剑网3金水疑云,如何理解关于北宋初期换都问题上

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剑网3金水疑云,如何理解关于北宋初期换都问题上?

开宝九年,赵匡胤和赵光义一行巡视西京洛阳,就在这次西巡中,赵匡胤提出要将都城从开封迁移到洛阳。结果遭到了起居郎李符和铁骑左右厢都指挥使李怀忠的反对,赵匡胤没有采纳,赵光义以“在德不在险”劝阻,赵匡胤听后,只得放弃了迁都的念头。

关于赵匡胤迁都之议,后世一般认为,赵匡胤的意图其实是想通过迁都,削弱开封府尹赵光义的势力,因而遭到赵光义的激烈反对。

剑网3金水疑云,如何理解关于北宋初期换都问题上

甚至有人认为,赵光义所谓“在德不在险”,是对赵匡胤赤裸裸的挑战,意思是我赵老二的地位,靠的是德行,你想通过迁都削弱我没有用!这个说法虽然有点夸张,但赵光义也不是随便一说,背后还是有意图的。

甚至有人认为,正是赵匡胤迁都释放出来的信号,让赵光义闻到了火药味,当年十月份的“烛影斧声”就是因此爆发的。

一次搬家事件的讨论,引出这么多是是非非,这些说法到底靠不靠谱呢?真相究竟是什么?

史料记载的可靠性分析

迁都之议《宋史》并没有记载,而是记载于李焘的《续资治通鉴长编》。这是一本个人史学著作,博采正史、实录、野记、政书、个人笔记等资料,被认为是历史参考价值极高的一本史学著作。

不过,关于迁都事件最早并非出自《续资治通鉴长编》,而是另一本著作,即王禹偁的《建隆遗事》。《建隆遗事》因为记载的内容多有谬误,已经被认为是一部伪书,不可靠。

既然记载不可靠,李焘还是采用了,要么李焘有其它史料证明这段记载是可靠的,要么李焘别有深意,那么他究竟为何采用呢?

我们先放下这个问题,继续往下探讨。

赵匡胤为何要迁都洛阳

按照记载,赵匡胤迁都的意图,有以下几点:

一、“见洛阳宫室壮丽, 甚悦”。洛阳宫殿壮丽,毕竟是古都,前朝建筑尚存,比开封更具皇家气度。

二、“上生于洛阳,乐其土风,尝有迁都之意”。赵匡胤本人出生在洛阳,喜欢洛阳的风土人情,个人偏好。

三、“迁河南未已,久当迁长安”。迁都洛阳还不是最终的结论,将来早晚要迁都长安,洛阳只是权宜之计。

四、“吾将西迁无它, 欲据山河之胜而去冗兵。循周、汉故事, 以安天下也”。洛阳和长安有山河之险,可以免除都城防御大量养兵之弊。

四条理由角度各不相同,第一条是基于未来统一天下后,必然需要一个与之匹配的皇宫建筑,开封基础条件差,重新建耗费颇多;第二条纯属个人偏好;第三条基于现实,不能一步到位,分步实施;第四条才是最关键,都城的天险有利于防守,仿效汉唐。

不过,从这四个理由的逻辑关系来看,其实有点混乱,也就是说,赵匡胤对迁都的问题,很可能是临时起意,并没有做深入分析。也有另一种可能,他是顾左右而言他,这些理由或许并非真正的动因。

比如,既然将来要迁都长安,何不一步到位?既然条件不成熟,为何不等一等?赵匡胤为何要迫不及待地“欲留居之”,迁都有那么急迫吗?

李符和李怀忠的理由是否成立

起居郎李符的反对理由有八条:

“京邑凋敝, 一难也;宫阙不完,,二难也;郊庙未修, 三难也;百官不备,四难也;畿内民困,五难也;军食不充,六难也;壁垒未设,七难也;千乘万骑,盛暑从行,八难也。”

这八条理由大致可以归类为“二不二有”:配套设施不完善;经济条件不具备;供应体系有缺陷;时间节点有问题。李符认为,洛阳既存在天然缺陷,又难满足现实条件,不可行。

李怀忠的反对理由只有两条,很关键:

“东京有汴渠之漕, 岁致江淮米数百万斛, 都下兵数十万, 咸仰给焉。陛下居此, 将安取之?且府库重兵, 皆在大梁。根本安稳已久, 不可动摇。若遽迁都, 臣实未见其便。”

开封这地方优势和劣势都很明显,它的优势在于四通八达,漕运体系完备,作为京畿重地,有利于全国的物资运送。它的劣势也在于四通八达,没有天险,军事上叫“四战之地”,很难防守。

所以李怀忠认为,都城定在洛阳的话,这么多士兵吃啥喝啥,运送任务太繁重。另外目前的府库重兵都在开封,根本一动,国家就可能出现大的动乱。

相对于李符,李怀忠直击根本——经济问题和政治问题!

如何理解赵光义的“在德不在险”

李符和李怀忠的话都没有说动赵匡胤(上亦弗从),这时候赵光义站出来了,他先说“迁都未便”(迁都洛阳条件不成熟,不利的地方太多);赵匡胤抛出最终目的地是长安,赵光义又叩头“切谏”;最后赵匡胤说,迁都是为了据天险去冗兵安天下,赵光义抛出了那句名言:

王又言:“在德不在险。”上不答。王出, 上顾左右曰:“晋王之言固善, 今姑从之。不出百年, 天下民力殚矣。” 甲辰, 始下诏东归。

最终,赵匡胤虽然认为不迁都,早晚会搞得天下民力殆尽,但也不得不听从了赵光义的建议,下诏回京。

“在德不在险”出自于春秋时期吴起的一段话,意思是说,要想让国家长治久安,靠的是君主的德治,而不是依仗山河天险。起因是,魏武侯看到魏国山河险固,很高兴地说:“哎呀太好了,我们魏国有这么多天险,真是国家的宝啊!”吴起说:“不修德行,再多的天险也靠不住!”

这话没毛病,但是赵光义把这句话放在这个环境里就有问题了。假如赵匡胤不修德行,企图把都城搬到有天然防御优势的洛阳,然后以此为恃,安于享乐,你赵光义可以这么说。赵匡胤既不是安于享乐的人,也没有仪仗天险享乐的意图,你这么说岂不是驴唇不对马嘴?

“修德”是大帽子,任何时候都没错,可是“修德”就不需要“险”吗?辽国人跟你讲“德”吗?西夏人跟你讲“德”吗?赵光义这话显然是混淆概念,把天险对军事的重要性这个概念,强行扯上德治,似乎这两样东西是矛盾的。

赵光义这么说岂不是有点“蛮不讲理”,至少文不对题!那么,赵匡胤就没听出来吗,他怎么就听从了呢?

“在德不在险”的深意,及迁都背后的隐情

毫无疑问,从个人得失来看,迁都受损最严重的就是开封府尹赵光义。

这一点史学家早有定论,赵光义在担任开封府尹期间,已经营造了一个政治势力集团,迁都就意味着他的政治优势遭受重大打击。

所以,人们认为赵光义这句“在德不在险”,内含个人私利,用这个大帽子扣在赵匡胤头上,其实是口不择言的说法。

赵匡胤迁都难道仅仅就是他所言的四条理由?显然不是,从他混乱的表达中就可以看出其内心的矛盾之处。赵匡胤不是不明白迁都有利有弊,没有证据表明,李符和李怀忠是晋王党,这说明,迁都却是“弊大于利”,可行性比较低。

那么,赵匡胤在思考不成熟的情况下,为何匆匆忙忙抛出迁都的说法呢?我觉得赵光义的势力已经到大到了非常危险的程度,赵匡胤不得不出手了!问题是,赵匡胤对这个危险发觉太晚了,一时很难找到不引起动乱,又能迅速瓦解晋王势力的对策,所以,迁都之策即便可行性地,也要尝试!

对赵匡胤来说,迁都何尝不是最后一根救命稻草?虽然希望渺茫,也想试一试。

李焘记载这段故事背后的含义

长期以来,关于赵光义即位的疑云一直没有定论,“烛影斧声”也成了永久的历史迷案。关于赵光义弑兄夺位的说法,在当时就存在。

不过,作为大宋的臣民,大家即使心知肚明,又有谁敢说破呢?别说没有证据,即便证据充足,又有谁敢触龙鳞呢?

不过,史学家有史学家的智慧——曲笔!他们可以用曲笔的方式,记录下一些影影绰绰的事迹,给后人留下一些疑点和证据,让后人有迹可循。

我认为,李焘采纳《建隆遗事》中的这段记载,其目的就是为此!

雍正王朝里李卫为什么要提醒雍正杀弘时保住弘历?

《雍正王朝》剧中李卫的原话:

主子,什么事奴才都能替主子去办,唯有这件事,奴才没法子说!

真正提醒雍正杀弘时保住弘历的是:十三爷。

这是十三爷的临终遗言。

人之将死,其言也善。若别人说这话,雍正肯定会觉得别有用心,但十三爷不会,何况十三爷也是去世前说的,平时君臣名分在哪里,以十三爷世事洞明的人,也是担心他死了,雍正晚年祸起萧墙。

十三爷的原话是:可是,万一弘历不能顺利继位呢?

雍正大惊之下,追问谁会阻挠弘历继位。

允祥说:在弘时的身上看到了允祀的影子。

说完这话,一代“侠王”终于油尽灯枯,带着他对世间的无限眷恋和无法再为兄长分忧的遗憾阖然长逝。

他把鞠躬尽瘁死而后已表现在他领职的每一件政务上,去世前两天还在询问河堤工程的进度。

他是被活活累死的。

弘时是如何被八爷胤禩一步一步绑在一起的。

八爷夺嫡失败后,先是推十四爷夺嫡,制造康熙皇帝传位给十四爷的谣言中伤四爷,后来精明的十四爷认清形势,不掺合八爷的事后,胤禩立即调整目标,设计把弘时拽入彀中。

雍正继位后,第一次科考,胤禩推荐上书房大臣张廷玉的弟弟张廷璐为主考官,李绂为副主考。这事处处透着蹊跷,不是吗?

名声不显地从四品内阁侍读学士为主考官,而且是没有实权的官职;

李绂则时任浙江布政使,乃系从二品品衔,而且是掌管一省钱粮民政,握有实权的官职。

剧中雍正征询主考官谁任比较合适?廉亲王胤禩说:“臣弟倒有个人选,现任内阁侍读学士,张廷璐!”

雍正说:“你说的是张廷玉的弟弟?”

胤禩:“臣弟说的是会试的主考,并不管他是谁的弟弟!”

这话就把雍正和其他上书房大臣的话堵死了,“外举不避仇,内举不避子”虽然3张廷玉和胤禩不睦,但胤禩摆出一幅我是为了办好差,是“唯才是举”。

隆科多和胤祥都赞同,雍正皇帝也没有话说,张廷玉看无法挽回只好举荐了李绂。

胤禩知道雍正成年的三个皇子,弘历是康熙和雍正看中的继承人,老五弘昼是一个出了名的“荒唐王爷”,并不能达到胤禩利用皇子扫能达到的政治目的;而皇三子弘时,作为胤禩从小就倍加疼爱(康熙四十六年,雍正去江南赈灾,弘时病重,太子在鬼混,是老八,老九,老十守了一夜只到弘时转危为安),时常“带到郊外骑马”的侄子,被自己拉拢和利用的可能性则会更大。

但对于皇三子弘时的“拉拢”和“控制”,中间还差一个“把柄”!

这个“把柄”,就是胤禩撺掇弘时泄露会试考题以后,再掌握弘时泄露考题的罪证!

看看这和当年胤禩审理刑部“宰白鸭”案件何其相似,就是他连夜诱骗,夜审肖国兴。肖国兴供出宰白鸭的主谋之人是太子何其相似。

康熙五十七年榜眼出身的探花张廷璐只是一个从四品的侍读学士,可一母同胞的哥哥却是位极人臣,是康熙和雍正两代帝王的肱骨之臣,这张廷璐是不甘心的,胤禩就是利用了张廷璐这一小心思,觉得攀上皇子前途不可限量,没有想到会送了命。

初入仕途,稚嫩的张廷璐就这样被胤禩利用了个彻底,事败后,张廷璐知道逃不过一死,本没有招供出弘时的意思,是胤禩以张廷璐的哥哥张廷玉为要挟,张廷璐知道要是不说出弘时这个罪魁祸首,哥哥张廷玉公正廉洁一辈子就被他毁了,张家也就完蛋了。

关心则乱,张廷璐虽然出身官宦人家,父亲张英也是大学士,哥哥更是托孤大臣,但他康熙五十七年入仕,这雍正初年,满打满算也就五年,那时胤禩的对手,不费吹灰之力就拿下了要挟弘时的证据。也给雍正,张廷玉心中扎了根刺。张廷璐糊里糊涂地就送了命。

弘时作为主谋在胤禩的操作下,逃过了一劫。

胤禩小试身手,这弘时可比九王夺嫡中他那些兄弟好控制多了,他的担心也就越来越大。

紧锣密鼓地策划了夺取兵权的八旗王爷力主八王议政和夺取丰台大营和锐健营兵权。

要不是关键时刻弘昼意识到自己被哥哥弘时利用,犯下大错,及时告诉胤祥。胤祥拼着最后一口气,以看病为名,夺回了西山锐健营和丰台大营的控制权。

步军统领衙门和关外八旗兵的四位参将和四个参领被抓。

同为辅政大臣,隆科多因为能力和儿子不成器,有把柄被胤禩抓住,倒向了胤禩,隆科多竟然已经率西山锐健营,丰台大营,关外四千八旗兵,还有步军统领衙门的亲兵,把举行朝会的皇帝和大臣围了个水泄不通!

要不是胤祥力挽狂澜,关键时刻感到,雍正皇帝岌岌可危,是胤祥再次救了雍正,搭上了自己的命。

雍正身体不好了,出虚汗,战力发抖,胤禩看出来了,其他人能看不出来吗?但看出来也不敢在立储的事情上多嘴,康熙九王夺嫡的阴影还在,张廷玉作为臣子,又是汉臣不好说,其他人明哲保身不会说,能说的只有十三爷,可十三爷若身体健康,也不会说,在十三爷弥留之际说了压在心底的话:万一弘历不能顺利继位呢?

看清楚了,这是遗言。

雍正用易中天老师话说:刻薄不刮恩,相反他是是个重情重义的主。

看八王议政的时候,危险的时刻他想得不是自己,是十三爷,担心十三爷被什么人劫持。

剧中李卫虽然不爱读书,但他聪明,忠心,听雍正说曾静诋毁雍正,自己跑到牢里教训曾静。

李卫抓住曾静亲自动手,把曾静一顿暴揍,其他看热闹的人被雍正撤职处分,他一点事也没有。

弘时买通水匪杀弘历,李卫和图里深护送弘历回京。雍正问他应该知道是谁暗杀弘历了吧,应该怎么办?李卫立马警觉地说:“什么事我都能帮主子办,但唯有这件事,我不能说。”

雍正虽然相信李卫,但也有试探的意思,李卫能异军突起,几年做到封疆大吏,当然有过人之处。

李卫从雍正身边长大,知道雍正对党争深恶痛绝,他是绝对不会和党争沾边。李卫如果明确表态,就有站队弘历之嫌。雍正自语:“朕也知道这么问是难为你了。”

后来李卫借说八爷,也隐晦地表达了他的意思。

“主子,不是奴才斗胆敢说祖宗的不是,先帝爷千般都好,就是太宽容了,他明知道八爷他们是心术不正,还一个个亲王贝勒的加封,把这些难题都撂给了主子。”

李卫这么一说,一下子点醒了雍正。李卫说到皇帝雍正心坎里,雍正联想到他们这一辈因为残酷的夺嫡之争,荒废了多少政务,不由地点头。

“你说得有道理,不管多难,为了新政,为了祖宗的江山社稷,朕不能够把难题再撂给后人!”

雍正这么说,就表明了他为了社稷江山有处决弘时的心了。

可弘时还是不知道收敛,变本加厉。

胤禩挑唆弘时说:

“你和八叔我也不同。八叔是过来人,当时很多事都想不明白,也没有人指点我,因此眼睁睁地失去了大好的机会!现在,我的失败就是你的本钱!只要你自己振作,决不会重蹈八叔的覆辙,明白吗?”

“你有两点不及弘历,第一精明不及弘历;第二狠毒不及弘历。因此,你要干的第一件事情就是抢在他的前面,把他除掉!你若做不到这点,将来的结局比八叔还惨!”

若弘时不那么贪婪,清醒一点,和弘昼一样做个富贵王爷是没有问题的。

可俗话说,近朱者赤,近墨者黑。

弘时被八爷洗脑,并绑上战车,想下来那比登天还难。

雍正派老三胤胤祉和两个儿子弘时和弘昼共同去抄老八、老九和老十的家,目的就是为了试探他们三人,弘时和弘昼在八王议政中深陷其中,老三做壁上观,可这次弘昼学精了,在家活祭自己。

弘时自作主张,把老八家人发配到云贵川,又怕隆科多说出他和胤禩勾结的事,在宗人府私自给隆科多用刑,差点处死隆科多。

弘时自不量力,被夺嫡之心冲昏了头脑,自作孽,不可活。

弘时直到被雍正赐了毒酒,才后悔不已。大喊:

“八叔,阿其那。”

可他只知道怪胤禩,可胤禩跟胤禛斗了一辈子,几乎就没有赢过。

李卫是追随胤禛多年,熟悉主子的心性,他能从一个讨饭的要饭花子混到封疆大吏,他深受胤禛宠信,不仅头脑聪明,还大智若愚,他始终清醒的明白什么当做当说,他是邬思道走了和胤祥去世后最懂雍正的人,当雍正问他弘时的时候,他就知道该处置他了,十三爷的话,四爷是言听计从,何况是遗言,他知道四爷问他,不是让他拿注意,是寻求自我安慰罢了,帝王是孤家寡人,实在需要一个人倾诉心中的不快,最后定夺的还是四爷皇上,他只是个忠诚的倾听者。

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