义和团电影,八国联军侵华都干了什么

义和团电影，八国联军侵华都干了什么？

这是一段不堪回首的历史，不过作为一名中国人我认为不该忘记它们，而是要铭记这段耻辱。我记得读书的时候我的老师是这样教育我们的：身为中国人如果连自己国家受过的苦难一无所知那就枉为中华儿女，你们不仅身负振兴中华的任务，也有铭记历史的职责。

说起这段历史，就不得不从1894年的甲午中日战争说起，早在这之前，日本就对我国虎视眈眈，当时的北洋大臣李鸿章已经有所察觉，对于日军的意图进行了部署。1894年初，朝鲜爆发农民起义，当时的朝鲜政府向清朝政府求援，希望大清朝能派兵帮忙镇压。6月8日，清军入朝，本以为只是简单地帮扶作战，未曾想掉进了日本人设计的圈套。

日本早在6月2日就已经决定要与朝鲜和清军开战，便以清军入朝为由派兵占领了仁川与汉城一带的战略要地。7月23日，日军攻入朝鲜皇宫，彻底占领了朝鲜，之后又下令驱赶清军。7月25日，日军在丰岛附近对清朝的运兵船和护航舰发动了突然袭击，造成清军大量伤亡，这就是甲午中日战争的导火索，又称丰岛海战。之后日军又不断攻击驻守朝鲜的清军，直到8月1日，清朝政府被迫宣布对日作战。所以，这一天不仅仅是我们国家的建军节，同时也是清朝政府对日宣战的一天。

随后就发生了大家耳熟能详的的甲午中日战争，此次战争经历了9个月，李鸿章耗费巨资建立的北洋舰队全军覆没，为此还和日本签订了屈辱的《中日马关条约》，日本不仅占领了台湾，还从清朝政府获得了2.3亿两白银的战争赔款。

甲午战争的赔款数额是前无古人，而除了日本之外的殖民国家见日本得到如此巨大的好处，蠢蠢欲动，都想在美丽的东方国土上分一杯羹。

甲午中日战争战败之后，在清朝政府和帝国主义的双重压迫下，中国人民的反帝国主义的情绪越发高涨，终于爆发了义和团运动。

慈禧太后本打算来个借力打力，借义和团之手对抗洋人，在授权义和团反洋之后，义和团便打着“扶清灭洋“的口号攻入了租界，砸商铺，毁铁路，大肆破坏。洋人正愁找不对借口对清朝出兵，刚好有人送上了门，英美法德意日奥匈八国多次照会清朝政府，让其取缔义和团，奈何此时的义和团的发展迅速，已经不受清朝政府控制，于是八国商议以保护租界的名义共同对清朝出兵，入驻北京，这才有了八国联军侵华事件。

事件一：大沽炮台失守

1900年6月11日，八国联军强占天津驶往北京的火车，激起了义和团的强烈抵抗。在双方交战之中，义和团成员奋勇杀敌，打死打伤联军近300人，粉碎了联军进攻北京的意图。不过联军怎么可能善罢甘休，6月中旬，八国联军在沙俄海军将领的指挥下对大沽口炮台发动了攻势，当时的守将罗荣光将军坚守在最前线奋勇杀敌，最后不幸中弹牺牲，清军失去指挥乱作一团，最后大沽炮台失守。此战清军虽丢了大沽炮台，但是也让我们看到了清军抗击的决心，共击伤击沉敌舰6艘，毙伤敌军200余名。

大沽炮台失守之后，慈禧太后慌乱无主，召集群臣商议，当日就发出解散义和团的命令。不过守旧派大臣却伪造八国出兵的实际目的，告诉慈禧太后，八国联军出兵是为了让她退位，拥立光绪皇帝，愤怒之下的慈禧太后又改政令，让守旧派再次统领义和团对抗联军。1900年6月21日，清政府向各国联军"宣战"。并且在北京贴出悬赏杀洋人的赏文，朝廷和八国联军之间矛盾终于被彻底激化。

事件二：天津保卫战

大沽口失陷后，联军数千人闯入天津海河西岸紫竹林租界，并派出军队对天津城及其外围的清军以及义和团发动猛攻，义和团成员奋起抵抗，当时由董福祥率领义和团其中的一部份进攻老龙头火车站，由于俄军当时没有想到义和团会主动进攻，防备不及被董福祥率领的义和团击毙击伤500余人，这是当时战争结束之后上报的人数，还有一种说法来自联军，他们统计的数据是112人，两者想比，我个人认为后者的数据会更家准确，毕竟在那时候虚报战功已经成为一种普遍情况。

而在天津车站，义和团和清军跟联军之间打得更是惨烈，仅仅一个车站就数次转换了所有权。当时义和团将领张德成率义和团及清军一部份围攻紫竹林，并用老办法"火牛阵"破除了联军设计埋伏的雷区，最终冲进了租界。而另一部份则由聂士成率领的清军坚守城南海光寺一带。7月，清军和联军又在八里台发生交战，双方都打出了怒火，清军将领聂士成更是身中7弹，腹破肠流仍坚持与联军战斗，直至最后流血枯竭而亡。最终在7月14日，联军在付出近千人的代价之后还是攻占了天津。其实在守卫天津的时候，清军和义和团并没有一条心，清军将领聂士成认为义和团才是这场战争的元凶，不肯密切配合，最后被联军偷袭，这才丢了天津。

事件三：进入紫禁城，攻城拔寨

到1900年8月中旬，联军的队伍越来越大，由最初的几千人发展到了2万余人，并从天津开始进犯北京。第二天，联军的军队就到了北仓，面对清军的死守不放，联军投放了毒气炮，导致清军失去战斗能力，最终北京失陷，慈禧太后仓皇出逃，义和团也被迫退出北京，转而开始从外围抗击联军的侵略。

慈禧见北京失陷后，把所有的责任都归到了义和团的身上，下令彻底铲除义和团。而联军进入北京之后并没有停下脚步，而是不断的攻城略地，9月，沙俄军队攻占了秦皇岛、山海关，同时，他们又集中庞大兵力，分五路对东北地区实行军事占领。到10月中旬，德军统帅瓦德西率兵3万军队来到中华，随后相继攻占了保定、张家口等地。

1900年7月16日，俄军在海兰泡将几千名中国同胞全部赶下河，不断的用刀枪进行惨无人道的残杀，甚至包括襁褓中的婴儿，都被刺了个对穿，制造了震惊中外的海兰泡惨案。随后俄国侵略军又将江东六十四屯的居民将近一万余人赶到了黑龙江边，不服从他们命令的就被枪杀或用斧头砍死，而剩下的人又被无情的赶入黑龙江，整整万余人只有极少数人通过潜水得以逃出生天，其余全部葬身在黑龙江中。

事件四：签订《辛丑条约》

清军和义和团战败之后，慈禧怕联军灭了她的清庭，于是让李鸿章和联军谈判，当时联军要求清政府处死力抗联军的十二人，同时还要严惩地方官员进400人，清朝政府无奈妥协，一下子，清朝政府能够抗击联军的官员全被清理了，朝中剩下的也都是一些主和派和墙头草。

1901年5月，李鸿章在联军提供的《议和大纲》上签上了屈辱的名字并盖了章，同意了条约上提出的赔偿4亿5千万两白银的赔款，根据条约规定，清政府分批赔偿，共计本息9亿两白银。并且还将北京使馆区及北京至山海关铁路沿线的驻军权交给了联军，协议中还提出禁止中国人民组织反帝组织。这个屈辱的条约被后人称为《辛丑条约》，这是清政府签署的最丧权辱国的条约，也是赔偿金额最大的条约。要知道，当时清朝一年的税收也才一亿两白银左右，刚赔了《马关条约》的赔款，又迎来了《辛丑条约》，清政府虽保住了它的统治政权，却给百姓带来了难以估量的痛苦。

八国联军进京之后，当时的德军元帅瓦德西特许士兵公开抢劫三天，实际抢劫的时间足足持续了八天，他们从没有见过如此富有的都城，光是从紫禁城、中南海、颐和园中抢掠的珍宝更是不计其数！除了这些，朝廷各部，各机关单位均被洗劫一空，光是日本在户部抢夺的白银就有2900000两之多，最后还被日军一把火烧得精光。

整个京城都处在一片火海之中，庄王府、端王府、翰林院、弘仁寺、仁寿寺、大光明殿、天元阁、四帅庙等等地方也全部被掠夺一空，所有的建筑被焚毁殆尽，联军为了掩盖其罪行往往都是毁尸灭迹。联军的将军，士兵抢的是盆满钵满，除了抢劫之外，八国联军在京城也是奸淫掳掠无恶不作，死在联军刀下的百姓更是数不胜数，稍有姿色的女子也都被联军士兵糟蹋，整个京城处在风雨飘摇之中。

当联军撤出北京之后，各国的船只都装满了抢掠而来的珍宝，统计时已经无法按数量计算，只得按船只计算，由此就可想而知，联军在北京掠夺了多少财富，他们的所作所为对中国造成了多大的影响。事后八国联军总司令瓦德西也感慨：“此次掠夺的财富，其详数将永远不能查出，但有一点可以确定，为数必极重大无疑”。

到目前为止，流落在外的国宝重器还是数不胜数，仅大英博物馆中保存的中国历代稀世珍品就有2万多件，还不包括其他各国的收藏。曾经看过一篇报道，法国一位联军士兵的后代，仅仅是祖上抢掠了一些中国珍品就让他们三四代人都成为了贵族。这就说明，参与侵略的联军士兵或多或少也都保留了一部分的收藏。甚至可以这么理解，这些侵略国在20世纪能够快速发展，其在中国掠夺的财富起到了关键性的作用。

总结：清朝末年的历史永远是那么让人悲伤，让人痛心。从鸦片战争开始直到新中国成立，中国经历了109年的黑暗时期，我们很难想象这段黑暗时期我们的先辈们是怎么度过的，它带给我们太多的痛苦，太多的教训。如今，我们的祖国正不断强大，终有一天会回到世界之巅，但作为新世纪的中国人，我们不能忘记这些屈辱的历史，更不能忘记为了抵御敌人外侵而英勇献身的烈士。我们要牢记这些耻辱，化悲痛为动力，建设我们的祖国，让它不断富强，强大。同时也要告诉我们的后人，时刻牢记历史，永远不要让这种悲痛再次出现在我们中华大地之上。

神鞭中索天响是徒有虚名还是确实有两下？

悟空问答，有问有答，且听大狮白话几乎。

“三爷绝不绝，请来津门索大爷！”

在冯骥才大师作品《神鞭》之中，索天响这一人物可谓奇葩，一身宗师扮相，出口成章，满是武学精粹，满嘴理论、唾沫横飞，不亚于三不管撂地摊儿卖大力丸的“江湖海口”。

索天响嘛人物？那是津门武林的祖师爷。据索天响弟子传说，老师是个奇人，集天下武学于一身，练就“三绝”。

哪“三绝”？第一绝：他能单指拿大顶；第二绝：他能脚踢苍蝇；第三绝：他能躺蜘蛛网上睡觉。

各位瞧瞧，这能耐，那还了得，纵使武当派大瓢把子张三丰在世，也不见得能练就此“三绝”。

能与索老师父三绝媲美者，当属“津门三绝”，只是此三绝非彼三绝，跟索老先生的“三绝”不搭噶，津门三绝乃“狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕”。

津门有三绝，索老师父亦有三绝，莫非借此说明索老师父是个饭桶？

索老师父牛气，有范儿，派头十足，拿正眼看你，那是瞧得起你。

索老师父练达，有学问，功夫第一，纵使津门三位武林高手霍元甲、鼻子李、铁手黄都要排名他老人家之下。至于这个排名是谁排的？估摸着是索老师父自个儿排的。要问一句“索大师，你嘛时候津门第一。”索大师定然要答：“文无第一，武无第二。哼，爷们儿我早就津门第一了，绝非今天！”

在索老师父看来，这三位跟自己差着行市，自己在天上，他三个在地下，光是在地下还不行，还要踩泥里才行。在索老师父面前提他三人的名号，那纯粹是掉老师父的架儿，不拿宗师当宗师。

索老师父一见傻二，问及学过嘛功夫。傻二憨直，说自己没练过，只听过梅花拳厉害。

结果这句话说完，索老师父打开话匣子，愣是一口气说出一百多种拳法。索老先生用的是“报菜名”的路数，相声俗称贯口。而后又是滔滔不绝一番，把“八扇屏”的路数也用上了。

漫说是头脑愚钝的傻二，就是精明的也被吓懵了，能说出这么多道道的人，不是宗师还能是嘛？天爷，遇到高人了，不用动手，来段贯口就能吓死人。

索老师父“豁达”，要试试傻二的拳脚，而不试他的“神鞭”。

为嘛不让傻二耍辫子？那是索老师父体谅后辈，生怕一把将辫子拽断，自此断了傻二的生计。

未曾开打，索老师父先练了一趟“三十六招连环腿”。嘿，绝了，看得人眼花缭乱，这八成是“第四绝”，吓得傻二直冒傻气。

等到两人交上手，嘿，索老师父就是讲究，累得鼻洼鬓角冒虚汗，气喘吁吁似牛喘，一个不留神险些没栽倒，仍不忘“让”着晚辈，他对傻二说：“你既然累了，我让你喘喘。”

傻二站大气不喘站原地冒傻气，还寻思着给老师父敬杯茶。结果他刚转身，索老师父使出“第五绝——袖口藏刀”，趁人不备捅攮子，结果让傻二一辫子抽手背上。

利刃脱手，索老先生很生气。此时索老师父使出“第六绝——牛字绝”，怒喝傻二不按套路出牌，明明说好不用辫子，却偏偏用辫子，不懂武林规矩的黄口小儿，索爷懒得理你。哼，今日暂且饶你不死，改日我用少林正宗“山”字辈儿佛门拳打你！

索老师父狼狈而逃，临跑之前不忘说段儿贯口。是贯口说完，没抖出“包袱”就跑没影了，真给说相声的丢脸。

索老师父不愧为“津门第一”，嘛第一？吹牛第一！

冯骥才大师笔下这一人物纯属欺世盗名之徒，似现代仍有这种人存在，张口学问、闭口经典，等玩真格的，他说自己怕吓着你，不跟你一般见识，死活不跟你比试。

古往今来从不缺大师，然低调者多为真大师，嚣张者多为假大师。走大街上刮风吹落广告牌，砸上十个，起码有九个是大师，剩下那个正要往大师堆里靠拢。

似闫大师者，自称练就隔山打牛的功夫，五丈开外推出一掌便让你立马栽倒。这位闫大师要么是武侠小说看多了，要么是抗日神剧看多了，早已走火入魔了。

又似某神腿大师，一身肥膘，满身囊膪，却偏偏高调示人，自称自己一脚踢死大黄牛，结果牛没踢死，愣是吹死了。让某东哥几下打得满地找牙，输了仍不服气，不说自己学艺不精，愣埋怨地板太滑。

纵观世间万事，掐指一算得知当今有两种生物最不缺，一是专家，二是大师。此二物最凶猛，见者请速速远离，防火防盗防大师，切不可掉以轻心！

可以推荐一本莫言的小说吗？

作为中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，莫言可以说是一夜之间红遍全世界。

2012诺贝尔文学奖得主莫言，想想就让人兴奋了~。

还记得当时的我还在上高中，那会儿莫言获得了诺贝尔文学奖，一夜之间莫言就火了，各大书店杂志社都争相播放莫言的事迹。

莫言的各类作品也摆满了书架，几乎所有人都跟风买了一本莫言的作品。

但是莫言的作品那么多，哪一部好看呢？

相信很多朋友都想知道莫言有那些好看的作品吧？下面小编跟大家介绍莫言最好看的6本书。

这六本小说本本都是作家莫言的力作，具有相当的思想深度和对现实的理解。

【虽然我还没有看完莫言的全部小说，但是这几部着实是极为不错的。】

天堂蒜薹之歌

诺贝尔奖常任秘书彼得·英格伦挑选出于1995年首次在英国出版的《天堂蒜薹之歌》，作为莫言的入门书。

故事背景设置在在20世纪的中国农村，它讲述了一个关于天堂县过着或多或少百年不变生活的农民的故事，他们一直被命令只允许种植一种作物——蒜薹——然后在当初一声令下要求生产大量商品导致市场过剩的官员们，拒绝购买他们的产品时孤立无援地离开。

但是这本书，一直被拿来与《第二十二条军规》和《愤怒的葡萄》相比较，在进入90年代后，因为众所周知的原因而一度无法见到。

红高粱家族

由于1987年张艺谋执导的同名电影，《红高粱家族》成为了莫言在西方最知名的作品。

张艺谋的电影只根据小说的头两章故事拍摄，但整书却讲述了家庭中的三代人挣扎于20世纪中国农村坎坷跌宕所带来的恐惧。

故事从女人的孙子的视角倒序，女人因为给村中的抗日战士运粮而被日本人枪杀，从此被祭为英雄。然而在20世纪30年代，村庄所抗争的暴力并不只有日本侵略者，还有反复破坏红高粱地的土匪。

不知道大家有没有看过朱亚文和周迅等人主演的电视剧《红高粱》

酒国

小说讲述了特级调查员丁钩儿去酒国调查吃人的传言时，被人设宴款待。然而，宴席上的酒食却另有玄机。丁钩儿醉到不省人事之后，被矮子、长鳞片的恶魔、一群养来要吃掉的男童和阴险的厨师所构成的一连串噩梦击倒。莫言用两条叙述线，展开了他对中国与食物之间的联系的理解——一条是丁钩儿的侦探经历，一条则是“莫言”与他的读者间一系列的书信。

师傅越来越幽默

这部小说集的名字倒是很有趣。

《师傅越来越幽默》是一本作品集，收录了莫言在20年的时间中所创作的短篇小说。

小说的题材以幻想小说和寓言为主，兼顾悲剧和戏剧。这些故事中，有想要成为资本家的模范下岗职工，有吃铁的男孩子，有被抛弃的女童，有飘走的新娘。莫言童年时经历过饥荒，迫使他吃炭充饥。据莫言说，这些故事的创作受到了饥饿和孤独的启发。而小说在情节上对官僚体系的摧毁，以及令个人幸存的处理，使得莫言得以与卡夫卡相提并论。

丰乳肥臀

《丰乳肥臀》采用了横跨20世纪的宏大叙事。

故事讲述了的上官鲁氏的命运。上官鲁氏在1900年义和团“拳乱”中出生，她的父亲被德国士兵杀害，母亲也在不久后共赴黄泉。自杀之前，上官鲁氏被母亲藏在了一口面缸里，后来被姑姑抚养长大，嫁给了一个“连鼻涕都不如”的丈夫。在婚后的一系列出轨中，上官鲁氏生下了8个儿女，其中便包括了故事的叙述者，同时也是视若珍宝的儿子——上官金童。

【此书的故事还是很精彩的】

四十一炮

《四十一炮》讲述的是“斧头、臭水和日本迫击炮”的故事，是一场“中国农村的荒诞剧”。

故事采用双重叙事，在老和尚聆听徒弟讲述花天酒地生活的同时，讲述了另一场家庭悲剧。《四十一炮》的英译版将于明年一月由芝加哥大学出版社出版，出版商在宣传时，已经将其与1999年诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯和波兰文学家维尔托德·贡布罗维奇相对比。

极力推荐这6部莫言的小说，希望你会喜欢。

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为什么中国古代一些发明在当时被称为奇技淫巧？

首先，“奇技淫巧”本意是指新奇的作品和技艺，不同于当下流行的东西。

事实上，很多人对奇技淫巧的理解有误解，看字面意思好像不太优雅，尤其是“淫巧”，看到该词很多人就会联想到古代的歌姬舞女取悦的地方等等，其实不是的。大家可否记得电影《太极2》当中的一个片段，陈家沟掌门陈长兴之子“陈栽秧”，他年少时候因为喜欢摆弄新鲜玩意儿痴迷于创造飞机“天威翼”，爱造机器和小器械。被父亲责骂，撕掉图纸，甚至赶出家门，父亲认为他不学无术，天天玩这些“旁门左道奇技淫巧”的东西难成大器。可就在后来，陈家沟历经磨难被抓之后的陈长兴在狱中与儿子交谈到：“我当初不应该指责与你，我知道你做的是一件大事”。由此可见，在当时的年代里人们对制作器械和新鲜玩意儿非常排斥，甚至认为这样的人不学无术，是个没出息的人物。这个直接扼杀了一群人的思维和创造力。

那么为什么制作新物件会出现嗤之以鼻的的事情呢？

1、从当时的社会背景方面来看，中国古代受儒家思想影响深远，有着时代的局限性。千百年以来人们一直遵守仁义礼智信的道德准则，从不敢于雷池一步。因为社会等级制度的森严和对儒家文化和三纲五常道德伦理的遵守，以至于人们很难有所突破和创新。历代以来，中国都依赖于农耕文明，农业的发展对经济、政治、文化的发展起着决定性的作用，农业需要的劳作工具都普遍比较简单和易学，现存的劳作方法和工具已经完全能够满足人类发展和农耕的需要，所以在新事物的探索和创新上面很难有新的进度，即便是有，也只是围绕农耕进行的活动，无法突破农业根深蒂固的位置和思想束缚。而当时的商业性活动多以商品交易和买卖为主，人类多数只是为了生计和活命，创造新的东西需要花费大量的钱财和精力，这些是常人所不能承受的耗费。所以一直以来，人们普遍的思想认知：你只需要学习仁义礼智信和三纲五常等人文伦理，不需要去创造不需要的事物，更不需要有太多想法。

2、从当时的统治政策方面来看，统治者的法令大都以制服百姓，维护祖宗江山为主，考虑的出发点都是维护社会稳定和疆土稳固。所有的法令和政策指引都围绕政治者的需要，但凡有人有新的思想冒进和不好的想法都会被定为”违背祖训“，扰乱社会稳定和团建，人们很难有一些发散的思维和创造力的想法。而且大多数百姓都处在生存的边缘，很难想象当你连饭都没办法吃饱的时候，你会想到去创新吗？所以当时，即便能够出现一些创新者都是大家子弟或者官宦家庭，他们衣食无忧，掌握了社会大量的资源和财力，有能力实现这样的创作。但是实际上，纵观历史，并没有什么官宦成为一代发明家或者创造者。同时，制作新事物需要突破当时的社会伦理和道德的谴责，又要干一件看起来常人不理解的事情，很多人宁愿放弃也不愿意违背祖训被人瞧不起，所以也就放弃了。

3、从当时思想文化方面来看，人类对于新事物的接受和认可并不高，受长期地方性文化的影响和自封天朝上国的高贵观念，认为“凡国人所有，一切皆为瓦砾”。当时有很多番邦国进贡的新物件和新作品，大多数被天朝上国认为是“奇技淫巧”毫无实用价值，所以一直以来，我们对于新事物的接受度并不高，当西方列强的坚船利炮已经打到家门口了，我们甚至相信神灵可以保佑我们避开子弹。所以当西方已经出现了火炮，火枪的时候，我们仍然处在农耕文明时期，18-19时间，世界掀起了2次大规模的工业革命，但中国并无任何工业性的产出带给人类，正说明了这一点，由于当时文化的地域性，和人类思维的固步自封导致了很长时间以来，我们很难有所托破和创新。

所以，对于“奇技淫巧”的认知人类在发展和思维的解放过程中都是被动接受的，这与千百年来儒家思想文化和统治者的政策有着密不可分的关系。不能偏颇的批判时代的局限性，也不能单方面去看奇技淫巧的好或是不好，只有顺应了时代的潮流才能生生不息。

宫宝田和杜心五谁厉害？

宫宝田更厉害。

宫宝田先后在海阳、牟平、烟台等地组织起数十个民间八卦拳社，广招门徒，精心教授，培育了大批八卦掌传人。

宫宝田回乡后，深感国难当头，但由于自己年事已高，无能为国效力，终日长叹难眠。后决心将自己有生之年习武育人，报效国家。所以便在家乡、烟台、黄县、牟平、海阳等整个胶东半岛，组织起数十个民间八卦拳社，广招门徒，精心传授八卦武技，培养了大批八卦掌传人。