大燕国，萧峰父子真的会在二对三情况下死在慕容父子和鸠摩智手里吗？
先上我自己的观点：如果是比武切磋，萧峰父子极大概率会败在慕容博父子和鸠摩智三人的联手之下。但如果少室山之战时没有扫地僧出面，慕容父子真铁了心向慕容博父子寻仇的话，即便是加上鸠摩智，最大的可能就是两败俱伤，但能活下来的大概率是萧峰父子。
天龙江湖一直盛传“南慕容、北乔峰”，乔峰对与他齐名的慕容复一直抱有善意。杏子林事件后，乔峰契丹人后裔的身份被马夫人揭破，四处追查当年诬陷他的蒙面凶手时，在少林寺还曾顺手救了阿朱，而救阿朱的直接原因就是认出了阿朱是慕容复的侍女，出于对慕容复的善意这才临时起意。那么乔峰最后又是如何与慕容家发展到了不死不休的地步呢？这事还得从慕容家的身份说起。
慕容家的祖上也曾经阔过，出了不少真正的大人物，比如慕容垂、慕容恪，慕容家族曾经建立过前燕、后燕、南燕等政权，也曾风光一时。只是到了慕容博这一代沦落成了普通人。但慕容家作为曾经叱咤风云过的家族，怎能安心作一平民？恢复大燕昔日风光成了慕容家族所有成年男儿身上深重的枷锁。到了慕容博这一代，眼见北宋和大辽、西夏、大理等国相安无事，就想弄出点动静，以便火中取栗，获得起事的良机。
正好萧远山作为当时辽国属栅军的总教头，因为有一位汉人师父的原因，力主两国和平。慕容博就想借中原武林的手除去萧远山，挑起两国纷争。于是假传消息，引得中原无数义士出去在雁门关外设伏，杀了萧远山一家。萧远山险死身还，潜入少林藏经阁，查找当年带头大哥的真身，以便报仇雪恨。慕容博也在事败后因担心给慕容家引来灾难，选择了假死脱身。
最终经过萧远山三十年的暗中调查，查明了当年带头大哥的身份就是召集的少林方丈玄慈。萧远山选择了在群雄聚会少林时当众发难，以玄慈和叶二娘的感情为武器逼得玄慈当众受刑，辞去少林方丈职位，以免给少林抹黑。只是玄慈也不是善茬，我也是被人糊弄的，凭什么我受如此磨难，你幕后黑手慕容博却转身事外？在自尽前，玄慈毫不犹豫地将假装消息的慕容博供了出来，这才引得萧峰父子和慕容博父子成了不成不休的一方。
其实如果单纯只是两对父子间的较量，结果可以说是完全没有悬念的。论起纸面上的实力，萧远山和慕容博可以互相抵消，萧峰可是远远胜过与他齐名的慕容复。胜负的关键就在于与慕容博交好的鸠摩智。这位和慕容博一样，也是一个四处煽风点火，看热闹不嫌事大的主儿。不同的只是慕容博为的是慕容家族，鸠摩智身为吐蕃国师，为的却是吐蕃的利益。
鸠摩智在原著中除了精通大轮寺的镇寺绝学火焰刀外，还学会了小无相功，掌握了少林七十二绝技。纸面实力上鸠摩智和萧峰是处于同一档次的。再加上一个实力不高不低的慕容复，就好比是天平已经达到了平衡，随便一根稻草都可以让平衡的局面打破。
原著中萧远山和慕容博互不知晓身份，都在藏经阁偷学绝技，也曾全力较量过三次，谁也奈何不了谁，想分出胜负，恐怕起码也得在千招以上，最大的可能就是两败俱伤。鸠摩智的实力与萧峰相比也基本上处于同一档次，再加上一个慕容复，如果只是普通的比武切磋，不谈仇怨，萧远山父子一方大概率会落败。
但如果萧远山父子下定决心不死不休，定要慕容博为自己的妻子和死去的家族陪葬的话，我觉得萧远山父子反而应该是站到最后的人，而胜负的关键就变成了萧峰。
原著中，萧远山、慕容博和鸠摩智三人有一个共同点，那就是都修炼了少林七十二绝技中的一种或数种。按照扫地僧的说法，少林七十二绝技，每修炼一种都会产生戾气，必须修炼对应的佛法来化解。佛法修为不足又要强行修炼，要么走火入魔，要么内伤难愈，出现难以根除的隐患。萧远山、慕容博和鸠摩智虽然不明白原因，但都明白自身出现了问题。慕容博甘愿赴死，只求换得萧峰出兵助慕容家复国，就是因为知道自身命不久矣。这种隐患越是剧烈动手，运用内功，发作得越是剧烈。
所以说五人之中，只有萧峰和慕容复才是正常人。双方如果大战，萧远山对上慕容博，萧峰对上慕容复和鸠摩智，以萧峰的实力，短时间内不可能落败，必然可以拖延到鸠摩智身上隐患发作，那时以慕容复的实力可以轻易被萧峰碾压。
即使三人的隐患没有发作，鸠摩智也是一个变数。鸠摩智在原著中可不是一个真正的得道高僧，他也是一个无利不起早的主儿。在西夏招驸马时毫不犹豫地想要除掉慕容复，完全不顾和慕容博的情谊就是明证。鸠摩智在少室山时站在慕容博父子一方，单纯只是因为慕容博对他有送艺之恩。这点恩惠并不足以完全将鸠摩智绑在自家的战车上，让鸠摩智完全为慕容家博命。
萧远山和萧峰都是契丹人，身上的血脉让他们都有一种共同的气质，那就是勇往直前，面对绝境绝不失去勇气，敢于拼命，气势昂扬，越战越勇。萧远山拖住慕容博，萧峰一旦打红了眼，处于博命状态，鸠摩智心中就得打起小九九，要考虑一番为慕容博父子受伤甚至丢掉性命值不值得。虽然是和慕容复联手，但二人不可能做到上下齐心，全身心投入战斗。
萧峰虽然看似一个粗人，但也不失精细，特别是逆境之中更是冷静。能执掌人数众多的丐帮，萧峰自然也是一个精明的人。他不可能看不出鸠摩智和慕容家不是真正一条心，在生死比拼时，只要露出拼命的苗头，摆出一副不死不罢休的姿态，再展露出足够对抗鸠摩智的实力，重点打击慕容一人，就能让鸠摩智好好思量这场比拼到底值不值得，二人联手大概率会分崩离析。即使鸠摩智真迷了心窍，非要死战到底，逼得萧峰发下疯般博命，鸠摩智和慕容复两人也讨不了好，大概率会鱼死网破。
所以说如果扫地僧没有出场，即使萧峰的两位结义兄弟段誉和虚竹也没有出手，只靠着萧峰父子二人对战慕容博父子和鸠摩智三人，虽然处于绝对的劣势，但萧峰父子也不可能死在慕容博父子和鸠摩智手中。
覃川在第几集爱上傅九云的？
《三千鸦杀》覃川在第10集爱上傅九云的。
剧情简介
上古时期，大燕国重臣左相暗通敌国天元国，导致大燕国灭亡。傅九云救下了公主覃川。目睹了天下苍生被天元国奴役的痛苦，为解救天下百姓，覃川发誓找寻上古灵灯。
覃川与傅九云相识相爱，携手找到灵灯，却获知傅九云真实身份是灵灯灯芯，灵灯开启傅九云会消失，开启灵灯者也会牺牲。
当两人抱定牺牲的决心，拯救苍生于水火，危急关头覃川表姐替她开启灵灯，傅九云因此消失，思念傅九云的覃川再次触摸灵灯，他们牺牲小我的家国精神和伟大爱情感动了上苍，两人终于重逢。
有什么好剧可以推荐的吗？
1.《三千鸦杀》
最近很火的仙侠古装爱情剧，是由回宇指导，郑业城，赵露思，王萌黎，刘怡潼，蒋依依等主演。这部剧讲的是啊，上古时期大燕国重臣左相安通帝国天元国，导致大燕国灭亡百姓被奴隶的痛苦为了解救百姓 覃川找上古灵灯，覃川与傅九云相识，相爱并一起携手寻找灵灯，在灵灯开启之后不久，傅九云消失了，他们牺牲小我的家国精神，伟大爱情，感动了上苍，最终两人重逢。
2.《三生三世十里桃花》
这部剧是由林玉芬执导，由杨幂，赵又廷，张智晓，迪丽热巴，高伟光等领衔主演的仙侠古装爱情剧，青丘狐帝幺女白浅（杨幂）爱上天宫神族夜华（赵又廷）。而白浅多次被素锦陷害，并让白浅误会夜华，白浅被挖掉双眼，更在产子后跳下诛仙台……幸而三年后夜华苏醒了，两人再续前缘。
3《陈情令》
是由郑伟文，陈嘉霖联合执导，肖战，王一博梦之翼，宣璐，汪卓成，于斌，刘海宽主演，这部剧是根据墨香铜臭小说《魔道祖师》改编以五大家族为背景，讲述了云梦江氏故人之子魏无羡与姑苏蓝氏含光君蓝忘机重遇，携手探寻真相，守护百姓和平的故事。
4.《九州天空城2》
是由赵锦焘，闵国辉，张进庆联合指导，徐正曦，王玉雯领衔主演，李沐宸，代文雯，王子奇，柴格等主演的古装奇幻爱情剧。该剧讲述的是风天逸羽易茯苓的女儿风如澈（王玉雯）和南州大地伟大的秘术雪景空（徐正曦）的宿命情缘的爱情故事。
5.《三生三世枕上书》
该剧是由杨玄执导，迪丽热巴，高伟光，刘雨欣，刘芮麟，王骁，李东恒，袁雨萱，黄俊捷等领主演，是由唐七同名小说改编。讲述了青丘小帝姬白凤九（迪力热巴）与太晨宫尊神东华（高伟光）两千年的纠葛情缘故事。
东邪西毒这部电影到底在讲的什么故事？
在时间的维度，不停回望的故事。
如同《东邪西毒》的英文名一样：Ashes of Time（时间的灰烬）。
黄药师：
“虽然我很喜欢她，但是我始终都不想让她知道，因为我知道，得不到的东西永远是最好的。”
（六年后，黄药师隐居东海桃花岛，自称桃花岛主，号称东邪）
欧阳峰：
“看着他们走的时候，我的心在妒忌，我曾经也有过这样的机会，不知为什么却放弃了。”
（翌年，欧阳峰重返白驼山，成一方霸主，号称西毒）
洪七：
“事在人为，谁说过不准带老婆闯荡江湖，对不对！”
（三年后，洪七加入丐帮，终成丐帮帮主，号称北丐。）
大嫂：
“以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，因为有些事会变的。我一直以为是我自己是赢的，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。如果能重新开始那该多好啊！”
（没多久，她就病死了。）
慕容嫣：
“我曾经问过自己，你最喜欢的女人是不是我，现在我已经不想再知道。如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我，就算你的心有多么不愿意，也不要告诉我你最喜欢的人不是我。”
（那天起，没有人再见过慕容燕或者慕容嫣。）
对白里重复得最多的一句话：
既然爱她，为什么不去和她在一起？
欧阳锋问过盲武士，黄药师问过欧阳锋，孤女问过洪七。
除了洪七，其他人都拒绝回头。
在这片自我放逐的沙漠里，
盲武士死了，
欧阳锋认定沙漠的那边还是沙漠，
黄药师喝下醉生梦死酒，
慕容嫣和自己斗到了独孤求败的境地
……
每个人离开时，都是孤独的；
而洪七，来时一人，去时俩人。
如果感情可以分胜负的话，这部电影里，只有洪七是赢家。
为何要带上大量母马随行？
导语
蒙古族有一句很出名的谚语，这样说道:“歌是翅膀, 马是伴当。” 马是蒙古牧人忠实的朋友，它们能在茫茫的草原上识别方向， 把受伤的主人驮回家中，它忠实于主人而不让生人靠近; 它勇猛矫健， 吃苦耐劳，可以说马的身上 ，具备了许多优点。
在古代社会, 马在战争中发挥的极大威力，对于草原游牧民族来说，这表现的可谓是非常明显。马是他们的依赖，更是他们的骄傲。《元史》 云:“元起朔方, 俗善骑射, 因以弓马之利取天下， 古或未之有， 盖其沙漠万里，牧养蕃息。太仆之马, 殆不可数计, 亦一代之盛哉。”没有马，可以说就没有元朝的创立， 马是蒙古民族的翅膀，骑在 马背上的蒙古英雄，使元朝在世界上威震四方、谈虎色变！
称赞了“无所不能”的马儿之后，我们接着回到题主的问题。
蒙古人作战，为何带大量母马了？母马 是肩负起“车驮”重任的承担者按照游牧民族的习惯，在 蒙古大部队出征时，他们往往举族而行，老少随营，妇女在军队中，直接起到了后勤保障的作用。《蒙鞑备录》对妇女这样 评价道:“专营张立毡帐, 收卸马鞍、辎重、车驮等物, 事急能走马” 。而这一切的背后，都离不开马的功劳。骑兵作战的“战马”，大都是性情勇蒙的公马，而驮达重的东西的，则需借助母马的力量。所以说，母马的第一个功能就是:后勤保障运输队的“主力军”！
母马的优势蒙古母马一般体形较小，平均身高大约在120-140厘米左右， 但它们体重却可达260-360公斤左右，它们身躯粗壮, 体魄强健, 头大颈短, 胸宽鬃长, 皮厚毛粗, 肌腱发达。
尤其是他们的背毛浓密, 使它们不畏严寒, 不择食, 奔跑的速度相比较其他马来说，也是更快, 更耐力持久, 在远行的征途中，不用喂饮。” 所以，母马在是蒙古人的征战途中，是必不可少的能手。母马也可以使“发情期” 的公马，得到安慰，缓解公马暴躁不安的情绪，这也是为什么蒙古四处征战途中，会带上大量母马的原因。除此之外，蒙古母马对草料的需求，也比其他马低 ，它们能依靠身上厚厚的“鬃毛”，来抵抗严酷的自然条件, 所以当时的蒙古大军在出征时，总是“兵马先动, 粮草后行”！
还有一点就是，“长途奔袭”是蒙古母马的特长。蒙古地区曾有民谚，这样说道:“千里疾风万里霞, 追不上百岔的铁蹄马。”
母马独有的功能马匹除了可作乘骑之外, 它还能够提供人们必需的生活物资。而母马的马乳，除了是古代蒙古人，生活中必备食物之外; 它还 作为蒙古人行军 途中，常用的行军粮！蒙古人的粮食，主要以羊肉和马乳为主。《蒙鞑备录》中记载:“鞑人地饶水草, 其生涯, 饮马乳以塞饥渴, 凡一牝马之乳, 可饱三人。进出只饮马乳或宰羊为粮。”、“屯数十万之师, 不举烟火。
《马可·波罗游记》中也记载:“鞑靼人饮马乳, 其色类白葡萄酒, 而其味佳, 其名曰忽迷思。”
特别指出一点，从母马身上刚挤下的生马乳，是可以直接喝的。而且生乳在凝固以后，还可以做成粉面似的乳粉, 饮用时在革袋里，加入水溶化后就直接可以饮用，这可对于常年在外作战的蒙古骑兵来说，不得不说是一种难得的美味！
一匹牝马之乳，可供三人吃一顿饭用蒙古人自古以来，就很喜爱喝马乳酿造的马乳酒, 这对于他们来说，是最好的饮料了。马乳酒，蒙语叫“耶苏克”, 或叫“乌斯克”, 汉语叫做“熟乳”, 又叫“马奶子”， 它的酿造方法很简单，先把马乳灌入皮袋, 不断地搅拌数日, 到稍带酸味时, 就可供饮用了。马乳酒颜色白而混浊， 味酸而带腥味，对于长年累月在外作战的蒙古骑兵来说，马乳还不仅仅是作为饮料这么简单，更是他们重要的口粮。
1189和1201年, 成吉思汗与札木合，在答阑巴勒渚和阔亦田地区，分别进行了两次大战,，这两场战役中，每次双方都各出3万之兵，如果我们仅以每人一匹乘马，和一匹从马来算， 总共出动的马匹数目，就在12万匹左右，可见马在蒙古铁骑中的作用！成吉思汗凭借训练有素的，蒙古马队和骑兵，纵横草原, 打败了一个又一个对手，建立起横跨欧亚的蒙古大帝国。他所率领的蒙古军队， 能够在征战中多次获得显赫战果， 显然是得益于蒙古马的功劳。
总结蒙古马(无论是公马还是母马)，它们都是古代蒙古人最亲密的伙伴，是蒙古人战胜自然与社会的有力工具！
而在与大自然的长期搏斗，和激烈的征战中，马的驰骋功能，无疑对于蒙古人作战来说， 又是起着决定性的作用。马又能够提供人们日常必要的生活物质，马增强了蒙古人的力量， 凭借训练有素的蒙古马和蒙古骑兵， 成吉思汗纵横北方草原, 征战欧亚, 建立起庞大的蒙古帝国。蒙古人将马视作伙伴, 视作战友, 视为他们的保护神, 蒙古马，可以说是古代蒙古族人民，一笔非常宝贵的财富。
图片来自网络
参考资料:
宋濂《元史》