神鬼传奇媒体特权卡，你我想要的都是些什么？
“真的很灵，很多人都去算过了”，三伯娘赌咒发誓，但是父亲始终不肯答应。奶奶不以为然：就那么个猫娃，还能咋样？大概4、5天之后，瞎子闲了下来，估计就该走了。大家都在闲扯，说一句留一句的，看谁家的娃命好，谁家的一般，谁家将来怕是要发了，等等。吃过晚饭，父亲取了一包鱼干递给母亲，说奶奶差不多睡下了。
母亲抱着我，深一脚浅一脚去了。瞎子会摸骨，抓着我一双手沉默许久，又问了八字之后，对母亲说：送去读书吧。如此，母亲便回来跟父亲商量。谁知道第二天奶奶居然问起：算得咋样？母亲不语，父亲答：说是要送去读书。奶奶哼了一声没说话，一家子默默吃完饭，父亲就去学校了，然后，母亲给我买了个漂亮的小书包。
我出生后，很不受待见，奶奶虽然非常喜欢她唯一的小女儿，但是，却极度不喜欢孙女，她巴不得所有的孙子辈都是男孩。父亲说，反正也吃不多，就当养只猫吧？奶奶嘟囔：又不是阔人，养猫来做什么？母亲低下头，忍不住把我往怀里按了按。所以，我很安静，像一只小猫。
我因为体弱多病，很少跟其他孩子一起，大部分时间都是自己待着，以至于邻居们都觉得我大概有些问题，要么是天生傻笨，要么是病久了脑子烧坏了。其实，我只是不想说话，心底特别渴望跳出那个环境：我不喜欢周围的人，就像他们不喜欢我。
读了大学之后，一位阿姨从镇上来村里喝喜酒，见到我时，十分诧异：你现在长好了？你不知道，你小时候可傻了，天天在树林里自己捉蜻蜓，捡蘑菇，有时候还傻坐着，半天不说一句话。真是奇怪，你怎么会考上大学呢？那么多孩子比你聪明。
我傻坐着不说话，是在望一座桥：我们村在一块洼地，就像在一只大碗的碗底，而那座桥就像碗沿，上了那座桥，就可以看到外面的世界。所以，我渴望自己可以跳出这只“大碗”走到很远很远的地方去，再也不要回到这只“大碗”。因为，碗底的日子，沉闷、枯燥、压抑。
念了大学之后发现：我拼尽全力，原来才混成个普通人我们宿舍8个人，有官二代也有富二代。有一次，系主任说起一件事，阿霞的父亲带着她报到，直接找到系主任说，怎么一间宿舍那么多人？我出钱，八个人的钱，包一间，单独让我家女儿住，那么多人她不习惯。系主任这样说：这是公共资源，没谁有特权，一张录取通知书，一个床位。
另外一个舍友父亲做官，我瞧着也寻常，谁知道人家穿阿玛尼，戴Tiffany首饰，我觉得寻常是因为我根本不认得那些衣服和首饰品牌。因为我一向白T恤牛仔裤走天下。
按照我那些同学的说法，我家爹娘来到这繁华的大都市，大约也就只能给人家修补房子，搬家拉货，只能算蓝领。等我毕业了，就算去了大公司，也不过就是北上广上千万小白领当中的一员。也就是说，在芸芸众生当中，我从蓝领混到了白领，终于从人下人当上了普通人。
我刚开始对这种说法很是生气，但是两年后我意识到：人家说的都是事实。原来，我拼尽全力，只不过才混到普通人的境界，从小山沟蹦出来，跳到了水平面而已。那时，我听到一句话，印象极为深刻：你奋斗了20年，也不过获得了跟我们在一张桌子上喝咖啡的权利。
这句话打碎了我眼前的迷雾，让我意识到自己的处境：毕业后，他们有父母的支持可以买房买车，而我却需要供养年迈的父母，毕业之后的一切，都需要我赤手空拳换来，就这么简单。就算可以跟他们一起喝咖啡，我也得精打细算过日子。这就是现实。
我开始环顾四周，评估我的新环境，考虑我的未来，发现只有两条路：一，继续深造，前往国外，将来做个高级白领。二 毕业后做生意，说不定成了富家翁。权衡许久，发现自己没有经商 的优势，故而选择继续深造。
当我费尽力气拿到学位后，反而迷茫了拿到学位后的几天，的确很高兴。但是，下一个问题接踵而至：工作。大多数人都选择一份职业，领薪水，然后，买房买车，结婚生娃。所谓的高级白领，其实也不过就是白领，一头可以老老实实干活 的牛罢了。
一时也没有别的选择，就只好先留在北上广。然后，忙忙碌碌中无数次问自己：这就是我要的生活？ 哪怕高光时刻，内在都有很多缺憾和无奈：这就是我的下半生吗？我为什么要活在这个世界上，到底又是为什么呢？这些问题不妨碍吃喝，却令我极度痛苦，比当年从小山沟奋斗出来还苦。
如果重新来过，我会怎样？我想，大约还是会做出类似的选择。但是，未来在哪里却令我迷茫。因为，之前可以爬梯子，现在，可以爬的梯子爬完了。而其他的梯子，我要么能力不足，要么天赋不够。站在我自己的梯子上，我才意识到：以后的日子，需要我自己摸索。
此时，我绕了一大圈之后，回归到自己：我喜欢什么？想要什么？ 以我目前的资源和能力，我可以过什么样的生活呢？安顿好了身体的吃喝拉撒睡，剩下的就是精神层面。这是我工作以来，一直萦绕在心头的问题。久不久，在夜深人静的时候，会有一次失眠，然后，天马行空胡思乱想，最终都会落到这个问题：穷尽这一生，我到底在追求什么？
拼学历、拼家世，拼工作拼房子车子，其实，都在物质层面。这个层面的需求，努力大致都可以得到。如果不明白，相互看看就知道了。或者参加一次同学聚会，大家凡尔赛的东西，就是大多数人追求的东西。
但我不知道为什么，好像多了一条细微的神经：感到这一切的奋斗和拼搏，其实都毫无意义。得到了，也就那么回事，得不到还会痛苦难过。我不觉得买了房子就标志着有出息，或者混得好。也不认为，升到某个职位就如何如何。
感觉自己的灵魂从肉身飘离，经常观察这具肉身，经常反思自己走过的路程：我不知道自己从哪里来，更不知道自己要向哪里去，所以，即便锦衣玉食，也觉得有一丝隐隐的痛楚。而随着年龄的增长，这一丝痛楚越来越深，最后在我 的灵魂里烙下一道深深的印记。
我才发现，之前追求的，不过是世俗的要求，而现在，我内在的灵魂却在四处游荡、寻找。找什么？不知道。为什么要找？不知道。也许此生可以找得到，也许找不到。。。。。。但我，绝不会停留。
纵身一跃，也不过片刻痛苦，然，活在这个世上，却不知道此生的使命，会有一种被撕裂的痛，无药可医。
曹操到底是一个怎样的人？
前言：曹操是一个颇具争议的历史人物。后世对他的争议基本体现在“能臣”与“奸雄”两个方面。这应该是受汉代名士许劭对曹操的评价影响：治世之能臣，乱世之奸雄！根据问题，我个人认为曹操既是奸雄也是能臣。
一、奸雄
奸雄一词应该拆分来讲，一是奸，二是雄。
奸曹操的奸在其儿时便有所体现，比如从小生性顽劣、不学无术。其叔父时常在曹操父亲面前告状，于是曹操再次见到叔父时便眼歪嘴斜，假装中风。叔父又跑去告诉曹操的父亲，等父亲跑来看的时候，曹操却又恢复了正常，并且告诉父亲说叔父不喜欢自己，所以才经常冤枉自己。从此以后叔父再去父亲那里告状时，曹操的父亲就再也不相信了。
曹操和袁绍小时候关系很好（这在正史中有记载）。《世说新语》里记载了这样一个故事：
某次，看见别人娶亲，曹操与袁绍一起潜入别人的院子，准备劫持新娘。曹操使用调虎离山计在院子里大叫：有人偷新娘！屋里的人听到喊声都一起跑到院子里想看个究竟，这时曹操便偷偷溜进屋里把新娘劫跑了。在和袁绍一起逃跑的路上，袁绍不小心落到荆棘丛中出不来。曹操对着后面追赶的人群高声吼道：偷新娘的人在这里！袁绍一着急一下就从荆棘里跳了出来。
以上两个故事听起来都非常搞笑，证明曹操的奸，真的是与生俱来，完全是本性使然。
成年后的曹操，其“奸”的方面主要体现在挟天子以令诸侯这件事上。当时袁绍手下有人建议袁绍去劫持天子，但袁绍缺乏远见，看不到这样做的好处。正在犹豫不决的时候，听到消息的曹操当机立断，马上把天子抢到手中。从此曹操可以打着天子的旗号对其他诸侯发号施令，还以天子之名征伐其他诸侯，使自己成为“正义之师”。同时不断以天子名义招募人才、给自己加官进爵、担任丞相封为魏王等，为自己的最终胜利奠定了坚实的基础。
曹操的“奸”还体现在创业初期，某次与陈宫逃亡时误杀吕伯奢一家，并说“宁肯我负天下人，休叫天下人负我”。曹操在后人心目中“奸”的形象，很大程度源自这句话。
雄不得不承认历史上的曹操是真正的一代雄主，从《三国演义》及《三国志》中都能窥其一斑。其雄才表现在很多方面，比如：
何进建议召董卓进京诛杀十常侍时，曹操便一针见血地说：杀几个太监用一个狱卒就够了，召董卓进京无疑是引狼入室，其结果正如曹操所言。十常侍准备诛杀何进，以太后的名义招何进入宫，曹操一再劝阻，何进不听，结果惨遭宦官杀害。
后来董卓进京把持朝政，像土匪、禽兽一样搞得皇城内外鸡犬不宁。当时很多所谓的汉室忠臣要么忍气吞声，要么拍屁股走人。而只有曹操真正能够做出不辱汉臣之名的举动：刺杀董卓。虽然事情没有成功，但曹操跑回老家后立即招兵买马，准备征讨董卓。
再后来，各路诸侯聚在一起，虽然名义上是为了征讨董卓，但实际上却在打自己的小算盘。当吕布兵败，董卓惧怕诸侯兵力而挟持天子迁都时，首先是曹操站出来说这是一举击败董卓的最佳时机，并详细分析形势，建议如何分兵进击，但各诸侯根本不听。这时曹操（又是曹操）率自己的兵马追杀董卓，但遗憾的是由于兵力悬殊大败而归。当曹操灰头土脸战败归来的时候，却发现其他诸侯在把酒言欢，像什么事也没有发生过一样。失望心寒之余的曹操说出了“不与为谋”的话，从此单干。
从这一系列事情来看，曹操不但有雄心，并且能当机立断去实施。其心胸气度、谋略、才能等与其他诸侯相比，高下立见。拥有如此雄才大略的曹操，必然是群雄争霸的最终胜出者。
二、能臣
曹操作为能臣方面可圈可点的事迹非常之多，我在悟空问答及其他与曹操相关的文章中也经常提到，比如：
实行屯田制我们都知道在东汉末年，战乱频发、民不聊生、田地荒芜。无论百姓还是拥有大批军队的诸侯，都非常缺乏粮食。曹操却非常有效地解决了这一问题，那就是实施屯田制度。最先是将俘虏的黄巾军用来耕种，收到效果后，吸收大量流民的同时，在所属的州郡开始大力推广屯田制。这一举措既解决了军粮问题，又起到了社会稳定的作用。
水利建设这个方面很少被《三国演义》提到，但在很多正史中却有记载。曹操一生中修建了大量利于民生的水利工程，比如：芍陂、七门、吴塘诸堨等。开凿过平虏渠、泉州渠、新河等运河。在他的倡导和实施下，这些工程以洛阳为中心，以黄河为主轴，形成了由黄河到淮河、长江的扇形运河渠沟网。曹操的水利建设对当时的农业来讲真可谓功不可没。
除了上述两点，曹操还在关注民生、实施惠民政策、改进人才选取和任用制度、提倡节俭等方面体现出了能臣的作为。
结束语：综合上述分析回答问题，我始终觉得曹操既是奸雄，也是能臣。看待历史人物，我们也应该客观的根据史料去分析，尽量避开演义故事造成的影响。欢迎大家一起来探讨历史人物，发表自己的看法，谢谢！为什么却被武则天做成人彘？
萧淑妃被做成人彘这件事，历史上是有争议的。不过有一点确认无疑，那就是萧淑妃确实是败给了武则天，而且下场很惨。而萧淑妃之所以败给武则天，主要是因为她当时和皇后内斗得太厉害，给了武则天可乘之机。
这事要想解释清楚的话，还得从头说起了。
贞观十七年，因为一场太子谋反案，原本被封为晋王的李治，一下子被李世民封为太子，成了大唐帝国的储君。
要说李治这个太子位，得来的也是巧合。原本之前的太子，是李治的嫡亲大哥李承乾。李承乾是李世民和皇后长孙氏的嫡长子，在李世民登基之后，就被封为了太子。而李治，则是李世民和皇后长孙氏的第三个儿子。
李承乾的太子之位，原本稳如泰山。奈何长孙皇后去世以后，李世民对他管教得太过严苛，导致父子二人生出间隙，让李承乾心中日益惶恐，担心李世民会废掉自己。于是不得不铤而走险，打算发动政变，逼李世民退位，自己登基做皇帝。可没想到还没来得及造反，事情就败露了。
事发之后，李承乾被李世民废黜了太子之位，流放到了黔州，不久之后就死了。
李承乾被罢黜之后，李世民除了伤心之外，还有一个问题必须要考虑，那就是接下来立谁做太子。按照古代的嫡长子继承制度，既然嫡长子李承乾被废了，那接下来就该轮到嫡次子李泰做太子了。问题是，之前正是因为李泰和李承乾争宠，才会导致李承乾不得不铤而走险去造反。所以，李泰一旦上位，李承乾必死无疑。
所以，李世民思来想去之后，只能让嫡三子李治上位。于是在李承乾被废的同时，李世民立李治为太子。
这个太子位，真的相当于是从天上掉下来的。
此时的李治，才刚刚年满十六岁。之前李治大概也从来都没想过，自己有一天会做太子。但世事有时候就是这么巧，一个原本绝不可能成为太子的人，就这样登上了太子之位。
在李治成为太子之前，李治已经成了亲，娶得是太原王氏的一名女子。王氏也是身世显赫，祖父当年曾做过西魏的尚书左仆射，唐高祖李渊的亲妹妹同安公主，是她的叔祖母。正是因为这样的家世，王氏才有机会嫁给了当时已经被封为晋王的李治。但是王氏大概做梦都没想到，她刚嫁给李治没两天，就由晋王妃升为太子妃了。
这运气，真的是好的逆天了。
不过，成为太子妃之后，地位虽然上升了许多，但麻烦也随之而来。既然李治做了太子，那东宫自然不能只有一个女人，得多选几个侧室吧？就是在这种情况下，萧氏进入了东宫，成了李治的侧室，被封为良娣。
萧氏能够通过层层选拔，进入东宫做李治的侧室，自然也不是白给的。别的不说，光家世就很夸张。萧氏出身兰陵萧氏一族，老祖宗是汉初三杰之一的萧何。后来到了南北朝时期，他们家更是先后开创了南齐和南梁两代政权。后来隋朝虽然统一了天下，但这一族的势力，依然极为可怕，绝对是当时最顶级的门阀豪族之一。
对于其他几个同期进入东宫的女子，身为太子妃的王氏倒也不太在乎。唯有这个萧氏，不管是家世、相貌、学识……方方面面都不比她差，这就让王氏感到了威胁。果不其然，萧氏进宫之后，很快就得到了李治的宠爱，甚至隐隐压过了王氏这个正妻一头。
一场女人之间的战争，就这样展开了。
王氏和萧氏，其实各有所长。萧氏胜在姿色妖媚，更讨李治的喜欢。而王氏则是一个贤内助式的女子，可以帮助李治打理后宫。王氏又有正妻的身份，可以稳压萧氏一头。但同时，王氏也有一个缺点，那就是不能生育。
王氏和萧氏的情况，大致就是这样。
两个女人斗了几年之后，谁也奈何不了谁。就这样，到了公元649年。
这一年，李世民挂了，李治登基。
李治上台之后，立王氏为皇后，进封萧氏为萧淑妃。
虽然成了后宫之主，王皇后心里却越来越不安，老是觉得萧淑妃有可能抢了自己的皇后之位。而且身为皇后，王皇后还生不出孩子来。一旦萧氏生了儿子，将有很大的可能被立为太子，到时候她这个皇后就真的悬了。
这可咋整？
最后，王皇后想出了一条妙计。
可以给萧淑妃找几个对手啊！
正所谓敌人的敌人就是朋友。自己完全可以再找几个女人，充实一下李治的后宫，分摊一下李治的宠爱，让李治不至于独宠萧淑妃一人。这样的话，自己的位置不就稳了吗？
于是，王皇后将目光投向了另外一个女人。
这个女人，名叫武媚娘，也就是后来的武则天。
武则天出生于一个商人世家，而且是那种巨富。隋朝末年，她爹武士彟独具慧眼，跟了李渊。唐朝开国之后，武家也由此发达。不过武则天出生的时候，武士彟已经48岁了，算是老来得子了。在武则天之前，武士彟还有两子一女。
公元635年，武士彟去世。这一年，武则天才刚刚12岁。因为争家产的原因，武则天的哥哥们用了一些手段，将武则天母女逼得不得不回长安居住。回到长安之后，恰逢长孙皇后去世，李世民就将武则天选进宫去，做了自己的才人。
正是因为这个原因，后世很多历史学家，都坚定认为，李世民让武则天入宫，其实只是为了保护武则天，希望功臣之女能够有一个相对优渥的生活。至于武则天入宫之后，李世民也没有真正临幸过她，只是将她当成自己的女儿看待。这其实也很正常，因为武则天入宫时才只有14岁而已，而当时的李世民则已经40岁了，相差的实在太大。
但不管怎么说，既然被封为才人，至少在名分上就是李世民的女人了。李世民病重期间，武则天也在旁边侍奉。就是在这个时候，武则天和同样前来侍奉的太子李治，产生了感情。
李世民去世之后，按照唐朝的规矩，武则天不得不削发为尼，到感业寺出家。不得不说，武则天是真的很有魅力。后来某次李治去感业寺上香的时候，看到了武则天，两人很快便旧情复燃。奈何武则天在名义上是李世民的女人，而且此时已经出家为尼，李治也不方便将其纳入后宫。
这一切，王皇后都看在眼里。
对于一般的皇后来说，皇帝爱上了一个尼姑，而且这尼姑之前还是先皇的女人，这肯定是一桩丑闻，是要极力遮掩的。但此时的王皇后，大概是被萧淑妃给气得昏了头，一切考虑都以打击萧淑妃为主要目的。所以，当王皇后察觉到这些之后，王皇后非但没有动怒，反倒主动提出，要将武则天收入宫中。李治本就有意，自然应允。
就这样，本来已经出家为尼的武则天，第二次返回皇宫，成了李治的妃子。
至于王皇后，本意只是希望，武则天入宫之后，能够分去一些李治对萧淑妃的宠爱，巩固自己的地位。但王皇后打死都想不到，她引进来的，这一头真正的猛虎。
武则天入宫之后，很快就凭着自己的手段，得到了李治的宠爱。而且武则天刚刚进宫未满一年之后，就给李治生下了一个儿子。武则天得到的宠爱多了，其他后宫妃子得到的宠爱自然就少了。原本在后宫最为受宠的萧淑妃，此时也就渐渐失宠了。至于王皇后，本就得不到多少宠爱，见到萧淑妃失宠之后，自然开心至极。
但很快，王皇后就笑不出来了。
因为在武则天生了儿子之后，很快就被升为二品昭仪，已经堪比萧淑妃最受宠时候的情况。这时的王皇后，终于察觉到了威胁，开始打压武则天。但此时却是为时已晚，武则天已经在宫中站稳了脚跟，深受李治宠爱。
接下来的两年了，李治的后宫由原本的两极对立，变成了三强争霸，好不热闹。不过李治也不傻，知道这三个女人都在诋毁对方，倒是也没有偏听偏信谁。
但是，随着时间一点点过去，皇宫以外的朝堂上，逐渐发生了一些事情，开始影响到了宫内的格局。
之前说了，李治的太子之位，完全就是天上掉下来的馅饼，纯粹是因为运气好。所以在李治小的时候，李世民也没拿他当储君培养过，导致李治自身在朝中根基很浅。李世民去世的时候，李治才22岁，之前也没怎么打理过朝政。
于是，李治登基之后，就出现了一个很有意思的现象。
老臣尾大不掉。
要知道，李治刚登基这会儿，朝堂上站着的，大多都是贞观年间的老臣，甚至还有很多唐朝的开国功臣。李世民在的时候，自然不在乎，可以轻易压制他们。但是等到李治上位之后，资历浅又没有经验，这些老臣就开始有点尾大不掉的意思了。
对此，李治也是相当的苦恼。当时朝堂上的老臣，都是李世民给他留下的栋梁之才，不能轻易杀戮。而且当时老臣集团的领袖，恰恰就是李治的亲舅舅，长孙无忌。长孙无忌不光是李治的亲舅舅，更是凌烟阁功臣榜上的第一人。不但开国有功，后来还帮着李世民策划了玄武门之变，辅佐贞观之治。有这样一群老臣在，李治想要掌权，那就是痴人说梦。
李治倒也不傻，不是没想过用一些朝堂斗争的手段，来解决问题。比如，李治登基之后，任命王皇后的舅舅柳奭为中书侍郎，后来又拜为中书令。
李治的本意，是希望外戚一党能够站起来，和老臣党相互抗衡，方便自己掌控朝局。结果没想到，柳奭当上中书令以后，反倒站到长孙无忌他们那边去了，压根就没和老臣党打擂台。
面对强势的老臣党，李治也是十分无奈。不过好在，这些老臣倒是也还算恪守为臣之道，竭力辅佐李治。不过，皇后的舅舅不肯和自己站到一边，甚至就连皇后有时候都站到了老臣党那边，这让李治心里十分憋气。
所以，在宫内的斗争当中，李治越来越不喜欢王皇后了。
相反，武则天则深谙李治的心意，而且坚决和李治站在统一战线上，这让李治越发的宠爱武则天。
然后，就到了永徽五年。
这一年，武则天又怀孕了，最后给李治生了个女孩。对于这个女儿的到来，李治自然是十分高兴的。但接下来，围绕这个女孩发生的事情，就比较惊悚了。
据《新唐书》和《资治通鉴》所记载：在这个女孩出生一个月之后，皇后出于后宫规矩，前来看望这个女孩。离开之后，武则天趁着没人，自己掐死自己的女儿。又过了一会儿之后，李治来看女儿，武则天再打开被子，发现女儿已经死了。
这下，王皇后是跳进黄河也洗不清了。
因为整个过程，只有她和武则天两人来过。武则天身为母亲，怎么看都不可能掐死自己的亲生女儿，所以王皇后就成了唯一的可能。李治当即勃然大怒，但又因为没有明确的证据，无法真的治皇后的罪。
不过，关于武则天杀亲生女儿这件事，历史上也是存疑的。也有很多人认为，武则天或许并没有杀自己的女儿，只不过因为这个女儿体弱多病，王皇后来过以后，恰巧病死了。但不管真相如何，这件事成了一个导火索。在这件事发生之后，李治虽然没有证据，没能真正惩罚王皇后，但却由此有了废后的打算。
没错，废后！
既然你不愿和我站在同一条战线上，你娘家亲戚也帮不上我，甚至你还敢为了私欲杀我的女儿，那我为什么还要你做皇后？
不过，想要废掉王皇后，也不是那么容易的。王皇后家世不差，再加上有那些老臣的支持。就算是李治，也不能轻易废去。在李治产生要废后的念头之后，朝堂上的老臣们，几乎无一例外，全都表示反对。
更可怕的是，为了扶武则天上位，李治甚至主动带着武则天，去长孙无忌家里吃饭，席间又大加赏赐，封长孙无忌的三个庶子做朝散大夫，想要以此来换取长孙无忌的支持。这相当于什么？等于说是皇帝想换一个正妻，得先去求一个大臣！偏偏长孙无忌还没答应，让李治悻悻而归。
如此种种，让李治认清了一个现实：老臣和皇后，真的是一党的。如果真的能够废后的话，就能严重打击到这些老臣党，从而让自己真正掌权。
从这时开始，一场原本单纯的后宫争宠内斗，演变成关乎朝堂皇权的斗争，性质瞬间就不一样了。在这场斗争当中，李治想要拿到至高无上的皇权，而武则天则想要当上皇后，两人开始成为最亲密的战友。
至于萧淑妃，此时已经成了一个边缘人物。虽然已经意识到武则天的威胁，转而和王皇后站到一条战线，共同对付武则天，但却收效甚微。而她的这个选择，也成了葬送她的根本原因。
就在这个时候，王皇后又犯错误了。王皇后为了能够重新得到李治的心，不惜以巫蛊之术诅咒武则天。后来事情败露，被李治发现了。巫蛊这种事情，在古代是大忌中的大忌，更何况还是皇后来做。由此之后，李治对王皇后最后一点夫妻情谊也没有了，终于下定了废王立武的决心。
永徽六年，在李治和武则天的暗示之下，中书舍人李义府公开上书，要求‘废王立武’。在李义府上书之后，许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣，也都见风使舵，支持‘废王立武’。这些人有一个共同的特点，那就是都已经身居中枢，但又不是顶尖老臣。那些老臣们的存在，同样挡了他们的路，所以他们也乐得借此打压一下老臣党，提升自己的地位。
原本后宫内斗的帝王家世，终于变成了一场你死我活的朝堂党争。
这些新兴的权贵，支持废王立武；而那些老臣们，则坚决反对。一时之间，李治也不敢轻易决断。但就在这个时候，一个关键人物开口，彻底改变了一切。
这个人，名叫李绩。
李绩是当时唐朝军界最高的领导之一，《隋唐演义》里面那个足智多谋的徐茂公，就是以他为原型的。当时李治询问李绩的意见之后，李绩只简单回答了一句话：此乃陛下家事也。
这话的意思就是，这是你自己的事情，我不管。
李绩作为大唐军方最重要的一座山头，同时又是顶级老臣。他这样的选择，就意味着军界不会插手这次事件，更不会支持老臣党。这一下，李治彻底放心了。李治当即下令，以‘阴谋下毒’为名，废掉了王皇后。至于萧淑妃，因为之前支持王皇后，一起对付武则天的关系，也被李治一并打入冷宫，和王皇后一起被囚。至于两人的亲族，则直接罢官，流放岭南。
七日之后，李治又再次下诏，封武则天为皇后。
自此，武则天在后宫一家独大，王皇后和萧淑妃，则被打入了冷宫。
斩草……要除根啊！
斗争经验丰富的武则天，自然明白这个道理，不会任由王皇后和萧淑妃，平安的生活在冷宫。万一李治对她们还有感情，日后旧情复燃的话，那麻烦的就是自己了。于是武则天下令，对两人杖刑一百，并砍断其手足，将两人做成人彘之后，扔到大酒瓮当中，以求所谓的‘媚骨变醉骨’。
原本在宫中权势熏天的王皇后和萧淑妃，就这样死在了宫中。
当然，对于武则天将两人做成人彘一事，历史上同样也有争议。因为按照史书记载，王、萧二人被杖刑一百，断其手足做成人彘之后，又活了好几天才死去。但从现代的医学角度来看，这根本就不可能。如果两人真的受了这种刑罚，肯定是当即毙命才对。
另外，成书较早的《旧唐书》，对于两人死因的记载为‘缢杀’，也就是被武则天给勒死了。反倒是后来成书较晚的《新唐书》和《资治通鉴》，记载了所谓的人彘事件。后来骆宾王所做的《讨武曌檄》当中，则是说‘弑君鸠母’。其中的鸠母，后人普遍觉得是指鸠杀国母。这也就是说，在骆宾王看来，王皇后是被毒杀的。
王、萧二人，好歹也是当年李治宠爱的女人。如果武则天真的将两人做成了人彘，李治估计也会对她心存芥蒂，后来不可能那么信任她。所以，人彘事件是否存在，至今都是一个谜。
但不管怎么说，当初权势显赫的王皇后和萧淑妃，确实是死在了武则天的手里。如果王皇后泉下有知的话，估计肠子都悔青了，后悔不该把武则天拉进后宫，酿成自己最后的悲惨结局。
为什么会有姜太公在此？
姜太公，字子牙，吕氏，名尚，号飞熊。不过他叫什么无所谓，反正大家都知道他是姜子牙。姜子牙在《封神演义》当中册封了三百六十五个神，可以说天上的福神凶煞都是姜太公所册封的。但是我们仔细的看书却发现，在《封神演义》的最后，似乎姜太公没有给自己封个什么神位啊，这个姜太公他是什么神呢？这个我们等会儿再说。
相信即便是在先在，还是有很多人都听过这么一句老话，叫做“姜太公在此，诸神退位”或者“姜太公在此，百无禁忌”。那么这句话是怎么来的，又是什么意思呢？我们来看看民间传说当中，这两句话是怎么来的吧，其实还就与姜子牙的神位有关系呢。
姜太公在此，诸神退位在旧时候，我们建新房或者上梁的时候，都会房梁上贴一张红纸或者黄纸，上书“姜太公在此，诸神退位”，或者在房脊上用青砖立一个小楼，中间放一块砖，上面刻这九个大字。这个习惯大概在周代以来就有了，同时在《史记·封禅书》等文献当中也有记载。刻这九个大字的主要作用就是用于镇宅，避凶煞等等，其作用和泰山石敢当，山海镇，天官赐福匾等东西差不多。在风水卦书《灵驱解法洞明真言秘书》（我国古代木工匠师的职业用书）当中有记载：“凡写姜太公贴者,不宜用白纸,要用黄纸,吉。但一应兴工破图,起造修理皆通用。”
而这个习俗的由来，相传是姜子牙在封完三百六十个神以后，发现忘记给自己留一个神位了，最后没得选了，只能当房顶守护神。于是呢，姜子牙就坐镇在房顶之上，由于天上的福神凶煞都是姜子牙所封，姜子牙一手持封神榜，一手持打神鞭。当福神来你家中，姜子牙可以让他进屋里来，给你带来福气；而如果是凶煞来你家中，姜子牙就会让他们退避，从而起到一个镇宅的作用。此外诸神退位的意思，就是让他们临时退避或者退位，姜子牙代替他们的神位。
姜太公在此，百无禁忌这句话在旧时候要比上一句话还要流行，特别是在春节的时候，很多人都会在门楣上贴上这句话，算是汉族的传统习俗吧。这个习俗大概也是起源于周朝时期，书中有不少的记载，到了明代时期，已经是很普遍了。
根据民间传说，姜子牙在封完神以后，将打神鞭交还给元始天尊，但是元始天尊让姜子牙自己留着，监管众神的善恶之举。同时呢，姜子牙还是忘记给自己封神了，于是他只能坐在门楣之上，当一个监察神，巡查众神。一方面是姜太公在此，如果其他的神有疏忽的话，姜太公可以代替他们值守，另一方面是有姜太公在此，就算是不小心犯了禁忌（旧时候的禁忌很多），姜太公也能够保佑你，所以说是百无禁忌。此外民间还有“天官赐福，百无禁忌”的说法。
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