上善若水止于至善,上善若水止于至善下一句是什么

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上善若水止于至善,上善若水止于至善下一句是什么?

上善若水止于至善下一句是水善利万物而不争。出自孔子的《道德经》他的意思是上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶( wù),故几于道。”

西方的丛林法则与中国的道德经?

回答:个人感觉,《道德经》崇尚顺应自然,而丛林法则偏向于改造自然。

上善若水止于至善,上善若水止于至善下一句是什么

仅从自然选择方面考虑的话,站在宏观视角,东方的《道德经》在如何顺应自然方面,给了我们更多的启发。

而西方的丛林法则,则是告诉人类“弱肉强食”的规则。

知道弱肉强食之后,应该做些什么,是人类该有的思考。

相比于西方的强势和主动,东方的思想里有着天然的逆来顺受。

你可以说那是一种消极的适应,也可以说是顺应自然的一种方式。

我个人更倾向于这种对自然的敬畏和顺应的说法。

丛林法则,加入了事在人为、人定胜天的思想,强调人的主观能动性。

一个群体的主观能动性,会带来什么?

看看人类自19世纪工业革命以来的翻天覆地的变化,也能知道。

发展,当然没有什么不好。弱肉强食也是自然选择的一部分。

但是过多的人为干涉,单纯遵循“丛林法则”,会让发展趋于单一和脆弱。

目前社会存在的众多问题,比如,温室效应、环境恶化等等,已经向人类发出了警告。

这是社会层面的,再说说个人。

个人的发展,也可以从“顺”和“改”两个方面来讨论。

当社会发展越来越快速,人们在社会大潮中,也不断被推动着向前。

疲于奔命的个人,也会在这种发展的步伐里,越来越迷失自我。

越来越忙碌的个体,并没有因为物质的富足,而感受到内心的安稳和知足。

相反,是越来越寻找不到心灵的归宿。

各类心理问题层出不穷,大有扩展和不可收拾的发展趋势。

当“丛林法则”的残酷,慢慢褪去它狰狞的模样,顺其自然的思想再次被推到圣坛之上。

从最近这些年《道德经》的盛行和风靡,可见一斑。

东方智慧在与西方思想历次碰撞的结果,其实有越来越融合的迹象。

这种迹象,对社会总体发展,是一种有益的尝试;

对个人,也未尝不是一种返璞归真的寻求之旅。

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道德经的章节顺序是否存在问题?

现行《道德经》和长沙马王堆出土的《道德经》存在较大差异

话不多说,直接上图,看完估计大多数人都崩溃了,历史流传下来的《道德经》版本真的是不能细究,吹毛求疵,不然真的不知道该如何下手了。

抓住《道德经》核心思想,切莫忘记“指月之说”

据说有弟子向六祖慧能请教经文上的解释,六祖慧能说自己不识字,让弟子读给他听,弟子诧异,你都不识字,怎么能知道其中意思呢?六祖慧能手指着月亮说:

佛理好比天上的月亮,文字如同指月的手指。手指虽能指出月亮在哪里,但手指不是月亮;再说,看月亮也不一定非要通过手指啊!”

虽然各种版本的《道德经》很多,但其中主要体现的“无为”思想,并无二致。我们只要抓住核心思想,就可以顺藤摸瓜,去伪存真。比如“大器免成”出自帛书本《老子》,“大器晚成”出自王弼本《道德经》,结合老子无为思想,你觉得哪个是对的呢?

既然是”无为“思想,结合上下文:大方无隅,大音希声,大象无形,道隐无名。很明显“大器免成”是对的。

当年释迦摩尼创立佛教,不立文字,怕的就是后世执着于文字,你就是把经文背诵个滚瓜烂熟,不去知行合一,也没有用。后世流传的佛经是释迦摩尼去世百年以后,弟子集结,根据记忆整理出来的经文。

你还执着于《道德经》章节顺序吗

佛祖告诉我们要不执著于相。《道德经》全文,不管是《道经》在前,还是《德经》在前,都不影响老子”无为“思想的表达,对于老庄思想有研究的人,深知逍遥二字,既然逍遥,又怎会被一些条条框框所束缚呢?岂不有悖于老庄思想吗?

最后用我喜欢的两句道德经里面的话作为结尾:

俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。

中国文化博大精深源远流长?

感谢邀请!这个问题我很愿意回答。

中国文化博大精深源远流长,是人类的宝库,非常重要。这一点我十分认同。

中国文化,是以华夏文明为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。

华夏文明以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉,是世界上最古老的文明之一。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。

中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响,还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。随着中国国力的强盛,国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化也给予了高度的认同和重视。

中国文化包括:诸子百家、琴棋书画、传统文学、传统节日、神话传说、中国戏曲、中国建筑、语言文字、中医中药、民间工艺、中华武术、地域文化、饮食文化、茶文化、衣冠服饰、古玩器物、中国音乐、中国诗词、中国对联、名山大川、十二生肖、传统历法、民风民俗等。

哪些哲理值得我们推崇的?

我开头想用一首诗,来谈谈我对水利万物而不争的问答,希望朋友们能喜欢,不足之处请见谅,或指正。

善水常滋养万灵,溢德润坤惠众生。滴滴天泽依春绿,片片瑞祥书严冬。云行万里露绿葱,溪流千道归海中。浩海瀚洋纳百川,微命妙出水生灵。

水气依日而升,积云于天,水气借东风.行于乾坤之中,滋润万物生长,余流归海,生鱼育虾.万灵生长于水中。

水是生命之源,没有水就没有云雨雷电,就没有鸟语花香,没有水,就没有潺潺流,也不会有那遥看瀑布挂千川的美景诗句。

水养育了世界万物,妆美了大自然,上善若水就是对水的最好赞美,水才是德行天下的最终意义,没有什么物质能与水相比美,因为水就是地球自然美丽的一切,所以我们要珍惜环境,保护水源,呵护地球就是呵护我们自己,人类很难再找到与地球一样的星球,保护地球就是保护我们自己,珍惜每一滴生命之源!

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