泰国人出家，傣族僧侣文化介绍？
傣族佛教
傣族为云南二十三种少数民族之一，人口约六十七万，主要分布于云南省的西部及南部边疆，与缅甸、寮国、越南接壤，与泰国邻近。傣族历史悠久，不同时期有不同的族称。先后被称为“哀牢”、“掸”、“乌蛮”、“白蛮”、“金齿”、“白衣”、“僰夷”、“摆夷”等。1949年后，正式定名为傣族。其集居地带，原称为‘思普沿边区’及‘腾龙沿边区’，今为西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州，孟连傣族拉祜族佤族自治县，耿马傣族佤族自治县等。
傣族人民主要信奉小乘佛教。据史料记载，小乘佛教约在七世纪中由缅甸传入。最初未立寺塔，亦无僧团组织，经典亦仅口耳相传。约在十一世纪前后，因战事波及，佛教趋于沈寂。战事平息后，佛教复由■润（今泰国清迈一带）经缅甸景栋传入西双版纳。至南宋·景炎二年（1277），傣文创制后，始有刻写贝叶经文。明·隆庆三年（1569），缅甸金莲公主嫁与第十九代宣卫使刀应■时，缅甸国王派僧团携三藏典籍及佛像随来传教。尔后，小乘佛教即成为傣族的主要信仰。
傣族佛教大致分为田园派与山林派，二者具体名称各有不同。在西双版纳地区二者称为‘摆孙派’及‘摆坝派’，德宏地区则称之为‘润派’和‘左抵派’。德宏的两派之下又各有支派，‘润派’的支派为‘摆庄’；‘左抵派’的支派为‘朵列’。兹举摆坝、摆孙为例，略述山林派与田园派的不同︰
(1)摆坝（山林）派︰主要流传于■马、■混、■海、■遮各坝区，以及■海县布朗族聚居的布朗山等地，以■混佛寺为中心。本派持律精严，僧侣隐居深山密林中，以石为枕、树皮为被，日食一餐，生活清苦，终生独处。
(2)摆孙（田园）派︰主要流传于景洪、■罕、■腊、■旺、■棒等坝区，以景洪县宣慰街大佛寺为中心。其戒律不如摆坝严格，僧侣日居佛寺（寺建于村寨之中），与村民来往频繁，并为病者驱魔，为死者开路。每逢宗教节日，均主持宗教仪式。此派寺院有寺奴、寺田，收益颇丰。
傣族佛教寺院，可分为若干等级，有总佛寺、中心佛寺以及各村寨的佛寺。傣族男童达到入学年龄时必须出家为僧，在寺院中学习文化知识，接近成年时再还俗。其中仅有少数人留寺深造，并按僧阶逐步升为正式僧侣。僧阶分为十级。即︰帕诺（小沙弥或行童）、帕（沙弥）、都（比丘）、都龙（僧都或都比丘）、祜巴（都统长老）、帕召祜（阐教长老）、沙密（沙门统长老）、僧伽罗阇（僧主长老）、松迪（僧正长老）、松迪阿伽摩尼（大僧正长老）。自五级以上的晋升十分严格。最后两级在整个西双版纳只分别授与傣族和布朗族各一名，成为各地区的最高宗教领袖。
傣族佛教所奉行的经典内容与南传巴利语系三藏相同，但编次稍有差别。三藏典籍有巴利语的傣语译音本、注释本及部分重要经典的傣语译本，另有大量的傣族、布朗族所撰的着述，除经典注释外，尚有天文、历算、医药、历史、诗歌、传说及佛经故事等。
泰国国王每年要给玉佛寺玉佛换衣服是怎么回事？
从拉玛一世建立曼谷王朝开始，直到现在，泰国国王每年都要三次前往玉佛寺为玉佛换装，这是一种传统的祈福仪式，祈求风调雨顺国泰民安。
这就像咱们古代的皇帝会举行祭天、扶犁之类的仪式，是一样的道理。
在泰国曼谷的大皇宫当中，有一座著名的玉佛寺，之所以叫这个名字，是因为佛寺当中供奉着一尊用整块翡翠精雕细琢而成的僧伽罗佛像，被称作泰国三大镇国之宝之一。
玉佛寺所在的泰国大皇宫，始建于公元1782年，也就是清乾隆四十七年，占地超过21.8万平方米非常雄伟，各种建筑共有二十八座，是泰国诸多王宫之一。
从拉玛一世到后来的拉玛八世，这些国王都居住在大皇宫当中。
也因为这个缘故，大皇宫里汇聚了大量的精美艺术品，集泰国文化精髓之大成，直到拉玛八世遇刺之后[澹奕]，继位的拉玛九世搬到了东边的集拉达宫居住。
在平常大皇宫主要用于各种王室庆典、国王的加冕典礼等，再来就直接对外开放，是泰国最著名的景点之一，而大皇宫当中的重要组成部分，就是玉佛寺。
所谓的玉佛寺，并非仅仅是一座佛寺，而是一大片佛寺建筑群，玉佛寺建筑群占据了整个大皇宫的大约四分之一，是王室供奉玉佛像跟举办各种仪式的地方。
从这方面来说，玉佛寺的地位就有点像清朝时期宫中的宝华殿。
金碧辉煌的玉佛寺，玉佛殿内供奉着一尊翠绿的翡翠玉佛[澹奕]，这尊玉佛拥有三件黄金与各种宝石制成的佛衣，其中最贵的一件价值超过7500万泰铢。
玉佛原本属于清迈王国，十六世纪被琅勃拉邦王国夺取，存放在万象的玉佛寺，直到1778年被暹罗王国夺得，从此成为了暹罗也就是泰国的镇国之宝，供奉在玉佛寺。
泰国被称作黄袍佛国，历代泰国国王都是佛教徒，而且包括国王在内的泰国男子，一生中都需要出家一段时间，玉佛寺就是王室男子出家修行的地方。
因为佛教的巨大影响，玉佛像在泰国的地位，就仿佛咱们古代的传国玉玺一样。
郑信大帝建立吞武里王朝的时候，玉佛成为泰国的至宝[澹奕]，拉玛一世建立曼谷王朝后，就将玉佛供奉在玉佛寺当中，并且为其制作了三件极其奢华的佛衣。
从拉玛一世开始，每年的夏季、雨季跟冬季开始的时候，国王都会去玉佛寺举行更衣仪式，这也被称作“玉佛更衣”，是泰王对佛祖祈祷，祈求国家安定与农业丰收的仪式。
我国古时候的皇帝，也经常会举行祭天仪式，还有先农祭、冬至祭等等，以及在每年春天的时候举行“扶犁”仪式，这些都表示对农业、民生的重视，还有祈求苍天保佑。
而泰国信奉的是佛，因此对于佛祖的祈祷更加主流，更衣也是一种仪式。
不仅是泰国，几乎整个中南半岛上的国家都信奉佛教，其影响非常深刻，泰国王室能够屹立不倒这么多年[澹奕]，与其尊崇佛教的主旨也有莫大的关系，玉佛更衣也是这种态度的表现。
话说回来，真正治国的还是国王，玉佛更衣实际上只能作为明君治国有方的锦上添花的表现，就好像古代泰山封禅一样，更多的是象征意义，而不是有啥实际功能。
有哪些很虐的泰剧可以推荐？
首先谢谢邀请哦，对于泰剧，本人一直是高举着美兔vill的大旗。喜欢看虐心的泰剧的朋友，可以看看一下几部泰剧。
1：《三世情缘》 一部将会被被虐得体无完肤的鼾甜少女心酥炸剧
《三世情缘》2017（แต่ปางก่อน）由Chana Kraprayoon再度执导，颂恩·宋帕山（son）、婉娜拉·宋提查（vill）、友塔纳·布格朗（toomtam/冻蛋）、楠迪·宗拉维蒙（bee）、蓝蓝琳·德加莎·维 主演。
本剧一共分为三世
第一世（尤为虐心）
男主是泰国王室后裔，女主角是寄居在王宫的老挝王室后裔，男主不顾众人反对，毅然拒接公主的爱意，在父亲的支持下举行了婚礼，就在婚礼当晚，女主被人算计喝下毒药身亡，男主不久也因病过世。第一世中观众们纷纷组成‘按头小分队’，不少观众称‘这估计是我最想看到吻戏的剧了’“看到男主还不吻下去，简直急死，真想给他一锤锤下去”（此言论来自影评）
第二世
女主转世警长家，女主到建在旧王宫里的学校教书。女主时常听到有人在轻轻呼唤她的名字（Rachawadee），一直等待着女主的男主魂魄将女主带到他们第一世曾经居住的河畔庄园，女主渐渐忆起了前世的点点滴滴。最终，女主还是被放不下执念的年老公主（第一世喜欢男主，但是被男主果断拒绝）下毒身亡。
第三世
男主角投胎到自己侄孙家（公主弟弟的儿子，第二世喜欢女主），女主角投胎到其好朋友家（第二世女主闺蜜）。二十多年后，男女主角在乐器行相识，一见钟情，男主母亲极力反对其与女主交往，但是在男主父亲和女主母亲极力促成下，二人终於得偿所愿，共结连理，生活在河畔庄园。
泰星Vill与Son一直都是呼声很高的银幕情侣之一，在合作了《凤凰血》、《彩象岛的小女孩儿》后的第三次合作，对于这次的合作不少的CP党大呼“人生圆满了。”
拥有‘地主家傻儿子称号的’冻蛋（Toomtam）在剧中饰演男二号，vill和toomtam也是呼声很高的一对荧屏cp，两人相继合作了口碑颇高的《无尽的爱》、《心之影》，《三世情缘》是他们合作的第三部剧，不少观众在看剧是纷纷犯起了选择困难症，在站tv和sv之间犹豫不决
除此之外，泰国元老级别的泰国女神bee在剧中饰演饰演‘大反派’，剧中的她因男主的拒绝而倍感羞辱，因爱生恨，两世对女主痛下毒手，演技简直堪称完美。不少网友称“看到剧中的她就毛骨悚然，想分分钟掐死她”
本剧除了剧中人物的高颜值外，音乐也是格外的动听，小编看到不少网友求其中的小提琴和片尾片头曲资源呢。其外剧中的画面、构图、风景、镜头也是非常赏心悦目，随便截一屏都可以做壁纸了。剧中的男主一言不合就开撩，估计看的观众少女心都泛滥了吧。
剧中的男女主为了一个仅有几分钟的镜头苦练小提琴和泰国传统乐器，敬业程度可谓是吊打国内某些小鲜肉们。前两世可谓极其虐心，不少观众在屏幕前哭的死去活来，特别是在‘菜牙王子’在女主死后在女主画像前伤心不已的那一幕。
虽然前两世结局虐，但是过程还是很美好的，男主堪称情话小王子，撩的观众不要不要的。toomtam在剧中的从小鲜肉演到中年大叔，看起来却一点也不唐突
ttoomtam
2：《无尽的爱》一部从头虐到尾的最不像泰剧画风的泰剧
《这该死的爱》是由Vill和New联合主演，两人之前也是合作《玻钻之争》、《麻雀变凤凰》等作品，拥有娃娃脸的New也终究演到了男主的位置，在剧中的他颠覆了观众对他的固有印象，被观众称为‘帅痞子小哥’
男主Puen（New饰）
女主Inthira（VIll饰）
本剧讲述了拳击手Puen（New饰）为了替躺在床上成为植物人的哥哥复仇，故意找机会接近他认为迫害哥哥的直接凶手当红明星Inthira（Vill饰）。在如愿成了Inthira的贴身保镖后，Puen本以为可以顺利的展开复仇计划，却在朝夕相处的日子里，竟然不由自主地被Inthira所吸引。然而随着哥哥的苏醒，男主从一而终的误解使剧情虐心十足，一路坎坷，布满荆棘……
女主和男主哥哥
男女主
看过此剧的观众直呼被虐了个体无完肤，上一秒粉红，下一秒虐到心死，男主分分钟上演精分小剧场，女主被观众称为‘最惨女主角’，剧中的女主身为当红大明星，却被自卑的哥哥‘放弃’，被男主误会报复，被男二威胁，被女二欺骗，被母亲坑坏，简直不能再惨了
男二被观众称为‘泰国高配修杰楷’，因其长得极像中国台湾艺人修杰楷；此剧站男二女主的观众近乎一半以上，观众直言‘女主不选男二简直眼瞎’，剧中的男二暖心和腹黑同备，不管如何威逼利诱、不择手段，其对女主的爱不得不让观众羡慕。
男二
剧中的女二是个聒噪的女子，深爱着男主，却是女主误会男二的一大导火线，当得知女主是伤害男主哥哥的凶手后，正义感爆棚的女二以哥哥名义狠狠的敲诈勒索了女主一笔，由此为女主男主哥哥误会埋下伏笔
女二
剧中的演员演技不得不让人佩服，没有了泰剧固有的夸张表情，男主主角的盛世美颜简直成为一大追剧神器；唯美如画的镜头把握，相得益彰的音乐组成该剧的一大吸引点。
《这该死的爱》可谓是剧荒的小伙伴们追剧的最佳选择，但是，看剧前请做好被虐的死去活来的准备，因为粉红戏和虐心戏不分时候的向你砸来。
3：《无尽的爱》一部号称尺度最大的被男女主虐得死去活得心潮澎湃的泰剧
《无尽的爱》（又译为《最后的束缚》《尽头》）本剧被观众称为看过的尺度最大的泰剧
《无尽的爱》是由 vill （兔兔）和 toomtam（冻蛋）主演，此剧因为据不完全统计的36个吻被观众号称看过的尺度最大的泰剧，观众将剧中男主霸气的从女主背后环抱亲切的称为——姐夫抱。
男主Tithi（toomtam饰）
Gandawasee（姐姐）（vii饰）
本剧主要讲述了，Tit在武侯府遇到了叫 Gandaomanee Kitrinisuan （以下简称 Nee） 的女孩儿 ，并与之坠入了爱河，然而这个女孩却把自己孪生姐姐的名字Gandaowasee (以下简称 gan)当作是自己的名字告诉给了Tit，Tit对此深信不疑Nee知Tit窘迫的家境后，Nee不辞而别，Tit伤心不已，想要找回Nee。在一个偶然的舞会上，Tit见到了真正的gan，gan却否认自己认识他。Tit以为她的漠然是因为自己的贫穷，而gan从不知道自己有一个叫做Nee的孪生妹妹，更不知道Nee正用着她的名字到处惹事生非。Tit继承了家族的遗产，不久之后与gan成婚，然而Nee却意外出现········
据观众统计，此剧每集都有一个结结实实的吻（额头、脸除外），一言不合就开吻和霸气的环抱把观众虐了个体无完肤，不少观众纷纷退sv（son&vill），站tv（toomtam&vill），更是直接情切的称他们为姐夫、姐姐。
吻戏锦集
本剧除了男女主角的颜值称为一大追剧神器外，男女主角的演技也是杠杠的，男主too吗tam虽然是歌手出身，但是其演技却吊打我国内某些小鲜肉。女主vill一人分饰两角，妆容上并无多大变化，特别是后几集，妹妹冒充姐姐，观众却依然能从表情、眼神上分辨出谁是姐姐妹妹。甚至有观众怀疑女主是两个人演的，足以看出vill的演技。
观众提问来自于问问
此剧虽然也是没有逃出一般的狗血剧情情节，姐妹俩出了车祸，妹妹先先醒过来称自己是姐姐，姐姐同时离奇般的失忆，男主硬是找不出身边人是妹妹的证据······但是男女主的情感戏还是很有看头的
不得不提的是此剧的主题曲《无尽的爱》，也是十分好听的，歌词与影视情节也十分贴切，不少观众纷纷跪求资源。此剧打破了传统泰剧的一大特点，剧中男主也是说得一手小情话，真正做到了台词、剧情两赤裸，大家如果不怕被虐的体无完肤的这部剧倒是很好的追剧首选。
4：《彩像岛女孩儿》一部跌宕起伏，一波三折的纯泰剧套路虐心大戏又名《小女孩》，泰国电视剧，由颂恩·宋帕山（son）和婉娜拉·宋提查（vill）主演。两人在剧中特别青春阳光，算来也是留在剧中的青涩年代了。
该剧讲述了一个发生在20世纪30年代的爱情故事。男主尚奇遭人袭击失忆后流落到彩象岛，与岛上女孩妮乐相爱，但一场唤回尚奇记忆的手术却让他忘记了失忆时与妮乐在岛上之间的一切，到城市后，妮乐为重新唤起尚奇记忆加入剧团，为男主上演一幕幕发生在两人身上的故事。该剧在剧情上走失忆风，剧情虽然老套，但是去依然让人想要一口气看完，这也是son和vill继《玻钻之争》后的第二次合作。
此剧也是一虐到底，吧观众虐了体无完肤，特别是男主前后两次失忆，特别是第二次失忆醒来对着守护在床边的女主各种推嚷，女主的演技堪称完美，看的观众不禁不也为女主感到痛心不已，女主在唤起男主的爱，也是受尽折磨。
不得不提是此剧的外景—彩象岛，十分漂亮，完全可以作为泰的一部旅游宣传片段来看。此剧的主题曲是由vill献唱，不少说vill是音乐杀手的观众听了或许就对vill的嗓音有另外一个理解了吧。
5:《爱如潮涌》一部在虐心中还能爆笑的将会被虐到千疮百孔的套路剧
本剧讲述了，2011年泰国爆发的特大洪水，男主Kor是身为酒吧老板的花花公子。为了躲避债主的讨债，试图找资产丰厚的父亲Kla帮忙还债。男主回到家后，发现自己父亲失踪了，并且有个名叫Wun（Vill）的年轻女孩在照顾他的父亲，Kor打开父亲的保险箱想拿钱还债，但保险箱里没有钱。里面只有一份文件，上面写明男主想要得到自己的遗产，就必须和Wun结婚·，此时，男主的女友、债主一家，wun的朋友也全部到男主的家躲避洪灾，事情开始变得有趣而迷离
此剧也是各种粉红夹杂，男主霸道而口是心非，从最开始除了钱什么也不在乎的花花公子慢慢的变得照顾他人。其中，男主对女二的一如既往倒也情深。
本剧剧情上冲突矛盾不断，把观众虐得是千疮百孔，此剧的女二也是特想让人大耳瓜子抽她的人设。虽然此剧很虐，但是副线的剧情却是十分有趣欢快，一直在暗中自导自演的爸爸，爸爸手下的两个傻仆人，债主和他的豪爽可爱贪财女友，以及从一直抱着toomtam人形牌的追星女四等等，在虐心中还能爆笑，也算是此剧的一大特点了
看上面几部剧得朋友要小心心脏了，一下虐得死去活来，下一秒却粉红投来，简直让人大呼过瘾。
武装部队听从谁的指挥？
泰国几乎位于东南亚中心的地理位置使其战略地位得以凸显：泰国的东面是老挝、柬埔寨、越南三国，泰国的北面与老挝、缅甸接壤且距离中国也不算远，泰国的西面与缅甸为邻且濒临印度洋，泰国的南面则与马来西亚接壤。沟通太平洋和印度裔的黄金水道马六甲海峡距离泰国也很近。泰国的经济发展水平尽管放眼世界并不耀眼，但在东南亚地区仍是相对比较突出的。
从1986年到1996年国经济年均增长达到10%，外贸顺差和外商投资都以每年几十个百分点的速度飞速增长。1988年泰国GDP上涨13.2%，1989年上涨12.1%。这是亚洲平均水平的两倍，世界平均水平的三倍。90年代初期中国的人均GDP还只有几百美元，可当时泰国的人均GDP已达到2000美元的水准。然而在1998年的亚洲金融危机中损失惨重使得泰国风光不再。
直到2001年他信执政后泰国经济才开始出现一些起色，然而很快泰国又卷入到政治内乱之中：2006年9月19日时任泰国总理他信·西那瓦被泰国军方发动的政变所推翻。2011年8月5日他信的妹妹英拉在大选中成为泰国首位女总理。2014年5月22日效忠泰国军队在巴育·詹欧差的领导下推翻民选政府，然后由巴育自己担任政府总理。他信时代泰国经济出现的一些起色就这样在一次次政变内乱中被耗尽了。
事实上关注国际新闻的人可能就知道泰国几乎每隔三两年就会周期性内乱一次。2006年9月19日时任泰国总理他信·西那瓦被泰国军方发动的政变所推翻。2011年8月5日他信的妹妹英拉在大选中成为泰国首位女总理。2014年5月22日效忠泰国军队在巴育·詹欧差的领导下推翻民选政府，然后由巴育自己担任政府总理。事实上民选政府和军政府交替执政已成为泰国的政治规律。
在1932年以前泰国的国王和中国古代的皇帝一样是绝对专制君主。那时泰国的政府和军队自然都掌握在国王手中，然而1932年以后泰国就已成为一个君主立宪国。从那时起国王的实权就被掠夺了许多：由民众选举产生了独立于国王权力之外的新政府，然而泰国的特殊性在于存在着强大的军方势力。事实上军方在泰国君主立宪制确立的过程中本身就发挥了至关重要的作用。
1932年6月24日凌晨泰国军队在人民党领导下占领了王宫，逮捕了在首都的各部大臣、陆海空三军和警察要员，解除了御林军的武装，控制了曼谷铁路局、中央车站、电台和电话电报局等重要据点，接管了兵工厂，随即宣布成立军政府。军政府鉴于泰国民众并不支持军人干政的情况选择还政于民选的文官政府，然而这并不意味着军方完全将到手的权力拱手让人。
事实上迄今为止军方仍是左右泰国政局的关键性力量，一旦民选的政府总理触动到军方的利益就可能招来政变。泰国军方为使自己这种名义上还政于民选政府而实际上仍得以操纵大权的局面固定化常态化就推出国王作为效忠对象。这一时期的泰王就类似于日本幕府时代的天皇。尽管军方在名义上声称效忠于国王，可实际上军方是以尊王的名义把握国家实权。
1946年阿南塔·玛希敦国王被暗杀后由他的弟弟普密蓬继承了王位。普密蓬出生于美国的马萨诸塞州，小时候常年居住在国外。直到1935年1945年普密蓬才回到泰国帮助兄长稳定政权，然而仅仅一年后兄长阿南塔·玛希敦遇刺使19岁的普密蓬成为了新国王。当时的军方领导人以为这个小毛孩不过是可以随意操控的傀儡而已。普密蓬抱着惹不起躲得起的想法又跑国外继续留学深造去了。
1951年普密蓬从洛桑大学毕业后再次回到泰国。回国后的普密蓬不得不与以銮披汶·颂堪为首的军人团体合作，不过这时的普密蓬也在密切注意着国内外形势的变化。这一时期泰国出现了越来越强烈的要求组建民选政府以取代军政府的声音。一时间泰国军政府被民众的各种示威游行抗议活动搞得焦头烂额，另一方面民众的抗议活动也激化了军政府内部不同派系势力之间的斗争。
普密蓬巧妙利用军方将领之间的矛盾不断在军队里安插效忠于自己的年轻军官。通过提拔这些缺乏资历背景的年轻军官从而对桀骜不驯的军方元老们进行制衡。1956年普密蓬在公开演讲中指出军队不应该干预政治。普密蓬的演讲随即在泰国民众当中引起了广泛的共鸣。在这种背景下陆军总司令沙立发动政变接管了政权。沙立是君主制的坚实拥护者，所以在他的拥护下普密蓬的皇权和地位得到了稳步的提升。
长袖善舞的普密蓬利用军方将领之间的矛盾边拉拢边打压。1977年和1978年颁布的两部宪法再次提升了国王的权力：国王拥有直接任命总理、枢密院成员以及议会成员的权力。事实上1932年之后的泰国就已成为一个君主立宪国，可实权却一直掌握在军方和国王手中。普密蓬国王上台之前在由军方与国王组成的政治联盟中军方居于主导支配地位，而国王只是军方推出来号召人心的一面旗帜。
经过普密蓬国王一番政治运作之后国王仍必须通过与军方的合作掌握政权，然而这时军方出身的政府领导人实际上已在悄然间成为了普密蓬的“提线木偶”。在泰国包括军方在内的既得利益阶层同底层民众之间的矛盾相当尖锐。双方都各自成立了自己的政治组织。泰国的红衫军与黄衫军之争基本上就是分别代表不同阶层的两大派系之争。普密蓬巧妙利用两派纷争根据自己的需要选择政府人选。
如果在任的政府不被老百姓喜欢，那么国王只需要换一个军方代表人物就行了。泰国政府就此成为王室意志的执行者：表面上是政府在运作，实则是国王在指挥。普密蓬堪称是政界的“端水大师”——他在政权、军权和民意之间做了对自己最有利的取舍。在王权面前军队、政府只是普密蓬讨好民意、稳定王室的棋子。普密蓬只要发觉军队、政府稍有对立之意便会弃车保帅抛出其一以稳定自己身为一国之君的地位。
在1973年泰国爆发的大规模游行中25万群众走上街头与军队发生冲突。民意沸腾之际普密蓬把一直忠于自己的总理他侬推出来当“替死鬼”：普密蓬罢免了他侬，又任命了新的总理。1992年泰国又爆发了一场大游行。这次政府在国王的授意下进行镇压造成大批学生伤亡。事后普密蓬国王为稳定大局再次弃车保帅：普密蓬摆出一幅调停者的姿态命令当时的政府总理和军队最高掌权人跪在自己面前向全国人民认错。
在这几次政权更迭中普密蓬始终在政府、军队、民众三者之间保持一种超脱的地位。普密蓬通过巧妙的政治运作协调着三方之间的关系，从而奠定了自己在泰国人民心中的“救世主”的形象。从那时起国王就成为了民众心目中的天神、泰国的定海神针。制定了宪法的泰国尽管并不是像沙特一样的绝对君主制国家，然而正是上面提到的特殊背景使其与其他君主立宪国表现出截然不同的特征。
如今的泰国政治同时受到多股力量的左右：民选政府、军队、国王与佛教。宗教势力在泰国这个百分之九十五以上的人口都信仰佛教的国家是一股不容忽视的政治力量，但泰国佛教相对温和的属性使其并不像中东的宗教势力那样过多介入政治事务。一般来说泰国的佛教势力并不会直接干预国家政治走向，但佛教在泰国社会的影响力仍能间接对政治构成影响。
在泰国直接管理国家政治事务的表面上还是民众选举出来的政府，然而泰国民选政府有一个严重的先天短板就是缺乏对武装力量的控制权。世界各国的军队都是要受政府管制的，然而泰国军队却是一股独立于政府的政治力量。长期以来泰国军方与政府之间围绕权力分配问题的政治博弈就从未停止过。军方为了能名正言顺与民选政府争权就打出了所谓尊王的旗号。
国王在泰国的文化中居于一种极为特殊的地位：泰国王室向来热心于各种宗教祭祀活动。王室礼仪通过与佛教仪式的高度结合在这个几乎全民信佛的国家内将自己塑造成为半人半神的存在。泰国军方尽管能靠着枪杆子掌握实权，但要直接干预国家政治毕竟名不正言不顺。王室在民众心目中的精神偶然地位恰恰能弥补军方在名分上的短板，因此军方就打出效忠国王的旗号为自己正名。
换句话说王室不过是军方为自己争权正名打出来的一面旗帜。尽管泰国军队在理论上是效忠于国王的，但实际上王室与军方之间同样存在权力博弈。普密蓬国王通过长袖善舞的政治手腕游走于军方、民众、宗教界等各方势力之间不断地抬高王室的地位，但在本质上泰王并不像古代的专制君主那样对军队拥有绝对的控制权。普密蓬为了利用军队控制国家局势也必须给军方足够的甜头。
尽管普密蓬通过政治手腕在军队中扶持了一些自己的心腹，但他并没能从根本上完全控制泰国的军队。目前泰国的法律在名义上规定泰国军队的指挥权归国王。理论上泰国政府也有权调动军队，但前提是事先得到国王的批准。实际上即使是国王对军队的控制也是相当有限的：当年普密蓬国王只是通过自己安插在军中的心腹对军队进行间接控制，但在本质上军队仍是独立于王室和政府之外的一股政治力量。
普密蓬时期王室和军方实际上形成了一荣俱荣一损俱损的利益共同体：军队利用国王的威望捞钱，国王利用军队把持国家政权。当军方觉得民选政府的施政伤害到自己的利益事就会出面干预（最极端时会发动政变推翻民选政府）。等到军政府执政几年后民众表现出较大的不满情绪时国王就会出面调停在泰国重新举行大选。近几十年的泰国政局就是在这样不断的军事政变中循环反复运作的。
历史上有哪些看似偶然发生的事件其实是精心安排好的？
1947年3月19日，“西安绥靖公署主任”胡宗南向南京报捷：“全赖将士用命，各部奋勇争先，整编第1师之整编第1旅经过激烈战斗，率先收复延安”。其实延安已是一座空城，但胡宗南仍然很快收到了蒋介石的嘉勉电，同时获得“二等大绶云麾勋章”。
（整编第29军刘戡）
就在此刻，胡部整编第90师师长陈武（黄埔一期、副军长代师长）正在清凉山下的指挥所里，对着部下破口大骂自己的顶头上司、整编第一军军长董钊：“过去有人出胡宗南的洋相，说他只是个做连长的材料，今天我看董钊的才能只配当个排长，不配做军长，更不配做兵团司令”！（整编军是兵团级）。
陈武缘何如此气急败坏呢？原来，在进犯陕甘宁边区之前，胡宗南曾经对各军师长公开承诺：最先攻入延安的部队赏法币1000万元，还将呈报南京给予加官晋爵。重赏之下必有勇夫，因此在进攻中，陈武整90师推进最快，至3月18日黄昏时分，距离延安城仅剩7公里之遥，而此时同属整一军的整编第1师尚在该部左后方15里的位置。
（胡宗南）
喜迅传来，先头部队整编第61旅通过窃听电话，发觉解放军正在部署撤离延安，接到消息的陈武乐得差点抽过去，他深知按现有战场态势，整编第90师毫无疑问将毫无阻力的率先进入延安城。陈武连喝了几杯红酒，庆幸命运是如此之好，天大的功劳就这样落在自己头上，不但升官发财，还能“永垂青史”。
陈师长正兴奋的难以入眠，深夜10时军长董钊（黄埔一期）转胡主任的紧急命令送达，陈武看罢顿感天旋地转：“明日上午9时起，整90师由现位置出击，攻击目标为宝塔山与清凉山一线的以东地区”。这个命令至少有两层意思，第一是延安城区将不在整编第90师的攻击范围，第二是身后的整编第1师将超越本部抢先入城。
胡宗南、董钊和陈武虽然是直属上下三级，却都是黄埔一期的同学，难怪陈武满脸的不服。（整编第1军董钊）
众所周知，胡宗南的第一军第1师是由黄埔军校教导团发展而来，属于“嫡系中的嫡系”，胡宗南1930年起即开始担任第1师师长，扩编为军后仍兼师长，1946年改制成“整编第1旅”，号称“天下第一旅”。不料当年9月在晋南被我军名将陈赓围歼，中将旅长黄正诚兵败被俘，现在这个整1师整1旅是由补充团、独立团重建的二手货。
现任旅长为整1师副师长许良玉，黄埔四期生，而胡宗南硬要整编90师让路，特地安排整1师整1旅抢先入城，不光是为了取悦黄埔校长，更有其政治目的。这位“天子第一门生”总以蒋介石继承人为奋斗目标，所标榜的就是“黄埔正统”，因此必须恢复整编第1师和第1旅的名誉，从而让自己的起家部队无论从血脉还是功勋上，都能撑得起政治地位，只是苦了一心抢头功的陈武同学。
（整1师副师长兼整1旅长沈良玉）
次日凌晨1时，整1师的部队果然夜行军赶了上来，直接插到了整90师的攻击正面，并且强占了陈武前进的道路，陈武派出参谋前去阻挡，被整1旅旅长沈良玉骂了回来：“我们奉胡先生之命去占领延安，如果贻误军机，小心你们的脑袋”！陈武知道胳膊扭不过大腿，只好让路，1947年3月19日上午10时，整1师整1旅“血战”过后进入延安。
陈武的愤怒无以言表：“为将率者要取信于人，最贵待下公平，其次是赏罚分明，如果存私心，图私利，必然招至上下不和、士不用命的恶果，我师连续两天担任强攻，眼看唾手可得，却偏袒第1师要它去立功，真TM岂有此理”！第二天追着同学胡宗南兑现1000万赏金，胡宗南本不想给，熊向晖的一番话让他改了主意。
（胡宗南和熊向晖）
因为蒋介石还有一道命令，十天后有记者团前来采访，熊向晖提醒胡主任，届时陈武闹将起来可就全露馅了，胡宗南只能用这1000万堵住同学兼部下的嘴。
饶是如此，陈武还是一语成谶，为了让整1师顺利夺得首功，胡宗南还限制了左翼兵团整编二十九军刘勘所部的行动，造成各部对整1师怨声载道，恶果很快显露。
一周之后的3月25日，整1师整31旅在青化贬遭到西北野战军突袭，接到救援命令的刘戡故意放慢脚步，致该旅自旅长李纪云以下4000余人被全歼；5月7日，整1师整167旅在蟠龙被围，整90师明明发现解放军部队擦肩而过南下蟠龙，陈武一不报告二不截击，结果整167旅旅长李昆岗以下全军覆灭，大批辎重被解放军缴获。
国民党部队两个整编军近15万人进攻陕北，在西北野战军2万余人的机动作战打击下，仅仅一年就不得不撤出了延安，胡宗南的确是志大才疏。（逃台后的胡宗南）