疾在腠理，病入膏肓这则寓言告诉我们什么道？
“病入膏肓”出自《韩非子·喻老》。本篇主要是说扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。这则寓言的意思就是劝告人们有病就要及时医治，不能讳疾忌医，最终酿成不可避免的悲剧。原文如下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
病入膏肓成语故事缩写？
病入膏肓成语故事是讳疾忌医。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理(读音còu，皮肤表面的纹理)，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠(còu)理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”(节选自《韩非子·喻老》)唐玄奘取回的经文大家关注不多？
提到唐僧西天取经，我们的本能反应是：这是一次洗心革面、脱胎换骨的苦哈哈的修行，是一场牵着蜗牛、遛着蜗牛、乘坐着蜗牛、变形为蜗牛的奇幻旅行，是跌宕起伏、举重若轻的浪漫主义的新时代、新纪元的心灵革命，读万卷书、行万里路的革命。
现在果然有人忧愤难平的站出来，心怀家国的质问天下苍生：“别忘了是唐僧先师九死一生的取回了那么多千古传诵的真经，如今你们不去心怀感恩的专心研经，而是只知崇拜猴猪沙白的层层幻影，真可谓人心不古、大道不行，种桃者唐僧，窃桃者悟空！真是典型意义上的显失公正！！！
“再说孙悟空的家世也颇值得印证，什么叫悟，什么叫空？悟就是无，空本是空，悟空原本就是个虚无缥缈的幻影，是一个不可倚重的东东！而且种种外调也充分表明，孙悟空的背景的确不够根红苗正，可谓神经莫名，谍影重重，月朦胧，鸟朦胧，唯一的亮点还是有碍观瞻的招牌式的：大猴腚当红灯！！哼哼哼！”
同志哥，既然大家都在等红灯[不是孙悟空的超级红灯！不是孙悟空的超级红灯！！不是孙悟空的超级红灯！！！]，请您消消气行不行？
取经本是不忘初衷、宠辱不惊、专心修行的象征，你一旦把它物化为印刷学意义上的经卷，那就相当于把学力等同于毕业证，把爱情等同于结婚证，把才能等同于工作证……
一番望闻问切，窃以为出题者苦于三俗之症，而且似乎、的确是病得不清！好在疾在腠理，只是虚症，稍微吃些苦凉之药，辅以甘草、桔梗，假以时日，定能耳聪目明。
有一句话说得云淡风轻：“英雄莫问出处，只让专家去做专业的事情。”
学院里的教授学者们一旦车子坏了，第一反应是找汽车4S店，而并非去查万能的四书五经。可是汽车4S店里的某些修理工，可能只是初中一年级肄业的水平！
但是教授学者们不会去挑这个礼，因为他们知道矫情无用，更不会以国际IQ俱乐部出题人的高姿态去置疑汽车修理工的基本智能，人家只要能把你的故障车修好就行，你何苦想三想四、自慕虚荣的去鄙视那些辛苦劳碌、普普通通的汽车修理工？！
如同我们以前说过的，IQ测评，出题人不同，受测者的IQ值也就截然不同。作为车主的教授出题，汽车修理工便只能是小学二年级二班二学生的水平。可是如果让汽车修理工出题，教授可能连怎么换机油、怎么加玻璃水与刹车液都搞不懂、搞不清！换句话说，教授只配当一个彻头彻尾的文盲低差生！！
据说21世纪将成为人脑纪元的新征程，随着研究的深入，心态的放平，人们将越来越清晰的认识到，唐僧式的智慧，平行或包容于猴猪沙白式的智能。
说一句大白话：唐僧不可一日无孙悟空，孙悟空也不可一日无唐僧。
有人会说：“真特么矫情！！哼哼哼！孙悟空没有唐僧也能行！一个人逛街，一个人看风景，一个人自省，一个人放纵，一个人寂静无声，一个人肆意横行！还能搞一搞智能变现的好营生：让智能升级为真金白银的大亨，专门雇一批穷兮兮的智慧过来打工！！”
此言谬也！智慧与智能的界定，基本上等同于唐僧与孙悟空，最好的双赢就是让唐僧与孙悟空携手同行，让智慧与智能相互尊重、相互理解、相互包容。否则智慧无依，必将陨落如流星；智能无傍，也只能消失如幻影！
原因其实很简单：智慧与智能本是同一件事情，只是视角不同，风景也就不同罢了！一言以蔽之：智慧皎皎如日光，智能渺渺如月影！
故使人问之的故是什么意思？
故-释义：囚此，所以。
此句意思就是：因此派人去问他。
出自韩非子的《扁鹊见蔡桓公》：桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
译文：蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
疾字的意思是什么？
疾出自《说文》：“疾，病也。从疒矢声。”
《韩非子·喻老》：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
《灵枢·五变》：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑。”
《素问·平人气象论》：“脉滑浮而疾者，谓之新病。”
指疾病，各种病证的泛称；猛烈；快速，急速；脉象名，指脉动急速，超过常数。