及冠,放逐流离的意思

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及冠,放逐流离的意思?

意思:即使有陷阱在前面,都一往无前即使深受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。

出自宋代欧阳修的《画地学书》:

及冠,放逐流离的意思

欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。

译文:

欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。

欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。

100岁属于什么年华?

100岁被称为期颐之年。20岁称为弱冠之年、及冠之年;30岁称为而立之年;40岁称为不惑之年、强壮之年;50岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年;70岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。

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二十三十四十怎么称呼?

古代男子,二十叫及冠,三十叫而立,四十叫不惑,五十叫知天命,六十叫耳顺,七十叫古稀,八十到九十叫耄耋,九十叫鲐背,百岁叫期颐。

及冠,也叫加冠、弱冠,男子满二十岁之后,举行“及冠”之礼,表示已经是成年人了,可以取“字”。

而立,语出《论语·为政》“三十而立”。是指男子年至三十的时候,应该学有成就。

不惑,出自《论语·为政》“四十而不惑”。是指男子在这个年龄段应该成熟了,遇事能明辨不疑。

知天命,不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。

耳顺,是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。认为男子在这时候要听得进逆耳之言,无所违碍于心。

古稀,原有古来稀少的意思,因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷,导致寿命达到七十的人很少,所以称为古稀。

耄耋,语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”指年纪很大的人。

鲐背,语出《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。老人背上生斑如鲐鱼之纹,为高寿之征。

期颐,语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”人生以百年为期,所以称百岁为 " 期颐之年 "。

及冠的冠什么意思?

及冠偕音籍贯,家庭地址的意思

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