少则得，少则得多则惑蕴含的哲理？
"少则得多则惑"是一个常用的成语，含义是在某些情况下，拥有较少的东西可能更令人满足，而拥有过多可能会引起烦恼和困扰。这个成语蕴含着一些哲理和智慧，可以从以下几个方面解读：
1. 简约与满足：拥有较少的物质财富和物品，可能带来更简约和满足的生活。过度追求物质和财富可能导致贪婪、不满和焦虑。
2. 负担与压力：过多的拥有可能带来负担和压力，需要更多的管理和维护。当我们拥有过多时，可能会感到束缚和不自由。
3. 精简与专注：将注意力集中在少数重要的事物上，可以更好地专注和发挥。过多的选择和分散的注意力可能会分散精力，使人感到困惑和无所适从。
4. 内心与心灵：心灵的富足和内在的满足感不仅来自外部物质的拥有，还来自内心的平静和满足。通过减少物质欲望，我们可能更容易找到内心的宁静和幸福。
总的来说，"少则得多则惑"提醒我们在追求物质和财富的过程中保持适度，审视自己的真正需求，并注意物质和精神层面的平衡。适度拥有可以带来更多的自由、满足和内心的宁静。
这六个字代表的哲学内涵是什么？
少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.”意为要注意把握道或宏观,宏观及道即是一,圣人是指会应用这套方法的人,他们均是以把握宏观来指导自己行为的.抱一是指把握了宏观；少则得,多则惑是指宏观是万物的共性,共性只是万物共同具备的内涵,是少,也指一；如不能从纷杂的万事万物中把握宏观,则是多,就会惑然不知所归而流散无穷.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.译：委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳；不自大自满,反而能够长久.正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对 弯曲的竹子更能经的起狂风的侵袭；水中的棍子看起来是弯的实际上是直的；低洼的地方能盛住雨水；旧有的事物能领悟出新的道理来；适当为多,反之为过；圣人做事有一套完整可追寻的道理.不自以为是故能名扬四海；不自我显露所以才能通晓事理；不自我夸耀才能有所成功；不自以为贤士故能一通天下.正因为他做事不争功德,所以天下人都争不过他.所以圣人说的曲则全是多么可信的道理啊!
少则得成语？
少见多怪，不鸣则已，得寸进尺
怎样理解少则得？
“少则得，多则惑”出自老子《道德经•二十二章》，意思是“涉猎的内容少就会有收获；如果贪多求全就一定会迷失方向，一无所获。”这句话告诫我们，在生活中无论是做学问还是做事业都要少而精，要专业，不要庞杂，更不要贪多求全，面面俱到。
这是真理。三百六十行，哪行最赚钱？答案很意外：内行最赚钱。
什么是“内行”？就是“业内人士”。业内人士是选准了某一个行业认真学习，深入研究，做到掌握专业的核心技术，了解了隐秘的行规行情，能把本行的事情做到无人能比的人。这样的人在竞争中自然能够打败对手最终胜出。
要成为“业内人士”只有一条路可走，那就是“专业”，就是少而精。这就是“少则得”。而那些贪多的人呢？他们涉猎面广，也就很难做到专业。他们给自己加上“博大精深”的光环，其实“博大”还可以，想做到“精深”就不可能了。一旦他们与专业人士竞争，必败无疑。这就是所谓的“样样通不如一样精”的道理。
所以，我劝朋友们做事要专注，要使自己成为专业人士。不要贪多求全，更不要这山望着那山高。做任何一个行业，只要你成了内行，你就一定能成功。