dnf净化的灵魂痕迹，电影的环境怎么写？
电影中的“环境”，绝非自然的环境。自然环境如同建筑，区隔于观看者，环境与角色间却有一种潜在的触发作用。如果说空间用来体验的，那么环境就是用来触动角色情绪，引其情动，这种情动不断酝酿，最终将导致动作的来临。因而，我们可以将环境分为两个部分，一个是景观，另一个是情境。作为物质实体的景观，如同建筑那般用来观看，它与观众之间并没有深层的交互关系。唯有在景观上加入抽象的情境，电影中具有独立意义的“环境”才真正诞生。这帮助了我们明确自然风光片（纪录片）中的景观与电影中出现的景观之间真正的区别。
安东尼奥尼的“环境”
《奇遇》1960
这是非常明显的，安东尼奥尼如此忠诚于构筑空间与他的创作倾向密不可分。作为观看的建筑和作为能触发动作的环境，要么过于客观，要么过于主观了。安东尼奥尼想探索的乃是处于中间状态的情动时刻：角色的情绪无法言明地被唤起，却又不知如何处置。唯有在空间中，才能形成这样一种抽离的体验状态——空间对角色具有一种潜在的作用，既非建筑中的观览，也为环境中的触动，而是绝对抽象的精神化显现，来反映角色贫瘠的内心和失效的感知。《红色沙漠》1964
因而，新现实主义电影中的环境已经不再有效了。意大利战后破败、裸露的城市环境为重建后崭新的建筑群体所取代，这就是安东尼奥尼所面对的现实环境。在《偷自行车的人》中出现的环境无非是一种社会环境，它首先源出于现实生活的情状，并不作处理地移置到电影（“将摄影机搬上大街”），其次它的目的是为了反映当时的社会现状，以及人在这种现状中可能做出的举动（偷自行车）。安东尼奥尼转置了这层关系，这就是他所说的“既然我们已经消除了自行车的问题，接下来重要的是看看这个丢失自行车的人心里和脑海中有些什么，他怎样调整自己，他过去的经验”。赫尔佐格的“环境”
在赫尔佐格的电影中，景观被当作独立的表征元素呈现。似乎我们在他早期的每部电影中都能发现这种对自然景观的直接呈现：在《沉默与黑暗的世界》（1971）中，片头流云拂过广阔天地的宏大景象；《阿基尔，上帝的愤怒》（1972）中，亚马逊雨林中云雾缠绕的高山远景；或者在《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》（1974）中，随风浮动的草地；《玻璃精灵》的开头巴伐利亚宏远的自然景观；以及《陆上行舟 》（1982）里面野性自然的丛林和河流……这些景观不仅仅是物质实体而已，因为本身所具有的活力（云、雾、风、水，都处于运动中）而显得富有了生命力，再加上极富宗教体验和精神性的音乐（比如巴赫的曲子），构筑出了自然物背后的“情境”。《阿基尔，上帝的愤怒》1972
当我们看这些自然风光的时候，已经不再是一种置身于外的观览状态（在一些纪录片中那样），而是为自然自身具有的活力和野性所触动并裹挟，不自然地进入其中，与电影中的角色一同体验景观背后那股神秘、不可知的自然力量。这就是赫尔佐格创造“环境”的方式，情境不再是通过影像的运动触发（运动－影像的两种形式），或在自然物上涂抹人工的色彩（安东尼奥尼），而是直接于自然景观中敞露出来。这种景观必须也是某种运动的东西，超出我们惯常感知的自然形态（但还没上升到崇高，崇高意味着感知的失效），它强烈地触动我们，并通过配乐来得到了提升。《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》1974
《阿基尔，上帝的愤怒》中，环境对人的作用表现在了电影的最后：船上的人员因为炎热、干渴、疲惫、恐惧……陷入幻觉，阿基尔自认为“上帝的愤怒”，可以凌驾于神的旨意，在此创建一个王国。自然的野性和疯狂被突显了，环境通过潜在的积聚作用触动角色，并让他们做出回应的举动。这不能被认为是动作－影像中的动作，阿基尔并没有建立王国，他只是陷入幻觉，大自然的情境无形又不可战胜，阿基尔想反抗它自然是失败的。或者在《陆上行舟》中，随着船只进入亚马逊丛林，鼓声与吼叫成为了加诸在自然物质形态（雨林）上的情境，我们与角色一样茫然，不清楚丛林背后到底有什么；但已然被强烈触动。创造“环境”的两种方式
可以发现，安东尼奥尼和赫尔佐格发明了两类用来创造“环境”的手法，以对抗新现实主义自然裸露的社会环境。对安东尼奥尼来说，“环境”是一种人工创造的产物，当他将浓艳的色彩涂抹在自然物上之时，他不只是借此来反映工业文明所导致的污染，同样也是在显现角色内心所观察到的颜色。自然环境不再作为松散日常的生活背景，而是直接作用于角色的感官和内在知觉，让他们不得不面对却又无法逃离。既然资产阶级的城市生活已经如此“破败不堪”，那么人的内心自然也就相应变得更加疏离和难以交流才是。《红色沙漠》1964
但对赫尔佐格来说，自然环境根本不需要再进行人为的加工，只需要“找到”并呈现出环境自身具有的野性即可。赫尔佐格如此着迷于亚马逊的热带丛林（《阿基尔，上帝的愤怒》和《陆上行舟》作为他最具代表性的两部作品，都是在南美洲拍摄的），原因很可能在于热带丛林身上自然、原始的野性天然就具有一种情境感，尤其是当赫尔佐格在为这些直接“记录”下来的自然景观配上音乐时（古典乐、歌剧和人声），情境进一步突显。因此，赫尔佐格不需要依靠动作触发情境或改变自然环境来创造情境，而是直接“将摄影机搬入大自然”，去发现并呈现出自然自身具有的情境。《陆上行舟》
赫尔佐格说他的电影归属地在他的故乡巴伐利亚，他所拍摄的电影都根植于自小生活的地方，如果这个说法是确然的（我们得时刻警惕导演对自己作品的阐释），其原因很可能在于巴伐利亚的丛林赋予了赫尔佐格“疯狂”的本性，而他在“忧郁的热带”所找到的野性，无非是他在故乡体验到的层层影子罢了。这也是为何赫尔佐格的电影散发出如此浓郁的浪漫主义情怀，因为在浪漫主义者看来，自然除了是对启蒙哲学强调理性的反抗，对现代文明的逃离（《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》所表达的不正是这个吗？），更是一种近乎宗教般的存在，他们以对待宗教的方式对待大自然。这样也就不必奇怪赫尔佐格为何如此喜欢在电影中使用巴赫的音乐来协调并激发自然的野性，因为那是用来“赞美上帝和净化灵魂”的。雷克萨斯ct200三元催化有焊点嘛？
有，很正常，一般有焊接的痕迹都是出厂就有的。
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落入黑洞会发生什么？
大家知道，霍金在3月14日去世了，这个日子正是爱因斯坦诞辰的日子。霍金研究了一生的黑洞到底是什么？
黑洞的提出：谈到黑洞，首先必须说爱因斯坦。
爱因斯坦的主要贡献是光电效应、狭义相对论和广义相对论。 爱因斯坦在广义相对论是我们研究宇宙的有力工具，在这个理论里面爱因斯坦提出了引力场方程：
根据这个方程，德国天文学家史瓦西通过计算，得到了引力场方程的一个解。
他发现：这个解很奇异，有很多奇妙的性质。他就把这个解叫做黑洞，并指出宇宙中可能存在这种比较奇怪的天体。
宇宙中究竟有没有黑洞呢？人们开始了一个世纪的寻找，直到今天人们依然把黑洞的存在定性为“可能”。
那么霍金又做了什么呢？
霍金对这个解又进行了一些尝试，在爱因斯坦广义相对论基础之上又引入了量子场论，并通过量子场论的分析，对黑洞的性质又进行了更加详细的描述。比如霍金提出了奇点理论、黑洞蒸发理论、证明了黑洞面积定理等等。霍金的数学功底非常强，他的理论都是通过完美的数学表达式得到的结果。但到目前为止，以上的理论还只是推测。黑洞是否真的存在，人们还处于怀疑阶段。霍金也因此没有获得诺贝尔奖。
进入黑洞的任何物体都无法逃逸首先，黑洞质量非常大，以至于连跑的最快的物体--光都无法逃逸。为了理解“逃逸”这个概念，我们从比较经典的例子出发，讨论一下宇宙速度。
牛顿曾经说：一个炮弹在地面发射，如果速度比较慢，就会落回到地面。如果速度达到一定值，就不会落地，而是环绕地球运动。这个速度称为第一宇宙速度，它的大小是7.9千米/秒。如果这个速度继续增大到11.2千米/秒，物体就再也不会回到地球，而是逃逸到无穷远处，这个速度也就被称之为逃逸速度。
在经典物理里，逃逸速度与星球质量和半径有关：
其中G是万有引力常数， M是星球的质量，R是星球的半径。
我们会发现，如果星球的质量M越来越大，而星球的半径R越来越小，逃逸速度V就会增大。如果这个速度增大到光速c，那么任何物体都无法逃脱星球的引力了。
于是，我们利用公式
得到
这个就被称之为史瓦西半径。也就是说，如果一个星球半径小于史瓦西半径，就连光也逃不出去。
大家注意：以上过程是一个类比过程，这个方程最终是从广义相对论得到的。虽然看起来史瓦西半径公式和逃逸速度公式一样，但他们的含义是不同的。
如果我们把地球质量
代入，就会得到地球的史瓦西半径R=0.01m。也就是说当地球变成乒乓球大小时，地球就变成黑洞了。
掉入黑洞会怎么样黑洞最引人入胜的地方是它会造成强烈的时空弯曲。时空弯曲的概念不太好理解，我们从一个简单的例子来说明：
假如有一个引力很大的天体构成了黑洞，那么它的外界有一个圆圈：视界，其半径大小就是史瓦西半径。
假设有一个人A逐渐接近视界，在视界之外还是有机会逃逸的，但一旦进入视界，即使速度为光速，也无法逃离黑洞，最终会撞向黑洞的中心点：奇点。
当这个人匀速接近黑洞，A认为自己在匀速直线运动。如果在遥远处有一个人B观察，他的感觉却与A不同：而在B看来，A的速度越来越慢。最终当A接近视界边缘的时候，B就会发现A静止不动了。在B看来A永远都不会进入视界，而是会成为一座在视界边缘的丰碑。
这就是引力造成的时间变慢效应：距离黑洞越近，时间越慢。
不仅仅是黑洞，大质量物体都会造成周围的时间变慢，大家应该看过一部科幻电影《星际穿越》的一个场景：几个宇航员到一个星球仅仅停留几小时，而在外围空间轨道等待他们的宇航员却在飞船上呆了20多年。
但是A自己看来，他是可以进入视界的。而且当A进入视界之后，就在也出不来了，因为即便他以光速运动，也无法从视界逃逸。视界内的所有现象都和视界外无关，视界内的任何信息都无法发送到视界外，所以我们可以说视界内和视界外是两个世界。
我一般不喜欢把物理学和玄学搞到一起，但是视界内的宇宙与视界外隔绝这件事，真的很像人的死亡。人死了之后也许去了另一个世界，只是他们再也无法给我们传达任何信息了。
更为有趣的是，在黑洞外，时间是单向的，空间是双向的。也就是说，人不能回到过去，但是可以往前运动，也可以往后运动。不过，在黑洞里面，由于时空扭曲的特别厉害，时间会变成双向，可以回到过去。但空间却变成单向的了，不能往回走，物体只能向前，往奇点运动。
在《星际穿越》中也有这样的情节：爸爸通过了黑洞，穿越到过去，给他的女儿一些提示。进入黑洞之后时间的确变为双向，可以到过去，然而视界内的世界与外界没有任何联系，他爸爸不可能给女儿发信息，更不可能从视界出来。这一点上电影的解释是什么我还没有研究清楚。
奇点是什么？它是黑洞中心一个密度无穷大的点，在这个点上一切物理规律和数学规律都失效了，类似于用一除以零这个表达式。所以我们才称之为“奇”点。
在物体靠近奇点的过程中，距离越近引力差越大，最终物体会由于两端受力差太大而被撕裂。
如何寻找黑洞霍金预言：黑洞视界附近可以产生正负物质对，正物质放出，负物质被吸进黑洞，这样一来黑洞质量会逐渐减少，称为“黑洞蒸发”，所以黑洞也存在寿命，也正因如此，我们可以通过观察黑洞的蒸发来寻找黑洞。
我们如果想销毁一份文件，可以用碎纸机把它剪碎，再用火烧掉纸屑，但即便这样，理论上信息并没有消失，如果我们使用巧妙地方法进行还原，我们还是可以读到原来的信息。但是黑洞不是这样，它吞噬的所有信息都会永远的消失，虽然黑洞也在蒸发，但是黑洞的蒸发是不携带任何信息的。黑洞是宇宙的超级碎纸机。
黑洞理论依然是宇宙学中最神奇的内容，期待着更多科学家进行讨论。
被关进监狱的人大部分时间都干些什么？
罪犯入狱在干啥？我回答此问题，以满足提问者的好奇心。
触犯刑律，被判刑罚，就要由之前人民法院未审判前的，在看守所羁押的“犯罪嫌疑人”身份转换成“被告人”了。人民法院对被告人宣判有罪，并处以有期徒刑（拘役）以上（死刑立即执行除外）刑罚的被告人，在判决生效后，要向羁押看管的看守所送交《执行通知书》，由其将被告人押送至监狱执行刑罚。被告人入狱后的法律名称，又变成为“服刑人员”，也就人们常说的“罪犯”。服刑人员到监狱后，一般要封闭进行3个月的入监教育，学习监规监纪。入监教育结束后，服刑人员就被分到监狱的各监区，编号排序，接受监管。服刑人员在监狱，日常生活、劳动和学习都有严格要求和纪律的。日常生活，在宿舍必须按统一规定，叠放整齐卧具、洗漱用品、衣裤什物等，不得随意离开监舍和串舍，监舍保持卫生、安静和有序。
服刑人员作息时间，统一、固定和规律。早操和早饭后，要集合点名，统一排队进入工作场所，分班分组，按部就班，在管教警察的严密监督下，开始工作和劳动。一般服刑人员的工作，狱方会根据其年龄、身体、文化等情况，给其分配合适的工作。服刑人员在监狱，按劳动态度、工作量等，实行积分考核制。而积分又与减刑挂钩，是减刑的重要条件之一。所以，服刑人员一般都努力工作，好好表现，力争减刑，早日离开监狱回归社会。
服刑人员在监狱除了劳动外，参加学习也是其重要内容。在监狱，服刑人员必须参加文化、法律等方面“三课”学习，并必须考试结业。同时，还要参加生产技能方面的培训。学习情况也实行考核积分，做为减刑依据。
监狱是教育人和改造人的地方，只有严明的纪律和严格的管理，才能达到目的和效果。服刑人员在监狱，必须遵守行为规范，如有违反将受到惩戒。
违反监规，重的关禁闭，轻的会受到教育训责、考核扣分等。如果在监狱又重新犯罪，也会依法被严惩的。在监狱，服刑人员不容许持有和使用手机、电脑和现金等，购买商品、个人消费都有单独账户。按规定服刑人员可以每月一次，会见其直系亲属，但会见必须是在专门的会见室进行，而且有警察现场监视监听。为依法履行法律监督职责，维护监管秩序，保护人权和在押人员的合法权益，人民检察院都向看守所和监狱派出刑事执行检察人员，也在监管场所设有“检察信箱”。在押和服刑人员，如有检举或申诉等，可以向巡查的检察官反映。
高墙电网内的监狱是封闭的特殊场所，在监狱肯定没有自由自在的生活。如果我们要珍惜自由，享受幸福和快乐的美好生活。那么，就要做一个知法、守法的人。
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我觉得自己有一段时间写博客而写的很开心，比如说在网易的博客就写了几百篇的文章，甚至将近1000篇的文章，也有了几十万的读者，可惜的是这个网易后来这个博客也关掉了，不搞了，所有的文章写的都白费了。微博也是这个道理，写着写着都不景气的，现在只有头条还行。