死神之欲帝，是谁杀了肯尼迪？
是约翰逊指使中情局，策划和实施了这次举世闻名的谋杀。特朗普总统上任不久，就发表声明称，他应中央情报局和联邦调查局的要求，延迟解密肯尼迪遇刺案最后的1%档案。特朗普不是第一个延迟解密档案的总统。
中央情报局也发表声明称，为了国家安全，剩余的档案最后解密时，也会经过编辑处理。事实上，之前已经解密的99%的档案，全都是经过编辑的，一些人名和机构名，都经过了改动。那这样的档案，即使解密，又有什么意义呢？
特朗普和中情局的声明，让美国人更加相信，下令暗杀肯尼迪的，不是赫鲁晓夫，不是卡斯特罗，而是副总统约翰逊。不但如此，肯尼迪的弟弟罗伯特，参加1968年的总统选举，胜利在望时同样被爆头当场死于非命。死于暗杀。
尸检表明，罗伯特身上，中了10枪，而凶手的枪里，只有5发子弹。3名不该在场的中情局特工，都是“猪湾事件”的参与者，两个死于非命，另一个下落不明。在美国，如果没最高层的指令或掩护，谁会如此明目张胆地暗杀即将成为总统的人？
约翰逊和中情局，都有暗杀肯尼迪兄弟的理由。1960年7月的民主党全国代表大会，约翰逊惨败于肯尼迪，失去了竞选总统的资格。肯尼迪为了拿下南部几个州的选票，邀请约翰逊为竞选伙伴，约翰逊欣然接受。
身为德克萨斯州参议员的约翰逊，同时也竞选在参议院的第三个任期。德州的法律，允许这样的双重竞选。副总统和参议员，约翰逊两个都选上了。他本想辞去副总统，担任权利更大的参议院多数党领袖，但遭到党内一致反对，包括他的支持者。
约翰逊向肯尼迪提了许多要求，包括将自己的办公室安排在椭圆形办公室隔壁、在白宫内雇佣更多的副总统全职助手等等，被一一否决。在任命联邦大法官时，俩人也发生了激烈争吵。
约翰逊草拟过一份“授予副总统约翰逊全面监管国家安全事务”的总统令，交由肯尼迪签字。但肯尼迪却以不具备法律效力的私人信件的方式，让约翰逊参与评估国家的安全政策。
肯尼迪让约翰逊主管“总统平等就业委员会”，约翰逊却更愿意插手公民权利事务。肯尼迪热心的载人航天计划，被约翰逊认为毫无价值。总统和副总统的分歧如此之大，令肯尼迪考虑，在竞选连任时，不再选择约翰逊。
尤其是在1963年7月，约翰逊的门徒、参议院多数党领袖的秘书，涉嫌受贿接受调查被迫辞职之后。尽管这一事件，并没有烧到约翰逊身上。在此之前，罗伯特与约翰逊，已互相敌视。
而中情局也有暗杀肯尼迪的理由。1961年的“猪湾危机”，中情局声名狼藉。肯尼迪总统拒绝中情局出兵古巴的要求，并反对刺杀卡斯特罗。因此在中情局眼里，肯尼迪是“叛国者”，中情局副局长曾这样公开称呼肯尼迪。
肯尼迪上台后，大力打击黑手党。中情局与黑手党，有扯不清的关系，包括接受黑手党的献金，在行动中利用黑手党的网络和杀手。肯尼迪政府对黑手党的打击，也会牵扯到中情局。如果罗伯特当选总统，对约翰逊和中情局的态度，可想而知。
所以，即便是为了不让肯尼迪刺杀案的真相浮出水面，已经站在胜利边缘的罗伯特，也必死无疑。当然，约翰逊和中情局，虽然有杀害肯尼迪兄弟的动机、手段和最大嫌疑，但是，证据，至今没有找到。
人到了八十岁每天都会想些什么？
我的大爷今年81岁了，他10年前开始接触佛学，我们平时交流比较多，特别近两年交流更多，所以我对于题主说的，这样的80岁老年人都想些什么比较了解。
大爷是个极具善心的人，平素从来不与人勾心斗角，60多岁退休开始到80岁之前，一直在侍奉双亲，送走父母之后又精心照料90多岁的姑姑几年，直到把姑姑也侍奉圆满，年过8旬才真正清闲下来。就他自己现在的想法，我归结为两点。
1.在头脑尚且清楚时，多看书，多学习自己年轻时没有机会接触到的知识，这也符合“活到老，学到老”的中华传统。关于他读书这一点，我非常佩服。现在的年轻人“人手一机”，每天“机不可释”，抱着手机接受着大量以为有用，其实都是碎片化的信息，这些其实都算不上知识。大爷读书很快，读一本2、30万字的书一般几天就够了，读过的书，在自认为精彩、经典处标有划线和批注，一本书读过，基本上每页都有笔迹，这也符合传统文人“不动笔不读书”的习惯。
我对他这个年纪还能有强烈的求知欲感到好奇，结果他说，人在读书时其一能接触新思想，新思想能扫除内心的沉闷，让老年人心情舒畅；其二读书时人的心能沉静下来，这样就会自动屏蔽或减少去想其他负面事情的机会。这一点对老年人尤为重要，老年人不可避免会有一些消极负面的人生考虑，读书恰恰是一剂良药。
2.抓紧时间去传播优秀的传统文化和思想。他接触佛学10多年，对传统文化也有很深的理解，而中国自古以来“儒释道”的渊源很深，于是他在读书之余，就热切地向周围年轻人传播包括孝道、修身、齐家、正己、行善在内优秀的传统文化，对此乐此不疲，颇有成就感。
3.对于人生历程的有限性，自有他独特又不失理性的看法。老年人如同夕阳，年轻人如同朝阳，但朝阳总有一天也会变成夕阳，所以，大爷对于老年人都要面对的人生迟暮，表现出自己豁达的心胸。虽然他现在身体康健，但对于每个人都会老去这一客观规律，一点没有很多老年人的悲观，他的观点就是让自己忙碌起来，做自己力所能及之下的事情，不去或者让自己没有空闲去思考，这些虽然是客观事实但却毫无用处的负能量问题。
结语：这就是我所了解的身边亲人，80岁时的真实想法。当然，每个人都不一样，其他80岁的老年人生活处境和阅历各不相同，想法也不尽然，但好像在人们的印象里，80岁的老年人自然就只能有过一天算一天的消极想法，其实从大爷的身上，我发现老年人也不一定非要有负面的想法，完全可以充实快乐地面对人生里每一个朝阳。以上回答希望题主喜欢，欢迎朋友们指点评论留言讨论。
立碑时怎么写祭碑文？
好的，我来回答！
在回答问题之前，我先讲述一下自己亲身经历的一段故事。一八年的开春，由于政府开发需要，我家祖坟所在的那块地被征用，于是，对祖坟的安置就被提上了日程。
五世祖自明朝中期即安葬于此，到我（21世）这里已过了十六世，历五百多年。听老辈人讲，文革之前，每个坟头前都立有石碑，后来被破“四旧”给砸碎做建筑，或放倒后做成其它材料了，到我记事时，一片坟场只剩下枯草荒冢了。
由于涉及祖坟的事，我非常重视，但毕竟牵连到十里八乡的族人，自己是做不了主的，便每天走东跑西，在各个本家爷们儿的居住地来回穿梭，打听祖上的有关讯息，查阅各个时期的家谱，征求长辈们及各位家族长的意见，力图让祖宗们的亡灵体面地搬家，也好告慰他们的在天之灵。
经过一个多月的准备，一八年清明前这天，终于到了祖坟迁葬的日子，由于提前要安排多人分头破土寻找遗骸，找到后还不能让骸骨日曝露浸，需要一个个地覆盖、遮挡等琐碎工作，千头万绪，令我一夜无眠。
起篡、运送、入土、封坟，四十多座坟墓，七八十具骸骨，毕竟只是多找些人的体力劳动，可每个坟上一座碑，每座碑的碑文如何撰写，用哪种字体，碑的规格大小，石材的选择，立碑的程序，等等等等，才是最让我伤脑袋的事。
等祖上们重新入土，立碑植树，祭祀完了之后，日已偏西，我长嘘了一口气，一个多月的辛苦，终于尘埃落定。
通过这段经历，我对如何写祭碑文有所了解，也乐于回答这个问题！首先，碑文因年代、地域、亡人的地位、立碑者与亡人的关系等不同而有所差异。所以，对于题主所提到的问题，不好一一作答。
但无论哪个朝代、各个地方，都有一些共同点。
在选用石材方面，过去多用大理石、汉白玉，但美观有余、实用不足，遭风吹日晒后容易风化。最好还选用有亮度和硬度较高的花岗岩系列。
在碑文的字体方面，一般不选用较难辩认的篆、草、行等字体，而雕刻以隶楷等比较工整的常见字体。字体的大小，也应该符合鲁班尺上的吉祥数字，通常大字10厘米多一点，小字3到4厘米之间。按鲁班尺上的尺寸换算，3厘米财旺，4厘米登科，10厘米进宝，10.5厘米纳福。
碑的正面讲究风水，左侧为龙边，是碑体的重要部位，要书写山向、线度、分金线等，便于后人找到原来的风水方向。右侧为虎边，是立碑人的款识。亡人的信息，则写在墓碑的中心部位，称中榜。
即所有的石碑，都应由龙边、虎边、中榜组成，这也是多年沿袭下来的传统。
第二，由于对外域习俗有所不知，我在这里只介绍本地域的一些具体要求，仅供参考。
1，在书写“中榜”的墓主姓名时，其字数多少，与风水吉凶甚有关联：字数依“生、老、病、死、苦”五个字循环使用，其中落到第六、十一、十六、二十一等的“生”字上为上吉，落到第九、十四、十九等的“死”字上为凶，所以在拟中榜的字数时，应选用符合”生”格的吉数上。
比如“耕读堂十五世诰封奉政大夫显祖考张府君讳嘉祥”，21字，正合生格。如果嫌字数太多，只可去掉5字或10字，比如“十五世显祖考张府君嘉祥”，11字，也合生格。
说完了字数，再讲讲如何具体地撰写墓主介绍。
中榜的位置，一般自上而下写下“先（显）祖”、“先（显）父”xx等，具体如下：
祖父母：显祖考某某某太府君（太夫人）之灵——十一字。
父亲：显考某某某府君大人之灵，或”先父某府讳某某大人之灵”
如果父母皆亡，同立一碑时，则在中榜之处男左女右：慈父某公某某—德配某氏某某，下部“之寿域”或“之墓”下部共用字要比上部大些，显得协调。
现在为父母、祖父母立碑也有这种简单的撰写方式，只在中榜上书写一排：先父某公讳某某暨德配某氏某某之墓（灵），并且这种格式方便易懂，对于那些石碑面积偏小者尤其适用。
碑主人的生卒年月，仍依中榜男左女右书写，各人的生卒年月用较小的字体书写在各人名字外侧。碑主生、卒日期不详，则以“吉月、吉日”代替，不可虚位。
立碑人的信息，写到在碑的虎边（右边），子女都要写上，如子女有已故者，在名字外加黑框标识。
造墓或立碑时间，也是写在虎边，年代日期可采用干支，也可用公元。但如果用干支纪年，具体日期可填孟春、季夏、清明、冬至等方式，如果用公元纪年，则只能填某月某日，不可中外混杂。
如果想填写墓主人更详细的信息，即墓志铭，或想介绍立碑、迁坟的具体原因、过程，则可书写在墓碑的背面。这些文字大都是立碑人用血泪情爱写下的，表达了对亡人的哀思。
后记
圣人言：”慎终追远，民风归厚矣！”谨慎地对待父母的老去，追念故去的祖先，是我们中华民族优良的传统。为了表达对逝去先人的悼念、哀思，并让子孙后代承继先贤遗风，为故去的亲人立碑树传，就是这种传统的重要体现。
曾经听过这样一个故事：一位素日不尊不孝的人，在父母去世后想显摆显摆、为他们立一座高高的墓碑。就在巨大的石碑拉到墓地，准备立起时，却怎么也竖不起来。着急之下，他多叫了些人手，费了九牛二虎之力，终于将墓碑立了起来。可他万万没有想到，看起来四平八稳的石碑，在众人将要离开时，自己慢慢倒了下去，石碑断成数截。
后来又重新买了石碑，仍旧立起倒下，如是三次——他家的坟墓上，以后便再也没有立过石碑，人口也逐渐凋落。
这个故事告诉我们，生孝胜过死泣，如果父母活着时不去尽孝，那么上天是不支持你去表演作秀的。
我是@非非空 ，一家之言，不当之处还望大家指正，谢谢！
心性指的是什么？
人的心性不好;指的是人的性格有缺点，没有修养，有贪念，有嫉妒心，情绪不稳定容易暴燥等等。
要改变这类人，可能不容易！原因是有基因遗传，另一方面有社会环境的影响。要政变这类心性不好的人，只有一个办法;要他多读书，多向好学习，提高自己的素质修养。
“心性"不好，有另一个原因;
从中医学述耒说:“心性"不好的人是五脏出了问题(也就是身体患病了)，就会表現出“心脏不好"，"性格"改变，如(心悸，心慌，心律不齐等等)。
性格改变(如狂燥不安，呼号怒骂，打人毁物等等)。
要改变这类"心性"不好的病者，就要医生耒解决，要通过望，闻，问，切耒断证，通过四诊耒诊察病情的变化。
治则即治疗疾病的法则;
包括"治病求夲"，"寒者热之"，"热者寒之"，“虚则补之"，"实则泻之"。
"热因热用"，"寒因寒用"，"塞因塞用"，
"通因通用"等等。
由于临床病证复杂！因此临证必须针对具体情况，灵活运用八法，方能将病治无遗邪。
疾病治好"心性"就平和了，再不会不好了。
至亲离世是什么感受？
第一次感觉至亲离世会这样痛不欲生……好像被一下子打进了万丈深渊！我家孩子少，就我和妹妹两个。妹妹一小就每天都是我领着玩，她就是我的小跟班……总在后面叫着哥……哥……好想回到小时候啊！那样我就又可以看到每天都蹦蹦跳跳的妹妹了……好快呀！我们都长大了，妹妹也到了该成家的年龄了。她孝顺总想着帮家里多挣点钱，好让父母不那么操劳。在我女儿六七岁的时候妹妹才成家……唉！！！她的命不好自己选了那么久，找了个花心大萝卜。妹妹就孩子一岁多的时候，因为她男人出轨妹妹选择了离婚。非自己领着孩子过！可以想象一个女人带孩子该有多苦……我于是不顾她的反对把她接回家，和父母我们一起住在一个院子里。小外甥聪明可爱，给家里添了很多乐趣。还子在一天天的长大，一直由父母和我们带着。俨然我又多了一个女儿，妹妹去北京上班也很少回来。
一五年的年底妹妹腊月二十三才回来，看着她脸色不太好，就问她怎么了？她只说腿疼头晕，第二天就领她去了医院检查了一下。验了两次血，医生偷偷叫我出去告诉我妹妹得了白血病……还是淋巴细胞白血病急性发作！我一下子就蒙了……这个病是医学界的难题啊！医生和我说了病情，家里有钱她最多可以过活一年……妹妹手里根本也没存下钱。我和老婆商量后决定，倾其所有让她尽可能的多熬些时间……
可是在我花光所有积蓄后妹妹还是走了……她存活了一年多点。唉……我最亲的妹妹走了！我的痛谁能理解……她是我的家人！我也一下子再也没有力气了……我恨老天的不公啊！妹妹才四十多孩子才十五六岁啊……妹妹！！！！愿你在天堂再无痛苦！