实质正义，存在形式不是内容与形式即内容的二律背反吗？
其实就是程序正义与实质正义的问题。法律要以看得见的方式实现，同时要符合程序。强调程序正义先于实质正义。实质出现问题，还可以通过程序纠正。如果程序出现问题，就会影响法律的权威性。如果不实现程序正义，那法律就会成为任人打扮的小女孩！
张青孙二娘卖人肉？
就题主所问：张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗？
答案是：不算是好汉！
试想，张青是什么人？
张青是施耐庵的作品《水浒传》中的“角色”之一，为小说虚构的人物。
本在孟州光明寺种菜务农的张青，却因小事与僧人起了纠纷，于是就做了“恶事”，逃出来后，到大树坡做了歹人。
后来他与孙二娘结为夫妻，两人在“十字坡”开了酒店，做的却是极其恶毒的生意。
后来加入了梁山，在“梁山聚义”中被安排为“打探声息”、“邀接来宾头领”的头目，又被封为“地刑星”。
他外号“菜园子”则是因为他种出来的菜品质很好。
那么孙二娘又是什么人？
孙二娘也是《水浒传》中被施耐庵所创作出来的人物，同样也是小说虚构出来的人物。
孙二娘是“山夜叉”孙元的女儿，外号“母夜叉”。她在跟张青结为夫妻后，与丈夫共同经营孙家祖传的酒店。
后来她随张青一同上了梁山，又与张青担任同职，也是负责迎来送往、打探消息的头目，在“梁山聚义”中被封为“地壮星”，为梁山三女将之一。
我为什么说张青、孙二娘不算是好汉了？在解答问题之前，我们先用施耐庵的眼光来看张、孙二人。
在施耐庵眼中：
在《水浒传》作者施耐庵眼中，哪怕张青、孙二娘卖人肉，也算是好汉。因为张青和孙二娘是他铺垫剧情的需要。
从小说原文可以看出，张青和孙二娘的酒店在江湖上颇有“名气”，有传言道：“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切作馒头馅，瘦的去丢去填河。”
按理说这种名声在外的恶人恶行，早应该被法办才是，可张青、孙二娘却一直在照常经营着酒店，没发生什么“意外”，有意外也是他们推荐鲁智深去投靠二龙山。后面更是两遇武松，第一次遇见武松便和他结拜成了兄弟，第二次也推荐武松去了二龙山。
没有张青、孙二娘二人，鲁智深和武松将何去何从？
为了故事的精彩，也为了洗白，原著中于是就有了张青和孙二娘立下了三则规矩，说是：云游僧道不可坏他、行院姬女之人不可结果，各处流配的罪犯因为多有好汉在里头，切不可坏他。
你看，施耐庵仿佛在说张青和孙二娘是多么有原则的人啊！
乃至上了梁山后，夫妻两是多次出力，几次立功。梁山一众人马在招安后奉朝廷之命，出征方腊，张青战死后被追封为：义节郎，孙二娘在战死后被追封为：旌德郡君。
这两人都受到北宋朝廷的追封了，又哪里不是好汉了？
在施耐庵眼里，张青、孙二娘夫妇没上梁山前做什么不重要，上了梁山他们就是好汉。
在我眼里：
有人说“少不读《水浒》”，指的就是年少之人心性不定，不能明辨是非，往往被书中精彩的故事情节所感染，看不清该书本来的面目。对书中的人物及他们的为人处世起了崇敬之心，向往他们那种“大块吃肉、大碗喝酒、论秤分金银”的快意生活。
可诸位有没有想过，如果是我们坐在十字坡酒店里，面对张青和孙二娘时，是能吃的下他做的包子？还是能喝的下她那碗加了“佐料”的酒了？
恐怕不能吧！
所以像张青、孙二娘这种视人命如草芥，专做伤天害理之事的人，哪怕他们表现的有多么的重道义、重情义，其本质上就是违法乱纪、草菅人命的恶徒，为世人、法理所不容。
又怎么能称之为“好汉”了？
人最可贵的本质是什么？
每个人生来都是白纸般纯净，而在人生长中，很多最可贵的品质被保留了下来，我觉得一个人身上最可贵的品质是温和、真诚、包容心、节制、勇敢、诚实、自知之明，永远不要丢弃人类最为可贵的品质，保有自己的品德。
温和的人没有一点戾气。特别是在低潮期的时候，和温和的人交流就特别有一种安定的感觉。作为朋友，你永远不用担心，自己正处于忙乱中，而对方还给你添乱的情况。
内心最大的独立和进步，不在于拿起了什么技能，更多的在于放下了什么面具。在这个人人被虚伪面具所包裹的世界中，最需要的便是真诚。
一颗包容的心，一对善于聆听的耳朵是难能可贵的。人要活得长久，活得健康，就要培养宽容的品质。宽容不是逆来顺受。宽容是能够忘记别人给自己带来的痛苦或原谅伤害自己的人。人和人之间有很多误会，造成很多不必要的纷争和痛苦。只有宽容的人才知道，忘记和原谅是最好的止痛药。
摒弃世俗成见，勇敢地追求自己的爱人，梦想，追求。不管别人看法，勇敢做自己，成为自己想要成为的人。面对人生路口，勇敢地选择自己内心的想法，不计结果。
人若要活得轻松愉快，就要诚实地对待自己和他人。诚实的人遵循自己内心的意愿去做人行事。因为诚实使然，他不用绞尽脑汁去巧言令色。节省出来的时间和精力可以很好地用在有意义的事情上。所以，诚实的人容易在学业上，学术上获得成功。
节制是人生第一大美德。因为节制，所以懂得适可而止，懂得不要贪婪，懂得很多很多。自知之明也算是其中一个最可贵的品质，一个人能认清自己有几斤几两是最难能可贵的。可是，大部分人都做不到。
抑强扶弱就是正义？
不能认同！正义与强弱风马牛不相及，是不同的摡念，没有可比性！正义是指事情的性质，是一个社会学概念，强弱是指数量或力量大小，是一个数学摡念！这样的两个概念扯在一起，是说不通的！除非强者是非正义，弱者是正义或无辜的情况下，才可以说通！但这种情况，也跟强弱无关，只跟正义与否有关！
这样说，并不只是咬文嚼字，而是涉及到我们做事的正义性的问题！如果我们仅凭着一腔热血去做事，没有搞清楚事情性质，什么是正义，以及斗争的策略等，很可能好心办了坏事，得不偿失！
那什么是正义呢？正义就是符合人性和社会发展的趋势！怎样才能做到行事符合正义呢？这我们就要认识人性和社会及其发展规律！人性在个人有三个发展阶段，物质运动系统，感情欲望系统和人性精神系统！它们互相矛盾斗争转化，达于天人合一的最高境界？在社会和人际关系上，由于我们能力有限而欲望无限的矛盾，推动我们建立既合作又斗争的集体社会国家机器，从而形成我们善恶一体的人性！善恶互相矛盾斗争转化，达于弃恶从善的最高境界！
由此我们可以得出这样的结论，正义就是有利于人性和社会的发展，即人性朝着天人合一，弃恶从善的最高境界发展，社会朝着共产主义公有制社会发展！我做正义的事，首先要考虑的是正义与否，只有在制定策略的时候，才考虑其强弱大小！我们不能把事情的性质搞错了，好心办了坏事可不好！
这场俄乌战争为什么有人公开认为乌克兰是正义的？
很多人对美国北约不派兵乌克兰感到很失望，认为俄罗斯是侵略者，乌克兰才是“正义的”。那我就来给这些人普及下二战后世界基本的格局，这对这些人以后跑出来说话有很大的益处，不至于说话幼稚让人耻笑。
一战结束至二战，只有短短的二十多年，二战结束至今，世界已经有近百年的大环境和平，为什么？因为核威慑、核平衡。五大核武国家保持了彼此互相毁灭的能力，成为当今世界和平坚若磐石的基础。所以，核大国之间，除了局部的代理人战争，从来没有发生过彼此间直接的热战，因为不敢，想想一旦失控就是大家都完蛋，地球也跟着完蛋，没有谁敢承担这个灭绝人类的后果。但大国之间又都在绞尽脑汁的想办法弱化对方的核威慑，比如美国的导弹防御系统，比如当年著名的古巴导弹危机。当年苏联把导弹部署到了古巴，这意味着苏联一旦在古巴发动对美核打击，核导弹几分钟就能覆盖美国全境，美国根本就没有反应和反击的时间。于是，二战结束后最接近三战的一幕上演了：美国拼了发动三战的风险，也要与俄罗斯死磕到底。当时世界形势紧张到了什么程度呢？核大国都已经进入最高战备，所有核弹都瞄准了对方，远程轰炸机和核潜艇也都装载核武器战略战术到位了，然后…强大压力下的苏联怂了，灰溜溜从古巴撤出了导弹，这场危机才得以和平落幕，但当时美苏都紧张到汗流浃背了。现在看乌克兰危机是不是就是当年古巴导弹危机的翻版呢？只是攻守双方换了个位置而已。当北约不停东扩，把俄罗斯的小弟都收了，在战略战术上完全包围俄罗斯之时，意味着一旦美国对俄罗斯发动核打击，俄罗斯周边这些北约核弹几分钟就能打到莫斯科，而最可怕的是：俄罗斯的反击有可能在家门口就被北约的导弹拦截系拦截，俄罗斯的核威慑因此形同虚设，这相当于把老虎的爪牙拔掉，你说俄罗斯能不能睡着觉？俄罗斯会坐地等死吗？自然是要拼个鱼死网破。当年中国强硬应对美国在韩国部属萨德，原因也如上无二。这事关一个核大国的生死存亡，由着美国北约胡来，中俄连基本的生存权都被剥夺了！再往深里说，一旦事关整个世界和平的核平衡被打破，意味着第三次世界大战将随之打响，人类离灭亡的日子也就不远了！再回来说俄罗斯：都知道普京是一个狠人，这通过他警告拜登那句话就能看得明白：“请你不要忘记，这个世界上唯一能够在半个小时内把你们从地图抹掉的国家只有俄罗斯！”还有：“只要俄罗斯感到受到了巨大威胁，俄罗斯会好不犹豫的使用核武器！如果俄罗斯不存在了，这个世界存在还有什么意义？！”面对这样一个狠人，你给美国一万个胆子，你觉得它敢和俄罗斯直接发生对抗？还是欧盟那帮老太爷、老太太们敢？所以，对于拜登不停强调：无论发生什么，美国都不会往乌克兰派一兵一卒。以及北约一再强调：北约不会直接对抗俄罗斯，北约不会往乌克兰派兵……的宣言，很多不了解世界背后大势的人很失望，但美国欧洲确实还没活够，他们的胆子永远停留在打代理人战争这个层级上，指望他们派兵到乌克兰硬磕俄罗斯，这想法得有多么滑稽且无知！我估计也就乌克兰的小丑和国内的一帮无知的美粉敢这么想。再说说乌克兰危机的结局：乌克兰危机结局最终和古巴导弹危机没啥区别，只是让步妥协的换成了美国和北约而已，乌克兰成为最大的输家。不过，一个国家有一半的官员是美国籍，这样的国家被称之为“国家”确实有点怪异，彻底涤荡后也许真的会迎来重生也说不定。执此一仗，俄罗斯至少会赢得三十年喘息时间，虽然经济制裁会让俄罗斯很难受，但至少避免了亡国灭种！