唇亡齿寒意思，用唇亡齿寒造句？
我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
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水和鱼是唇亡齿寒的关系。
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朝鲜是我国的邻邦，两国唇亡齿寒，因此我们要全民动员，抗美援朝。
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两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。
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在强敌面前，毗邻的小国总是结成联盟，互相支持，以求生存，因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。
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依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
举列说明唇寒齿亡的道理在当今国际关系中的现实意义？
欧盟作为我们现在世界上面比较成功的国家之间的联盟来说，应该是一个非常成功的案例。欧洲人家的文化宗教区分度没有我们这么高，但东南亚伊斯兰教、基督教、佛教,整个关系错综复杂互相之间千百年来就维持这种平和的小国之间互存的这种态势，相互吞并，但也没有融合. 一战二战大家都被殖民过，冷战的时候都被美国和苏联拉拢。最后居然能走下来. 而东盟明确的关系,四个字，大家都认识到“唇亡齿寒”, 并且东盟作为一个外交上连横的产物，经济上也有同样诉求,东盟秉直是这样一种有争端我们都和平解决,这个理念跟我国的理念不谋而合,求同存异共同发展
唇亡齿寒的寓意？
“唇亡齿寒”是一个比喻，意思是说，如果嘴唇出现问题，牙齿也会遭殃。比如在紧急情况下，如果两个人之间无法正常沟通，势必会影响到彼此的合作，甚至可能导致失败。这个比喻也可以用来形容国家、组织、团体等之间的关系，强调相互依存的关系。如果一个国家或组织出现问题，势必会影响到其它国家或组织。
因此，“唇亡齿寒”告诫我们，不要只追求个人利益，而应当注重团队、集体的整体利益，只有大家齐心协力，才能创造更加美好的未来。
智伯唇亡齿寒文言文？
唇亡齿寒文言文翻译
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
译文：
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
2注释
晋侯：指晋献公。
假道：借路。
虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。
虢（ɡuó）：周代国名，又名北虢在今山西平陆县境内。
宫之奇：虞国的大夫（古官名）。
谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。
表：外面，这里指屏障。
启：启发，这里指启发晋国的贪心。
寇不可翫（wán）：对外来的敌人不能放松警惕。寇，指外敌。翫，习惯而不留心，放松警惕。
一之谓甚，其可再乎：一次已经算是过分了，还可以来第二次吗？
辅车相依：面颊和牙床骨是相互依存。辅，面颊。车，牙床骨。
其虞虢之谓也：说的正是虞国和虢国之间的关系啊。
3唇亡齿寒的启示
唇亡齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
唇亡齿寒的教训是什么？
楼主你好唇亡齿寒的教训就是在自己的外围利益遭受侵害时就要及早出手自卫，不能等到切身之痛了才反应过来。那样的话很可能为时已晚。