什么海没有水,古代人是怎么区分大湖和海的

什么海没有水，古代人是怎么区分大湖和海的？

这个问题很好回答，大湖和大海的区分大概可以通过两条途径：

即使是在唐朝以前，中国的的疆域也相当可观了。中央王朝所占据的土地也完全的包括了大湖边界的土地。当然，如果只是个人来看，无论是大湖还是大海，他都难以看清楚边界。但如果涉及到政府机构，想探清楚大湖的边界可就是再简单不过的事了。

（湖泊）

首先，渔民就能给出一个大致的边界。这很容易想到，渔民在湖边或者是海边打渔，势必会乘船进入大湖或者大海之中。如果能从一方边界乘船到另一边界，自然可以判断出是否是大湖，还是大海。

而且，可以知道的是，渔民不可能只在湖的一端打渔，应该是整个湖的周围，都会有渔民的存在。口口相传，不难判断出这里是湖还是海。

（渔民打渔）

其次，无论是那个政府，什么朝代，对自己的疆域有一定认识是非常必要的一件事。朝廷或者地方官府，也会派人去测绘山川河流，毕竟即使是古代，行军打仗也是需要用到地图的。

更何况，划分行政区域也一定要了解这些湖泊河流的位置。在官府或者朝廷的测绘下，不难得出湖泊的具体位置与边界。至于大海，只要乘船向外一段距离，自然可以得出外面是海洋的结论。

古代虽落后，这样的航海技术还是有的。早在三国时期，吴国的船队就曾到达过夷州（也就是今天的台湾地区）。所以不难探测出海岸线。

湖泊身处内陆，而海洋则在陆地之外。两个水系的区别是非常大的。无论是气候，还是水质，亦或者是水中的生物，都有着很大的区别。

1.气候

湖泊因为在内陆地区，因此相对于海洋，不存在有特别恶劣的气候。一般情况下，都是风平浪静的。或者说很少有大风大浪的情况。而海洋则不同，海洋上的气候相对于湖泊而言是非常复杂的，常有恶劣天气，比如台风等。因此通过气候可以区分湖泊与海洋。

（台风气候）

2.水质

常见的湖泊一般为淡水湖（当然也有咸水湖），而海洋则全部为咸水。从饮用的角度来看，湖泊里的水往往可以饮用（尤其古代湖泊的水质较好）。而海洋的水是不可以饮用的（饮用后会中毒和脱水）。因此通过水质也可以区分湖泊与海洋。

（海洋）

3.生物

因为湖泊与海洋的水质以及深度等环境的不同，湖泊与海洋中的生物也往往不同。或者说，湖泊与海洋都各自有着特有的生物系统。比如我们常见的鲤鱼、草鱼等鱼类，都是湖泊或者说是内陆水系所特有的。而像海带、带鱼等生物，则是海洋特有的。因此通过生物种类也可以区分海洋与湖泊。

（典型的海洋生物）

西游记中的西海真的存在吗？

四位龙王的分管领域，应该是根据中国传统神话来划分的。相传大地是浮在海面上的一块大陆地，四周都是海洋，于是按方位划分为东海、南海、西海、北海。再设置四位分管领导——错了，龙，不是领导。事实上龙在《西游记》神话体系中的地位是很低的。王母娘娘的蟠桃宴，甚至没有请任何一位龙王出席。

有人说西海就是青海湖。当然是胡说。即使在古代，劳动人民用脚步丈量，也知道青海有边有沿，是个湖泊。与“东海”“南海”不可同日而语。

不是海，为什么要叫“青海”而不叫“青湖”呢？这恐怕是对汉语语义变迁缺乏了解。不信你去各地了解一下，有没有什么“南海子”“海子边”“西海子公园”之类的地名？你会不会很惊奇，这是哪个城市？居然坐拥好几座海？答案可能会吓你一跳，这是太原，一个水资源贫瘠匮乏的城市。而这些“海子”，不过是湖——从面积来说，只是池塘的名称。

北京也很多这样的地名。中南海，后海，你不会以为北京是一个沿海城市吧？那你对我们的伟大首都也太缺乏了解了吧？

海，有的时候真的是指海洋，有的时候不过是湖泊或池塘。正如龙王，有海龙王，也有湖龙王、河龙王、井龙王。但是，当四海并称的时候，只能指四方海洋，而不可能是三海一湖。

要说西海是青海，除非你能证明，东海、南海、北海分别是哪个湖泊。

故能成其高的意思？

山不辞土故能成其高，海不辞水故能成其深。现代汉语的意思是：大山不推辞一粒尘土，所以才能那么高；大海能收纳每一滴水，所以才能那么深! 此语的寓意是：一个人要想做成大事，就要从小事做起，不断积累知识和经验，最终才能成就大事。

历史上水至清则无鱼有怎样的出处典故？

水至清则无鱼，出自《增广贤文.上册》，下句是：人太谨则无智。这两句有着很深的哲理，有着丰富的人生警世。有着儒家中庸的智慧，有着为人处世的自省和醒悟。

鱼儿离不开水，水至清则无鱼。水至清水的成份之中已经没有水生动物所需要的矿物质和微量元素，也没有其他虫虾水草之类，鱼就得不到相应的营养而在水中生存。

为人谨慎行事，人太谨则无智。谨慎行事，量力而行，稳扎稳打，一步一个脚印，这是创业前期的必经之路。一旦时机已到，条件成熟，激起直追，拼搏而上。过于谨慎，朿手朿脚，前怕狼来后怕虎。因循守旧，因步自封，甘为平庸无智商。

这两句话是警示世人从容地面对任何事物，保持清醒的理智。人吃五谷杂粮，总有三错四错。世间上没有尽善尽美，遇事一分为二，冷静考虑，把握分寸。不顾此失彼，不走向极端。不为物喜，不以己悲。既是稳步而行，又是发挥自己聪明的才智，有所创造，有所作为。

昔时贤文，诲语谆谆，观今宜鉴古，无古不成今。读了贤文会说话，读了贤文明事理。读懂贤文成大器，兴家创业人上人。

黄河之水天上来？

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的意思是：

你看那黄河之水从天上奔流而下，波涛滚滚直向大海，再也不会回来。

此句出自唐朝诗人李白的《将进酒》，短短一句话，描绘出黄河奔流的壮观景象。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752）。

他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。