天上天下结局，有什么让人听起来很悲凉凄惨的纯音乐？
1.Love Story 遇见 Viva... - Jon Schmidt:一首爸爸送给女儿的歌！谁曾想过两首流行单曲《Love Story》《Viva La Vida》，会被用这样的方式结合？钢琴加大提琴就成了神曲，流行音乐和古典音乐原来可以碰撞的如此完美。
02.雨的印记 - 李闰珉:出自韩国擅长描绘爱情的音乐家YIRUMA之手，在星星满天的夜晚，忽然一场雨，让她有感而发写下这首曲子。钢琴的每次敲击象雨滴一样落在心中，那样轻柔，却又那么清晰。每次聆听，仿佛在窗边，感受下雨时的惆怅.
03.天鹅（The Swan） - 马友友:管弦乐组曲《动物狂欢节》中的一曲，也是全组曲中最精美、最著名的音乐。其中钢琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上荡漾的微波，大提琴优美迷人的曲调，描写出天鹅高贵优雅的神姿。
04.柔板（Adagio） - 神秘园:很柔美，就像它的名字一样，很能引发感触的好作品，听了有忍不住落泪的冲动，足见其感染力之强。很多广告和一些电台的情感节目常会用其作为背景音乐，伤感的情绪瞬间弥漫。
05. 降E大调夜曲 - 肖邦:这首是肖邦最为著名的乐曲之一，三拍子的节奏和大量的装饰音，营造出如诗如画的氛围。将它往深夜静谧的情景上联想，安静悠远，可以让你静静地听着、想着任何美妙的事情！
06.帕赫尔贝尔的卡农变奏曲 - George Winston:从一开始平淡的单音，慢慢丰富与深入，节奏愈渐愈快，到后段的时候，内心会随著节奏起舞，是令人感动的一首曲子。被多部电影使用，如《凡夫俗子》、《爱有天意》及《野蛮女友》。
07. 琵琶语 - 林海:回流时光，琴声铮铮流转琵琶说尽红尘事，如呢喃，如轻诉，如印象派波光粼粼。单纯的旋律，瞬间蜕变为壮丽的浪漫，描绘出了一个纤尘不染、宁静如水的空间。
08.A Thousand Miles Away - Kevin Kern:《幸福蓝天》曾在Billboard新世纪榜持续攀升，那袭自琴声中透出的暖暖温情，以及如哲人般对生命的清澈洞见，他的音乐意外地透露出澄清剔透…心存感恩，幸福将无所不在。
09.The Light & The Long... - Lisa Lynne:最适合都市人的竖琴甜梦，娴熟的技法，清新的竹笛，时而出现的敲击乐，让人感觉古朴沉醉。嘘，什么都别想，静静聆听这曲由“竖琴女王”丽莎琳演奏的凯尔特竖琴音乐吧！
10.泪花（Tears） - The Daydream:纯美的钢琴曲，经常能听到，它会为你制造出让你回忆往事的氛围。层层堆积的沉重，缓慢的不可挽回的倾斜，令人不能自已潸然泪下。
11.你的笑颜（Your Smile） - 班得瑞:常被电台用做午夜节目的背景音乐，静谧而舒缓，这首歌很容易让人想到一个词，风轻云淡…就是这样，很娴静地陪伴着你，陪你坐看云卷云舒，陪你回首过往云烟。
12.睡莲（A Water Lily） - 贾鹏芳:让二胡的旋律自由回荡在耳旁，音乐清晰，富有颤音却和谐，享受着节奏和谐的往复。那里，你可以卸下所有面具，尽情感动，尽情宣泄，尽情疗伤，再重回那曾经失落的心灵天堂。
13.G弦上的咏叹调 - 巴赫:小提琴家威廉密对巴赫《第三号管弦乐组曲》第二乐章作的改编，将旋律移至小提琴G弦上演奏，顾此得名。充满诗意的旋律美，洋溢忧伤的情感，古典音乐史上的一首脍炙人口通俗名曲。
14.故乡的原风景 - 宗次郎:透过清新悠扬的陶笛乐音，阐述宗次郎对自然万物的感怀，使人彻底感受孤寂，体验沧桑。《神雕侠侣》《鹿鼎记》等也多次引用，幽怨的旋律将那种生离死别的感觉感染给了每个人。
15.春（E大调协奏曲） - 维瓦尔第:维瓦尔凭着《四季》一举成名天下，在总奏与主奏交替形成的复奏形式上，巧妙地配以标题。清晨时分拉开窗帘并播放它，仿佛自然万物在阳光的呼唤下慢慢苏醒，有如沐春风的感觉。
观音谁官最大？
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无须再修，无须再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但依然比玉帝大得多，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。
天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福。”可见，玉帝是多么的仁慈啊！
佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。
在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？
次第而下：
佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）
如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。
建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。
一切众生毕竟成佛！
南无本师释迦牟尼佛。
这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀！
当然是阿罗汉大。要知道四圣界有情果位永远是至高无上的。且超越了三界，达到了不生不灭的境界。而玉帝虽是六凡界中最高级的一道，但还在六道与三界中，终究要受着轮回之苦。
四圣界是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。是永不受三恶道之苦，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。而玉帝这生福报受尽，如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵引即堕入三恶道中，还要做畜生、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的，且四圣界亦是他的上级。
玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜，且须陀洹下的每一句命令、使唤、旨意、吩咐，玉帝都不敢不遵从。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”，玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢。”且佛教书籍上也是这样讲的。
有哪些完结的好看的漫画日漫？
《狼之口》
作者是日本漫画家久慈光久，这是一部以瑞士独立为背景的作品
瑞士，这个位于阿尔卑斯山脚下的中立小国，
自1815年后从未卷入过任何战争之中（包括一战和二战在内）
但即使在这样一片平静祥和的土地上，仍有着一段血腥残酷的建国史！
中世纪时期，瑞士地区的“乌里”“施维茨”“翁特瓦尔登”是奥地利公统治下的三个邦，
“三邦”决心从奥地利公手中夺回自由，遂成立反抗组织“盟约团”
但此时的奥地利公，正是欧洲历史上威名赫赫的“哈布斯堡”王朝
对于这个占据整个中欧数百年，并长期担任西班牙，葡萄牙国王的全盛王朝而言，
瑞士的三邦叛乱，不过是疥癣之疾，
很快，叛军首领便被抓到处死
杀掉叛乱首领的，是一个被称作“公弟阁下”的王族，
阴狠毒辣的他深知“斩草要除根”的道理
而在另一边，叛军自从首领被杀后，便陷入了动荡，
混乱之中，一个壮汉拿着匕首走向首领的女儿，说道：“对不起了，丽兹殿下”
看这位小哥长得浓眉大眼的，怕不是也要叛变革命？
“为什么要这么做？”女孩瘫坐在地上，接着说道：“剪掉头发和翻过山去之间有什么联系吗？”
嗯？
闹了这么一出，原来只是要剪个发而已吗！？
没错，这个小哥，名叫盖欧鲁克，
他不仅不是叛徒，反而是响当当的忠义之士，
为了报答女孩父亲的恩情，决定不惜一切代价，保护她离开这里
要离开这里，唯一的出口就是圣哥达山口
而那里，正是被称为“狼之口”的所在！
为了能够安全通过关口，
女孩装扮成男人，换上了4年没洗过的衣服，甚至不惜将马粪涂在自己脸上！
虽然经过了如此打扮，女孩的心里仍旧十分警觉和不安
但当那个人们口中杀人如麻的恶魔，站在他们面前时，体验到的却是另一番感觉
俊俏的面庞，温柔的声音，让这个女孩顿时放松了警惕！
因为没有通行证，代行官沃夫朗提出了一个奇怪的要求，
盖殴鲁克无法解读出其中的风险，但这是一个机会，
他抽出佩剑，与侍卫长对峙，
但不知是连日赶路导致体力不支，还是本身实力不济，
盖殴鲁克一直被压着打，
看着出于下风的他，女孩忍不住喊了一声：
仅这一声，便引起了沃夫朗的注意，
当盖殴鲁克拼尽全力赢下比赛后，
却被要求——
盖殴鲁克自知身份已经暴露，他再次抽出佩剑准备反抗，
但在绝对的人数优势面前，再精湛的剑术也无济于事，
最终被无数弩箭穿透身体，倒地死亡，
而另一边，毫无抵抗能力的女孩早已被扒掉上衣，雪白的胸脯袒露无疑
最终，在沃夫朗狡黠的笑容中，这个让我一度以为是主角的女孩被执行了死刑！
在这之后，又有无数来自三邦的仁人志士来到狼之口
这之中，有伪装成老妇的少女
有在暗中帮助“盟约团”的旅店老板娘
还有武艺高强，以身犯险打算刺杀沃夫朗的两兄妹
但无一例外，这些人，全部倒在这个噩梦一般的地方，
在这部作品中，正义无法靠热血和努力来实现，而是权谋与智慧，
沃夫朗此人虽然心狠手辣，但换个角度看，却是一位尽职尽责的官员，
不过此时，大家是否想到一个问题，既然狼之口这么危险，为什么没人绕着走呢？
你别说，还真有，
威尔海姆·泰尔，他自诩为“阿尔卑斯山首屈一指的山友”
当年就是他打响了反抗奥地利公的第一枪
这次，他要带着自己的儿子翻越高耸入云的阿尔卑斯山
想要翻越平均海拔3000多米的阿尔卑斯山绝对不是一件容易的事，
更何况，为了隐蔽行事，他们要走最危险的那条路！
能依靠的，只有自己的勇气和经验
但另父子二人绝对想不到的是，在这条只有大角山羊才能通过的天险中，居然也有沃夫朗设置的哨所！
威尔海姆被哨所士兵发现，
无奈之下，他只好引发雪崩，和追击的的士兵一起坠入深崖
夜深人静的夜晚中，边境小镇卢加诺的一家酒馆外突然响起了敲门声，
门里的人问道：“你的家畜是牛还是马？”
“山....山羊”屋外的人用颤抖的声音答道
敲门者正是威尔海姆的儿子，
在这场雪崩中，只有他一人生还，
虽然身负重伤，却仍然来到了指定的接头地点，
这可能是沃夫朗职业生涯中唯一一次失误，
但就是这颗星星之火，却成了日后烧毁狼之口的熊熊烈焰，
乃至成了数百年后，瑞士独立的关键！
其实，在阿尔卑斯山地区，流传着这样一个传说，
在很久以前，三邦山民为了与外界联通，决定开凿圣哥达山岭
数年后，山岭工程已过大半，摆在他们面前的只剩一个最大的难题
面对这个无法解决的难题，许多人选择了放弃，
然而，在一个风雨交加的夜晚，奇迹发生了！
短短一晚，湖泊的水量急剧减少，接近干涸，
人们欢呼着跑向湖泊，
这时，在一旁的小女孩却大叫了起来！
原来，这个小女孩和山岭恶魔做了交易，
只要献出“最初通过之人的性命”恶魔便会帮助人类解决难题，
但此时，在场的任何一个人都不愿意做最后一个牺牲者，
于是，人类耍了一个小聪明，让一直山羊成为“最初通过之人”
被人类耍了的恶魔异常愤怒，但无奈只能遵守约定，
同时留下诅咒：
100年后，在小山羊死去的地方，设立了一个关口，
哈布斯堡皇室派了一个地方官来镇守关卡，
这个人，便是被三邦山民称之为“恶魔”的男人——沃夫朗
沃夫朗设定上虽是反派，但其实只是所属阵营的不同，并且他是一个尽忠职责，手段高明且狠辣的家伙，魅力十足！
最后再说个题外话，
在梵蒂冈，所有的护卫都是瑞士人
这是因为在16世纪初，神圣罗马帝国皇帝查理五世为报复罗马教廷与法国结盟而出兵罗马，意图俘获教皇
而此时，教皇身边只剩下一只由瑞士人组成的不足190人的护卫队
其中42人护送教皇进入圣天使城堡，剩下的一百多人留下来抵抗追击至此的数千敌军
而留下来的142名瑞士士兵与查理五世的军队展开了殊死对决，最终全部战死！
因此，为了纪念瑞士士兵在这场战斗中的忠诚与勇敢，从此至今，梵蒂冈的护卫一直由瑞士人负责的。
盗墓笔记中提到的云顶天宫和九龙抬尸棺在历史中真的存在吗？
最近随着《盗墓笔记》电视剧的热播，很多人除了被剧中精彩的故事情节所吸引外，也对剧中提到的各种神秘物品产生了浓厚的兴趣。在剧中出现的所有神秘物品中，人们争议最大的便是九龙抬尸棺是不是真的。
确实，在我国神话传说中，一直有着关于龙的传说，但对于九龙抬尸棺却没有详细记载，那么，九龙抬尸棺是真的吗？今天奇趣人网小编查阅各种资料，和大家聊聊它到底是不是真的。
说起九龙抬尸棺是不是真的，小编先带大家看下，在《盗墓笔记》中是如何描述这九龙抬尸棺的。九龙抬尸棺是东夏国国王万奴王的棺材，在棺材上刻有九条龙，因此被称为九龙抬尸棺。这九条龙跟我们传统认知中的龙并不一样，在我们传统认知中，龙是五爪的金龙。
但是棺材上的龙却不是金龙，是少数民族自己创造出的新龙，龙身体是蛇身，但龙脚却跟蜈蚣的百脚一样。这九条龙簇拥着万奴王的棺材，似乎在守卫着万奴王的尸身。在棺材四周还有无数的毒虫等，用来防备人们的破坏。小编看到这里，感觉到十分不可思议，因为从来没有哪个朝代棺材是用九条龙的，这可以说是一个奇迹。
那么，这个九龙抬尸棺是不是真的呢？小编查到的正史和野史中，都没有关于九龙抬尸棺的记载，不过根据世界历史中的朝鲜史记载，东夏国这个国家确确实实存在过。
大概在金朝衰败之际，为了复兴女真族，脱离了金朝的统治，领地有现在的吉林、黑龙江这两个省的大小，其中的万奴王便是最早的统治者，也是他带领女真族脱离金朝的统治的。在他独立之初，处境十分艰难，被蒙古、西辽等国家包尾，迫不得已的情况下，万奴王投降于蒙古。
因为东夏国的存在时间太短了，史料没有任何记载也是很正常的。在万奴王死后，他的手下将他埋葬起来，但埋藏在何处，却没有丝毫的记载。
由此看来，东夏国这个国家确实存在的，但至于九龙抬尸棺的是否存在，却有待考证。在现代，考古学家在吉林一带，发现了东夏国的墓葬，但是由于墓葬已经被盗了，我们对东夏国关于九龙抬尸棺的记载仍然一无所获。
不过，在吉林出土了许多关于东夏国的文物，其中有件文物上雕刻的龙，赫然便是九龙抬尸棺中记载的龙的样子，这是否可以从侧面证实，其实九龙抬尸棺其实是存在的呢，只是我们一直没有找到它呢。吉林省的考古专家也证实，虽然两者之间看起来差不多，但是在没有实物的出现下，仍然难以下结论。
古代史中有哪些比较荒唐的历史事件？
晚清首富胡雪岩为了报复不人自己偷瞄的女人，强纳该女人不说，洞房花烛夜他让女人赤身裸体卧于床榻，并命仆人高举巨烛环伺左右，胡雪岩则光明正大看遍其全身，然后抚髯大笑，你之前不是不准我看吗？现在怎么样，爷还不是想看就看。羞辱完以女子后，他就宿于其他妾室处去了。次日，便将女子休弃。
《南亭笔记》里详细记载了胡雪岩迎娶女店主以后的具体表现：择期某日，宴宾客，酒罢入洞房，开尊独饮，醉后令女裸卧于床。仆擎巨烛侍其旁，胡回环审视，轩髯大笑曰：“汝前日不使我看，今竟何如？”已而匆匆出宿他所。
羞辱够了，胡雪岩自尊心也得到了前所未有的满足，看着羞愧难当的女子，他哈哈大笑而去，丝毫不在乎她会不会羞愤自尽。当然，这还不是重点，重头戏第二天开始了，胡雪岩命扑人告诉该女子，“房中所有悉将去，可改嫁他人，此间固无从位置也”。肆意侮辱还不够，还要在新婚次日，迅速将其扫地出门，不过，好在胡雪岩也算是财大气粗，并没有让女人空手而归，他给了女人二万余金的报酬，两万两白银相当于现在几千万人民币，所以，女人一家迅速脱贫致富，只能说有钱任性。
问题是，胡雪岩为什么要这样对待一个弱女子？要知道，古代的女人地位很低，尤其是涉及到女儿家的名声，更是重中之重，他这样不管不顾的报复一个女人，实在是胜之不武。那么他们之间究竟有什么过不去的坎？
原来啊，他们之间真的有点过节，准确来说就是，一个油腻中年暴发户男子胡雪岩，微服游逛于闹市区，他东张西望，专瞄漂亮女人，在路过一个成衣铺的时候，胡雪岩一眼就相中了店门口“倚门而立，颇苗条”年轻漂亮的女店主，于是便“注目观之”。被如此无礼的注视，是个人也不会开心，女店主很不高兴，她转身便返回店内，顺手将店门关闭。女店主的害羞之举去却深深伤害了家财万贯，心胸狭窄拥有无敌玻璃心的胡雪岩，他瞬间就感觉自己受到了莫大的侮辱，于是一个恶毒的计谋产生了，他决定“重金强纳”。重赏之下，必有勇夫。胡雪岩命人找到女店主的父亲，决定用钱砸晕女店主一家，“许以七千元，遂成议”。
被如此羞辱，换成其他人估计已经不愿意苟活于世了，好在女店主并没有那么伤春悲秋，也没有走上绝路，没多久她从新找了一户婆家，据说日子过得还不错。其实，胡雪岩的发家史的确是一部传奇。他对于女人的热衷和金钱的热衷可以说是平分秋色，不分伯仲。当然，胡大富豪的荒唐事绝对不是这一桩两桩，估计写一部长篇小说都绰绰有余。
类似这样的荒唐事件可谓是层出不穷，胡雪岩几乎天天都在上演，而他是当之无愧的男一号，铁打的男一号，流水的女一号。作为当时的网络红人胡雪岩，清朝自媒体人也有颇多关于这些方面的笔记记载，诸如“酷好女色”；只要见其“姿色美丽者”，必定“令门客访其居址姓氏，向之关说，除身价任索不计外，并允与其父若夫或兄弟一美馆”，以此抱得美人归。在强大的金钱攻势下，谁能拒绝？，于是发生了“凡妇女之无志节者，男子之重利者，无不惟命是听”。可等到美人在怀后，他又很快喜新厌旧，而后再砸重金离婚。这种富人的游戏人间之行为，其结果就是“凡买而旋遣者，殆数百人”。
超高的经商头脑，徽商的顶尖人物胡雪岩迅速积累了富可敌国的财富，并很快跻身晚清的上流社会。身份转变之后，胡雪岩并没有收敛一二，依然故我，他肆意妄为，追逐着属于有钱人的快乐生活，盛极必衰。最终“身败名裂，宾客绝迹，姬妾云散”。亲手铸造了高楼的胡雪岩，眼睁睁的看着大厦将倾。可惜，他再也没有机会力挽狂澜于既倒 扶之大厦于将倾 了！