秦桧是什么时死的，人可以无耻到什么地步？
空姐天鸽长得太好看了，她把着自己的未婚夫不放手，还和多名男人发生关系。她只想将自己的美色最大利益化，做的一些事情太无耻了，也沒得到好报！
天鸽太漂亮了，上天优厚她，给了她独一无二的美貌。她有一个高大帅气的男朋友，叫杨光。杨光非常的爱她，被天鸽小绵羊的外表所迷惑。
本来，她们是准备结婚的，感情一直很顺利。他们按计划举行了订婚宴，但是在订婚宴的时候，天鸽的母亲没有出席，这有些不合常理，杨光的妈妈很担心这个问题。
可是天鸽却说，因为自己的妈妈在老家，来一次不容易，现在是订婚，不要紧。等到结婚的时候，母亲是一定会过来的。这番说词让杨光的家人放下了心。
订婚后，杨光让天鸽和他住一起，可是天鸽说因为马上要结婚了，自己想要过自由的生活，想多享受和姐妹们在一起的时光，暂时不要和杨光一起去居住。杨光也觉得有道理，答应了下来。
天鸽的好姐妹如焉辞职了，现在管理着一家高档的美容会所，在会所开业的当天，她邀请了天鸽和其她好朋友一起去会所玩。天鸽她们被会所的豪华给惊呆了，内心羡慕不已。
杨光的大学女同学高原和同学在这个会所里玩，因为漂亮被人骚扰。杨光帮她解了围。高原喜欢上了杨光，其实在大学的时候，她就喜欢杨光了。这次重逢她很高兴，但她得知杨光有了女朋友，心里很难过。
在会所里，富二代崔浩看中了天鸽的美貌，请如焉介绍他们认识。两个人第一次在一起喝酒，就喝得烂醉，被工作人员送回房间时，送到了一间房子里。
早上两人醒来的时候都很尴尬，崔浩先行离开，但掉了一枚昂贵的胸针在房间里，天鸽看着很美丽，便将其拿走。
崔浩本来是想拿回胸针的，见天鸽喜欢，就将胸针送给了天鸽。天鸽开始和他约会。崔浩带着天鸽吃喝玩乐，出入各种高档的会所，给天鸽送昂贵的礼物，满足了她极大的虚荣心。
虽然杨光虽然家境也不错，但他是一个会过日子的人，没有富二代崔浩会砸钱，也没有他会投其所好，讨女人的喜欢。
天鸽面对杨光的催婚，因为有了崔浩的比较，所以她一直在敷衍。杨光一直说让天鸽的母亲到这里来商议婚事，天鸽总是找各种借口拒绝。
天鸽知道自己的同事郭心如傍上了会所老板林总，开起了豪车，对于上班也不再上心，心里非常羡慕有钱人的生活，她觉得她长得比她们都美，应该是过上比她们更有钱的生活。
天鸽快过生日了，杨光买了车给天鸽当作生日礼物，这让天鸽在同事面前很有面子，她非常的高兴。但是她的心里还在比较，还在想着有没有更好的出路。
天鸽和自己的母亲商议和杨光要结婚的事情，她认为杨光的条件还是不错的，家境好， 人也帅气，对自己更是言听计从。可是母亲说她年轻漂亮，再观望一下，杨光的条件并不是最好的，不要太早结婚，说不定有更好的男人，不能错过。
天鸽周旋于杨光和崔浩之间，她同时对两个男人撒谎。在这两个男人之间，游刃有余。在和杨光谈婚论嫁的同时，也和崔浩打得火热。她错开时间和他们约会，让他们都认为自己只他一个男朋友。
杨光为了讨好天鸽，请天鸽和她的小姐妹吃饭，将饭局定在了会所。吃饭的时候，天鸽从门口远远的看见了崔浩，便推说不舒服提前离开了聚会，怕被崔浩看见后怀疑。
崔浩和天鸽离开时，崔浩看见了他们，便将账结了，杨光去买单时，知道这单有人帮忙代买了，心里开始怀疑。崔浩问天鸽和杨光的关系，天鸽借口同事聚餐敷衍过去。
天鸽偷偷地将母亲从老家接来，让她暂时住在酒店里。天鸽母亲看见了杨光给女儿买的戒指，说钻石太小，杨光太小气了。
天鸽和母亲在逛街的时候遇到了崔浩，崔浩给天鸽母亲送了一个价值不菲的大手镯，这让天鸽的母亲非常高兴，觉得崔浩是一个有钱人，而且出手大方。
天鸽母亲看上了崔浩家里的钱，过几天是天鸽的生日，她让崔浩一定要参加女儿的生日宴会。这让天鸽很是为难，因为生日宴会是杨光为她准备的，但是她又不找不出理由来拒绝崔浩。
生日宴会上，天鸽让如焉帮忙，她将生日宴会订在二楼，和崔浩两人的包间订在楼下，天鸽借口上厕所，楼上楼下地两边跑着，在两个男人之间投怀送抱，虽然累坏了自己，但在如焉的帮助下，竟然也成功地瞒过了两个人。
高原向杨光表明了爱意，被杨光礼貌的拒绝，杨光表明自己只爱天鸽一个人。高原经常在会所里来玩，常常看见天鸽在这里，她偶尔会看见天鸽和一个男人在这里，但看得不清楚，不能直接对杨光说。
天鸽对崔浩说，自己的小姨生病，家里没有这么多的钱来救治，边说边流下了眼泪。美人流泪，崔浩当然看着心疼，直接给了天鸽一张卡，让她去刷，天鸽高兴的接下。
天鸽又说自己的妈妈没有地方住，一直住在酒店里，很是不方便。崔浩说自己有一套房子空着，送给了天鸽，让她们母女居住。
杨光向天鸽催婚，并且要天鸽母亲来这里玩，商议婚事，天鸽并没有说自己的母亲其实早就住在这里了，她说自己的母亲在老家生病了，不方便过来，关于结婚的事情得缓一缓。
杨光听说岳母生病了，执意要和天鸽去老家看望。天鸽没有办法，只好先安排自己的母亲前脚坐飞机回去，后头就带杨光去了自己的老家。
在老家，杨光看着天鸽母亲不像生病的样子，忠厚老实的他也没有多想。只是他备受母女二人的冷落，心里很难过，不知道自己做错了什么。
崔浩问天鸽为什么不搬到他给的房子里去住？天鸽同样用舍不得好姐妹，想趁未嫁人之前多处一段时间来敷衍他。
崔浩经常去宿舍里走找天鸽，一次杨光正好也去找天鸽，看见天鸽送崔浩离开，两人搂着腰，态度很暧昧，杨光很生气，追问那个人是谁。
天鸽敷衍说杨光想多了，这只是自己的一个普通朋友而已，她在家里看到崔浩的电话掉在了床上，天鸽怕崔浩回来拿手机，连忙说自己公司有事，要赶去开会，要杨光快带自己离开，这样成功地骗过了两个人。
天鸽想和崔浩在一起，问崔浩有没有结婚的打算？崔浩比杨光的城府深，他说自己近些年没有结婚的打算，并且说自己早就知道了她和杨光的关系，只是一直在观望，想看她怎么收场。天鸽哭着说自己对崔浩才是真心的。
高原在会所看到天鸽坐在崔浩的大腿上，两人十分亲热。高原不想杨光受到欺骗，叫来了杨光。崔浩先行离开了，杨光逼问两人的关系。天鸽哭着说是因为自己欠崔浩的钱，他才逼着自己和他交往，自己是受害者。
单纯的杨光相信了天鸽，很同情她，并说自己会帮天鸽还钱。而崔浩终于看清了天鸽的嘴脸，知道她一直在两个人之间摇摆，选择了和天鸽绝交。失去崔浩这棵摇钱树，天鸽开始另寻目标。
天鸽开始制造机会接近会所老板林总，她算好时间一头撞进林总的怀里，让林总注意到她，然后帮林总经常去接待客人，林总觉得天鸽人漂亮，又会处事，便让天鸽参与了会所的管理工作，这让如焉和郭心如非常的不满。
天鸽辞去了工作，来到会所正式上班。杨光再次提出婚事的事情，天鸽见推托不了，便假装买了机票，让自己的妈妈过来和杨家谈论婚事。天鸽妈妈提了一大堆苛刻的条件，并且要100万彩礼，要一次性付清给天鸽。
杨光的父母很为难，不过为了儿子，还是答应了这所有的要求，包括100万的彩礼。但是天鸽的母亲见她们答应了，还不知足，又提出要买房，说天鸽和杨光要另外住在一边。
杨光家的房子很大，又是独子。杨家本不愿和儿子分开，面对这个要求，他们很难过。但最终为了儿子，他们答应了所有的条件，婚礼得已如期举行。但是婚礼当天，天鸽母女却没有出现。
杨光打爆了天鸽和她妈妈的电话，两人都不接，他去天鸽妈妈住的酒店找她们，得知她们早就退房了。面对众多的亲戚朋友，杨光的母亲丢尽了脸面，当场晕倒在地上，被送进了医院。
第二天，天鸽赶过来，给杨光父亲下跪，说自己的母亲病倒了，临时出现的事情，很慌乱，来不及告诉她们，手机也没有电了。杨光的爸爸原谅了天鸽，还安慰她，要杨光去看望她的母亲。
这时候，天鸽的母亲又提出，在房产证上一定要要加上天鸽的名字。杨光只好再答应，天鸽母亲说等自己身体恢复后再来补办婚礼，单纯的杨光又开始期盼着这一天。
在会所里，天鸽通过林总，认识了很多有钱人，最近来投资的大老板陈实对天鸽很有好感，天鸽见他非常有钱，便瞒着林总开始和他交往，自从认识了陈实，天鸽开始冷落杨光。
天鸽在会所与陈实在包房里亲热，被前来找她的杨光看到。这次天鸽终于摊了牌，对杨光说自己根本不喜欢他，让杨光不要再来找她，现在自己有了新男朋友，马上要结婚了，让他不要再来打扰她，杨光气得病倒了，住进了医院。
杨光的父亲对天鸽产生了怀疑，他跟踪天鸽的母亲，发现了她住在崔浩给的房子里，天鸽一直是别人包养的情人，他们都被这两母女玩弄于股掌之间，他当时就气绝身亡了。
天鸽如愿的和陈实结了婚，住进了大别墅，终于过上了向往已久的阔太太的生活，两母女在房间里喝酒庆祝，警察却过来抓走了林鸽，并且告诉林鸽，陈实只是一个化名，他根本不是大老板，而是一个诈骗犯。
原来，天鸽和陈实合伙诈骗了林总五千万，林总发现了并报了警。警察抓走了陈实和天鸽。天鸽的母亲接受不了这个现实，刚得到了一切化为了泡影，女儿也去坐牢了，她疯了。
结局：天鸽出狱了，独自照顾着疯疯颠颠的母亲，穷困潦倒。在海边，她偶遇了杨光和高原推着妈妈散步，她像杨光投去求助的目光，但杨光头也不回地从她身旁经过，她失去了一切。
天鸽太无耻了，利用自己的美色，在多人之间周旋，想找一个最有钱的靠山。为了得到这些，她玩弄感情，想尽办法，无所不用其极，用尽了最不道德的办法，最终也被自己反噬，得到了该有的报应。
选择一个条件好一点的男朋友并没有错，错在天鸽太无耻，一直在玩弄对她最好的男友杨光。如果她能老实地承认一切，当时就说自己不适合杨光，再去寻找她的靠山，她也算有一点良知。
可是她偏不这样做，她一直把所有人都捏在手中，所有人的好处她都不想错过，想得得所有人的钱财，把男友一家人都玩弄于股掌之间。
无耻的利用感情，终于得到了报应。再漂亮又怎么样？没有道德，没有底线，是不会有好结果的。
华佗是怎么死的？
爱吃海鲜的广陵太守陈登服药后，终于吐出了三升红色的虫子，虫子的头都在扭来扭去，而身体的一半，还跟吃下去的生鱼片一模一样，颇为惊悚。
在今天，并不是没有吃海鲜生病的新闻，因为生吃海鲜导致寄生虫致病的例子也不是没有，不过那也就是一条两条虫子，像陈登这样的超重度患者，真是闻所未闻，关键是，陈登是1800多年前的三国时期的人，而为他看病的医生，叫做华佗。
神医华佗为陈登治病，远远不是华佗职业生涯中最高光的时候，这样的病患对华佗只算小儿科。
就算是妇科，也难不倒华佗，六个月的孕妇腹痛，华佗只要一搭脉，就能诊断出胎儿已经死了，自己不方便摸孕妇腹部，只要叫其他人摸一下，在左边就是男婴，在右边就是女婴。.
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。华佗还能预言人的死期，一个病人手脚燥热，怕干怕声，华佗说如果吃热食不出汗，三天内必定死亡，果然如他所言。
有个小吏生病，偶然被华佗碰到，华佗说，你的病没救了，五天后死亡，果然不早也不晚。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。当然，最为惊世骇俗的，还是华佗的外科手术功夫，他发明的麻沸散被认为是最早的麻醉药，服下麻沸散后，病人便如醉死一样，毫无知觉，动起手术来再也不用担心。
不过也有牛叉到让华佗动刀子时不用麻药的，那当然也不是凡人，是武圣关羽，刮骨疗毒就来自于此，当然，这是传说，因为时间对不上。
这样的华佗，谁也说不清他到底多少岁，现在的人认为他活了64岁，不过《后汉书 华佗传》中的记载是“年且百岁，犹有壮容”，当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。
华佗之死神医华佗，名气很大，当然传到了统治者那里。曹操有头疼病，长期看不好，于是找华佗来治病。但凡有点本事的人，多少都有些恃才傲物，华佗也是如此，而且他还对曹操有成见，不太愿意给曹操治病，于是一直想办法推脱，终于惹怒了曹操，将他下狱，最后处死，华佗本有一本记录平生所学的医书，最终也没有流传下来，在狱中付之一炬。
关于华佗具体的死因，《三国志》里曹操是这么说的：
佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”可见，曹操认为，华佗能治自己的病，却不肯根治，以作为要挟，自己如果不杀他，他也不会肯为自己把病根治好，这样的人，留他何用？所以华佗不得不死。
至于《三国演义》中的开颅手术的说法，就只能当小说看了，就算现在都凶险万分的开颅手术在1800多年前华佗就能做，也没有人会肯真让华佗把脑袋劈开来做小白鼠，杀了他才是正常的反应。
华佗的遗产华佗就这样不明不买的死了，死得非常可惜，这样的神医，多少也该给后人留下些医学遗产，不过诡异的是，神医华佗死后，什么也没留下。
记录他医学经验的《青囊经》当然是没有了，传说中他那些神乎其神的医术，竟然没有一条可供后世参考，这确实有些诡异。
中国古代四大名医中，比华佗早得多的扁鹊，是公认的中医切脉诊断方法的奠基人，《汉书》上记载他著有扁鹊内经、扁鹊外经，不过均已佚失，流传下来的《难经》有人认为是后人托名所著，也有人认为与扁鹊有很大关系，不管怎样，这确实是扁鹊存在的证据，而且扁鹊是郑国人，秦氏，名缓，字越人，扁鹊只是他的绰号。
“医圣”李时珍自不必说，仅《本草纲目》就足以说明一切。
中医“方祖”张仲景，留下了传世巨著《伤寒杂病论》，成为中医的经典著作。
可是华佗，虽然被后世认为是外科鼻祖，可是无论是他的麻沸散，还是他动手术的方法细节，都没有切实的记录，也就是说，他没有留下任何有价值的医学遗产，除了江湖还有他的传说，他竟然像从来没来过这个江湖一样。
并不存在的华佗？华佗的记录，基本都在汉晋史书，如《三国志》《后汉书》中，而汉代之后的中医著作家，就很少提到他，在宋朝，就有人开始质疑华佗是否存在，从此，争议一直伴随着华佗。
到了近代，陈寅恪先生认为，华佗本身就是个神话故事，而且他的故事原型来自于印度佛教传说，都是印度的舶来品。
检天竺语“agada”乃药之意。旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”，为内典中所习见之语。“华”字古音，据瑞典人高本汉字典为rwa，日本汉音亦读“华”为“”。则华佗二字古音与“gada”适相应，其省去“阿”字者，犹“阿罗汉”仅称“罗汉”之比。盖元化固华氏子，其本名为敷 而非佗，当时民间比附印度神话故事，因称为“华佗”，实以“药神”目之。此魏志后汉书所记元化之字，所以与其一名之敷，相应合之故也。陈寅恪先是从华佗的姓名上进行考证，认为华佗之名实际上是梵语“gada”的音译，来自印度神话，在民间传播，最后被陈寿作为材料用到了《三国志》中，麻沸散则是天竺胡药。
并且，华佗治病的故事，在印度神医耆域的故事中都可以找到出处，比如上文说的几个病患，都与耆域的故事相似。连华佗得罪曹操被杀的事，也和耆域相似。“耆域亦以医暴君病，几为所杀，赖佛成神，谨而得免。”相似度如此之高，似乎不得不让人生疑。
又考后汉安世高译捺女耆域诸奇术，如治拘睒弥长者子病，取利刀破肠，披肠结处。治迦罗越家女病，以金刀披破其头，悉出诸虫，封著瓮中，以三种神膏涂疮，七日便愈，乃出虫示之，女见，大惊布。乃治迦罗越家男儿肝反戾向后病，以金刀破腹，还肝向前，以三种神膏涂之，三日便愈。耆断肠破腹，固与元化事不异，而元化壁县病者所吐之蛇以十数，乃治陈登疾，令吐出赤头虫三升许，亦与耆域之治迦罗越家女病事不无类似之处。（可参裴注引佗别传中，佗治刘勋女膝疮事。）真实的华佗不过如果就此认为华佗是个传说人物，似乎也不尽其实。毕竟即使华佗的案例并非全部出自本身，也没有必要凭空捏造出这样一个人物来膜拜。
华佗名旉，字元化。华旉应该是他的真名，旉这个名通“敷”，与他的字“元化”相通，符合古人字和名对应的关系，比如关羽字云长，张飞字益德，都是这个套路，而“佗”这个名，无论是用并列法还是补充法或是因果法对立法等方法来解释，都无法与“元化”这个字对应起来。
华佗这个人，真实存在，应当也是个名医，但与李时珍、张仲景这样的级别不能相提并论，为什么这么说，上文已经分析过，因为他没有医学遗产流传下来，他的神迹，流传到今天，不是传说也成了传说。
陈寅恪先生也持同样的观点。
夫华佗之为历史上真实人物，自不容不信。然断肠破腹，数日即差，揆以学术进化之史迹，当时恐难臻此。其有神话色彩，似无可疑。《后汉书方术传——华佗篇》中这样一句话，或许可以说明一点问题：“为人性恶，难得意，且耻以医见业。”
所以真实存在的华佗被真实存在的曹操所杀，应当也是确有其事。如果华佗真的能治好曹操的病却故意推辞或者拖延，在今天来说，这是一种没有职业道德的行为，所以华佗的被杀，也就只能说是自取其祸。
奸臣秦桧真的是在金国逃回去的吗？
“生，我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。关键时刻不能杀身成仁，舍生取义，一旦被俘于敌手延宕时日，人的贪生畏死本性就曝露无遗了。南宋秦桧是如此，明末洪承畴也是如此。
秦桧在北宋末年进士入仕，因他深受儒家思想熏陶，开始在朝还是比较耿直的，羞与奸相蔡京等人为伍，但在靖康之难后，他与妻子王氏都陪徽、钦二圣被金人押着去了北方，一路上及在北方都受到了非人的待遇，屈辱痛苦自不必说。在暗无天日的折磨中，哪里还能再有希望？这时的秦桧已经从儒家的礼仪廉耻，看透了不受嗟来之食的虚伪，体会到人只有很好地活着，那才是对生命的最大安慰。因此他开始在为自己找出路，能尽快离开这蛇窖狼窟。他为金人上书，希望能为金人做些事情。这时的金人也正需要物色一个能为自己利用的南宋人，去南宋好控制南宋小皇帝的行为，秦桧的出现正合心意，于是他们就让秦桧向他们表态。这时的秦桧哪还顾什么儒家廉耻，只要能把自己放回去，什么条件不答应？因此他就极尽献媚地向金人写了忠于金人的保证书，交给了金人。又经过了一段时间的威吓灌脑培训，秦桧和其夫人王氏带着金人的使命被放归了南朝。有人说秦桧和王氏是从金人那里逃回来的，试想想被金人严加看管的宋室君臣能那么容易逃出？就是逃出又能那么容易逃到南宋朝廷？事实上秦桧夫妇是被金人放归的，到了南宋还带去了金人对赵构的指令。这时的赵构早已不是初到金营时的康王赵构了，在经历了残酷现实后，赵构早已成了贪生怕死之辈，畏金如虎，金人对他的指令他不敢不从，永远任命秦桧为丞相，军政大事听凭秦桧摆布。为什么赵构那么怕秦桧，每次上朝见秦桧，靴子里都藏有匕首，以防不测？就是因为秦桧背后有金国人撑腰，秦桧的话代表着金国人的态度。赵构怎敢得罪秦桧？在岳飞抗金形势转好的当儿，金人给秦桧施压，让其加害岳飞；秦桧自然带着金人的使命给赵构施压，并以宋金讲和，放还赵构之母韦氏为条件。多年的流浪逃跑，让赵构无一日安稳，他自然愿意接受与金国议和了。死一个岳飞没什么，只要能换来我赵构的安稳就行。于是精忠报国的岳飞，血洒疆场十年，收复了不少失地，却被十二道金牌招回，以莫须有的罪名被害风波亭。有人说岳飞抗金要迎回二圣，赵构怕失帝位才害岳飞的，试想想，赵构已稳坐皇位，就是迎回二圣，还能有大臣支持二圣复位吗？毁坏了大宋基业，葬送了大宋都城，让人民受尽苦难，让祖宗蒙羞蒙耻，他还有脸再登皇位？接回来能给他一个养老的地方就很不错了。也有人说是岳飞掺进了谏立太子皇家私事，再加岳飞曾几次不干让赵构难堪。对一个当时动荡不安的朝廷而言，立太子是必要的，稳定朝局也是必要的，从全面局势考虑，赵构有必要在这些事上与岳飞较真吗？太子我想立就立，不想立你再进谏又有何用？面对动荡不安的国势，事出有因，正是用人之际，有必要记恨岳飞的使小性吗？有个能征贯战的岳飞在，赵构心理不多个凭依啊？因此谋害岳飞，赵构是不得已而为之，金国是主谋，秦桧是始作用者和罪魁祸首。
现在一些别有用心的人打着赵构是君秦桧是臣，臣只能奉君命，以此洗刷秦桧“冤屈”，为秦桧翻案，真是不得人心。问主啊问主，变得可真快，刚还问到王氏和金兀术有染吗？这会又改成了如果包拯审秦桧，会用哪种铡刀铡秦桧？至于秦桧夫人王氏和金兀术有没有染，还真不清楚，捉奸捉双，毕竟没被按在床上，真的不敢乱说；😊至于包拯审秦桧，南宋时恐怕包拯已到地府做阎君了，秦桧死后去阴间，像他这种通敌卖国、残害忠良的奸邪之辈，还用铡刀吗？包拯会直接把他投到十八层地狱，一层一层狠狠地折磨他，让他永世不得超生！
你对秦桧这个人怎么看？
秦桧就是金国安插在南宋内部的奸细，应该钉在历史的耻辱柱之上；
靖康之变后，金国人将一批宋朝臣子俘虏北上，其中包括秦桧，在北地金国，秦桧就变节了。然后沦为金国人的工具，秦桧南归就充满疑惑。秦桧从金国跑回来后，自称是杀了监视自己的金人，抢了一条小船才逃回的。当时宋朝朝中多不信，从燕京到淮河沿线数千公里，跨山越河，怎么可能没有被金国守军查问的，而且秦桧又怎么能怎轻而易举杀掉看守他的人？就算完颜昌有意放回秦桧，为何将其老婆也放回而不扣押呢？
金国灭亡之后，在金国府库中搜索出一本档案《南迁录》，里面就清晰得记载了金国初期返归秦桧的事情，就是将秦桧安插入宋朝内部。里面这么记载道：
“天会八年冬，诸大臣会于黑龙江之柳林，陈王悟室忧宋氏之再兴…势难先屈，欲诱以从，阴纵秦桧以归。
鲁王曰：“惟遣彼臣先归，因示空（恐）胁，而使其臣顺…此事在我心里三年矣，只有一秦桧可用。桧初来，说赵氏得人心，必将有所推立…
我喜其人，置之军中，试之以事…而桧终始言南自南，北自北，…若纵之归国，彼处喜慷慨说事，必是得志，惟此人可济吾事，更须恩结其心…南臣羁旅，秦桧独稳足…。”
这里面记载了南宋初立的时候，金国大臣考虑宋朝复仇的事情，讨论如果应对。里面就议论了放纵秦桧归国的事情，鲁王说道，只有放一个诚服我们的宋朝臣子，才能使他“顺我”。完颜昌说，这件事在我心里已酝酿三年了。我这里有一个秦桧可用，我很喜欢这个人。这个人表面上虽然拒绝，而内心中经常能“委曲顺从”，今天如能放他回南宋，他必得志，然后用最好的来报答我。
果然，秦桧回到宋朝，面见宋高宗就提出了“南自南，北自北”的方针，就是说南方的归南方，北方的归北方，完全是将宋朝故土不要了，就安心守住南方的花花世界。所以我们可以看出来，秦桧在金国就已经变节，他的南归实际上就是与金国人达成某种默契，心甘情愿担任金人的内奸。
既然秦桧是金人的内奸，我们就可以看出来对于阻碍金人的利益的秦桧都要除去，不管文臣还是武将。首当其冲的就是岳飞了，因为岳飞是积极北伐中原收复故土的，这在秦桧眼里就是眼中钉肉中刺，欲除之而后快。
宋金绍兴和议中宋朝杀害岳飞并且以秦桧为终身宰相，南宋不得无缘故撤换秦桧的宰相位置。宋朝以丧权辱国巨大的代价换来了苟安，同时也为秦桧的擅权奠定了坚实的基础。自从绍兴和议签订到秦桧去世的十五年间，秦桧权倾朝野，是不争的事实。不仅仅对于岳飞，对其他跟自己意见不合的文臣秦桧也是除之而后快的。
在“绍兴和议”之初，南宋朝堂中有赵鼎、李光、胡铨三人，这三人是与秦桧面对面展开交锋的朝官，其中赵鼎在士大夫群中有“中兴贤相”之誉，具有深广的政治与社会基础，而且其二度入相，党羽甚众，对秦桧的独断专横，带来了严重的威胁；李光为秦桧所荐，但是跟秦桧意见不合，反对秦桧的妥协投降；胡铨官职不大，但在朝堂之上劝阻议和，并且要将秦桧的人头拿去祭旗，在朝野产生了很大的影响，也是主战派的知名代表。
所以，秦桧在专权之后，对这些人恨之入骨，真的是“欲必杀之而后已”。赵鼎因为得罪了秦桧，秦桧将其一贬再贬，在贬的路上还不断派出暗谈监视着赵鼎的一举一动，赵鼎实在支撑不住了，只好以自尽来保全自己的家人。然而，事实却并非如赵鼎所想像的那样。
赵鼎死后，儿子赵汾护赵鼎的灵柩回到衢州常山县。衢州知州章杰(章惇侄孙)与赵鼎有宿怨，他估计赵家一定会保存许多中外士大夫与赵鼎的来往信件；赵鼎归葬，许多士大夫会带酒来祭奠亡灵。这可是个搜索罪证，报仇雪恨，投靠秦桧的好机会。于是，便派出兵官，令与常山县尉翁蒙之一起，以搜查私家酿酒为名，采取突然袭击的方式，对赵家进行抄检。
章杰担心翁蒙之泄露机密，派人进行暗中监视。翁蒙之不愿做昧良心的事，但又无可奈何，只得写了一个便条，派仆人翻过后院墙送给赵汾，让赵汾赶紧焚毁来往信件，收藏好兵器。然后带着州里的兵官前去搜查，结果一无所获。章杰恼羞成怒，追查翁蒙之与赵汾的关系，又把范冲的儿子范仲彪拘留起来。
翁蒙之的母亲赴阙诉冤，弄得沸沸扬扬，秦桧责怪章杰事情办得太不体面，移翁蒙之为兰溪尉，事下浙东安抚司，最后不了了之。这事多亏翁蒙之送信给赵汾，把书信事先作了处理，否则，又不知有多少人蒙冤受屈妻离子散。可以说，秦桧实施其既严又酷的党禁，最终目的不仅在于使政敌永远消失在政治舞台，而且还欲将政敌的亲属一网打尽。这样既可发泄一己之私愤，又可防患于未然。
同时很多官员为讨好秦桧，不断滋扰百姓。秦桧有一个孙女，被封为崇国夫人。这个崇国夫人养了一头狮子猫，结果有一天狮子猫走丢了。于是秦家立刻要求临安府出去寻找，可是临安府带着全部捕快找遍了整个临安城，就是找不到这只狮子猫。
结果最后的期限到了，猫没找着，临安府逮捕了许多居住秦府附近的老百姓，还要治捕快们的寻访不力之罪。眼看要 大祸临头，临安府的捕快们惶恐万分只得徒步挨门逐户的搜索，把临安城的狮子猫全部悉数捕获，送到秦府去查验，偏偏这么凑巧就不是那位崇国夫人丢的那只。捕快们没办法，只好又去贿赂秦府的看门人，询问狮子猫的相貌，画了很多张图像，张贴于茶肆酒楼，搅得整个临安城不得安宁，最后还是一无所获。临安知府无奈，只得通过秦桧亲近的人去求情，好说歹说，崇国夫人这才作罢。
翻开《宋史》秦桧的罪行真的是罄竹难书，真的不堪入目。所以说，不管秦桧有没有去杀岳飞，他就是一个坏人，永远钉在历史的耻辱柱上。
秦桧是哪里人？
感谢悟空问答官方邀请！秦桧字会之，建康（今南京）人，其父秦敏学曾任地方官，其妻王氏是宋神宗朝宰相王珪的孙女。南宋奸臣汪伯彦在入仕前曾“受馆于王氏”，秦桧“尝在其席下读书”。南宋两个赫赫有名的奸臣就此结下非常深厚的师生之谊。秦桧“少游太学，博记工文，善干鄙事，同舍号为秦长脚”，因此常常被人看不起。
个人认为秦桧一生中主要经过如下几个阶段或做过如下几件事。
第一，宋金交战之初以主张对金强硬而著称，因此在士大夫心中颇有威望。也因为数次触怒金人，因此在金兵北撤的时侯把他一并驱掳北上。金元帅府对秦桧的罪名是“特系违令，合要本官惩断”。
第二，秦桧到金国后，开始失德变节，对金人见风使舵，因此颇受金人好感。先后任金元帅左监军完颜昌的执事，后又参谋军事；即使一向藐视汉人的完颜兀术也非常看重秦桧，经常设宴款待，而“左右侍酒者，皆中都贵戚王公之姬妾”，由此可见秦桧此时已完全归俯了金国。
第三，秦桧接受金国“暗为内应”的指令南下归宋，到达南宋后开始解释是越海而来，后来又说是杀了金人的看守逃命而来。但无论秦桧如何诡辩也无法掩盖他内心的欺骗。首先秦桧申明是逃命出来的，既然是逃命出来的为什么到达南宋后还能携带着大量金银珠宝，而且当初一并随他掳往金国的仆人又一个不少的都随他回到了南宋；其次靖康之变时被掳往金国的宋人至死都没有被放回一个，而且都被金人分别赏赐给了皇亲贵族，有功将领，金人的看守又非常严密，怎会独独一个秦桧能逃了出来？况且哪有逃命携带大量金银珠宝和仆人的，这不是招人耳目吗？因此南宋的大臣对秦桧的归来作了如下中肯的答案“全家同舟，婢仆亦如故，非逃归也，与桧同时被执军前，鲜有生者，独桧数年之后，尽室航海以归，非大奸能若是乎“。
第四，受宰相范宗尹和同知枢密院事李回举荐得以见到宋高宗，抛出“如欲天下无事，须是南自南，北自北”的谬论，正式提出与金国讲和。此议正中宋高宗下怀，也为南宋的媾和找到了理论的依据。秦桧的意思是金国在北方，南宋在南方，因此北方的疆域和百姓归金国管，南方亦然。秦桧也因此升为右相。
第五，秦桧向宋高宗建言左右二相“分任内外之事”，后又提议设置修政局，实际上是想独揽朝政，并因此与左相吕颐浩发生冲突。宋高宗发现了秦桧的阴谋，而且由秦桧主谋的求和如泥牛入海，沓无音讯，更加激怒了宋高宗。秦桧还想以那套谬论盅惑皇帝，不想皇帝早已对他失去耐心，怒道：“朕北人，将安归！”秦桧第一次被罢相。
第六，受张浚举荐复出为枢密使，此时无所建树，“惟奉张浚而已”。而金国对秦桧的处境非常关心，曾向宋使问道：“秦中丞安乐么？此人元在自家军中，煞是好人。”完颜昌也说：本朝事体，秦桧与张底一一知得，若未信时，语言问他们。”对秦桧表达了极大的兴趣。
第六，张浚因“淮西之变”被罢相，宋高宗向其询问谁可继承相位，张浚闭口不谈。宋高宗接着问：“秦桧何如？”张浚答道：“近与共事，始知其暗。”张浚这样说是因为在淮西之变中秦桧也有不可推卸的责任，但因为行事诡秘，隐藏较深，而事事把张浚推向第一线，因此使得张浚遭百官弹劾而下台。到此时张浚才发现秦桧为人阴险狡诈，但为时已晚，只得在相位一事上尽量掣肘。但宋高宗仍然后来任命秦桧为右相,赵鼎为左相。不过大臣对秦桧的弹劾从示停止，御史中丞常同就向奏宋高宗道：“桧自金归，受其大帅所传密谕，阴为金地，愿陛下查其奸。”不过皇帝不为所动。
第七，宋金借徽宗梓宫归宋一事展开议和，宋高宗希望尽快谈成，即使损失一些利益也在所不惜。但赵鼎不谙皇帝心思，仍然在和谈细节上与金人斤斤计较，使得宋高宗非常生气。秦桧抓住这个机会攻击赵鼎，赵鼎随后又在立储的问题上与皇帝意见相左，最终被罢相，秦桧得以独相。秦桧独相后，任用亲信勾龙如渊为御史中丞，箍制言论，排除异己，一为巩固相位，二为和议早成。临安街头张贴醒目榜纸：“秦相公是细作！”朝廷内有正义的大臣纷纷上书反对议和，弹劾秦桧，但也因此遭祸。大臣胡铨在妻子已有身孕的情况下被发配广州，李柔中上书历数秦桧十大罪状，被投入狱中而死。陈刚中饮恨而终，其妻削发为尼。如此种种不再繁列。
第八，和议达成，南宋向金称臣。但金国要求签订和议的时侯宋高宗向金使下跪，以示君臣名分。最终以给徽宗守孝为由免去此辱，代由秦桧等宰执大臣跪受金国诏书。
第九，金国败盟，秦桧其罪难逃，但在宋高宗保护之下得以相位稳固。但群臣之忿难平，纷纷上书弹劾秦桧，秦桧再次将这些官员打压流放。
第十，十年之功，毁于一旦。岳飞在宋高宗十二道金牌之后无奈退兵，在退兵之际，岳飞向宋高宗上奏道：“臣十年之功，毁于一旦！非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也，”但由于宋高宗已经决定做一个偏安一隅的皇帝，因此对岳飞的上奏视而不见。
第十一，完颜兀术向秦桧写信：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”随后在宋高宗的默许下，“莫须有”大狱终成，岳飞被杀，和议遂成。而岳飞的诸多幕僚将领都遭到秦桧的陷害，或杀，或流，或编。
第十二，大兴文狱，贬黜异己。赵鼎虽已被流放到海南岛，秦桧仍然不放过，赵鼎最终“不食而死”。他死前派人对儿子赵汾说：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣！”张浚也被秦桧指使党羽穷追烂打，最终被贬到广东连县。吕颐浩虽然已死去多年，但秦桧仍然怀恨不已，指使亲信罗织其家罪名，吕颐浩之子吕摭最终被流放岭南，“一家破矣”。南宋民间修史比较多，为了防止自己“名流青史”，他向宋高宗“奏乞禁野史”，很快在全国推行起来。许多民间修史者为了避祸只得将书烧掉。办完了野史，秦桧又在正史上动起了手脚。正史乃是官家所修，自然不敢说他半句坏话，但是由于当年曾被罢相，他觉得是人生一大污点。因此他就上奏宋高宗请求不要将此事记录于《宰臣拜罢录》，皇帝当即批准。
第十三，觊觎相位家天下。秦桧一直希望由其子秦嬉接他的班，于是数次以退为进上书辞职，希望宋高宗命秦嬉为相。但宋高宗对他的伎俩了然于胸，就是不允其请。秦桧病重其间，宋高宗亲到府上探望。秦嬉趁机向皇帝发问：“代居宰相者为谁？”宋高宗却不冷不热地答道：“此事卿不当与。”这个回答明确宣告了秦嬉的政治死刑，但他仍不死心，命亲信党羽向皇帝奏请自己为相。而宋高宗也没闲着，连夜起草命秦桧祖孙三代致仕的诏书。秦桧终于在万般无奈之中死去。秦桧在死前向皇帝上遗表，继续强调“五兵不试”，“益坚邻国之欢盟”。直到死，秦桧仍然对他的降金政策念念不忘。秦桧死后，“天下酌酒相庆，不约而同，下至田夫野老，莫不以手加额”。官员任尽言写道：“靖言有宋之奸臣，无若亡秦之巨蠹。十九载辅国而专政，亘古无之；二百年列圣之贻谋，扫地尽矣”。就连宋高宗都喜不自胜地说道：“朕今日始免得这膝裤中带匕首。”
纵观秦桧一生，唯两事为己任：降金议和，陷害忠良！