三月不知肉味形容音乐还是诗歌,发皓齿一直到轰然雷动

三月不知肉味形容音乐还是诗歌，发皓齿一直到轰然雷动？

绝唱的高潮。

白妞说书。本是听觉而写出视觉（通感）。运用比喻和夸张写出人人的感受。如：一线钢丝，从视觉上设喻，写出声音悠远；“愈翻愈.....”声音奇特；“无一处不伏贴”抽象感觉体化。“五脏六腑...”这里用触觉上的感受来从侧面烘托出王小玉歌声的动听。运用了通感的手法，使表达淋漓尽致，能够使读者清晰地感受到王小玉歌声的动听。整个演唱过程，根据演唱时声音的高低缓急，把演唱过程分为五个阶段。 演唱的起始——“声音初不甚大” 演唱的发展——“渐渐地越唱越高” 演唱的起伏——“陡然一落” 演唱的高潮——“忽又扬起” 演唱的结来——“人弦俱寂” 从这五个阶段的完整表现去体会白妞说书的全局。 分析描写白妞演唱五个阶段所用的修辞手法，了解作者多方位的设喻角度。 把本应由耳朵听到的声音(听觉)用眼睛所见之景(视觉)来设喻表现，如： 描写越唱越高的声音，“像一线钢丝抛入天际。” 描写回环转折、节节高起的声音，“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象。” 描写陡然一落，千回百折的声音，“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插顷刻之间，周匝数遍。” 描写忽又扬起的声音，“像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光纵横散乱。” 这些比喻，把白妞那曲折、宛转、轻快的歌声写活了。 把本应由耳朵听到的声音用人的感受去表现，如： 描写白妞初唱时并不甚大的声音，听起来“五脏六腑，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千毛孔，像吃了人参果，无—个毛孔不畅快。” 把白妞甜润的声音形象地描绘出来。 文章中的这种方法，即把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借相通的感受、互相映照，引起渎者的联想。这就是修辞方法中的“通感”，也叫“移觉”。 白妞演唱达到的效果。余音绕梁，三日不绝——三月不知肉味。让人长时间忘记—切，耳朵里只有歌声。

孔子听韶乐的典故？

孔子至齐郭门之外，遇一婴儿挈一壶，相与俱行，其视精，其心正，其行端，孔子谓御曰：“趣驱之，韶乐方作。”

孔子至彼闻韶，三月不知肉味。故乐非独以自乐也，又以乐人；非独以自正也，又以正人。大矣哉！于此乐者，不图为乐至于此。

李世民同胞姐平阳公主率军镇守而得名的是？

孔子在齐国【与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味】。

这当然是一种夸张的形容，来表达孔子所认为的《韶乐》的迷人之处。

娘子关最早为唐太宗李世民胞姐平阳公主所筑。娘子关原名“苇泽关”，因唐平阳公主曾率兵驻守于此，唐太宗的姐姐—平阳公主，曾率娘子军在此设防、驻守，故名娘子关。平阳公主的部队当时人称“娘子军”，故得今名。

3月不知肉味原为孔子用来形容什么的独特魅力？

“三月不知肉味”原为孔子用来形容音乐的独特魅力。

这句话出自《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”意思是：孔子在齐国听到了名为《韶》的音乐，由于沉浸于音乐中，竟很长时间都尝不出肉的味道。

三月不知肉味，对一般人而言，可能有些夸张，但沉醉在艺术之中，获得心灵和道德的升华，使人暂时忘记了欲望，忘记了感官的刺激，却是时常有的事情。

三月不知肉味一般形容什么？

原指音乐。出自《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”现在比喻专心做某事，而忘却别的事物。