为之奈何,张仪欺楚怀王译文

为之奈何，张仪欺楚怀王译文？

其译文如下：

楚怀王扣押了张仪，准备杀了他。这时楚怀王的佞臣靳尚对怀王说：“君王扣留张仪，秦王必定愤怒。天下诸侯一看楚国失去了盟邦秦国，楚国的地位就会低落。”

接着靳尚又对怀王的宠妃郑袖说：“你可知道你你马上就要在君王面前失宠了！”郑袖说：“为什么？”靳尚说：“张仪是秦王有功的忠臣，现在出国将他扣留，秦国肯定会要求楚国释放张仪。

秦王有一个美丽的公主，同时又选择美貌善玩且懂音乐的宫女作陪嫁，为了使她高兴，此外秦王还陪嫁了各种金玉宝器，用上庸县送给她作为享乐的费用，这次正想让张仪献给楚王为妻。君王必定很爱秦国公主，而秦国公主也仰仗强秦来抬高自己身价，同时更以珠宝土地为资本，四处活动，她势必成为君王的妻子，到那时秦国公主就等于君临楚国，而君王每天都沉迷于享乐，必然忘记你，你被忘掉以后，那你被轻视的日子就不远了。”

郑袖说：“我愿意把这一切都拜托给您来处理，您将要怎么办呢？”靳尚说：“您为什么不赶快劝说大王将张仪给放了。如果张仪被释放了，他心里就会对您感激不尽，秦国的公主也就不会来了，秦国也必定会尊重您。您在国内能够拥有楚国的高贵地位，在国外和秦国交好。并且储备张仪来为您所用，您的子孙必然会成为楚国的太子，这可不是寻常老百姓所能得到的！”郑袖马上就去说服楚怀王释放了张仪。

其原文如下：

楚怀王拘张仪，将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰：“拘张仪，秦王必怒。天下见楚之无秦也，楚必轻矣。”又谓王之幸夫人郑袖曰：“子亦自知且贱于王乎?”郑袖曰：“何也?”尚曰：“张仪者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好翫习音者，以欢从之；资之金玉宝器。奉以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之楚王。楚王必爱，秦女依强秦以为重，挟宝地以为资，势为王妻以临于楚。王惑于虞乐，必厚尊敬亲爱之而忘子．子益贱而日疏矣。”郑袖曰：“愿委之于公，为之奈何?”曰：“子何不急言王，出张子。张子得出，德子无已时，秦女必不来，而秦必重子。子内擅楚之贵，外结秦之交。畜张子以为用，子之子孙必为楚太子矣，此非布衣之利也。”郑袖遽说楚王出张子。

古语奈何在现代的意思？

(1) [how]∶怎么办。

无可奈何。

(2) [how]∶如何。

奈何不礼。

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又。

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) [do sth.to a person]∶惩治;对付。

等我慢慢的奈何他

奈何古义？

◎ 奈何 nàihé

(1) [how]∶怎么办

无可奈何

(2) [how]∶如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) [do sth.to a person]∶惩治;对付

等我慢慢的奈何他

料大王是足以当项王乎？

出自两汉司马迁的《鸿门宴》：良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”

译文：张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”

我已经掌握交易圣杯？

一直失败者，连资金都没有的人，是不可能掌握交易圣杯的。

真正掌握交易圣杯的人，是靠实战中的长期稳定盈利验证和证明的。

股票和期货最重要的都不仅仅是技术，更重要是实战中心态和综合能力。

一个连长期稳定成功盈利验证都通不过的人，怎么可能是掌握交易圣杯的人？

而真正掌握交易圣杯的人，通过了长期稳定盈利的验证，又怎么可能会缺资金呢？

大神级徐翔3万做到几十亿。

游资 “退学炒股”，14个月150倍，1万块一年多就能150万，资金是问题吗？

特别是你还说包括期货，期货大神王春禄2000块钱起家一年左右到了100万，之后资金上亿，本金是问题吗？

这种人才是掌握交易圣杯的人，自己很低调，别人都会认可，事实胜于雄辩。

做股票和期货过程中，一次次失利亏损后，可能一次次顿悟，感觉自己悟道了，然后又一次次亏损，这种情况多了去了。

赔的连资金都发愁的人，没资格谈悟道。也没有资格谈掌握交易圣杯，那是臆想。

稳定盈利的实战结果，你的获利曲线，才是掌握圣杯的唯一的体现，记住，唯一！

换位思考一下，你自己会信一个做股票和期货，做到资金都成问题的人吗？