支哪，古代外国人是怎么称呼中国的？
对其它国家不了解，也就没有发言权，还是以旅居日本三十载的对日本历史的了解来说说日本吧。
一般来说，日本对中国的呼称基本是按照中国的朝代更迭而变换的。据日本历史记载，最早是在汉末时期汉字由中国传入日本，那时候日本没有文字，就随了中国的称法称中国为“汉”或“汉土”。等到了隋末唐初，隋着遣隋使、遣唐使的出使中国，日本也相应的称呼中国为“隋”和“唐”或“唐土”，对唐朝人则称其为“唐人”。而后，随着假名的出现，日语也形成了自己的架构，即由汉字、假名（包括平假名和片假名）共同组成完整的日语句子。有意思的是，在当时日本称汉字文体语为“汉文”，但称汉语口语则为“唐语”。
以后随着中国朝代的更迭、变化，日本也相应的称呼中国为“大宋”、“大明”、“大清”或“清国”。自清朝开始，中国走向衰弱，尤其是甲午战争大清输于日本后，日本对中国还开始使用了含有蔑视之意的蔑称“支那”。众所周知，支那本是当初古印度对中国“秦”的音译，后来根据西方对中国称呼“china”的发音演变为用汉字“支那”来表意中国。据日本人自己讲，在甲午战争前，日本称呼中国为“支那”还没有贬义在内的，比如当时作为军人人人必读的成书于1888年的《宇内混同秘策》里就用“支那”代指中国，但他们坦言，那时候日本人对大清的“支那”叫法，完全就是根据西方的叫法而来，是不含任何贬义在内的。不过，等到甲午战争后，虽然日本表面上称那次战争为“日清战争”，但在口语上已经是开始以蔑视的口吻叫中国为“支那”了。
遗憾的是，清末民初，中国掀起了赴日潮，学者、学生纷纷涌入日本，而他们中的有些人为了把自己区别于大清，开始在日本自称“支那人”，称清国也为“支那”。包括孙中山在内，他在日本就以“支那人”自居，虽然是为了区别于清国，至于他们对当时日本称中国为“支那”乃为蔑称之事是真不知到还是装糊涂，这个不得而知，但日本人至今仍以此来辩解称中国为支那之事，却是让我们无比尴尬的一件事儿了。而众所周知的是，像石原慎太郎之流现在仍称中国为“支那”，那就是赤裸裸的对中国的蔑称。
进入近现代中国，日本也是一如既往依照政权更迭来称呼中国，如在二战日本战败后，中华民国代表以战胜国的立场“命令”日本对中国不可以再使用带有蔑视意思的“支那”二字，而改称“中华民国”，据说当时日本政府虽然遵照中国的“命令”要求全国公共机关、包括报纸、电台在内的所有舆论部门不得再使用“支那”二字，但私底下对这道命令还是相当郁闷的，因为他们根本就没认为自己输给了中国。
中共建政后，自然，日本在公的场合就开始使用“中华人民共和国”的称呼了，简称“中国”。其实，日本对中国的这个他们认为带有歧视周边国家的“中国”称呼，也是不感冒的，因为在某种意义上来说那等于承认了自己的“夷狄”地位，而日本自己还自古就做着以日本为中心的“中国梦”呢，否则，又哪来的“苇原中国”之说，即使今天，日本不也还有个“中国地区”吗？
印度印度尼西亚西印度群岛东印度群岛印第安人？
让我来回答这个问题，有点猪鼻子上栽大葱，装羊了。说真的，老虎吃天，没法下爪。也不知从何谈起。
我琢磨了半天，以自己的观点出发，说说我的看法，也许回答的有些牛头不对马嘴，东扯葫芦，西扯瓢。生扳硬套的，闲言碎语写上几句。
说真的，我也不敢在各位大神面前卖笼。常言说山外有山，天外有天，到处都是藏龙卧虎的世外高人。
我也知道，自己有几斤几两，如回答的有不对指出，还望各位粉友，高人海涵。
不管怎么说，印度也好，印地安的人也罢，还是印度洋，同属一个半球，也许很久很久以前，母系时代中的一个大家族。
随着社会的变迁，分割留离属地，远走他乡生存繁掩生息。永远脱不掉他们的根一一印！
日内瓦会议召开的直接原因？
1954年日内瓦会议。1954年4月26日至7月21日，苏、美、英、法、中五国外交会议在日内瓦国联大厦举行。会议主要讨论如何和平解决朝鲜问题和关于恢复印度支那和平问题。从4月27日至6月15日，会议的中心议题是如何和平解决朝鲜问题。
参加讨论的除中、苏、朝的代表外，还有南朝鲜和美国第十五个侵朝国家的代表。
中、朝、苏方面提出从朝鲜撤出一切外国军队，举行南北朝鲜统一自由选举等平等合理主张。
美国则企图以南朝鲜为军事基地，破坏会议的进行，结果未能达成任何协议。
印度支那三国指的是哪三个国家？
印度支那三国，即印度支那联邦，由越南、老挝、柬埔寨组成。 印度支那联邦即法属印度支那是法兰西殖民地在东南亚的一部分，实行联邦制，其组成包括今越南、老挝和柬埔寨三国，兼领从中国清朝手上获得的广州湾（今中国广东省湛江市）租界，首府位
印度三国指的是哪三个国家？
印度三国，即印度支那联邦，由越南、老挝和柬埔寨组成。 印度支那联邦即法属印度支那是法兰西殖民地在东南亚的一部分，实行联邦制，其组成包括今越南、老挝和柬埔寨三国，兼领从中国清朝手上获得的广州湾（今中国广东省湛江市）租界，首府位。