玉皇大帝叫什么名字，玉皇大帝兵器是什么？
三宝玉如意
看过书籍《西游记》的读者都知道，在书中地位最高的神仙应该是三界主宰的玉皇大帝了。对于玉皇大帝的修为，一些读者说玉皇大帝不会法术，孙悟空大闹天宫的时候，他竟然躲在桌子底下。然而仔细看完这本书，我们会发现孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝派了十万天兵天将捉拿孙悟空，然而孙悟空打到凌霄宝殿的门口，还没有见到玉皇大帝，他就已经被如来佛祖压在五指山下了。
从这点来看，孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝并没有躲到桌子底下。然而从书中的内容来分析，我们会发现玉皇大帝的手里一直带着一件法宝，从未离身，是一件如意。对于玉皇大帝的真实身份，一些读者说玉皇大帝其实是元始天尊的一个化身。相传元始天尊曾经化身成为盘古，在鸿蒙世界中创造天地万物，后来使用一个分身变化成玉皇大帝，掌管天地万物。
玉皇大帝手里的那件法宝，也就是三宝玉如意，其实在封神榜中也多次出现，并且是在元始天尊的手里，说明三界主宰的玉皇大帝，他就是元始天尊的一个化身。在诛仙阵那一回，元始天尊见到通天教主，并且说“鸿蒙未判之初，我变化成盘古，在鸿蒙世界中开天辟地，岂会害怕这小小的诛仙阵？”因此我们可以知道开天辟地的盘古，是元始天尊的化身，掌管天地万物的玉皇大帝，也是元始天尊的一个分身。
三宝玉如意，这件法宝在封神大战中多次出现，前面说元始天尊单独进入诛仙阵。这诛仙阵乃是碧游宫的镇宫之宝，鸿钧老祖在分宝岩的时候送给了通天教主，书中说诛仙阵乃是盘古开天辟地以来第一杀阵。然而元始天尊进入诛仙阵以后，通天教主使用诛仙阵的剑气对付元始天尊，结果被三宝玉如意抵挡住了，可以说诛仙阵的剑气根本就伤不了元始天尊。
后来在万仙阵那一回，通天教主专门研究出来一件法宝，名字叫做六魂幡，他说这件法宝能杀死元始天尊。然而通天教主低估了元始天尊的实力，当长耳定光仙摇动六魂幡以后，元始天尊的头顶上悬挂着三宝玉如意，变化出一个结界，六魂幡也伤不了元始天尊。后来在九曲黄河阵那一回，三霄娘娘的金蛟剪非常厉害，把十二金仙都削去顶上三花了，然而元始天尊的三宝玉如意出现了，直接杀死了碧霄娘娘，让她们成为封神榜上的有名之人。
元始天尊的三宝玉如意，它是怎么来的？一些书籍中认为三宝玉如意乃是开天神斧变化而来，相传盘古开天辟地以后，强大的鸿蒙真气反噬了开天神斧，最终破碎成三件先天至宝，分别是太极图、三宝玉如意和青萍剑，然而在封神榜中并没有这一种说法。毕竟盘古就是元始天尊的化身，开天神斧要是破碎了，变化成的三件法宝，两件会落在别人的手里？太极图在太上老君的手里，青萍剑在通天教主的手里。
其实三宝玉如意是元始天尊的证道至宝，也是他的护身法宝。在《西游记》的第七回，如来佛祖说“玉皇大帝经历了上千次天劫，每一次天劫的时间都是十二万九千六百年。”经历了这么多次天劫，竟然不死不灭，还能以身合道，成为天道圣人，说明玉皇大帝有护身法宝，也就是三宝玉如意。就像封神榜中提到的太上老君，他斩三尸成圣，也是有一件护身法宝，名字叫做天地玄黄玲珑宝塔，才能让他成为斩三尸成圣的天道圣人，拥有不死不灭的金刚不坏之身。
西方的海神叫波塞冬？
一、龙王。
敖广、敖闰、敖钦、敖顺。即四海龙王。
龙王们好像比较软弱可欺，哪吒和孙猴子都敢去闹。八仙过海，这几位也不敢收过路费。老百姓似乎也不怎么把他们放在眼里，给个猪头就算求雨了。这还不算，民间流行的舞龙活动，也是对他们的戏耍，不好好下雨就耍你。
龙在神仙体系中的地位也挺尴尬甚至悲催。天庭的菜肴就有“龙肝凤髓”。所以龙如果有哪怕是轻微的违纪行为，就可能有性命之忧。我怀疑西游记中的泾河龙王和唐僧的坐骑小白龙，都可能属于这种情况，很可能当时玉帝的冰箱里缺食材啦。
龙和他的九个儿子还经常融入到古代建筑和生活当中，比如盘龙柱子、九龙壁、赛龙舟、龙头拐杖等等；龙的后代们则有屋脊神兽（鸱吻等）、华表柱头的神兽（犼），汉白玉平台的排水管（螭）、看门的石狮（狻猊）、驼碑的乌龟（赑屃）等等，总之都是给人服务的。
二、妈祖。
中国的另一位海神，就是妈祖。
如果说对龙王的崇拜，更多些戏谑的味道，那么妈祖崇拜，虔诚意宗教意味就浓了许多。
妈祖，原名林默，北宋年间福建沿海的普通民间女子。据说她是个慈善家、医学家、海洋学家和气象学家，既能给百姓治病，又能施舍周济穷人，还能给水手们以气象方面的提示。她的水性还非常好，经常救助海上遇险的船只，因此在乡里广受爱戴。为了公益事业，她终身未婚。
二十八岁那一年，她在一次救援遇险船只的过程中意外受伤，壮烈牺牲（此处默哀三分钟……）。
林默逝世后，福建沿海的渔民纷纷传说，他们经常看到她会出现在海上，继续救助遇险的船员，因此林默成了人们心目中的女神。人们为她立庙纪念她，后世人们称她为“妈祖”。
南宋以后，海外贸易成了国家的重要收入来源，海上丝绸之路发展到了最繁荣的时期。因此人们对远洋航行的安全更需要有精神寄托。那么把平安的希望寄托给谁呢？经常被戏耍的龙怕是指望不上了，那就寄托给妈祖吧。
于是，妈祖成了东南沿海地区最受人们崇拜和敬仰的神。随着华人逐渐走向世界各地，妈祖信仰也传遍了全球。随着近年来中国文化的影响力日渐增大，妈祖也逐渐为世界各地的人们所熟知。现在，妈祖的信众超过了三亿。妈祖信仰还成了联合国非物质文化遗产。世人看来，妈祖不但是海神，还是和平女神。
身处纷扰的世界，希望妈祖给我们带来平安幸福吧！
有人说西游记原著里玉帝喊三清跪如来？
在《西游记》原著中，三清确实献礼拜谢如来降伏了孙悟空、拯救了天庭。
许多人喜欢拿道教神话体系那一套来用在《西游记》中，说什么三界之中“三清”最大，玉帝的职位不如“三清”。实际上这是大错特错，在《西游记》中玉帝的地位最高，而“三清”只是他的臣子。
《西游记》中天庭机构就是按照封建王朝设定，玉帝是三界之主，就相当于封建王朝的皇帝，他的地位是至高无上的，太上老君、如来佛祖都是他的臣子。在书中，太上老君面对玉帝措辞是“启禀”“伺候”等，而玉帝让“三清”赴安天大会，他们也不敢违背。
在孙悟空大闹天宫，众神无一人可挡，事态紧急，已到救驾的情形时，如来佛祖前来救驾，降伏了孙悟空。
事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。
随后，玉帝、王母等诸神感谢佛祖的救命之恩，举办了庆祝会。而玉帝和王母不仅亲自纡尊降贵留下佛祖，还下旨让众神前来陪客，献礼答谢。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“【多蒙】大法收殄妖邪，【望】如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”
玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓、玉液蟠桃。
在会上，这时诸神纷纷前来献礼拜谢，感谢他降了孙悟空、拯救了天庭，并让他为这个大会取个名字，一时间佛祖风光无二。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！言讫，各坐座位，走斝传觞，簪花鼓瑟。
所以，如来佛祖降伏孙悟空后，三清确实献礼拜谢他！
那么，如来佛祖有没有资格受得下拜谢之礼？
许多人紧抓书中的太上老君“化胡为佛”来说事，认为太上老君创了佛教，教化了如来，所以如来佛祖是太上老君的弟子，远不如老君，那么真是如此吗？
说太上老君教化如来的无疑是参考了道教的《老子化胡经》，而事实上该书在《西游记》成书之时已被列为伪经，遭到焚烧，所以作者又怎会引用其中的设定呢？
而实际上《西游记》中的如来佛祖也并非受太上老君教化成佛，书中明确有说他是大雪山修练成佛。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。
实际上“化胡为佛”出自于《甄正论》，书中所讲的是老君拜佛祖为师。
在唐僧到达灵山时佛祖也曾告诉他那所取的经书是三教源流，也就是说儒释道均由此经书衍生而成，如此看来，似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！
“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”除此之外，《西游记》中太上老君和观音菩萨有多次交集，比如一起看孙悟空大战二郎神，太上老君打赌输给观音菩萨等，可见如来佛祖的地位再次也不会比太上老君低。当然，无论是《老子化胡经》还是《甄正论》都是各家宗教为自己服务的文献，所以“化胡为佛”具体是什么意思也不必深究。在《西游说》中，太上老君、如来佛祖和孔夫子的地位应该都是并列的。行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子……”那么拜谢是什么意思呢？“拜献”在书中应该是弯腰双手恭敬献上的意思，是一种表示尊重的礼节。天公的名字叫什么？
“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗称“上帝”、“天公”
天公是广东、福建、四川、台湾等地的传统民间信仰。农历大年初九，是福建人拜天公、大过年的日子，这一天凌晨的拜天公仪式，比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，祭拜仪式过后，大家吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。誓这种传统民俗源远流长，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。潮汕地区，拜天公有众人拜天公和自家拜天公两部分，日期一般都在年底，众人拜天公由各村老大组（德高者组合团体）求神确认日期，自家拜天公由各人自家选黄道吉日。潮汕人对于拜天公相当重视。农历大年初九，天公生日，这一天潮汕地区都要早起，摆上八仙桌，上贡品，祈求新的一年，国泰民安，阖家幸福，财丁两旺，顺风顺水，健健康康。
玉皇大帝是天庭统治者的职称？
谢谢邀请。玉皇大帝是天庭统治者的职称，还是玉帝本人的名子？
这个问题首先可以肯定的不是人名。要说职称还有点挨边。正式的应该是封号。封号？谁封的？当然不是姜子牙。在封神演义成书，姜子牙封神的时候，玉皇大帝已经留传很久了。
那么，玉皇大帝又是谁封的呢？当然是广大的劳动人民了。
我国人民是一个以农耕为主要生活来源的民族，大家都是在土里刨食吃。对天地自然非常的倚重。天地风云，江河山川，雨雪雷电等都跟人们的生活有极大的关系。但天地自然又是随时变化的，那么多的自然现象人们根本掌握不了。而人们又不甘心任由其杂乱无章地胡来，所以就分封了各方各面各种形式的神灵。以便有什么需求或欲望的时候，都有一个确定的求助目标。
于是就有了雷公，电母，风婆，雨神，城隍，土地，龙王，山神等各种神氏，太阳，月亮及各种主要星辰等等也都分别有了神来主事。
随着人类的发展和进化，这些神也开始深入到人们的家庭生活，于是又有了家宅六神，天地，灶君，门神，财神，仓官，鎮宅土地等。后来随着人们的需求，又有了阴间一众鬼神。
随着人类社会的发展，人们的生活开始了有序化，有了国家机构和各级管理体系。这时候人们尊崇的神氏越来越多，这些神道里却显得很乱，大小尊卑没有定规。人们诚心祭拜他们，却这把人们的心神也给弄乱了。这人们才想着要改善神仙体系，使那些神仙也有一个正经的秩序，也象人间一样有一个自上而下的神仙系统。由此，才有了这万神之主的产生。
立这个万神之主，在人间可不是一件小事，大家从山中采来上等玉石，雕刻成皇帝的样子。大家都把这个玉像供奉起来，尊为万神之首来祭拜。因为是一尊玉雕的皇帝，所以称为玉皇。因为是高高在上的天上之主，所以称之为大帝，总称为玉皇大帝。
封号有了，当然还得有个名子啊，而当时的善名数张家庄一村。人品高尚，秩序井然。全村一家，十代不曾分门，几百口人一口锅里吃饭。家传的百忍品德远近闻名，于是就把玉皇大帝以张为姓，把那种品行百忍为名。自此，玉皇大帝的名子就叫张百忍了。