约束理论，亚当斯密的管理学理论的主要观点？
一、行为动机：
在斯密看来，人类的行为是由六种自然的动机所推动的：自爱、同情、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和交换倾向。
这些动机经过各种社会机制的细致平衡，会使一个人的利益不至于与其他人的出现强烈地对立，由此而产生的自利行动必然在个人的利益追求中考虑到其他人的利益。
由于深信人类动机的自然平衡和对自然秩序的信仰，斯密提出了他的论断：每个人在追求自身利益时，都会“被一只看不见的手引导着去达到并非出于其本意的目的”。他的经济学理论正是以这种基本观点为基础而对经济过程作出分析的。
二、微观经济：
在微观经济学方面，斯密的价值论把劳动看成是价值的惟一源泉，并且把每一种商品中所包含的劳动量视为是衡量交换价值的尺度，并以此为基础，通过考察自然价格和市场价格的关系，分析了竞争约束个人自利行为的作用形式和价格机制配置社会资源的运动过程。
他的分配理论分析了工资、利润和地租的决定．并考察了三者之间的相互关系。他指出，利润是雇佣劳动创造的、超出工资以上的那部分剩余，但由于竞争的加剧和有利可图的投资机会减少，利润率将趋于下降。至于地租，则是土地所有者凭借其垄断权而获得的一种收入。
但是，当他力图把价值论与分配论结合在一起时，斯密的论述有不少混乱甚至相互矛盾的观点，成为后来的学者各取所需的源泉。
三、宏观经济：
在宏观方面，斯密所关心的是经济增长的性质和动态变化过程，他分析得出了“市场机制本身驱使近代社会的经济不断发展”的结论。
按照他的分析，这部分地方归因于市场机制本身。因为市场在鼓励人们在追求自身利益的过程中会自然地触发出他们的勤劳、节俭品质和创造精神，并通过竞争的力量，引导人们把其资源投向生产率最高的经济领域，从而促成社会资源的优化配置。
除此之外，还存在着其他基本的力量，那就是以劳动分工为主要基础的劳动生产率的提高和资本积累所推动的生产性就业人数的增加。
因此，他一方面详细分析了分工如何导致劳动者技能的提高、时间的节约和技术进步，并进而考察分工发展的条件，提出“分工受市场规模限制”的论点；另一方面考察了人口的增长和资本的积累对生产性就业量的决定性作用，以及资本积累的源泉——节俭和储蓄。
有什么社会潜规则？
正常的社会潜规则应该是更受人欢迎的基于正向、平等价值观念的相处之道，并非被年轻人所唾弃的古老职场糟粕。接下来我将用大概4分钟时间来为您解答社交恐惧产生和解决、快速赢得异性好感的小困扰。
01克服社交恐惧，学会这两招就够了01）社交恐惧是如何产生的？社交恐惧的产生源于心理误区。在上万年的进化中，人类已经形成一种趋利避害的生存行为，面对猛兽以及各种未知都会本能地产生恐惧。对于大多数人而言，陌生的就是危险的，与陌生人打交道，核心是克服恐惧，不光是自己的还有交往对象的。陌生社交普遍存在两个误区：第一，总把事情往最坏处想，还没行动之前就思前想后，自我臆想出失败场面，诸如被搭讪对象忽视，被误认为是坏人，事实却是，绝大多数情况下，被搭讪一方都会友善回应。第二，自我障碍创造，最坏结果前置，看到心仪对象，都还没行动就已经把所有糟糕的后果想清楚了。害怕被人嗤之以鼻，在社交场合尴尬出丑。 以上误区，归根结底还是社交聚光灯效应在作祟，如果你回想自己那些蹩脚的交友经历，就会发现，我始终更加关注自己，坚持认为，无论你做什么，总觉得被人悄悄观察，越是在意，压力越大，四肢发抖，说话结巴，便愈发严重。如果真能与心仪之人交上朋友，估计是有超自然力量相助。02）如何与陌生人快速建立话题？刚见面的人如何搭话呢？列举最常见的场景，到其他地方去拜访客户、其他公司派来的接待人员。大家只是萍水相逢，想要很快聊得多么火热，也不太现实，可双方都保持沉默，就显得气氛过于尴尬。我更愿意称这类社交为即时社交，老前辈们经常使用的“查户口”式的硬性破冰，在看中隐私的今天似乎也没有太多市场了。问得过多，一是容易给人压力，二是产生些不必要的误会。还有一种社交成本降低法，最容易升温陌生关系。直接问对方名字，出于自尊需求强化的机制，人们更愿意别人记住自己的名字。例：A:你好，初次见面，十分荣幸，我叫李二狗，请问怎么称呼您？B:我叫彭大摆。A:嗯，你因为你出生那天家里发生了什么特别的事呢？B:没错，我出生那天，我家大摆全鱼宴。我以为我爸会给我取个叫彭鱼宴的名字。没想到他直接选了个更有气势的，名大摆。A:确实，大摆，颇有大开大合之势。比帅气的鱼宴增添不少格局。B:没错没错，不过周边朋友同事更愿意叫我成都彭鱼宴。A:嗯，记住了，大摆兄。下次要是有头条网友的孩子想取名字，我来请彭叔指点指点。当下场景毕竟有一定的巧合性，对方名字有段子的味道，聊天话题瞬间轻松下来，有的没的调侃两句，告别之时基本算是半个朋友了。来分析下场景，对方名字虽说有股浓浓的网络风，但不妨碍我们对其进行夸奖，甚至是添油加醋的好奇。顺势称赞几句，叔就是有水平，于普通生活烟火气味中拾掇出宏大理想和对孩子的殷切期盼。注意，话语之间，我们一直在诠释对方名字的独特性，顺带连家长夸奖一遍。在段子横行的时代，突然有个人一本正经地跟你聊内涵，必定印象深刻，你会不会有请他吃饭，边吃边增进友谊的想法。 列举另一个场景，在某位个人成长类的书籍签售会上，你恰好坐在书籍作者旁边，如果特别想跟他交流怎么办？正常思维是立马向对方表达仰慕之情，老师，我特别喜欢你的书，我看过好多遍。身为作家，首先要感谢读者的崇敬之情，尔后，基本就没有啥可说的了。社交随之陷入停顿状态，两人唯有相视一笑以解窘迫之态。然而，我们聊天的初衷是想跟对方有更加深入的交流，如何才能实现？有个好办法，专挑别人擅长的领域提问（两问一答），并有具体的描述。接下来，做好学习的准备。场景演示：老师，我特别喜欢你的那部个人成长的作品，其中有一章讲快速提升学习效率的方法，我使用之后，学习质量有了很大提高，顺利考得某个证书。你写书时是如何总结出这套方法的呢？这个提问的意义在于首先肯定对方，并真实表达其作品对提问者产生的影响，另外还给作家创造出一个最擅长解答的问题。问到这里，作家很有可能把总结这套理论的历程和趣事跟你分享，此时，若是做个优秀的倾听者，适时予以回应和肯定。聊天有很大概率长时间进行下去。好不容易有人勾起自己专注领域的话茬，总得给人讲得满意，自己说得尽兴。全程交流下来，似乎能找到些知己的感觉。02如何快速赢得异性好感？ 1）与感兴趣的女生相处，到底有哪些坑需要避免？ 和异性交流，最关键的是弄清楚情感发展层次。从陌生人到情侣，通常会经历陌生、认识、普通关系、好朋友、亲密关系几个阶段。在感情道路上，很多人都迈出过最为激进的一步，才和女孩认识没多久，就开始表白了，尽管回忆起所有环节，足够把自己感动得稀里哗啦。可真到行动，多是铩羽而归。 为什么他们会失利？主因在于两人之间的关系还没走到那个程度，贸然行动，必败无疑。就像还没彻底熟透的李子，无论你想象得有多完美，吃起来依然很酸一样。 男女感情的发展更是逐步建立安全感的过程，从陌生到亲密，并非一两顿饭就能实现质变的。 以最常见的生活场景为例： 刚认识一位女生没多久，想趁周末约出来玩。于是你问对方，周末有没有其他事情？有空的话一起去某地玩。 女生回应：已经约了闺蜜一起逛街。 整个回答有两种可能，要么是确实已经有约在先；要么是委婉地表达没空跟你相处。此时，你们仅仅是处于刚认识没多久的阶段，就完全没必要再进一步，按照态度，表达遗憾就行，适当抛出以后有空一起玩的信息。 切记，认识只说明你们维持着一个随时可能失联的状态，只要没有进入朋友那一级，就没必要有太多动作。吃饭、睡觉管好你自己就行，老是问这问那，难免变成机械的执行者，毫无吸引力可言。学学猫，做个旁观者，时不时表现出对女生的兴趣，保持关注即可。2）女生开始认可你会有哪些信号？她开始跟你分享生活上特别具体的困扰，间接抱怨某事怎么怎么。恭喜你，你又离亲密关系更近了一步（朋友阶段）。适时询问要不要自己帮忙。如果对方并未拒绝，你也实际帮他解决些问题。追女孩，最容易刚开始就落入疯狂关心的陷阱，很多男性幻想以无微不至的关心来换取好感，从而实现深入相处。可如果换位思考你就会知道，问题到底出在哪里了。你们最大的交情不过是聊过几句话，朋友圈点过赞，突然有天，人家就开始关心你吃饭、穿衣睡觉等生活细节，还事无巨细交代清楚，甚至比你父母都上头，就问你怕不怕？压力大不大？你第一反应是啥?肯定是跑呗，感情本来是用来平衡情感的，现在可倒好，在头顶上安了个炸雷。换谁谁不怕？但凡经历过感情，你就能明白男女之间出现争吵的根源在哪了。男性更加理性，也就是那句：对事不对人（理性思维）。对此，女性则认为：不就是犯了点小错吗？至于这么生气吗？你是不是不爱我了？（感性思维）。也就是女性优先反馈的是感受。 如：有女生给你发消息抱怨：今天上班xx同事是在太过分了，因为某个项目的策划案大吵一架，以后还怎么在办公室混下去啊。 以正常男性逻辑，巴拉巴拉一大堆，效率快的，直接给她做出个解决方案、处理预案。想想，女性看了是啥感觉？大概会满脸苦笑，这个憨憨，真是不解风情，怒气值更高了，你离脱单越来越远了。 她向你吐槽并不是想寻求解决方法，而是找一个能够共情的人。若是迅速与对方统一战线，同仇敌忾，帮忙宣泄情绪，会是最佳选择。如：谁欺负你了，我帮你出气（气死人呀，一起吐槽对方）。尤其忌讳讲道理。保持亲密关系良性发展的要点是平等。多数人觉得做到有求必应就能为形象加分，这种想法非常危险，生活中出现过多个案例，令男同胞们百思不得其解，有些人看似对女友不太上心，女朋友却始终坚守如一；而那些老实人几乎把所有能想到的事都做得尽善尽美，最终只落得个情场失意的下场。问题到底出在哪里？核心还是关系不平等。3） 长期经营优质情感有以下三个方法： 1.及时奖罚分明 一旦付出许多后，对方并没有及时给出相似的回应，便可以考虑适当减少付出，传达一个明确的信息，我并不是一个无私奉献的人。 2.回归常识，理性思考 别老是想着拿自己喜欢的东西强加到别人身上，就像你家的猫把老鼠叼回来给你一样，你并不一定会喜欢，虽然那已经是猫认为最好的东西了。两件事情的逻辑完全一样。避免付出超越关系等级的帮助。比如帮只是聊过几次天的女人搬家，人家都没开口让帮忙，自己硬着头皮上，显然不合适，人为制造压力，适得其反。 3.有拒绝的勇气对一个人有好感，不代表所有事都可以满口答应，过度完美只会成为程序化过强的工具。生活需要波澜，过分平淡则趋于死板。在某些小事情上，适当拒绝，就能把双方放到同等高度上。很多时候，我们所遇到的困扰，只不过是对未知事物不确定性的恐惧罢了，换位思考，或许就是另外一片天地。总忘不了那个女人怎么办？
“红颜知己”，不是亲人胜过亲人，不是夫妻胜似夫妻很多时候我们放弃的以为不过是一段“感情”，到了最后才知道那是“一生”。
人间百态，世事无常。刻骨铭心的 “爱、恨，情、仇”、“喜、怒、哀 、乐”，心灵的“创伤”，重要的不是“忘了” ，而是要带着“病痛”顽强地活下去。
人性：一半是天使，一半是魔鬼“母性”的本能“护犊之心”，女人，生理上的特殊性，会象母亲一样喜欢去“保护怜爱”人和物。
母性是伟大的，无私的。女人，大多数生活环境里，扮演者“柔弱”对象，他们也渴望被保护。我们每个人都在经历生活“时间”的打磨，人生的种种经历，都会在我们“心灵上”留下深深地“无法磨灭”的烙印。
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。因为女人很多时候，会给我们一种“天使、魔鬼”般的感觉。
你如果你对她好，激发了她的母性，你就可以得到“天使”般的关怀。而如果和你相处，她觉得对她产生“伤害”时，请相信我，你将会受到“魔鬼”般的待遇，令你“终身难忘”………
种善缘、结善果人活在世界上和女人“相处”，“情真意切”不要刻意去制造“对与错”，错误是人间的一切变化的结果。要看穿人世间的一切变化，缘聚缘散都是缘，要透视它，看到结果。
爱的越深，伤的越深。不要让心灵破碎，不要沉湎在绝望的意识中间。必须要约束自己、克制自己、要关注自己心灵的成长。
懂得感恩的人，会善待她人。懂得惜福的人会善待自己。因为无常，所以要善待生命，因为因果，所以要善待她人，因为轮回，所以要善待人生。
“放手”也是一种真爱，”予人玫瑰、手留余香”。大爱无疆，好好努力、好好爱自己，你有多少修行、就会有多少福报。
生命的意义 问心无愧生命，我们是时时刻刻不知如何是好，如果你是一条船，“漂泊”就是你的命运，可别靠岸就是了。
如果你发现生活不如意，我希望你有勇气从头再来，不必要在自己的心灵里“筑围城”。
要用99%的现实生活，去忘掉那1%的人生“苦涩”或留下那1%人生“美好”的记忆。
“红颜知己”，本人对和“女人”认识、相处一词的理解。
2020.7.2.上海.
那些自律到极致的人？
并不是说自律一定能带来成功，但是自律的过程一定会让你更加爱自己。自律和不自律的人生，真的有着天差地别。
在知乎上看过一个问题：“你见过最不求上进的人是什么样子？”点赞数第一的回答是：“我见过的最不求上进的人，他们为现状焦虑，又没有毅力践行决心去改变自己。”
三分钟热度，时常憎恶自己的不争气，坚持最多的事情就是坚持不下去。
终日混迹社交网络，脸色蜡黄地对着手机和电脑的冷光屏，可以说上几句话的人却寥寥无几。
他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最最煎熬的日子。短短的几行文字，竟描绘出普通人每日的生活轨迹。
放弃早起、放弃健身、放弃有益的阅读和交际，不肯花时间好好思考自己的人生。
你是否就像这样，终日浑浑噩噩、随波逐流、得过且过。也曾为生活焦虑，但仍找不到奋斗的方向、无意义地耗费着生命。
然而，当懒散成了习惯、不自律成了生活的常态，我却发现自己越来越痛苦。
《少有人走的路》里有这样一句话：“自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。”
我开始明白，不自律会慢慢摧毁一个人的心智、外貌、甚至是人生。
唯有自律，才是解决人生痛苦的根本途径。
推卸责任的时候，可能感觉舒服和痛快，但却永远无法进步、心智永远无法成熟。
趋利避害、逃避责任是人类的天性，但是每个人的人生轨迹，都是由自己主宰。
畅销书作家严歌苓，曾被人问过怎么能写那么多书。
她说，我当过兵，对自己是有纪律要求的。当你懂得自律，那些困难都不算什么，人必须对自己负责。
她的自律，就是每天至少写作六小时，隔一天游泳1000米，几十年如一日。就算每次坐到书桌前，她都会全身颤抖、痛苦到不行，但她知道，唯有自律，才能找到自己存在的价值。
推卸责任容易，坚持一件事很难。想要变得自律，必须从敢于承担责任开始。
那些自律到极致的人，都活成了什么样子？前段时间被国产电视剧《人民的名义》刷屏，剧中的老戏骨们，不仅演技在线，连身材也是全程刷存在感。
剧中扮演沙书记的张丰毅，尽管已经61岁，6块腹肌却从不离身。
他的秘诀便是烟酒不沾，每天早晨7点起床跑步，下午必去健身房举铁。
明星工作时常常过着黑白颠倒的生活，但张丰毅曾在采访中说过，自己不管在什么条件下都会坚持运动：“在剧组也会每天运动，睡前抽空锻炼一下，第二天早晨也会比其他人早起半小时运动。”
因该剧而圈粉无数的达康书记扮演者吴刚，今年也已55岁，但剧中的他身手矫健、身材匀称。在处理大风厂事件的那一集，他毫不费力地攀爬脚架的镜头给观众留下了深刻的印象。
50多岁的年龄，也许在很多人眼里已经可以放任自流了。
但吴刚仍然严格要求自己，坚持跑步5公里和游泳，拍戏的时候也是一有空就去健身房。自律帮助他在拍戏时保持良好的状态、精力充沛。
反观我们身边，有多少年龄刚过30的男人，纵欲过度、无法自控，腆着啤酒肚，眼神也变得越来越浑浊。
虽然人各有志，选择什么样的生活完全取决于自己，别人没有权利去干涉。
但就像康德所说，假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
对于成功者来说，自律已经融入了血液和骨骼，成为身体和灵魂的一部分。他们在自律中超越自我、慢慢成就自我。
我问过身边考研失败的朋友，是否后悔过曾经自律到极致的那段时光？
她说，考研的那段日子，是我人生中最美好的时光。现在的我，每当遇到困难想要放弃，我都会想起，自己曾经为了一个目标，可以自律成那种模样。
你最拼命的时候是什么样的？你是否为自己的人生、好好地燃过一次？能坚持下去的自律，都会成为蜕变的契机。
以此共勉。
奸夫被捉奸在场会有什么后果？
无论在哪个朝代，通奸都属于犯罪，而且都会受到非常严重的惩罚，因为人人都憎恨通奸，且有违伦理道德。
在公元前500年左右，出现一本书，名为《尚书》，这本书中便写了男女如果通奸，就会受以刑宫。由于古代男女地位相差甚大，因而在通奸罪中，男人与女人的法律地位也有高下之分，通常女子下场较惨。
清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？秦朝时对于通奸者是直接诛杀，只要发现，人人都可以将之处死。
汉朝初期和秦朝时一样，通奸必杀。
汉文帝后，通奸者处以宫刑，所谓宫刑，男人割势，女人幽闭。势为器官。
唐之后，则是流放，无夫无妇流放一年半，有夫有妇流放两年，而且通奸者家庭有权力逮捕他们，假如拒捕可以当场诛杀，且不用承担罪责。
元朝时则规定必须将通奸者全部处死，假如留了一人，那么杀人的这个人就会被打107大板。明朝处罚比较轻，杖刑八十。元朝和明朝都可以私刑，捉奸，且能够当场杀掉通奸者。
清朝时则延续了元朝和明朝的刑罚，《大清律例·刑律·人命之一》中有一条是“杀死奸夫”。
假如妻妾和别人通奸，可以当场杀死两人，并且不需要负责任，如果留下妻妾，那么妻妾将会被断罪；如果妻妾和奸夫杀死亲夫，妻妾会被凌迟处死，奸夫则处斩；如果奸夫一人杀死亲夫，妻妾不知情，那么妻妾会被实施绞刑。
《大清律例·刑律·犯奸》中说，有夫之妇通奸则和奸夫一起杖九十，无夫则杖八十。
从以上律例来看，奸夫下场非常惨，几乎都是被处死。
男女之情爱，自古至今，都是一个不可回避的重要问题。
如果男女在不合适的时间爱上不合适的人，便会有各种社会问题，比如通奸，私奔，等等。
一旦发生这样的事情，也是道德和法律不容许的。
古人一般聚村而居，一旦发现男女苟且情况，得先向村中长老举报，一般村民都会选取一名村中德高望众者专门负责这种事情的判断和审理。如果长者认为证据确凿即可发落。
如果此男人对村中有贡献，一般会打屁股。是脱掉裤子打，是为杖刑。
如果情节严重直接乱杖打死。其实清代的处置算轻了。
而且如果未婚夫或者已婚发现，把奸夫杀死，在清代是无罪的。
早在秦代的时候就已经有了规定，妻子发现老公与别人通奸，妻子杀夫无罪。大家知道唐代的著名高阳公主和和尚辩机通奸，最后辩机被千刀万剐。
那么在清朝，如果奸夫淫妇被捉奸在场会有什么后果？
在《大清律例·刑律·犯奸》中，有着一系列关于此类现象的刑律，而且根据不同情况，进行了极为细致的划分，我们分别来看。
凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。
1、其和奸者男女同罪。
这条意思是说，凡是通奸的，没有丈夫便要施以杖刑八十，有妇之夫则要杖刑九十，而刁奸（指诱奸）者则要杖一百。而且男女双方同罪。与此同时，这里的杖刑沿用了元朝对女人的“去衣受杖”规定，即对于女子要扒掉衣服用刑。
2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。
这条意思是说，凡是与十二岁以下幼女有奸情的，不论女方是否同意，全部以“强奸”论处。而关于“强奸”，《大清律例》规定：强奸者绞刑，未成者杖一百，流放三千里。
3、奸生男女，责付奸夫收养。
奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听；若嫁卖于奸夫者，奸夫、本夫各杖八十；妇人离异归宗，财物入官。这条意思是说，如果因通奸生下孩子，则交由奸夫收养。而女方则交由丈夫发落，如果丈夫愿意继续回家过日子，那么官府也不干预；如果丈夫选择将女子卖掉，那么也随他，但是不得卖于奸夫，否则奸夫和丈夫都要受杖刑八十；如果丈夫选择离婚，女子返回娘家，但是家财则要被官府没收。当然，这是指捉奸之后交由官府判决，那么官服便会依据以上条例进行审判。而且以上只是普通情况，如果遇到特殊情况又该怎么办呢？
《大清律例》对各种特殊情况的详细规定
1、凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候；若职官奸军民妻者革职，杖一百，奸妇枷号一个月，杖一百；其军民相奸者，奸夫、奸妇各枷号一个月，杖一百；其奴婢相奸，不分一主各主，及军民与官员军民之妾婢相奸者，奸夫、奸妇各杖一百。
这条便体现出了身份的特殊性，这条主要涉及的是军队方面的奸情，如果与军官的妻子通奸，那么直接判处绞监候。但如果是军官与士兵的妻子通奸，那么只是撤职和杖一百，而奸妇则要带枷示众一个月和杖一百。而如果是与奴婢或者与他人的妾室通奸，那么只需要杖一百。
2、凡奸夫拒捕，刃伤应捉奸之人……拟绞监候。
这条意思是说，凡是奸夫拒捕，且持凶器打伤捉奸者的，直接判处绞监候。
3、凡妻妾与人奸通，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者，勿论。
若只杀死奸夫者, 奸妇依（和奸）律断罪，当官嫁卖，身价入官。这条意思是说，凡是妻妾与他人通奸，而丈夫于捉奸当场杀死奸夫、奸妇的无罪。如果只是杀死了奸夫，那么奸妇依旧交由丈夫处置。以上便是《大清律例》中关于通奸罪的规定，不过这只是官府对于通奸之罪的规定，事实上民间一旦发生这种事情，为了名誉有相当部分是不经过官府而采用私刑的，而官府对此基本也是睁一只眼闭一只眼，基本持支持态度。
奸夫当场被捉，男子一般是受刑，女子一般都会浸猪笼。
清朝时，如果没有发生男女情杀之案，一般都会自行解决。如果男女没有经过父母媒妁之言苟合者，就要双双浸猪笼，而且要游行示众。
在清朝，这种被浸猪笼的人估计不在少数，因为有很多地方，不用上报朝廷，就可以直接将这种违背道德，让家族蒙羞的人处置了。
总结：清朝时期对于女子贞洁看的极重，因此一旦发生通奸之事，女方的下场往往无比凄惨，除了官府的惩罚之外，民间更是充斥着各种各样的残忍的私刑，这里就不一一叙述了。