含的部首是什么，含后的字？
垢 gòu
名
(1) (形声。从土，后声。本义:污秽，尘土一类的脏东西)
(2) 同本义 [dirt;filth]
垢，浊也。——《说文》
茫然彷徨乎尘垢之外。——《庄子·大宗师》
不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》
爬罗剔块，刮垢磨光。——韩愈《进学解》
不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:积垢;尘垢;泥垢;牙垢;污垢;耳垢
(3) 耻辱，因不名誉而产生的羞耻感 [shame]
受天下之垢。——《庄子·让王》
国君含垢。——《左传·宣公十五年》
(4) 沉积的水垢，尤指烧水器皿(如锅炉)内部的 [scale]。
如:锅垢;水垢
(5) 蒙受屈辱或贬抑的实例 [disgrace;humiliation]。
如:忍辱含垢;垢辱;垢耻(耻辱);垢误(蒙耻受害)
(6) 邪恶，邪恶的人或事 [evil]。
如:藏垢纳污
词性变化
◎ 垢 gòu
形
(1) 污秽不洁 [dirty;filthy]
亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》
又如:蓬头垢面;垢氛(污浊的气氛);垢尘;垢俗(尘俗);垢染(污染);垢玩(污浊混乱，玩忽荒怠)
(2) 通“诟”。耻辱 [disgrace;shame]
维彼不顺，征以中垢。——《诗·大雅·桑柔》
人皆取先，己独取后，曰受天下之垢。——《庄子·天下》
又如:含垢(忍受耻辱);忍垢(忍受耻辱)
常用词组
垢泥 垢腻
含liu的成语有哪些？
【百舸争流】祥见：万壑争流
【笔翰如流】指文笔快捷无滞。
【本末源流】源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
【波流弟靡】弟：即稊，一种结实如小米的草。如水波之逐势流，如稊草之随风倒。比喻无所执着，随顺应变。
【波流茅靡】随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
【不塞不流，不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
【百世流芳】美名永传于后世。
【百世流芬】美名永传于后世。同“百世流芳”。
【不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【沧海横流】沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
【从谏如流】谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
【朝客高流】朝：朝廷；流：品级。旧指职位高而声执势显赫的人物。
【骋目流眄】骋目：纵目四望；流眄：转动眼睛。纵目四处远望。
【川流不息】川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
【从令如流】从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
【从流忘反】指习从流俗而不可扭转。
【车如流水马如龙】车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【从善如流】从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
【从善若流】形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
【柳营试马】柳营：军营。比喻带兵的将领纪律严明。
【柳夭桃艳】形容女子貌美。
【柳折花残】比喻女子死或伤。
【攀花折柳】花、柳：借指妓女。比喻男子狎妓。
【攀花问柳】比喻狎妓。同“攀花折柳”。
【蒲柳之姿】蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引申为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
【蒲柳之质】蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
【墙花路柳】墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。
【随风倒柳】随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。
【宿柳眠花】花、柳：借指妓女。指男子在外嫖娼。
【桃红柳绿】形容绚丽多彩的春天景色。
【桃红柳绿】桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
【桃柳争妍】妍：美艳。桃花和柳树比美。用以形容春色美丽。
【桃蹊柳陌】指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
【桃蹊柳曲】指春景艳丽的地方。同“桃蹊柳陌”。
【桃腮柳眼】形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
【桃夭柳媚】形容女子年青貌美。
【六尺之托】指受嘱托抚育遗孤。
【六道轮回】佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
【六耳不同谋】原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
【六根不净】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
【六宫粉黛】六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
【六根清净】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六根清静】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六根清浄】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。
【六合时邕】六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
【六合同风】六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
【六合之内】六合：天地及东南西北。指天下。
【六合之外，存而不论】六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。
【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
【六经注我】注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
【六脉调和】六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。
【六马仰秣】六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
【六亲不和】指和亲族、亲戚之间的关系不好。
【六亲不认】形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
【案无留牍】桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
【不留痕迹】指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。
【不留余地】不留一点空馀的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的馀地。
【豹死留皮】豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
【豹死留皮，人死留名】豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后留下美名于后世。
【笔下留情】指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。
【寸草不留】连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
【此处不留人，会有留人处】指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【此处不留人，自有留人处】指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【大渐弥留】大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。
【逗留不进】逗留：停顿。停顿不向前走。
【刀下留人】为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
【苟留残喘】苟：苟且，勉强；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存。
【毫不留情】指人丝毫不给别人留情面。
【合则留，不合则去】指脾气相投或意见一致，就在一起共事，反之则离开。
【鸿爪留泥】比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。
【截镫留鞭】比喻识见玄远，超情越识。
【截发留宾】以之为贤母好客的典故。
【驹留空谷】比喻贤人在野。
【鸡犬不留】形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
一个木一个含念什么？
一个木一个寒念"han"（第2声）。在汉字中它是一个左右结构的字，意思是优美成熟，它是樱桃的美称。在取名中，人们往往把它用在女孩的名字中，意思是成熟优美的。我们常在描写樱桃花时出现山梒二字，这就是指在夏季的4~5月间樱桃开出的白色或略带红色的花。
尚字头的字有哪些？
首先尚不是偏旁，所以尚字头的说法不准确，应该说尚字在上头的字
以下是带尚字的字：
躺、常、掌、赏、棠、堂、裳、淌、敞、倘、徜、趟、党、鋿、爣、惝、牚、埫、耥、緔、鞝、绱
尚字在上头的字：
常、掌、赏、棠、堂、裳、党、爣、牚
右面一个含念什么？
左边一个王右边一个已念什么玘读音:[qǐ]部首:王五笔:GNN释义:
1.佩玉。
2.玉名。