刘备访贤歇后语,刘备为什么不请水镜先生

刘备访贤歇后语，刘备为什么不请水镜先生？

刘备没有请水镜先生的原因可能有以下几点：

水镜先生司马徽在公元208年病逝，而刘备在公元161年出生，两人年龄差距过大，请水镜先生出山的概率极小。

水镜先生司马徽和刘备的亲信诸葛亮关系匪浅，甚至可以说是师徒关系，考虑到避嫌等因素，刘备未必会做出请水镜先生的决策。

水镜先生司马徽可能在公元208年之前就已经过世，因此即使刘备有意请水镜先生出山，也无法实现。

以上是分析刘备没有请水镜先生的原因，仅供参考。

能者多劳的那个人？

您好，感谢您的邀请！

能者多劳，解释为能干的人做事多，劳累也多。说“能者多劳”是“幸”或“不幸”都有些片面，必须辩证地看待，不能一味地只看其中的幸或不幸。

首先，能者多劳是幸的。有能力的人，做的事情很多，可以独当一面，几乎不用别人帮忙。自己动手，丰衣足食，什么都靠自己，不求他人不靠他人，心安理得，自己也越来越强大。

其次，能者多劳也是不幸的。能者多劳，多劳不一定多得，还会累到自己，甚至吃力不讨好。有能力的人，身边很多的人都靠他，什么事都找他出面，有什么事都是他管。

比如碰到选择，他们会倾向于让能者做出选择，而能者并不是万能的，他也需要有人跟他一起商量，要有人跟他一起分担。比如在家里，能者管家，其实管家也很累，要面面俱到。如果另一半不爱卫生，能者看不下去，就只能自己动手；如果另一半不愿意辅导孩子做作业，只能自己辅导。

比如在公司，做好份内的事是应该的，而能者多劳自然也好，却不好去做分外的事，做分外的事做得好还好，做不好别人就有话说。

能者多劳，幸与不幸都有。能者不一定要多做，有时候要适当地拒绝，不要为难自己。如果不好意思拒绝，一味多能多劳，那只会伤害自己。

诸葛亮为何三顾茅庐？

题主提出的这个问题，非常有新意。

”三顾茅庐“这个故事，我想几乎人人皆知。不管是《三国演义》所演绎的小说，还是追究历史上是否真的出现过杜甫所说的”三顾频烦天下计“的事实，”三顾茅庐“已经成为了成语，连小朋友都能说出一二。

但是今天，我们既不谈小说，也不谈历史，而是借着题主的这个很有新意的问题，来谈一谈刘备为什么要三顾，而诸葛亮为什么要被”三顾“的”哲学“。当然，这是一家之言，仅供分享。

翻一翻正史，经常会发现一些政治人物在崛起之初，到处求贤访贤。而且各自不同。比如，《孟子》里说：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

再有，就是燕昭王千金买马骨，让天下人都知道他爱才；到了古代史的中后期，这样的故事和历史更是多得不得了。

这些都是因为，求贤，不仅能够招揽人才，充实自己的力量，同时在人才较少的情况下间接削弱对方的力量；更重要的是，求贤是一种姿态、一种昭示、一种政治的宣布：我，是一个值得跟随的领袖，跟着我，你能实现你的理想。

在创业阶段，这种求贤的思路不难理解。即使是当了皇帝，统一了天下，求贤也不能停止。不是为了治国，而是为了”野无遗贤“，人才都愿意出来做事，就说明了这是一个太平治世，统治者是圣君。

所以，像朱元璋这样的，如果有贤人不愿意出来做官，为自己所用的，那就宁可杀掉，也不能让自己的治下有隐士。这种残酷，说明了求贤了政治意义。

刘备愿意三顾诸葛亮，不仅是为了诸葛亮这个人，也是 为了让天下人都知道自己是爱才的值得托付的领袖。

为何要选择啥也没有的刘备？

刘备三顾茅庐，最后诸葛亮才肯出山，这正是诸葛亮的高明之处。通过三顾茅庐，诸葛亮知道刘备是真心请他出山，并且礼贤有加，又是汉室的皇叔。加上这个时候刘备正处于茫茫然而不知所措之举，又是处于人生的低潮期。凭诸葛亮的智慧，其实他肯定早就注意刘备了，至少大概知道刘备的一些情况，加上之前徐庶是诸葛亮的军师，而徐庶与诸葛亮又是至交。所以这一切的一切是那么偶然，实际孕含着必然。所以诸葛亮静观时机，静等刘备来请。在刘备来请时，两人的一番推心置腹的深谈，使诸葛亮认定刘备这个人是他一生中可以追随效命之人。因为刘备无论性格及外表虽弱也不乏英雄之气。而且他也算定，当时当地情况下，凭他的谋略以及关羽张飞的万夫之勇定可三分天下。但是他也知道要恢复汉室何其之难，但是那怕有那么一丝希望，诸葛亮也要奋争。而鞠躬尽瘁死而后已正是他的人生写照。事实也雄辩地证明，诸葛亮没选择也没有看错刘备，正是君臣互帮，所以才有了三分天下有其一，被后人传为美谈。

刘备临终前示意诸葛亮若刘禅不才？

在白帝城托孤的时候，刘备曾语重心长地对诸葛亮说了这么一句话。他说你的才干比曹丕强十倍，如果我的儿子能够辅佐你就辅佐，不能辅佐你就取代他做蜀中的主人。这句话说得诸葛亮哭着向刘备表示，自己一定为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已。那么，刘备在托孤的时候对诸葛亮说这样的话，有什么用意呢？

刘备向诸葛亮托孤的这个情节，在《三国志》和《三国演义》中都记载过，这个情节被后人认为是君臣相知的楷模。甚至在当时，这个情节也受到了模仿。曹睿将曹芳托孤给司马懿的时候，就让曹芳偎依在司马懿的怀里，希望司马懿能够像诸葛亮那样辅佐他。

不过曹睿托孤却没有说出让司马懿自取的话，而刘备对诸葛亮说出的君可自取的话，让大家细思极恐。试问哪一位君主，会愿意将自己打下的江山拱手送人的。因此，诸葛亮对刘备的这句话反应十分激烈。在《三国志》中记载，诸葛亮哭着向刘备保证，自己一定对刘禅忠贞不二，死而后已。

不过诸葛亮的反应，和《三国志》记载得那么高大上不同，在《三国演义》中的描写就很接地气了。在《三国演义》中，诸葛亮听到这句话的表现，完全是一副惊恐的状态。诸葛亮汗流遍体，手足无措，涕拜于地。他在用言语向刘备表达忠心后，还叩头流血。

从这段描写，我们可以看到刘备对诸葛亮的试探。如果诸葛亮应对失策，很可能会引来杀身之祸。这是因为刘备向诸葛亮说出这番话，有着他不得已的苦衷。那就是连续经过荆州之战和夷陵之战的惨败，原先跟随刘备一起打江山的老伙伴大多已经去世，而自己培养起来的新一代将士也损失殆尽。举朝上下，能够支撑蜀汉江山的只有诸葛亮一人了。

原先诸葛亮只管治国理政的事务，并不参与军事。但是在张飞去世后，由于国内无人，诸葛亮也只得担任司隶校尉，管理军务。在夷陵之战后，诸葛亮接受刘备的命令，在成都开设军营，负责编练新军，以弥补战争失败带来的损失。

可以这样说，当时蜀汉的军政大权都掌握在诸葛亮的手中。如果刘备去世，诸葛亮的选择对蜀汉影响深重，刘备对此当然有所担心。因此在临终的时候，刘备对诸葛亮说出那番话，实际上就是要试探诸葛亮的反应，从他的应对中察觉他的心意，然后决定采取什么对策。

诸葛亮对此十分清楚，才会感到无比的惶恐。如果他应对不当，等待他的命运极为可怕。因此诸葛亮才会极力表现出内心的恐惧，用言语和行动打消刘备的疑心。

刘备直接说让诸葛亮自取蜀汉江山，也是对诸葛亮的一种警示。其实在刘备和诸葛亮的心中都明白一件事，那就是如果刘备一死，诸葛亮就成为了蜀汉实际的当权者。如果诸葛亮想要篡夺蜀汉的江山，是没有人能够阻止的。

刘备作为一代君王，他首要的任务就是保证江山的延续。他嘴上说的是让诸葛亮自取，但是他的举动并不是这样。他曾经采纳了诸葛亮的建议，杀死了刚猛难制的刘封。此举当然不是为了让诸葛亮当皇帝，而是为了将来刘禅的蜀汉江山长治久安。

因此，刘备说出让诸葛亮自取的话，当然不是发自内心的。诸葛亮也知道刘备真正的心思，当然也不敢真的答应下来，只能真诚地表达自己鞠躬尽瘁的心意。刘备此举让诸葛亮自己说出推辞的话，也彻底封住了诸葛亮可能的称帝道路。

刘备是草根出身，对于人情世故十分精通。他能够从一介平民，奋斗为一方诸侯，自然有他的过人之处。他的朝廷中，最根本的力量还是掌握在自己的手中，尤其是军事力量方面。在刘备去世时，最重要的军权还是掌握在他的嫡系赵云、李严和魏延等人手中。这些人和他的部下都是蜀汉政权忠心耿耿的支持者。

直到蜀汉灭亡的时候，这支军事力量还是忠于蜀汉政权的。他们在得知成都危急，便不顾一切地放弃剑阁防线，直扑成都。谁知道在半路上接到了刘禅下令投降的诏书。这些将士都气得拔刀砍石，骂道我们前来救援，谁知道他们竟然投降了，全军上下都放声大哭。从这里，可以看到刘备对军队的影响力。

因此，刘备对诸葛亮点明了这一点，如果诸葛亮真的要夺取蜀汉政权的话，虽然刘备无法阻止，但是蜀汉政权和刘禅也不会坐以待毙。刘备肯定事先做好了相应的准备，不会让诸葛亮的图谋得逞的。在帝王心术方面，诸葛亮还真不是刘备的对手，他嘴上表态后，就不会越雷池一步。

后世很多人都对刘备的这个举动表示了非议。很多人说刘备此举的格调太低，违背了用人不疑，疑人不用的原则。不过刘备有他的苦衷，面对即将成为蜀汉最大权臣的诸葛亮，刘备当然要想办法先约束住他。为了蜀汉江山的延续，刘备也顾不得太多了。

其实在三国时期，东吴的孙策对张昭也说过同样的话。他在托孤孙权的时候，也对张昭说你可以自取东吴。不过张昭还是忠心耿耿的辅佐孙权，将江东的形势稳定下来。可是张昭悉心培养孙权，并且将权力逐步转交给孙权，自己的下场却并不美妙。

只是因为在赤壁之战前，张昭面对曹操的强大军力，建议迎降曹操。这就使得他永远失去了孙权的信任。从此之后，孙权不再听从张昭的建议，并且在公开场合对他冷嘲热讽。对于张昭的威望，孙权也表示不可容忍，甚至对张昭拔刀相向。

从孙权和张昭的例子，我们可以看到君无戏言，刘备说出的这句话很可能会被别有用心的人利用，对蜀汉江山不利。因此，在诸葛亮推辞之后，刘备又让刘禅对待诸葛亮如同父亲一样，更加推崇诸葛亮的地位，好让他不可食言。如果诸葛亮违背自己的承诺，他就会陷入身败名裂的境地。

但是这并不能让诸葛亮和刘禅彻底放弃戒心。在诸葛亮接管蜀汉政权后，他开府办公，将蜀汉的大权全部包揽到丞相府中。刘禅作为蜀汉的皇帝，只是作为名义上的元首，从事国家祭祀这方面的大典。双方采取这种方式，达成了蜀汉政权的平衡。

有了张昭的前车之鉴，诸葛亮对政权的把握十分谨慎。他不但将所有权力都收归丞相府，还为刘禅指派了大批人员，来规范刘禅的言行。在他出师前，还专门上表说“宫中府中，俱为一体”，以防止出现意外的情况。在诸葛亮平时的行动中，他身边都是带着上百名甲士，保卫着自身的安全。

这都是刘备那句话留下的后遗症。诸葛亮在执政蜀汉期间鞠躬尽瘁死而后已，但是由于他的大权独揽，也让刘禅失去了亲政的机会。这使得诸葛亮去世后，刘禅虽然能够维持日常的治理，可是出现意外情况时，他就无法处理了。

当邓艾偷渡阴平奇袭成都时，刘禅只能派没有军事经验的诸葛瞻父子抵抗，结果遭受了绵竹惨败。在此之后，六神无主的刘禅不敢坚持自己的意见，竟然被谯周的言辞所蒙骗，主动投降了敌人，使得先辈辛辛苦苦打下的江山轻易丢失了。

刘备在托孤诸葛亮的时候，对诸葛亮说出的那句如果刘禅不足以辅佐，你可以自取的话，并不是真心话。作为一代君王，他是不会把江山拱手送人的。这是因为在刘备去世后，诸葛亮将成为蜀汉的权臣，没有人能够制约他的行为。

刘备只能先用这句话来试探诸葛亮，看诸葛亮的反应再做打算。诸葛亮当然明确表示推辞，这就使得诸葛亮在道义上不可能违背自己的诺言。同时刘备也向诸葛亮暗示，自己还有手段，如果诸葛亮真要取得蜀汉江山的话，就会遭到刘备遗留下的手段反击。

虽然刘备的此举让蜀汉江山稳定下来，在诸葛亮和刘禅的合作下，蜀汉的政局稳定，对外也发动了北伐。但是此举还是产生了不良的后遗症，在刘禅和诸葛亮之间产生了阴影。不过站在刘备的立场上也是无奈之举，两害相权取其轻吧。

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