他指着烟波浩渺的湖面说：“先生请看。”薛映极目远眺，之间远远地一叶轻舟正不紧不慢地驶来，一只雪白的仙鹤在船翁的头顶上盘旋飞翔。

“给主人报信的就是那只仙鹤，名叫‘鸣皋’，先生刚来它就飞去灵隐寺了，主人一见便知有贵客至。”童子揭开了谜底。

薛映恍然大悟：“都说林君复梅妻鹤子，看来此言不虚。”片刻功夫，林逋系舟上岸，宾客相见，把手言欢。

这位林逋就是历史上大名鼎鼎的隐士，他虽然终生未仕，却在《宋史》中留下了传记，去世后还获得了宋仁宗追赠的谥号“和靖”。

按《宋史》记载，林逋出生在浙江奉化。他少年丧父，家境贫寒，自幼喜欢读书，却不喜欢科举条目的章句，而是致力于诗文和书法。

林逋生性恬淡，不喜追名逐利，乐以山水为伴。早年他曾经游历于江淮之间，其后在西湖边上的孤山筑庐隐居，过着清苦自乐的生活，二十余年不下山。

林逋终生未娶，以鹤为子。这些白鹤仿佛通了人性，它们或翱翔于天空，或觅食于水泽，或伴飞于林逋左右。夕阳西下，它们又结队回到草庐，与主人共沐晚霞。

林逋还种植了三五百株梅花，他认为梅花的“香”和“影”是人间最美妙的女子，曾写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这首千古名句，让大才子苏东坡都艳羡不已。

后人一致认为，林逋的咏梅可谓“千古绝唱”，由此“孤山梅花”成了引领了北宋咏梅风气的魁首。

这也让后人产生了一个疑问：林逋真的以梅为妻吗？一个没有爱情的人怎么会写出如此动人的诗句？

林逋的《长相思》更是肆无忌惮地倾泻了男女之情：“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍离别情。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮难平。”

这首词似乎隐藏了林逋一段未能修成正果的爱情，或许正是这段心碎的爱情，让他作出了远离红尘的决定。

从此以后，林逋隐于山林，闻着梅花的暗香回味旧情，思绪随着仙鹤的翅膀在天空翱翔。

隐士的魅力不在于标榜出来的孤傲和清高，而是内在气质的华贵彰显。林逋没有一般隐士厌世的消极，也没有官场失意遁世的愤懑，更没有行尸走肉的得过且过，他把清贫简陋活成了一首首美丽的诗。

然而诗却不是他的标签，更不是炫耀的资本，他写一篇撕一篇，享受的是创作的过程，从不在意结果。身边的人惋惜不已，有人偷偷将他的作品记下来，就这样依然流传下来300余篇。

于是，孤山上名流毕至，都希望结交林逋这位高士，除了常年交往的薛映，还有宰相王随、范仲淹、梅尧臣等人。

林逋的大名甚至惊动了皇帝，“真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。”有人劝林逋，应该乘皇帝垂青赶紧出来做官，可林逋笑着拒绝了。

后来林逋在居所旁给自己修筑了一座墓，向世人宣示他将终老孤山。宋仁宗天圣六年，61岁的林逋病逝，“仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。”

由于没有儿子，丧事由他的两个侄子料理。不过据地方史研究表明，林逋曾经婚娶，只是妻子去世后没有续娶。林逋也有后人，这个后人是他的亲儿子还是过继子，就不得而知了。

值得一提的是，林逋的后人有一支移居到了日本，被尊为日本的“馒头始祖”，这支林氏后人还曾经多次回到奉化寻根……

他与北宋朝廷有何关系？

我是小南史，我来回答。

北宋灭亡的时候，陆游刚刚两岁，可以说陆游从开始记事起，陆游看到的就是破碎的山河。陆游一生从此注定在颠沛流离中度过，陆游的精神世界注定被国家的忧患缠绕。不过正是因为北宋朝廷的灭亡，导致国家的动荡不安，成就了陆游这位不朽的爱国诗人。

还在襁褓中的陆游便开始逃难，先是随父亲从东京回到寿春。由于金兵不断南下，他的父亲陆宰携家再次踏上路途。这段艰苦危险的离乱生活是陆游一生中最初的记令他刻骨铭心。

从后来陆游写的诗里可以知道，有一天夜里家人忽然听到金军的马在嘶叫，刻连夜起身奔逃，有时怀揣干粮躲进草丛连续十几天设法生火做饭，几经辗转，才回到了故乡绍兴。

可是没过多久，金兵又逼近，他们被迫逃到山里。直到陆游岁时，江南稍微安定，他们才又回来。“儿时万死避胡兵”的艰险生活，占去了陆游童年的大部分记忆，他怎会轻易忘记？

陆游从小看到的都是支离破碎的山河，所以自幼就有“扫胡尘”、“清中原”的壮志，年少时陆游还研读兵书，练习剑术。

28岁时，陆游赴临安（今浙江省杭州市）参加科举考试，得了第一名。恰恰秦桧的孙子秦埙也参加了那次考时，秦桧满心希望秦埙能独占整头，却见陆游夺冠，十分恼火。第二年，礼部组织复试，陆游又比秦埙成绩好。秦桧本来就为此事生气，又加上陆游喜欢谈论收复中原一事，因而被秦桧大做文章，将其除名。直到次年秦桧死去，陆游才被朝廷起用。

陆游在宦海里面数度升沉，都与当朝皇帝主战或主和的态度有关。不过，无论皇帝如何动摇不定，陆游主战的态度以及收复中原的志向从来没有变过。

1161年，完颜亮调动60万大军南下，在渡过长江时被南宋文官虞允文打败，完颜亮被部将杀死，即位的金世宗完颜雍派人议和，南宋朝廷的抗金形势有了变化。宋孝宗登基后，决心收复中原。他起用主战将领张浚，同时亲自召见陆游。

这期间，陆游针对北伐向孝宗提出了有关定都、备战及革新政治的建议。同年月，张竣出兵，朝廷则发布诏书，号召中原民众协同抗战，配合宋军收复失地，这份召书就是由陆游起草的。

可惜的是，张浚指挥不力，加上他手下的大将们相互猜忌，以致宋军没打多远，就全军溃退。宋孝宗从此失去收复中原的信心，朝中主和势力抬头。张浚被罢免。陆游先被贬出京师，接着也被罢免，回到绍兴老家。

一晃近10年的时间，直到四川宣抚使司王炎听说了陆游的名气，邀请他当幕僚。陆游想到王炎驻扎在汉中，接近抗金前线，便欣然前往。在汉中，陆游曾身穿戎装，到大散关一带体验铁马秋风的军营生活，亲眼看到汉中人民幅赏宋军、密递情报的义举，这更加激发了他的爱国热情。

经过仔细考察，陆游向王炎提出，收复中原的第一步是攻下长安，应该训练军队，囤聚粮食，做好进攻的准备。虽然王炎表示赞同，可当时南宋朝廷不仅没有北伐的打算，还不能容忍有谁策划北伐。不久，王炎被召回，幕府被撤销，陆游的希望又被狠琅浇了一桶凉水。

大家熟知的“放翁”之号，是陆游50岁时自己取的。当时他又被朝廷起用，调到成都为宫，碰上了老朋友范成大，十分欣喜。虽然他与范成大是上下级关系，但两人不拘礼法，常一起饮酒，陆游因为北伐无望，经常喝得大醉，因此同僚说他“燕饮颓废”，不久再次被罢免陆游不以为意，索性自号“放翁”，处世越发旷放洒脱。

转眼又28年过去，宋宁宗即位后，主张收复中原。此时陆游巳78岁高龄，却依然出山，亲自撰写了《南园记》、《阅古泉记》等文，对北伐志向表示支持，然而，这次的出兵很快以失败告终，这也是南宋的最后一次北伐当朝皇帝为了求和，杀了领军大将，把他的头颅献给金国，陆游无比愤恨、失望，却丝毫不改其“愤青”的作风，晚年还写道：“壮心来与年俱老，死去犹能作鬼雄。”

陆游的诗歌题材非常丰富，涉及社会生活及个人心情的方方面面，历来最为称道的是那些表达收复中原抱负的诗作，脍炙人口的有：“三万里河东入海，五千刃岳上摩天，遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”，晚年的陆游闲居乡村，仍然壮心不已：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”。

陆游还写下了动人的爱情寺，因为有亲身经历而愈发显得真挚感。1144年，19岁的陆游与舅父的女儿唐琬结婚，因为是姻亲，陆游与唐琬少时经常一起玩耍，可谓两小无猜，青梅竹马。婚后小夫妻情投意合，相得甚欢但好景不长，由于陆游的母亲不喜欢唐琬，致使唐琬被休，夫妻分离。

6年后，陆游到绍兴沈氏花园散心肘，与同在沈园游玩的唐琬邂逅，唐琬当时已经另嫁他人，遣仆人送来酒菜，席上两人默默相视，“竟无语凝噎”，悲痛之下，陆游在沈园的墙壁上提笔写道：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索，错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”唐琬后来看到，悲痛不己，不久便郁郁而终，两人从此阴阳相隔。

这场爱情悲剧给陆游留下的内心创伤一辈子没有愈合，75岁时，他重游故地，写下了《沈园》诗二首，怀念与唐琬的爱情。即使在辞世前的最后一个春天，陆游也要让儿孙搀扶着，来沈园与唐琬诀别，“路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”寥寥数笔，诗意却极其伤感。

从陆游的一生来看，北宋的朝廷灭亡对陆游的影响其实是巨大的，陆游一生仕途不顺，官场失意，情路坎坷，陆游却随时随处捕捉生活中的亮色和乐趣。他喜欢猫，写了许多《赠猫》诗，其中一茵曰：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书，惭愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”猫捉老鼠，保护了书籍，可主人家中贫寒，既没有毛毡让它保暖，也没有鱼喂它，因而深深不安，这里面既写出了生活的窘迫，也写出了诗人的情趣。

陆游才思敏捷，又勤于写作，是中国诗歌史上数一数二的高产诗人。他在《小饮梅花下作》中说自己“六十年间万首诗”，绝对不是夸张，他的诗作流传至今的就9300多首，因为喜欢在诗歌中运用雄浑而壮丽的想象，他在当时就被人们称为“小李白”。

红楼梦集美貌与才华的薛宝钗？

《输在一本正经，圆滑世故》

中国人历来喜欢病态美，女子越娇弱，越被呼为病西施，袅娜美。在审美上中国男人受四大美人中西施，貂婵小巧玲珑形象的影响较深。认为女子越娇弱越姸嫩，生来是被保护被爱抚的。不喜欢女子的强势和八面玲珑。因此在《红楼梦》的金陵十三钗中，林黛玉再尖酸刻薄，再弱柳扶風，她都苻合中国男人的审美标准，是真实敢爱敢恨的真女子，热辡人，有血有肉有血性。而薛宝钗则过于圆滑世故，聪敏过人，不好驾驭，是可望不可随意触摸的冷美人，刻板人。她比林黛玉而言，输在人们的敬而遠之。反映了封建社会，男权世界对女性社会的绝对统治和控制意识深入骨髓。同時，由于宝玉，黛玉都有叛逆性格，反现实，反传统，桀骜不驯，所以彼此间具有灵魂共震的相吸相悦。而宝钗天性娴熟，表面温良，实则蒙着面纱，一言一行都严守着守旧派的妇道，像个套子里的假人儿，不宜亲近，过早的成熟和世故圆滑，很不符合少女烂漫天真的本真。因之在怡红院众姐妹中，宝钗的表现，始终像个老气横秋的小大人，她输在一本正经的循规道矩上。若我是贾宝玉，我也不会喜欢这束冰冷的塑料花。她是理智有余，活泼情愫不足，民间说法是太能装！装即生假。