岐山传2 0攻略，陕西三大宝？
陕西三宝：关中驴、秦川牛、传统名产西凤酒。凤翔食品三宝：西凤酒、腊驴肉、钱钱肉。
秦岭三宝：羚羊、朱?q、大熊猫。
凤翔三绝：柳林酒、姑娘手、东湖柳。
长安三宝：柿子、板栗、甜葡萄。
歧山三宝：红萝卜、紫皮蒜、岐山面
西安三宝：扎染、花灯和香包。
扶风三宝：辣椒、苹果、鹿糕
户县三宝：生姜、面皮、线辣椒
眉县三宝：辣椒干、苹果优，传统名产太白酒。
周至三宝：刺绣、钱鱼、猕猴桃。
陇县三宝：辣椒干、马蹄酥、五味子酒。
高陵三宝：桶子白菜、红萝卜、蜜甜味鲜豁口桃
千阳三宝：桃花米、酸枣仁，秦川牛最有名。
蓝田三宝：美玉石、九孔莲，白皮松树世稀罕。
麟游三宝：肉牛、杏仁、核桃。
临潼三宝：火晶柿子、石榴、相枣
凤县三宝：苹果、凤党、花椒。
铜川三宝：煤炭、苹果最有名，耀州青瓷传古今
太白三宝：大鲵和红杉，太白药材甲天下。
耀县三宝：线辣椒、白皮蒜，美味首推窝窝面。
三原三宝：鸡心柿子、大曹杏，风味食品最有名。
宜君三宝：沙棘、宜党、连翘好。
泾阳三宝：梅杏、宫桃、油府水枣。
宝鸡三宝：黄芪、秦川酒，陈仓核桃美名留。
乾州三宝：锅盔、挂面、豆腐脑。
凤翔三宝：木版年画和草编，罩金漆器美名传。
礼泉三宝：御石榴、大接杏，优质苹果最有名。
永寿三宝：蜂蜜、苹果、露仁核桃。
勉县三宝：桐油、天麻、旱莲花。
彬县三宝：酥梨、大晋枣，烤烟质量好。
宁强三宝：木耳、天麻、矮马。
长武三宝：槐米、柿子、黑山晋枣。
略阳三宝：杜仲、黑河猪，乌鸡名声著。
旬邑三宝：煤炭、黄芪、沙棘。
镇巴老三宝：香梨、木竹、西镇牛。
淳化三宝：陶土、矿泉水，优质苹果美。
镇巴新三宝：宣纸、雾毫茶，板石销天下。
武功三宝：良种、白皮蒜，普集烧鸡美名传。
佛坪三宝：熊掌、回春酒，地道药材山萸肉。
兴平三宝：云云馍、白皮蒜、辣椒干。
佛坪珍兽三宝：金毛羚牛、金丝猴，国宝熊猫近百头。
渭南三宝：赤水大葱、秦川牛，时辰包子香满口
安康三宝：桐油、蚕丝、冬桃。
韩城三宝：煤炭、连翘和花椒。
安康矿产三宝：金红石、重晶石，沙金全国有名次
华县三宝：赤水孤葱、大白菜，特大钼矿名中外
汉阴三宝：沙金、桑蚕茧，特大首乌世罕见。
华阴三宝：黄金、鲤鱼美，玉皇矿泉水。
石泉三宝：桐油、蚕丝、栲胶。
潼关三宝：黄金、蛭石居首位，酱笋酱菜味道美
宁陕三宝：生漆、木耳、核桃。
大荔三宝：黄花、西瓜、马牙枣。
宁陕珍兽三宝：羚牛、金丝猴、国宝大熊猫。
蒲城三宝：同羊、辣椒、鞭炮。
紫阳三宝：富硒茶、金钱橘，巴山板石名声著。
澄城三宝：煤炭、硫磺、同羊。
岚皋三宝：杜仲、藤器、生漆。
白水三宝：菜刀好，苹果优，传统名产杜康酒。
平利三宝：茶叶、牛王漆，八仙党参有名气。
合阳三宝：卷心白菜、铃铃枣，风味小吃页面好
镇坪三宝：麝香、珙桐树，黄连名声著。
富平三宝：秦川牛、奶山羊，墨玉地下藏。
旬阳三宝：桐油、赤岩牛，汞矿次贵州。
富平食品三宝：太后饼太后尝，柿子、柿饼世无双。
白河三宝：构树、皮纸、龙须草。
汉中三宝：白鹅大，冬韭香，麻鸭肉蛋味道长。
白河新三宝：桐油、白玉兰，绿松石雕美名传。
南郑三宝：汉桂、棕箱名气大，汉水银梭是名茶
商洛三宝：核桃、板栗、龙须草。
城固三宝：生姜、冰糖橘，上元观的豆腐乳。
商州三宝：核桃、柿饼有名气，商芝肉上了国宴席
洋县三宝：三珍（黑、香、寸米）、三酒（白、黑、黄酒）、龙须草
洛南三宝：核桃、鲵鱼有名气，钾长石矿数第一。
洋县野生动物三宝：朱?q，金丝猴，还有大熊猫
丹凤三宝：大理石、山萸肉，传统名产葡萄酒。
西乡三宝：牛肉干、松花蛋，午子仙毫茶味甘。
宜川三宝：沙棘、白云豆，烤烟质量优。
商南三宝：桐油、山楂、猕猴桃。
黄龙三宝：山楂、沙棘遍山有，还有一宝野黄豆。
商南矿产三宝：新庙水晶、兰石棉，橄榄石为全国冠。
黄陵三宝：古柏黄帝植，店头酒质优，煤炭埋在地下头。
山阳三宝：魔芋、冬桃、龙须草。
榆林三宝：小盐和毛毯，豆腐是名产。
镇安三宝：岭沟红米、大板栗，大理石矿数第一
神木三宝：铜器、煤炭、毛毯。
柞水三宝：羚牛、大板栗，银矿全国有名气
府谷三宝：煤炭最有名，中药龙骨齿，杂豆四海行
陕北老三宝：皮毛、咸盐、甜甘草。
横山三宝：煤炭和柠条，山羊浑身宝。
陕北新三宝：石油、气田、神府煤，号称“中国科威特”。
靖边三宝：柳编和沙棘，枸杞可与中宁比。
延安三宝：小米、米酒和油糕。
定边老三宝：咸盐、皮毛、甜甘草。
延长三宝：斤梨、红葱优，石油最悠久。
定边新三宝：荞麦、豌豆、油料。
子长三宝：洋芋、煤炭、蚕茧。
绥德三宝：铁锅、油旋、石雕。
安塞三宝：剪纸、农民画，腰鼓名气大。
米脂三宝：小米、洋芋、佳米驴。
志丹三宝：菜羊、山杏桃，药材甜甘草。
佳县三宝：红枣、洋芋、佳米驴。
吴旗三宝：荞麦、柳编销四方，米醋誉为百里香
吴堡三宝：煤炭、蚕茧、大红枣。
甘泉三宝：白绒山羊、矿泉水，豆腐干子味最美
清涧三宝：石板、洋芋粉条、大红枣。
富县三宝：大麻、南瓜产量高，露仁核桃不用咬
子洲三宝：小盐、龙骨、墨玉。
洛川三宝：烤烟、毛绣使人爱，优质苹果名中外。
哪个王朝建立江山最容易？
在我国历史上，自秦朝一统天下以后到满清王朝，一共有如下十个大一统的王朝：
一、秦朝：武力征讨，秦灭六国历时16 年（公元前237年-公元前221年）；二、西汉：武装起义，刘邦集团打败项羽集团历时4年（公元前206年-公元前202年）；
三、东汉：武装起义，刘秀集团历时8年（公元17年-公元25年）；四、西晋：权臣兵变，司马家族；
五、隋朝：权臣兵变，杨氏家族；
六、唐朝：权臣兵变，李渊父子；
七、北宋：权臣兵变，赵氏兄弟；八、元朝：武力征讨，成吉思汗家族历时45年（公元1234年-公元1279年）；
九、明朝：武装起义，朱元璋起义历时17年（公元1351年-公元1368年）；
十、清朝：武力征讨，努尔哈赤家族，1644年义军攻占北京崇祯帝上吊自杀，同年吴三桂引清军入关；
综上所述，在十个大一统的王朝中，统一的形式大致有三种：
一、武装起义：西汉、东汉、明朝；
二、武力征讨：秦朝、元朝、清朝；
三、权臣兵变：西晋、隋朝、唐朝、北宋；
其实历史上每一个王朝的建立都不容易，清朝的建立纯属捡漏，也是最容易的一个；秦朝虽然在统一时间上不是最长的一个，而统一六国却是最难的一个；在以上十个大一统的王朝中，靠武力征讨和武装起义建立大一统的王朝，统一的过程相对比较艰难，而权臣靠兵变统一的王朝相对比较容易。
以上属个人观点，供大家一起交流！
男主是禁欲系的小说有哪些？
推荐5本禁欲系男主文，禁欲系男主，第一个想到的就是《花千骨》里的白子画，高冷，不近女色，严肃正经，最最重要的一点，就是真的好帅！喜欢这种禁欲系男主文的妹纸们，还等什么，果断收藏吧～
1.书名：《琉璃般若花》 作者：Fersh果果
简介：一个是观透世情，心如明镜，光风霁月的武林奇葩；超凡脱俗，清华自守，依万象而生，却又看破红尘；如有似无，万物归空。武功修为，皆入化境，可当以神人称之，正所谓-----真水无香。一张殊绝无双的艳媚之容，一颗通杀四方的巧诈之心，偏偏罗玄这样一汪静水流深，却被般若花火一样的感情痴缠所伤。好一个爱也痴狂，恨也痴狂，水与火的较量，最后到底不过是两败俱伤，只化作清风吹过的一阵水汽云烟罢了。
2.书名：《莫笑我胡为》 又名：《颠覆妲己》 作者：爱爬树的鱼
简介：大龄女青年某X从来没想过有一天自己会穿越，而且还是在COSPLAY现场囧囧有神的废材穿越……“你就是传说中的狐狸精？”她鄙视的说，“你才是狐狸精，你全家都是狐狸精！”好吧，身为商纣时代最后一只狐狸精，虽然是伪的，但也算是国家一级保护动物了不是，可是万能的大神用鼻孔瞅着她，“听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下。凤鸣岐山……俟武王伐纣以助成功……使你等亦成正果”“……那个，可不可以说得更明白点？”压根没听懂。“你的使命是灭世，结束成汤六百年天下，事成之后可得成正果。”“……”“还有何疑议。”“大神，我可以反悔吗？”斩钉截铁！“不行！”“那……纣王太老了，我可不可以选择勾引他儿子？”“不行！你太老了。”“……”凸==凸一个被误认成妖的大龄废材女主该如何在危机四伏变态丛生的商朝活下去？某X：必杀技——扮猪吃老虎
3.书名： 《三生三世枕上书》 作者：唐七公子
简介：如果执著终归于徒然，谁会将此生用尽，只为守候一段触摸不得的缘恋？如果两千多年的执念，就此放下、隔断，是否会有眼泪倾洒，以为祭奠？纵然贵为神尊，东华也会羽化而湮灭。虽是青丘女君，凤九亦会消逝在时光悠然间。只是不知，当风云淡去，当仍在无羁岁月间穿行，当偶有擦肩。东华还能记起凤九吗，还能否记起她就是那只曾守在自己身边的红狐？记起自己曾经救过一只九尾红狐？
4.书名：《一念执着，一念相思》 又名：《神仙肉》 作者：一度君华
简介：一念花开，一念花落，一念相思，一念执著。她叫何盼，是一只修行摄魂术的千年蚌精。为了替淳于临渡劫，何盼千方百计接近容尘子，并且绞尽脑汁与他一夜缠绵只为一碗心头血。待时机成熟后，何盼以己为饵，将容尘子骗入大海，取他一碗心头血。海皇宫内，恩断义绝——一碗心头血，错付一颗真心。爱有多浓，恨就有多深——当上古神兽乱世，谜题渐解。正道之中道貌岸然的尊主、海族中抱憾饮恨的祭司，以及三千年修为的河蚌精，岁月尘埃之下，到底覆盖着怎样的真相？这一场人性和贪欲之间的较量，到底会有怎样的结局？而故事的最后，爱如浓雾轻风，信者拥在怀中，疑者只当南柯一梦。
5.书名： 《镜花水月》 作者：绝明
简介：她思想污秽、满口胡说？哼，她倒要瞧瞧，在亲身体验七情六欲的挑逗时这位清灵圣洁的天山之神是否真能无动于衷--可恶！这个不解风情的老古板！竟然说吻她和吻山吻水吻石块是同样意思！也不想想，石块有她投入、有她娇艳、有她前凸后翘有她……情深意重吗？是，她承认自己没用，明明是可以翻天覆地的凶兽。在他面前却乖得像只猫，完全拿不出为非作歹的气魄最多三不五时做些小奸小恶的事儿吸引他的注意力再将他训诫的嗓音当成哄她入睡的摇篮曲对她而言，他是曾经独排众议、留下她性命的恩人。也是这个世界上最让她信赖、最令她安心的存在无奈的是，定数难逃，她无法预料，他亦无法更改--她，四凶中的穷奇，终究要在神月读手中化为灰烬……
苗族人是最早的中原土著人吗？
我是长安视界，我来回答：
（一）
没错，苗族是最早的中原人，可以叫「中华族」。苗族、瑶族、畲族的特征血统，是O3d-M7。帮助苗族蚩尤打仗的夸父，特征血统是O3d-M159。在5000年前，蚩尤和夸父，被轩辕黄帝和神农炎帝联军，驱逐到南方，所以成了「南蛮族」。
3万年前，盘古向北迁徙、抵达山东泰山，血统O3。盘古在泰山打猎，生育伏羲。伏羲原名庖牺，是煮牲口的厨子。伏羲生育太昊、太昊生育少昊，血统O3γ-F11，继承地盘、留在泰山，为东夷族。伏羲的其它后裔，只能向西迁徙，散播到各地去。
其中，蚩尤夸父O3d，迁徙到中原，到1万年前，农业兴起、种植小米/粟，物产丰饶。O3α-F5迁徙到西安，从西域学会小麦，法号神农，为西戎族。O3β-F46迁徙到北京，从漠北学会马车，法号轩辕，为北狄族。
轩辕黄帝和神农炎帝联军，战败中原的蚩尤夸父联军，于是乎，苗族、瑶族、畲族，成了南蛮族，不再是中华族。经过尧舜禹的多次南征，目前，蚩尤夸父血统，已经流落到了湘西湖南、广西广东、东南亚柬埔寨。
（二）
只能说说自己的看法，不保证完全正确。
苗族的基因中，O3M7几乎占到一半。
而O3M7不是中原的基因，是从西南进入黄河长江流域后，才出现的。
有些专家考证，O3M7是苗族的祖先进入湖北西部山区后突变出现的。
在鄂西一些少数民族基因中，就能发现O3M7。但中原的民族，尤其是汉族没有O3M7基因。
也就是说，苗族的祖先应该进入长江或者黄河流域，但没有站住脚，很快被击败又退回了西南。
在今天西南的苗族瑶族等民族，O3M7基因很寻常。
基因的分析，也符合历史的介绍。
苗族早在原始社会，就从长江上游的四川省，逐步沿着长江到中游地区，进入汉江平原。
此后，苗族的祖先在这里繁衍，形成了“九黎”。九黎共有九个部落，每个部落有9个氏族，蚩尤是他们的大酋长。
结果和炎帝黄帝决战中，九黎打败，蚩尤被杀，苗族的祖先被迫逃离中原，有的逃回西南，有的则逃到南方建立三苗部落联盟。
所以说，苗族是历史非常悠久的民族，和汉族有相对亲密的关系。
苗族也算是中原的土著，不过只是中原边缘的土著而已，很早之前就已经离开了。
（三）
东亚大陆早期人类迁徙史与今天的状况有很大不同，南方族系曾经深入北地，后来又出现回迁，都存在世界史背景，需要用很广域的视角才能看清。
早期中原土著：中华田园
这些民族在文献上最早见于夏代，被称为“九夷/九黎”，九泛指数量多，实际上见于文献的多达12种，由北向南分别是：鸟夷、堣夷、畎夷、莱夷、淮夷、岛夷、和夷，以及《竹书纪年》所见的白夷、玄夷、风夷、赤夷、黄夷等等。可以肯定的说，这些就是最早的中原土著居民，他们过着田园农耕生活，按照河南舞阳贾湖遗址发现，还有家庭畜牧（禽、犬、猪等），还有米酒，甚至还有音乐（贾湖骨笛和五声音阶）。这种生活方式已经成了几千年中国人的文化背景辐射。
《史记·夏本纪》：禹行自冀州始。……鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。……海岱维青州：堣夷既略，濰、淄其道。……厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮於汶，通於济。海岱及淮维徐州：……淮夷蠙珠臮鱼，其篚玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。淮海维扬州：……岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗。……沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。《古本竹书纪年》：帝泄，二十一年，命畎夷、白夷、玄夷、风夷、赤夷、黄夷。但是需要看到，夏人跟这些中原土著之间的关系实际上是比较紧张的。九夷纳贡称臣，但也时常反叛，即所谓“太康失德、夷人始畔”（后汉书东夷传），竹书纪年记载，夏桀时，畎夷曾经攻入岐地。
苗人与九夷
苗人与九夷是什么关系呢？文献上仅有“苗民”一词，《山海经·大荒北经》说苗民是一种长着翅膀的民族，姓厘，其祖先为颛顼。这就暗示苗民是北方族系，与通说的南方民族有了矛盾。《国语》提到苗人时，与九黎并称，西汉时期的学者就认为三苗是“九黎之君”（皇甫谧）。先不管荒诞的传说，比较可信的说法，苗、黎是并存于世的南方族系，很可能三苗的地位还稍高一些，且德性、勇武亦有过之。
《国语·周语》：王無亦鑒於黎、苗之王…《国语·楚语》：及少昊之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物……其後，三苗複九黎之德，堯複育重黎之後，不忘舊者，使複典之。问题是，从颛顼帝开始，苗黎民族就与轩辕氏发生了严重冲突，继黄帝与蚩尤大战之后，颛顼、尧、舜、禹都先后与苗黎作战，将苗黎族群压缩到荆襄、洞庭一带，稍后又从川东和沅江进入云贵。另外，又将苗人分为三部，流放于三危之地（今河西敦煌一带），融入西戎之中。
因此，说苗族是最早的中原土著并不完全正确，应该说早期的中原广泛分布着南方族系，进入历史时期之后，大部分融入了华夏族，少部分南迁长江和西南地区。
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大禹治水的来历是什么？
传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了禾稼，拨倒了大树，卷走了人畜……，那真是可怕的灾难。
当时，尧召集四方长老和首领们议事，大家一致推荐鲧出来治水。鲧是曾经居住在黄河流域一带，经常同洪水作斗争的一个氏族部落的首领。鲧采取古老传统的治水方法，屯土筑堤，以堤防水，保护氏族的聚落和土地。但洪水太大了，鲧筑的堤防一次次冲冲垮了。鲧奋斗九年，勤勉不息，结果还是失败了。
在舜主持的议事议会上，人们又一致推举禹领导治水。禹是鲧的儿子，从小跟着先人治水，积累了许多实践经验，也深知鲧失败的教训。禹为人勤劳，俭朴，又很谦虚。他再三推荐贤者以自代，大家还是把这项重任委托给了他。
禹遂毅然奉命，不敢稍有懈怠。他背着干粮袋。拿着工具，勘察山川地势，足迹遍及九州。禹在亲自调查研究的基础上改变了各氏族部落分散治水的办法，动员九州的力量统一划分治水区域，并把边界上的大树剥掉皮，刻上表记，以作标志。禹鉴于鲧采用“堵塞”的办法，九年无功，就改用“疏导”的方针，先导大河之水入于湖海，再导沟壑之水入于大河。禹用了十三年的时间，终于把洪水驯服，治理得地平天升了。
这就是家喻户晓的“大禹治水”的故事。这个古老的故事告诉我们，浩浩荡荡的洪水给先民们造成了灾难，人们在同灾难的斗争中增长着才干，密切了联系。洪水被战胜了，氏族部落之间的狭窄界限也在同洪水斗争中被突破了。这种在同自然斗争中引起的组织形式的变革，不久就反映到社会政治生活中来了。