墨茶，墨茶什么意思？
《墨茶》是一部连载于起点中文网的奇幻魔法小说，作者是墨涂涂
花茶壶和墨茶壸有啥区别？
花茶壶的主打是说了工艺，那朝那代的技术精湛。墨茶壶是主要讲究的是材质，墨玉是天然矿物质，墨茶壶泡茶，有利于人的健康。
司马光苏东坡墨茶之辩？
所谓“墨茶之辩”是指有一天司马光开东坡的玩笑说：“茶与墨相反，茶欲白（宋时评白茶第一），墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新，墨欲陈，君何以同爱此二物？”苏轼不加思索的答道：“奇茶妙墨俱香，公以为然否？”真是妙人也妙语。也有段关於蔡襄品茶识茶功夫的记载如下：福建建安能仁寺的和尚制了八个茶饼，还起了个雅号叫“石喦白”，送四个给蔡襄，另四个送给京城的翰林学士王禹玉，一年后蔡襄从福建返京城访禹玉，王以最好的茶待客，蔡襄尝了一口说：“此绝似能仁石喦白，公何以得之？”蔡襄真不愧此道行家。 宋人饮茶的一个显著特点，便是更讲究“茶道”，饮茶不仅仅为品味解渴，而是嬗变显现出诸如朴素、廉洁、宁静、清雅、淡泊、无欲、无争等意义来。宋人追求的素雅清韵的风尚，使茶的这种特定的精神内涵得以约定俗成。而宋代的文人在这嬗变过程中，是主要的推波助澜者，其中尤以苏轼(苏东坡)功勋卓著。 苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人，是我国北宋杰出的文学家和书法家。在政治上，苏东坡一生不得志，最初跟从司马光反对宰相王安石的变法，被贬官“流放”到许多地方任地方官。司马光执政后，尽废王安石新法，苏轼提出不可尽废之，又为“旧党”所恶而继续被贬谪“流放”，远至天涯海角。 苏轼一生不得志，但却一生嗜茶。他写诗作文要喝茶，睡前睡起要喝茶，夜晚办事要喝茶，还热心于采茶、制茶、烹茶、点茶的钻研，甚至对茶具、烹茶之水和烹茶之火也将有研究。 对茶的理解，并不仅仅是品其味，而是升华至品其理，这是苏轼的不同凡响之处，也是他对茶文化的突出贡献。 明人屠隆在《考盘余事》中记有这样一件事： 苏轼因为既爱饮茶，又擅书法，所以有一天司马光便问他说：“茶越白越好，墨越黑越好；茶越重越好，墨却是越轻越好；茶越新越好，墨则是越陈越好——人们对这两者的追求恰恰相反，而您为什么却会同时喜好这两件东西？” 这是一个非常难回答的问题，司马光问得有道理（他敏锐细致地观察到了两者截然不同之处），同时也问得没道理（两者的不同之处与人的好恶毫无必然联系）。但苏轼并没有被这种有意的“刁难”所难住，只见他淡淡一笑说： “上好之茶与妙品之墨都有令人陶醉的香气，这是它们所共有的一种‘品德’；两者都很坚实，这可以说是它们的一种‘节操’。打个比方，贤人和君子可能一个长得皮肤黝黑，一个长得白皙，一个漂亮，一个貌丑，但是他们的品德和节操却是一致的。” 短短一席语，让司马光钦佩不已。 在苏轼眼里，茶和墨（及书法）都有一种相同的哲理和道德内涵，事茶与事书最终是对人的品行道德的一种修炼。就茶而言，这就是“茶道”所追求的一种境界。 对此，屠隆曾这样评说：“茶之为饮，最宜精形修德之人。兼以白石清泉，烹煮如法，不时废而或兴，能熟习而深味，神融心醉，觉与醍醐甘露抗衡，斯善赏鉴者矣。使佳茗而饮非其人，犹汲泉以灌蒿莱，罪莫大焉！有其人而未识其趣，一吸而尽，不暇辨味，俗莫甚焉！”快论！
却赢得生后名这是什么原因？
至于“不为人知”
这两人不能相提并论吧，一个UP主，一个音乐鬼才。
墨茶是什么茶？B站粉丝182万，不玩B站的，没几个人知道。
英俊是潇洒哥？微博粉丝192万，更像是一位低调的幕后工作者，在圈内一直很火，就是不出圈，就像墨茶出不了B站。
你见过哪些画家生前名声大噪的，梵高、莫奈无一不是死后才出名，至于其他人我也不知道，我不属于这个圈子呀。
至于“生后名”
一个词概括就是稀缺性
从商业角度来讲，这个叫稀缺资源，物以稀为贵嘛，所以生前的画家大多出不了名。
从社会角度来讲，当今社会缺少的，正是墨茶和赵英俊他们受尽病痛折磨时，乐观的人生态度和直面死亡的勇气。他们尚且这样，眼下的我们还有什么理由抱怨命运的不公，还有什么理由不好好生活呢。
从现实角度来讲，墨茶也好，赵英俊也罢，不过是流量的代名词罢了，毕竟这是最后蹭热点的机会。
墨茶offical为什么火了？
他是B站的一个UP主，因为死后被人发现，他发布的内容，患有鼻腔的肿瘤和糖尿病，生前想吃草莓，却因为没有钱吃不了，父母离异，没有人管他，非常可怜，最后因为糖尿症的并发症去世，去世的原因也是因为没有钱去治病，他的病本来是可以治的，这些事情引发了网友的同情心，还有对他家长不负责任的愤慨