斗战神鹰愁涧在哪，孙悟空究竟有多大本事？
西游记角色的实力可以分为三部分，即武力、神通、法宝，这里不说法力而说神通，因为理论上法力带来的力量速度加成是可以加持在武力上面的，例如孙悟空一口仙气就授予玉华洲三名王子万千之膂力，这力量自然就来自孙悟空给予的法力。
所以作为神魔小说的西游记：
武力等于武艺加上法力的强弱，前者是招数技巧，后者加持基本面板（力量、速度）；
神通的话，个人理解就是对法力和天赋技能的具体应用；
法宝，就是装备加成。
以上述三点衡量的话，孙悟空武力属于绝顶水平，神通属于一流水平且由于孙悟空作为主角，篇幅内容多，也是全书神通表现最全面的人，法宝的话，确实逊色了，但严格来说也不能说没有。
孙悟空武力孙悟空的纯武力在书内可谓极强，整篇西游记出手过的人物里，能在纯武力挑战孙悟空的，仅仅寥寥数人，分别是二郎神、牛魔王、镇元子、黄眉大王、六耳猕猴。至于其余人等，像如来、观音的确有在法力上压过孙悟空的表现，但是他们并没有任何的纯武力表现，是存在不会武艺的可能的，而且说真的，像如来、观音这种角色，拿着兵器跟人舞刀弄枪多少也是掉逼格的感觉。
再如一些“网红”妖王，一些营销号吹得很高，但实力往往经不起细扒，比如奎木狼，有人说孙悟空打赢他是因为奎木狼醉酒加上内丹被偷，然而原文写明了奎木狼是被孙悟空打怕了的神将，这段文字卡死了上限，其他因素说得再多，他也是的的确确不如孙悟空。
你道他在那里躲避？他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。
奎木狼再比如大鹏，大鹏是写明了因为害怕孙悟空才去跟青狮、白象结义，自己当了三弟，而且在孙悟空叫阵时原文也十分有意思，这哥仨，先是青狮在孙悟空叫阵，大鹏和白象都在装聋作哑不敢出战的时候挺身去战孙悟空。
老魔道：“那行者早间变小钻风混进来，我等不能相识。幸三贤弟认得，把他装在瓶里。他弄本事，钻破瓶儿，却又摄去衣服走了。如今在外叫战，谁敢与他打个头仗？”更无一人答应，又问又无人答，都是那装聋推哑。
老魔发怒道：“我等在西方大路上，忝着个丑名，今日孙行者这般藐视，若不出去与他见阵，也低了名头。等我舍了这老性命去与他战上三合！三合战得过，唐僧还是我们口里食；战不过，那时关了门，让他过去罢。”遂取披挂结束了，开门前走。
同时青狮还很讲武德，出去跟孙悟空交战时表示我跟你孙悟空一个打一个，不让小妖帮忙。老魔道：“你休猖獗！我若调出妖兵，摆开阵势，摇旗擂鼓，与你交战，显得我是坐家虎，欺负你了。【我只与你一个对一个，不许帮丁】！
青狮然后到了二大王白象那里，白象后面看见孙悟空身材矮小，以为孙悟空本事不过如此，胆子稍微壮了些，敢跟孙悟空打了，不过白象不怎么讲武德，要三千小妖才去跟孙悟空打。多少显得有些色厉内荏，说白了还是以防打不过的时候可以群殴。二怪道：“【你与我三千小妖，摆开阵势，我有本事拿住这个猴头】！”
白象到了大鹏这里，就更有意思了，他可不愧是害怕孙悟空十分厉害，要跟孙悟空交战，得把狮驼岭剩余的三万多小妖都叫上，真就突出一个怂。三魔闻说，即点大小怪，前前后后，【有三万多精】，都执着精锐器械，出洞摆开一个三才阵势，【专等行者出口，一齐上阵】。
大鹏除此之外还有青牛怪，青牛怪纯武力同样跟孙悟空有一定差距，跟孙悟空几次武力比斗，第一次孙悟空五十回合将青牛打得枪尖点地，青牛喝令小妖齐上，第二战孙悟空和青牛比试拳脚，拳脚压制青牛后，第三战，孙悟空从金兜洞夺回金箍棒，与青牛再次单挑，战了三个时辰，青牛逃了性命。第四战孙悟空劈头给了青牛一巴掌，后面把青牛引出来方便老君施法降伏。
青牛怪最后再说蝎子精，蝎子精有个很亮眼的表现，是在洞内打得孙悟空且战且退，但这处很不好讲，因为洞内孙悟空可能担心误伤唐僧，不好施展，洞外面对孙悟空、猪八戒的联手，蝎子精被孙悟空破了叉式，回合数不明，总得上说蝎子精纯武力上限跟孙悟空大致伯仲，但下限很难说。
蝎子精纯武力可能比孙悟空强的书内只有镇元子与黄眉，镇元子跟取经组打了两次都是游刃有余的表现，第一次孙悟空和镇元子打了两三合，被镇元子使个袖里乾坤的神通笼住；第二次三兄弟联手围攻镇元子，双方战经半个时辰，原文如此写镇元子和三师兄弟的这场大战。
这场恶斗，有诗为证，诗曰:悟空不识镇元仙，【与世同君妙更玄】。三件神兵施猛烈，【一根尘尾自飘然】。左遮右挡随来往，【后架前迎任转旋】。夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。
妙更玄，自飘然，任旋转，显然镇元子是游刃有余的一方。
镇元子另一个是黄眉，孙悟空数次围攻黄眉，在纯武力方面也都没能占据上风，
第一次：孙悟空从金饶出来后，与黄眉大战五十合不分胜负，随后黄眉遭到孙悟空+二十八星宿+五方揭谛+六丁六甲+十八个护教伽蓝共计六十四人的合围攻击，在六十四人的围攻下，单手抵挡一击然后拿出袋子，将众神收入人种袋中。
第二次：孙悟空、猪八戒、沙和尚群殴黄眉整整一天无法取胜。第三次：孙悟空到武当山寻求真武大帝的帮助，真武大帝令龟蛇二将、五大龙神前往助战，黄眉以一敌八，大战半个时辰不分胜负，此战中，孙悟空疑似被打低体力槽，战后累得睡着，是全书极为罕见的战例。你看那大圣落下云头，斜欹在山巅之上，没精没采，懊恨道：“这怪物十分利害！”不觉的合着眼，似睡一般，猛听得有人叫道：“大圣，休推睡，快早上紧求救。你师父性命，只在须臾间矣！”
第四次：孙悟空又到盱眙山寻求大圣国师王菩萨帮助，大圣国师王菩萨让小张太子和四大神将助战，黄眉以一敌六，征战多时，不分胜负。黄眉第四次拿走人种袋收走小张和四大神将。黄眉神通孙悟空的神通实在太多，一一列举就太长了，只简略的列举，然后重点说几个重要的，孙悟空的神通包含有长生不老、七十二变、筋斗云、身外身之术、法天象地、三头六臂、兵器雨、金刚不坏、恢复力、三昧火、翻江倒海、担山赶月、移山缩地、拘神法、推山移岭、千里眼、避水诀、避火诀、呼风唤雨、安身法、定身法、开锁法、授人神力、隐身法、抓风法、摄法、元神出窍、草龙带人飞行、聚则成形、散则成气、换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云等。
这些神通除了最后三个仅仅是口头提及外，其余所有都是有实实在在的描写和表现，这也是为何说孙悟空的神通是书内描写最为全面的一个。我们找几个重点的说一说。
长生不老：西游记中多数的妖怪都在追求通过吃唐僧肉而长生不老，这是因为他们虽然得到了长生，但这个长生是有限度的，而不老可能是千年不老，却不做不到万年甚至更长久的不老不死，孙悟空的长生不老非比寻常，原文当中孙悟空的长生不老甚至比天地同寿的级别还要高，孙悟空的寿命描述是“亿万年不老长生客”“逍遥亿万年无计”，在西游记世界观中，天地是每十二万九千六百年重开一次，即使日月星辰也都会消失，也就说单纯的天地同寿也充其量不过十二万九千六百年，而孙悟空的描述是万亿年、亿万年，并且明确说孙悟空能够“清浊几番随运转”，就是说天地重开也碍不着孙悟空。可以说菩提祖师教导的功法确实了不起。
菩提祖师七十二变：因为孙悟空修炼的功法大品天仙诀过于强大，仅仅三年就让孙悟空成仙了道，这门功夫自然能也有副作用，那就是需要五百年一次历劫，一共三次，七十二变的作用本质就是躲避三灾，当然自然也能变化成各种各样的动物、物品以及其余神仙妖怪人类，用八戒、沙僧的话说，孙悟空有七十二般变化，自然就有七十二条性命。
另外，网络上现在流传的那个所谓的天罡三十六变和地煞七十二变跟西游记原著没有关系，那是出自清代的《历代神仙演义》，西游记原著只有天罡数变化和地煞数变化的说法，并不存在所谓三十六变高于七十二变，相反三十六变的猪八戒只能变大却不能变小巧之物，变化术明显比不得孙悟空、牛魔王、二郎神这几个会天罡数变化的。筋斗云：一个筋斗十万八千里，在书内明确说是最强的飞行神通，原文说“跨海飞山第一能”。当然，肯定有人说大鹏抓住过孙悟空，然而那里很大程度是孙悟空轻敌，只翻了一个筋斗，到了孙悟空从狮驼国逃脱的时候，就不见大鹏能抓孙悟空，而且如来让孙悟空诱敌时大鹏仍然做不到追上孙悟空。大鹏扇一次翅膀九万里，孙悟空是一次十万八千里，从一次性速度来说，明确是筋斗云更强。
大鹏与孙悟空身外身之术：孙悟空的大杀招之一，可以说用身外身的孙悟空跟不用神通的孙悟空战斗力差了不止一个档次，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就能变出百、千、万、亿的化身，投入战斗，面对那些没有大规模aoe技能的敌人，这招基本上见谁秒谁。孙悟空曾用此法战败哪吒太子和五大天王，剿灭平顶山和隐雾山小妖，活捉蜘蛛精，降服竹节七狮。
身外身之术法天象地：孙悟空的另一大杀招，变出身高万丈，青脸獠牙，朱红头发，一颗脑袋都有泰山大小的巨大法相，相应的金箍棒更是上指三十三重天，下抵十八层地狱，全书孙悟空只在打斗中用过两次，对手分别是二郎神、牛魔王，因此这招也显得逼格极高。
法天象地金刚不坏身：孙悟空能在斩妖台活下来的重要依仗，源于他同时服用了大量御酒、仙丹、蟠桃，随后孙悟空以用三昧火炼成了金刚之躯（没错原著孙悟空自己就会三昧火），在斩妖台上，刀砍斧剁、枪刺剑刳、雷打火烧，都不能伤及分毫，也因为此，孙悟空在初次被擒后，玉帝也一时找不出杀死他的办法，才搞了八卦炉煅烧四十九天，结果让孙悟空再次跑了出来，又一次大乱天宫。
兵器雨：将金箍棒化为千千万万攻击敌人，身外身之术中小悟空的金箍棒应该也是来自法术变化。分别在对付哪吒和青牛时使用过
兵器雨拘神术：其咒语为唵蓝净法界，乾元亨利贞，电视剧中孙悟空经常一瞬间就能把龙王、土地这些神仙召唤出来，其实在原著写得比较清楚，用的就是拘神术，而原著这个法术拘唤对象更多，除了各地的城隍土地和四海龙王外还包括五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众。
推山移岭、移山缩地、翻江倒海：
这些都是相当暴力的神通，这里放在一起说，推山移岭字面意思，能够推倒山岭的神通，书中推倒人参果树时用了这个神通，注意原著的人参果树有千多尺高（三百多米），根深叶茂，而人参果树的土比铁还要硬，金箍棒单纯的筑地都筑不动这人参果树的土，然而在这种神通面前，人参果树却也叶落枒开根出土。
推山移岭推倒人参果树移山缩地则偏向于将山移走，金箍棒一指就完成了，在红孩儿所在的六百里号山，孙悟空早就认出红孩儿假扮成被丢在山里的小孩要捉唐僧，他知道唐僧烂好心，真被抓了自己还得费心思去救，于是用了这个法术把山移开了一段距离，跟红孩儿错开了，不过红孩儿锲而不舍，又飞到了下一个山头。翻江倒海是孙悟空在鹰愁涧所用，小白龙吃了唐僧的马，又打不过孙悟空，自然就跑回水里去了，唐僧就埋怨说孙悟空夸口能降龙伏虎，怎么今天不能降龙，孙悟空生气就使出了翻江倒海的神通，将鹰愁涧搅的似九曲黄河泛涨。
法宝孙悟空的法宝很少，但也不是完全没有，首先是瞌睡虫，孙悟空在天庭的时候跟增长天王和广目天王猜枚子赢来的东西，顾名思义用来让人昏睡，不过似乎只对杂兵有用。
然后是三根救命毫毛，观音菩萨给孙悟空的法宝，破了大鹏的阴阳二气瓶。
最后就是定风丹，本来是含在嘴里用来防御芭蕉扇，后面孙悟空不小心把定风丹吃了，就一直生效了。
巅峰的乔峰和巅峰的郭靖谁武功更高呢？
乔峰生活在北宋哲宗年间，其授业恩师为丐帮前任帮主汪剑通和少林寺的玄苦大师。乔峰所会的武功主要有丐帮的降龙十八掌、擒龙功和打狗棒法，以及少林寺的太祖长拳、《罗汉拳》等少林入门功夫。郭靖生活在南宋末年，其授业恩有江南七怪、洪七公，没有拜师但教过郭靖功夫的有丹阳子马钰、老顽童周伯通、一灯大师(黄药师也可能教过)。郭靖会的武功有越女剑法等江南七怪的功夫，还有降龙十八掌、全真派内功(玄门正宗)、空明拳、左右互搏、一阳指、《九阴真经》全本。 从所会武功的数量看，郭靖胜出。但学的武功多，并不能证明武功就一定好。乔峰是武学奇才，实战经验非常丰富，其遇强则强，遇弱则弱，武功走的是阳刚一路。郭靖资质愚钝，小时候学功夫总是挨揍，幸遇上高人指点才使武功有所进步。但郭靖勤能补拙，又得到众多高手的指点，武功进展神速。真是大智若愚啊。
乔峰在鹰愁涧在受伤的情况下大败四大恶人及西夏兵马，郭靖也可将全真派众高手及霍都等打得落花流水。乔峰在聚贤庄与群雄大战，群雄死伤不少 ，乔峰也受了伤 ，若不是萧远山及时出手，乔峰恐怕要丧生于群雄的车轮战之下。而聚贤庄所谓的高手都只不过是一些二三流的高手而已。郭靖背杨过被忽必烈的众高手围攻，最终全身而退。金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西……这些可都是一等一的高手，他们为了争功劳互相掣肘，但杨过开始暗中资敌，郭靖却浑然不知，由此可见郭靖武功似乎更胜一筹。
乔峰在少林寺大战慕容复、丁春秋、游坦之。前两位很快就被乔峰打败，但打到游坦之乔峰只感到阵阵寒意，两个人对掌拼内力，片刻之后，游坦之才被乔峰打败。乔峰内力也受损，因为乔峰的降龙十八掌走得是阳刚一路，极耗内力。时间一久，乔峰就渐感气力不支。郭靖所习降龙十八掌，由于其学过全真派内功、空明拳及《九阴真经》的武功，所以自然而然竟生出一股阴柔之力来，并且可以忽刚柔，郭靖的降龙十八掌可以坚持得更久。这是洪七公和乔峰从未达到过的境界。
综合看来，郭靖略胜一筹。
为啥他的同门师兄弟都没啥名气？
在《西游记》中有一个问题一直在困扰着众多读者，那就是孙悟空的授业恩师菩提祖师，究竟是何来历，为什么后来再也没有出现过？
当然，围绕这个问题所展开的讨论，那也是海了去了，答案也是五花八门。什么菩提祖师就是如来佛祖啊，就是太上老君啊，就是燃灯古佛啊……公说公有理婆说婆有理，没有定论。同样，除了菩提祖师以外，还有这么一群人，他们来自五湖四海，一个个也都身怀绝技，历经千险聚在菩提祖师的门下，成为了孙悟空的同门师兄弟。可是，为什么后来这些人再没有出现，也没啥名气，连同他们一起消失的，还有菩提祖师，以及整个门派？一、孙悟空拜师菩提祖师，并非是巧合，也不完全是运气，背后都是他努力奋斗的血和泪！其实机会对于每个人来讲，啊不，对于每只猴子来讲，都是公平的。甚至在某些方面，孙悟空反而处于劣势，毕竟他是一只无父无母，无兄弟的石猴。别的猴子，遇到事情还能找兄弟姐妹商量一下，但孙悟空没得商量，万事得自己拿主意。所以，当花果山的群猴追溯溪水源头到达水帘洞前时，有一只老猴子提议：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”机会就摆在面前，而且确实对每只猴子都是公平的，可惜，这只老猴子连喊三遍，都没有一只猴子跳出来。反而是猴群的边缘人物，此时藏在草丛中的孙悟空抓住机会，蹦了出来：“连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’”所以，很多猴子之所以平庸，并非是他们甘愿如此，而是因为机会到来的时候，他们没有勇气去抓住，既没有心理准备，也没有冲动的欲望。而猴子一旦掌握权力，即使是尖嘴猴腮的雷公脸，人家也会夸你漂亮，冠以“美猴王”称号。甚至花果山以后的时尚潮流都得由孙悟空引领，每只猴子都梦想整容成猴王一样。当一只猴子坐稳了位置后，往往就会进入到职场的舒适区，而沉醉其中：“朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”二、孙悟空选择拜师菩提祖师，其实做出了巨大的牺牲，选择勇敢地迈出舒适区，走向了不确定的未来！其实不管任何一个掌门人，都要具备居安思危的意识，别看花果山风调雨顺，四季常青，群猴们在美猴王带领下快乐生活了三百年，但某一天猴王突然伤感了：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”为啥烦恼呢？就是因为孙悟空突然意识到，自己的花果山虽然不归凡间的兽王啊，人王管理。但是还是要受阎王管的，要想长久快乐下去，就必须去寻求一个不归阎王管的方法。是啊，不变就是等死，改变的话有可能是快死，也有可能置于死地而后生。其实去学习技术，作为猴王，他是可以派其他小猴子去探探路，找到路子了，自己再去便可。但作为一名优秀的首领，需要起到带头作用，如果他不能带头改变，那么所有的改革都是空话，废话：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生。”孙悟空做事是非常果断的，在得知要想长生，则需要先找到佛、仙或神圣，这三者已经实现长生不老者，然后拜其为师。随后孙悟空便踏上了漫长的求学路，这个过程有多久呢？“猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。”三、孙悟空能拜师菩提祖师，就是靠着这种执着，怀着这种坚定的信念，才最终得以成功！试问，有多少决策者，在做出决定后，连续执行了八九年都毫无起色的前提下，还能坚持下去的？人家孙悟空就做到了，而且是边做边总结经验，并对自己的前进方向做出适当调整，最终跨过西洋大海，到达了灵台方寸山。他的这种执着，与历经万难到达此处的决心，连菩提祖师都觉得不可思议，一开始还不信他，说他不老实，说谎，要赶他出去：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”这也说明，同样拜师菩提祖师门下的其他弟子，都不是东胜神洲的，，至少不会绕过南赡部洲以及两重大海到这里拜师。那么，此时的菩提祖师有多少弟子呢？加上给孙悟空开门的那个仙童，再加上孙悟空，一共有三十二个弟子：“直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。”虽说孙悟空拜了菩提祖师为师，但实际上头六七年，一直是师兄们在教他：“次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。”闲暇时间孙悟空就是在打杂，扫地啊，打柴啊，挑水啊，等等。纵使美猴王这种天赋异禀的猴，要想学艺也得打好基本功，也是得从打杂开始，试问有多少掌门人能做到这一点？四、虽然大家都拜师菩提祖师，但是真正能听到祖师讲课的机会并不多，孙悟空第二次听到祖师讲课已经是七年之后了。“在洞中不觉倏六七年。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。”所以，也并非是孙悟空性子被时间磨平了，不然以他猴急猴急的性格，早追着祖师传授技艺了。实际上是，祖师好几年才会讲一次课，平时他的洞门是关着的，别人进不去。但这唯一一次听课的机会，再次被孙悟空把握住了，别的师兄们都一个个坐着不动。唯独他手舞足蹈，显得异常兴奋，果然就吸引了祖师的注意，问他为何乱动，孙悟空回答：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。”其实跟我们在学校上课一样，老师自然喜欢这种学生，而不喜欢一问就说懂了，一考啥也不会的人，毕竟他们平时上课死气沉沉，连个互动都没有。也正是这次机会，让菩提祖师想起来自己门下还有一只猴子，好像还没教他什么东西，于是才问他你想学点什么呢？面对孙悟空这个徒弟，菩提祖师基本把常规课程，都讲了一个遍。什么“术”字门，什么“流”字门，什么“静”字门，“动”字门啥的，基本覆盖了道、释、儒等几大门类。但不管菩提祖师说啥，孙悟空就问一句：“似这般可得长生么？”五、那么，菩提祖师提到的术、流、静、动等门类，真的不可以实现长生不老吗？不能！因为这些本事，不管是佛家打坐修禅也好，道家炼丹悟道也罢，亦或者是儒家治国安民平天下，都脱离不了三界。脱离不了三界束缚，名义上都归天庭管辖，那么自然就会涉及到轮回。但，在这个框架下要想实现长生不老，也是有办法的，那就是把自己的技能做到一流水平，吸引天庭的注意力。是啊，我这么牛叉，拥有盖世绝伦的本领，玉帝快快招我去天庭当官吧？只有到了天庭做官，且安分守己，不做出格的事，那么蟠桃就会及时供应，长生不老呢也就并非不可以实现。但，这种长生不老在菩提祖师的眼中并非是长久之计，所以在面对孙悟空的询问时，他说“流”字门是壁里安柱，说“静”字门是窑头土坯，说“动”字门是水中捞月。啥意思呢？按照菩提祖师解释的意思，是说，学“流”字门实现长生，是附属在墙壁上的，墙壁倒了，柱子岂能不倒？学“静”字门实现长生，虽然不附属墙壁了，但自己是土坯，尚未经过水火锻炼，一朝倾盆大雨，必然塌陷。学“动”字门，也就是炼丹的那种，这玩意是空的，就像水中捞月一样。说到底，这些技能，都是依附天庭而存在的，也就是不管你是依附于某个大神，比如某些坐骑；或者自立门户，比如天蓬元帅，但还是会受天谴；甚至自己修炼成地仙，不去天庭当官，比如各种妖怪，他们还是会死，会轮回。六、虽然，他们的死法或许不同，但性质是相同的，也就是天庭可以给你一直活着的机会，同样也可以拿走这个机会。而孙悟空的那些师兄弟们，所学习的技能，就是这一类！这一类要想修成正果，实现长生，唯一的途径就是获得天庭赏识，争取能当个小官，哪怕是一方土地，也算。但就像刚才我（杨角风）说的一样，天庭可以赐予你这个地位，同样也可以拿走它。纵然你做到了天蓬元帅的位置，因为一个错误，同样可以将你打下凡间，从一头猪重新开始。因为，修仙这条路，不仅条件苛刻，而且人数众多，实在是太卷了！毕竟这些神仙都是终身制的，只要没犯原则性错误，他们是可以一直干下去，都不用退休的。这也导致，天庭基本不可能因为你在传统行业上做得好，就给你专门定个职务，或者把别的神仙换下来，让你上。就算是御马监的一匹天马，那也是凡间生灵修炼多年后，才被上天赏识提拔，得以上天被天兵天将们骑。这也并非是瞎说，后来孙悟空习得筋斗云之后，众位师兄虽然羡慕，但嘴上说的是：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”也就是说，在他们眼中，自己所习得的技能，就是为了混口饭吃而已。很多人甚至都不敢奢望到天上当官的事，能在凡间的官府当个驿卒就心满意足了。七、那么，同为师兄弟，孙悟空何德何能，他怎么可以从菩提祖师那里就学到长生不老术？其实，孙悟空也没有学到长生不老术，他所学的技能是属于前面菩提祖师提到的“术”字门。七十二变，虽然可以让修炼者的寿命大幅提升，但还得提防五百年一次的三灾利害。关于这一点，孙悟空的师兄弟们也是清楚的，看到菩提祖师给孙悟空开小灶，也是羡慕不已：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法？”这也说明，菩提祖师轻易不会传授弟子们三灾变化之法，至少在孙悟空这一波同门师兄弟中，只有孙悟空一个。不然的话，他们也不会喊着让孙悟空露一手瞧瞧：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”也正是因为菩提祖师只教了孙悟空这一招，并没教其他徒弟，才会在事后训斥他：“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”这也从侧面表明，这项技能，其他师兄弟们确实是没有的！也正是这个原因，才导致孙悟空学成以后，在往后的日子里，再也没有碰到过师兄弟们。并非是他们不存在，而是因为一方面他们不是来自东胜神洲，所以孙悟空回花果山的那段时间，是不可能遇到他们的。其次则是，他们修炼的技能并不能保证长生不老，是活不到孙悟空从五行山下爬出来的。八、因为卖弄，所以孙悟空被赶出了师门，临走时，菩提祖师说了这么一句话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟！”之所以这么说，其实也是有缘由的！我们看菩提祖师教了孙悟空哪些技能？有铜头铁臂、力扛万斤、法天相地、避火咒、避水咒、三头六臂、分身术、隐身术以及七十二变。当然还有后来根据孙悟空体型特征，特意传授的筋斗云，以及孙悟空自己悟出来的拔猴毛神功。可是这些技能跟打坐参禅、炼丹修道、治国安民有关系吗？没关系！菩提祖师教给孙悟空的全都是战斗和逃跑技能，他是想把孙悟空打造成一名狂战士，打得过就打，打不过就跑。而这一做的目的也很简单，就是孙悟空说的，他想真正实现长生不老。道理很简单，如果孙悟空想上天当官，走循规蹈矩那条路能成功吗？显然希望不大，甚至可以说非常渺茫，在现有的框架下，一只猴子，也没有什么背景，根本就拼不出来。可是，如果打破这个框架呢，不走靠领导赏识的路线呢？这倒是跟《水浒传》中宋江的人生路径类似了，一个小押司，要想爬上去，太难了。若是先反了，然后做大做强，随后招安呢？九、孙悟空跟其他的师兄弟完全不同，他是怀着坚定的信念来的，这一点菩提祖师是看在眼中的。其他师兄弟的境界根本和他不能比，看猴子翻筋斗云，首先想到的竟然是以后这猴子可以送快递，肯定送的快，这下子吃喝不愁了！就像你给乞丐一堆金子，他首先想到的是融了做个金碗，以后要饭再也不怕摔了。这样的师兄弟，你还指望他们会受人赏识，能上天当个小吏，哪怕是御马监弼马温手下的一名力士都不够格啊。孙悟空绝对是得到了菩提祖师的亲传，也帮他选择好了走怎么一条路实现长生不老，事实上，他确实做到了：学艺归来，立马像变了一只猴，以前可是彬彬有礼，异常谦虚，结果回去直接将混世魔王给砍了。随后到傲来国偷了人家整个国库的兵器武装小猴们，再下东海抢定海神针弄了一身美猴王装备，随后再到地府勾了生死簿。是啊，你天庭竟然还管我的寿命，什么三百四十二岁，老子说多少岁就是多少岁，打烂黑白无常，撕了你生死簿，连带整个猴族的都勾了，看你还怎么勾。这样一闹腾，孙悟空实现了多少修仙的人倾尽一生都达不到的高度，他是被玉帝钦派弼马温，甚至这个官职都是特为他设的。这样孙悟空就满足了吗？不满足啊，他还没把自己的防御点加满呢，不然以后天庭怪罪，即使没有生死簿，不是一样可以雷劈了自己？所以才有后来的偷吃蟠桃，偷喝美酒，偷食金丹，把自己的身体融成了比铜头铁臂都要强的钛合金，这下子就算你天庭抓到我，刀砍斧剁雷劈电打，外加八卦炉炼，也奈何不了我！所以，你能说菩提祖师不偏心吗？他当然偏心啦，谁让他遇到这么一个，逮到机会就上，意志力坚定，居安思危，还聪明绝顶的猴子呢，不把他培养成三界名人，怎么显得我菩提祖师的强大？千里马常有，而伯乐不常有啊，好不容易遇到个伯乐，可惜你这群师兄弟们不是千里马，那没办法了，你们注定一生默默无闻。也许多年以后，回想往事，跟孙悟空同门学艺的那段时光，竟然是你的高光时刻，呜呼哀哉。哪吒可以用莲藕复活？
两刷党答一波。作为导演花大力气塑造的人物，敖丙肯定会复活，这点毋庸置疑。而从定海神针和雷劫时的猴子头像分析，这部电影开启的是融汇封神和西游于一体的神话宇宙，那么我的猜测是，敖丙复活后就是西游中的白龙马，没有别人。至于他如何复活，方法还是很多的，只不过导演既然有鬼才之称，就肯定不会让我们猜中罢了。
一、肯定复活最近《哪吒之魔童降世》大热，这部电影用的是双主角设定，龙族虽依旧是反派，但已不是脸谱化的反派。身为天帝的打手，打败洪荒妖兽后，却不得不行镇压之责，一柄绝世锋刃，就此雪藏海底。还是一颗龙蛋的敖丙，被老爹藏在肚子里才免于牢头的命运。
此时在仙界，元始天尊收服了一颗已经得道为人的混元珠。当混元珠修成人形，也就拥有了人性，人性有善恶，即使珠子被炼化，其人性犹存，纵使圣人也无可奈何。最后得到两颗珠子，一曰灵珠，一曰魔丸。
二珠分别投胎为人，因申公豹从中作梗，阴差阳错，成为敖丙和哪吒，故事就在两人之间展开。
不难发现，这就是奇幻版的《绝代双骄》。哪吒类似顽劣的小鱼儿，敖丙则是完美的花无缺。而双主角也是主角，因此两个人都适合主角定律，那就是绝对不会死。
敖丙这个小伙子很不错，打海夜叉、救李靖夫妇，不惜违抗师命仍坚意出手，都是典型的行侠仗义。终场之战中，龙族的万年梦想和申公豹的金仙执念都压到了他的身上，终使敖丙陷入癫狂，不惜活埋陈塘关，但好在也没铸成大错，反而唤醒了魔丸哪吒心中的善。后当天雷来临时，哪吒一人抗天劫本是必死无疑，关键时刻又是敖丙冲了出来与之共抗，最终两人虽然肉身被毁，但魂魄完好无损，留下了复活的契机。
所谓善莫大焉，哪吒因悬崖勒马而扭转乾坤，敖丙因一念之仁，不但极有可能避免自己在申公豹阴谋败露后的神魂俱灭，龙族的千年樊篱解脱之望也多半在此一举。
那么接下来的问题就不过是如何复活而已。
二、神话宇宙如上所说，既然定海神针确曾出现，那么就预示了这个神话宇宙就一定会融合西游宇宙。而更巧合的是，敖丙父子都是白龙！
定海神针是干什么的？
又名神珍铁，可大可小、可长可短，大至极处可以撑天拄地，所谓龙宫不过是依附在神针底部的群龙聚集之地。神针底部贯穿海底熔岩，镇压着上古妖兽。
龙族的解放就着落在定海神针和敖丙身上。
当西游故事开启，定海神针一旦成为孙悟空的如意金箍棒，就会造成龙宫崩塌，万妖齐出。
如何平息这场动乱？
解铃还须系铃人。
此时已经成功复活或尚未复活的敖丙和哪吒挺身而出，携手孙悟空大战妖族，最终平息了这场动乱。作为交换条件，天帝答应了给予龙族自由——反正当金箍棒被孙悟空抽走，海底监狱就已名存实亡了。
最后孙悟空大闹天宫，敖丙化身小白龙蛰伏鹰愁涧，直到唐僧开启取经大世。
而敖丙如何复活呢？
封神中的办法有的是，我们不妨猜一猜。
1、香火还魂
哪吒削骨还父、削肉还母后，太乙真人为他想的第一个方法是在翠屏山造一座哪吒行宫，塑立金身，受人间香火三载，又可立于人间。
2、莲花化身
这个不用说都知道。不过按原著，是以花瓣铺成三才，以荷梗折成三百骨节，荷叶按上中下、天地人铺就，然后将一粒金丹放在中间，法用先天，气运九转，分离龙坎虎，方才成形。可见莲花荷叶怎么排很有讲究，更重要的是金丹不可或缺。
3、金丹
道门真人的金丹都有起死回生的功效。
次一等的如风林、王魔、土行孙、吕岳这些人物，被人打伤，服一粒丹药就能立时痊愈。
最神奇的是十二金仙，如清虚道德真君救杨任，后者双眼被挖而死。在眼眶里放入两粒金丹，吹一口仙气，杨任眼眶里便长出两只手，手心各长一只眼睛，瞬间复活。其后救第一次身亡的黄天化，依然是用仙丹。
文殊广法天尊、广成子两救姜子牙，燃灯救武王，皆是如此。
4、魂魄入窍
姜子牙被姚天君用落魂阵拜死，是赤精子抢来二魂六魄，分开头发，“用葫芦口合住子牙泥丸宫，连把葫芦敲了三四下，其魂魄依旧入窍”。
5、返本还元
姜子牙火烧琵琶精后，妲己将这面玉石琵琶放在摘星楼上，采天地之灵气、受日月之精华，只用了五年时间，就顺利返本还元。复活后的琵琶精，即王贵人，与胡喜媚、苏妲己同为纣王三宫后妃之一。
西游中办法也不少。
如除名法。孙悟空勾销生死薄，将九幽十类全部除名，从此山猴尽得长寿。至于他自己，由寿享342岁而万劫长存。
添寿法。唐太宗魂游地府，明明阳寿已尽，崔判官大笔一挥，平添20年阳寿，然后轻松还魂。后来送瓜的刘全夫妇也是如此，只因寿不该绝，故都能还魂。
取魂法。唐僧老爸陈光蕊，被洪江水贼打死，洪江龙王直接写信到城隍那儿取来魂魄。孙悟空要救乌鸡国王，本也打算用此法，是被猪八戒所逼，才不得不在阳世间医。
丹药法。太上老君的九转还魂丹，福禄寿三星的黍米之丹，都是可以救活的。
求情法。魏征要梦斩泾河老龙，袁守诚便指点他去求唐太宗救命。
三、猜不中既然选择这么多，敖丙会如何复活呢？
应该不出上述几种方法，但又有两种方法最为可能。
如果封神戏份多，那就是：香火还魂。
封神中复活方法极多，而太乙真人也许是惟一掌握全部的。金丹他玩得炉火纯青，先助哪吒莲花化身，又助哪吒长成三首八臂；返本还元法妲己一个不入流的妖精都会，没道理堂堂金仙不会；魂魄入窍，相当于往瓶中装酒，实在也不算麻烦。
作为最宠爱、也是惟一的弟子，他先后在哪吒身上实验了两种复活方法。香火还魂法被李靖砸碎庙宇、打碎金身破坏，给太乙真人气得够呛，徒弟复活后他便命“你往陈塘关去走一遭”，可见对李靖有多讨厌。所以并不是这种方法不行，反而是太行了，在会这么在意。
人活一口气，佛争一炉香。香火是神、仙、佛最看重之物，复活之法自也是最重要的看家本领之一。在电影最后，太乙真人为使二人度劫，不惜自斩数百年道行为之分担，这固然证明了他对哪吒的感情，却也更证明了对敖丙的原谅。那么如果把莲花化身给了最疼爱的哪吒，次一等的香火还魂就肯定被用来成全敖丙。
如果西游戏份多，则求情法更合适。
都说了，这部电影同时开启了两个宇宙。让我们看看《西游》中小白龙是如何留得性命的：
那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”观音闻言，即与木吒撞上南天门里……菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶地性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨。菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。小龙领命潜身不题。用的是向龙族直属领导玉帝求情之法。
我们完全可以就此推测出《哪吒2》的剧情：
天雷后，龙族不惜与虎谋皮，放出海底异兽，却也因此引起玉帝震怒。动乱平息后，敖光缚于阙前，玉帝欲诛之。
关键时刻，在妖兽动乱中立下大功的敖丙挺身而出，愿代父受刑。
斩龙台上，慈航道人（封神中观音入佛之前的道号）保下敖丙，玉帝赐其肉身，令其暂往鹰愁涧，静待1600年后西游大世的开启，与哪吒再续朋友之情。
我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。