洗脚上田是什么意思,你家中有没有解不开的家庭矛盾致使家人间不相往来

洗脚上田是什么意思，你家中有没有解不开的家庭矛盾致使家人间不相往来？

家庭矛盾致使家人间不相往来，这样的事情屡见不鲜，前两年，我们家正上演这样的事，到现在，家里人一想起这事，心里还憋着一肚子气未消。自然见了面便像仇人，不相往来。

二三十年前，四叔在外包工程发了家，那时他年轻有为，方圆百里小有名气。他是那时最令人羡慕的首批洗脚上田的农民。没多久，我小叔，还有他岳母家两位小舅跟着他打工，方圆几里的村民都来找四叔，希望能在他那里谋个差事。四叔是农民的儿子，他关心同情穷苦人，来找他的，他有求必应。

也许是没有深思熟虑，在用人方面太大意，因为用人不善，九四年，因为质量不过关，四叔生意败了，赔了很多钱，法庭的传票不下十次。来上门追债的人络绎不绝，四叔丢下妻儿东躲西藏，与妻子聚少离多。

长期不见四叔，连逢年过节，四叔都是缺席的。四婶便怀疑四叔外面养了女人，三天两头打电话跟四叔吵。这样的日子久了，感情破裂了便再也补不回，四叔就真的不回家了，连老家也不回。逢年过节，四婶一个女人拖儿带女从深圳回乡下。她寂寞时常常找小婶倾诉。小婶为人和善，村中叔伯妯娌都喜欢她。小婶很理解同情四婶，她开导安慰四婶，渐渐地两人成了无话不谈的像闺蜜一样的友谊。

但是四婶的性格有点强势。总是以长辈的身份与小婶说话，喜欢吩咐小婶做这做那。小婶性格温和，总说四婶是大嫂，她们又没分家，住在一起就是一家人，自己干多点事也是应该的。

十多年，弹指一挥间。四婶小婶的友谊貌似很友好。但四婶常常在谈话中流露出对四叔的怨恨，这些话听得多了，小婶自然不愿听，但又装作很理解的样子。前几年，四婶的孩子个个都学业有成，都有了相当不错的工作和收入。这时，四婶终于扬眉吐气，她把这些年所受的委屈和怨恨像碰触到导火线一触便爆发出来，在孩子面前常说四叔的坏话，叫孩子们不认四叔这个父亲。小婶听不下去，认为父辈的感情问题不应该让孩子承担，她帮四叔说了几句话，四婶一路回忆过往的种种，怨恨便像一颗坏的种子疯狂地在心里生根发芽，她咬牙彻齿，竟说小婶与四叔有一腿，就这样，她们的友谊之墙第一次出现了裂痕。

以后每遇到与小婶有关，或有多少利益冲突的事，四婶从来不依不挠，小婶人善，大度，不与她计较，很多时候事情就慢慢随风去了。

前几年，小婶要建房子。结果四婶说那地她也有份，未分家所有东西都有份。就因为这样她们不依不挠吵得不可开交。从此两人相见如仇人，不相往来。

前年，小婶叫来能话得事的长辈齐聚，叫人约来四婶，把地按我父亲，四叔，小叔三兄弟的份分开，一人三分之一，我父亲把自己的那份让给了小叔，因此又得罪了四婶。四叔也说不要地，让给小叔建房，但四婶不依。她说四叔负了她，她就对他的兄弟这样，要争一口气，要气死四叔。四婶的孩子后来知道了事情的来龙去脉，便劝说母亲别争，说他们不在农村住，不需要很多地，但四婶硬是要回属于自己的三分之一地。这样事情才告一段落。

但我每次去看望父亲，看到小婶新房子旁那一点地，突兀地躺在一旁，什么用处都做不了，小婶的新房，两房一庁也是显得那样狭窄不怎么和谐地立在一旁，免不了嘘吁感慨。

兄弟妯娌之间的情份，若是因为利益或感情爱恨莫须的转嫁他人，而使本来和睦关系破裂实在不应该。四婶在这件事上赢了，实质是输得透彻，在村里，她的个人行为让人讨厌，别人都说，四叔有这么个不讲理，横着做事的泼妇，换作自己也不想要。

现在，四婶在村里越发寂莫孤独，兄弟妯娌与她不来往，村中婶嫂也疏远她了。

其实家家都有一本难念的经，夫妻间的感情问题，长期疏远不解决，多疑，猜忌，不信任是祸首；因爱生恨，长期压抑得不到解决，而转嫁他人，实属不明智之举，破坏了大家珍贵的感情，破坏了自己在人们心中的形象，孰轻孰重？得不尝失。四婶的性格大变与四叔脱不了关系，四叔因生意败被人追债躲藏，心里和自尊上得不到四婶的理解支持，而对四婶冷淡疏远，四婶也要从中反思。

在人生的道路上，没有人能一帆风顺，不如意十之八九。每一个家庭有每一个家庭难念的经，要看念经的人怎么念。心胸开阔，明白事理的人，凡事不钻牛角尖，多站在别人位置考虑问题的人总能念好这本经书。

洗脚上田什么意思？

洗脚上田的意思不再种田了。其原来的意思是从田地里上来之前把脚洗干净，因为田里有水，种田的人下田干活是要脱掉鞋袜，赤着脚的，在田里耕种是水一脚泥一脚的，脚上粘满了泥水，所以收工上田时要把脚洗干净穿好鞋才回家。后来引伸为比喻种田人从此不再种田了。

婆婆在家看电视总是把脚伸到茶几上？

一个女人，熬到婆婆时，她的有些习惯都已经深入骨髓。对于那些融入骨髓的习惯，一般人是很难改变的。

儿媳妇在婆家，真的只是一个外人。你一个外人，哪来的底气和自信去改变婆婆的习惯呢？几番较量下来，自己惹人生厌都不自知，岂不是傻吗。

曾经，我就是那傻子一枚。

婆婆有一个习惯说出来是真恶心，她喜欢没事的时候拿手指挖鼻孔，挖出来的鼻屎往脸上一摁，然后顺势往上搓，一个来回不行，非得搓上几个来回。说真的，每次看到她这样，我都禁不住要吐。太他妈的恶心了！

每次看到她这波操作，我都要管上一管。我每次都会很认真很急切的跟她说这样的动作不仅仅是不雅，主要是让观众看了有种想吐的感觉。我说你板着点，几回下来就板住了。

婆婆每次都嘿嘿一笑。然后依然故我。几乎每天都要重复几次上述行为。

说了一百次没听过一次，我再愿意管闲事也够的时候。

再看到她那么恶心的举动时，我直接转身走人。管你不听，我不看总行吧。

像你婆婆这样，你也多余再管。哪怕她上房去看电视呢，你也当做没看见，随她去吧。你管她不听，你还跟着生气，图啥呀。在婆家的一亩三分地上，不该你管的就闭嘴吧，管多了不累吗。

关于农村60岁以上老人外出打工的现象你怎么看？

农村60岁以上老人，外出打工的现象很普遍，我觉得这种现象很正常。城里的60岁老人，大多已经退休安详晚年，但是农村60岁老人却不行，归根结底就是一个农村养老问题。

随着社会经济的发展，各种生活保障制度也不断完善，社会养老保险制度也一样。当前，不管是国家公务员还是私企员工，要想退休后有养老金，都需要缴纳养老保险，养老保险制度基本完善。农村老人都没有养老保险其实也算是历史遗留问题，我们国家的养老保险制度，最近几年才算基本完善，从改革开放至今，短短的时间内，我们国家经济发展太过迅猛，农村又是最后发展的地方，已至养老保险制度完善时，农村大部分老人过去没缴纳养老保险没办法得到解决。

没有缴纳养老保险，老了也没有稳定的经济来源，生活还得继续，农村老人只能外出打工，赚取养老所需要的金钱，这更多的是一种生活的无奈。

很多人看到标题，可能会说这是在帮不给父母养老的的年轻人找借口。然而事实并不是如此，如今不管城市还是农村，子女给父母养老的情况已经很少很少，大多数时候可能还需要父母的接济。不是大家不想养老，更多的是实力不允许。城市大发展，汇聚了城市与农村的年轻人，这些定居在城市的年轻人，面临着高额的生活成本，车贷、房贷让人窒息。扣除生活成本之余，只剩少部分金钱给父母养老，这些金钱最多也只能保障父母的基本生活，要想让父母生活很好，估计大多数人都没办法做到。

中国的父母都是十分疼爱自己的子女，城里退休的父母，有养老金金可能会接济一下自己都儿女。农村的父母，更多的是想靠自己养老，不向儿女要钱，不想拖儿女的后腿，所以选择了超过60岁还外出打工赚钱，这就是中国父母对儿女的疼爱。

农村60岁以上老人外出打工这已经是普遍的想象，根本原因还是农村养老问题，所以要解决这个问题，关键还是解决农村老人养老问题。

目前，我们国家对于农村年满60岁的老人，给予每个月100多元的生活补贴。虽然一百多元对于农村老人养老远远不够，但是也能做到一个兜底的生存保障。

要彻底解决农村老人养老问题，我觉得一方面养老的每月生活补贴，还需要再提高，使得从基本生存保障变味基本生活保障，让农村老人养老能够有一定的质量。

另一方面要给予更多农村养老政策，从而鼓励农村的农民，及各行业没有缴纳养老保险的人员，积极参与养老保险的缴纳，只有农村人口参保比例提高了，才能根本解决农村老人的养老问题。

以上是我对这个问题的个人看法，希望能够帮你解答心中的疑惑。

我是@人机乡村 ，一个专注于三农领域的见证者、思考者，带你感受不一样的三农世界。

广西梧州四大名菜？

纸包鸡

梧州纸包鸡相传已有近百年历史，它因气味芳香、鲜嫩甘美。菜肴是以纸包裹主料炸制而成，这是隔纸炸的烹饪法，制作独特，菜肴可以保持鸡肉的鲜嫩，调料味浓，特有异香。梧州纸包鸡色泽金黄，香味诱人。吃起来，入口甘、滑、甜、软，食后齿颊留香。

梧州民间目前仍保持着自制腊肠的习俗。梧州人方国工说，腊肠属于季节性生产的美味，每年农历七月初一开始做腊肠，七月初一刚好插完晚稻秧，于是当地就有了“插完晚稻秧，洗脚上田做腊肠”这句顺口溜。是指以肉类为原料，经切，绞成丁，配以辅料，灌入动物肠衣经发酵、成熟干制成的肉制品。

艇仔粥

说到艇仔粥，它是梧州著名的传统小食之一。梧州素有“水上街市”之称，很多居民以船为居室，因此以船民为对象的服务业便应运而生，这种粥的命名也源于此。原来主要在江河中由船民摇着小船早晚叫卖，后来在江岸、陆上也普遍经营，并已传入北海、南宁等地。 现在做工很到位的艇仔粥已经少见了，就别说还有在江河中叫卖的啦，只有在茶楼酒店中能吃到了。

梧州霉豆腐

又名霉豆腐渣，是梧州著名小吃，已有几百年历史。用豆腐渣加工表面有富于弹性的粉红色霉菌为上乘、煮熟爽口，有一股独特的香味。要吸炒、煮、煎等多种吃法，被港澳称为广西猪肝。