三俗，有人说喜欢郭德纲三俗相声的人都是农民工少教无聊或喜欢盲目跟风的族群？
这是自认为自己非常高尚、自己知识非常渊博、摆不正位置自视清高的低能儿的看法！就看心胸狭隘的个别曲协领导、就看狂妄自大的公式相声演员、就看胡说八道的"窑调论"大学教授们的言论，最近还有信口开河且不负责任的大嘴的言论，就知道这些人真正的目的是什么了！
好在广大人民群众中高学历和知识渊博的人很多，但凡这些对传统文化一无所知或者是妒火中烧的同行们攻击贬低德云社的言论一旦发出来，马上就有很多有理有据的批评铺天盖地，就知道喜欢德云社相声、喜欢传统曲艺的老百姓，都在自觉的保护着这些传承传统曲艺的相声团体和演员。
喜欢德云社相声的观众中藏龙卧虎群英荟萃，现在的工农兵也早就不是知识匮乏人群了！不要看不起这些社会基层劳动者，更何况现在很多的知识分子，都在为保护继承中国的传统文化做着不懈努力。
中国人热爱自己的传统文化，这是肯定的。
三俗相声创作是以经济利益为目的？
非常感谢推荐给我的这个问题，大家好，我是80后二货奶爸。
有人说三叔相声创作是以经济利益为目的，与弘扬相声艺术无关，这句话我不认同。
我们详细聊一下，弘扬相声艺术。
姜昆：不要追捧那些“下三滥”的恶俗艺术，要把好的相声艺术发扬光大。这句话，应该说是当初姜昆说的，这句话说得属于“中规中矩”，心的好的，但是无力翻天。这句话当时给我的一种感觉就是当初大清时候一个太监对溥仪说中国必须要有皇上，实际上那个时候大清已经亡了。而现如今，相声在没有郭德纲的带领下，2000年左右中国的相声可以说已经亡了。姜昆说的这句话出发点是好的，但是对于已经差点绝迹的相声，没有复苏，却说这种杞人忧天的话，其实是属于无用话。
郭德纲：我们也有高雅的相声，但是我们也要吃饭。在采访郭德纲的时候，郭德纲也说过一些高雅的相声，我也看过在老的光盘视频里，大家请仔细看，郭德纲和张文顺老先生一段相声后，李菁那个时候没走会打一段快板，试问大家你们是否快进了。郭德纲也曾经说过：咱们有高雅的，在雅俗共赏的时候，第一段完事后，我们就来高雅的，反过来就有人上厕所了。人家花钱来买快乐的，你全场高雅没人愿意听，你还让不让人吃饭了？那最后都走了，还会有说相声的吗？这句话实际说出了最根本的原因。
经济利益为目的，与弘扬相声无关？你都要绝迹了，还拿什么弘扬？所有的弘扬请让他复兴后再说。这一段咱们先聊一聊弘扬的事情。不说相声，咱们说一下已经面临着即将失传和无法弘扬的中国艺术。
1、吹糖人：80后的人基本都见过，一个用糖经过加热，然后画龙画凤或者吹成孙悟空、猪八戒的艺术。现在看还有多少人会？因为一个糖人卖几块钱，一天下来没有多少人买，养活不了人，没人学。都没有人学了，你怎么弘扬？
耍牙：在一次中央电视台出现过，一种艺术形式，能让嘴里吐出好几个牙，像极了“恶鬼”一样的艺术，拥有400年的历史，同样即将消失在人们的眼中，为什么？赚不了多少钱，还没人看，而且训练非常辛苦，容易得“口腔溃疡”一个没有人看的艺术，怎么弘扬？
缩骨功：这个老爷子我忘记叫什么名字了，上了很多次电视栏目，现在没有人学了。老爷子也说不想教了，这是世界上最后一个会缩骨功的人，也曾经想“弘扬功夫”来的，可惜太苦、太疼，赚不到什么大钱。在一次电视表演的时候，正在表演一半被一个明星按下了“淘汰”键掉下擂台的时候，就已经被现代宣布了“你已经被抛弃了”的功夫，而明星说：看着好吓人，害怕。
一个连维持生存都无法满足的事物，还谈什么弘扬与发展？所有的事情都是有因果和关联的，看看我上面说的那三个绝活，即将绝迹的技术，不想学吃不饱饭，没有人学，那还谈什么发展？谈什么弘扬？你至少需要让这个东西生存下去，再谈发展和弘扬吧？都被灭绝了你还跟人家谈什么弘扬和发展是否有点可笑了？
好，我们在看看已经被灭绝的动物，全世界怎么看已经被灭绝的动物的？永远只是一个神话的放到了历史博物馆上，然后呢？没了，真的就没了。
那么好，我再回来看看这三俗的相声，至少他回归了小剧场，至少他又回到了春节晚会，至少现在不仅仅养活了更多的讲相声的，还促进了其他的语言类节目，比如脱口秀。
三俗相声以经济利益为目的？与弘扬相声艺术无关？你可别画饼了~谁不吃饭？谁不想好好活着？弘扬相声你拿什么弘扬？都吃不饱饭了快要饿死人了，你还让人家按照要求和最高标准去干活办事？你拿谁当傻子吗？
郭德纲那句话我认为非常的对，你能卖出票就是好相声，老百姓都不认可你，卖不出去票，都快被人遗忘的东西还谈什么弘扬？
相声不属于文化的范畴吗？
孟子曰：“术不可不慎！”
这句话的意思是，我们在作出职业选择的时候一定要慎重！老话说得好“女怕嫁错郎，男怕入错行！”至少，在过去一般人不到万不得已，是不会选择相声这个行业的！电影《霸王别姬》有个经典的片段，幼年的小六子被做妓女的母亲带着去拜师，老先生说了一句颇为辛酸的话；“别介，都是下九流，谁嫌弃谁呀！”
过去，相声演员属于戏子的一种，自然属于下九流的范畴。但是，社会发展到今天，关于下九流的职业歧视大都不存在了！比如，京剧上升到“国粹”，戏子更是达到难以企及的高度，师爷衙役更成了公务员……
所以，相声在封建社会的确是属于下九流的行当，如果现在仍旧拿下九流来说事，一方面是有自欺欺人、职业歧视之嫌；另一方面也太固步自封、井底之蛙了！现在相声的相声跟很多“下九流”职业一起已经达到了很高的高度。
然后，来说说“三俗”问题。
相声这个行当起源于底层，本就是过去劳苦大众茶余饭后乐呵一下的手段。过去，你让它“高雅”起来确实不现实——听众思想觉悟、文化水平偏低，太玄虚、“高雅”了听众完全就听不懂了呀！现在，随着人们生活水平的提高，思想觉悟、文化水平的不断增长，再按过去那种方式说相声，显然不能与时俱进！
所以，我们看到不管是体制内的相声演员，还是以郭德纲为首的一众德云社演员，都在为把相声变得更“绿色”而做着不屈的努力！同样，在东北的赵本山也一直为了“绿色”二人转而奋斗！
英雄所见略同，大抵如是！
最后，再来说最后一个问题。
文化可划分为物质范畴和精神范畴,物质范畴指人类物质生活的外化及其痕迹,精神范畴指人类精神生活的外化及其痕迹。看完文化范畴的含义，还会觉得相声不属于文化范畴吗？相声是一种曲艺文化，属于文化的精神范畴！不然，那么多晚会上的相声表演都是耍猴的吗？对不起！耍猴也属于文化范畴！
日本“一刀流”道馆供奉着六子心诀：稚气、霸气、忍气！郭德纲初出茅庐时无所畏惧，是“稚气”；睥睨天下之后“霸气”自然而生；现在几番沉默，想必养的是“忍气”吧！
孟子曰：吾善养吾浩然之气！
正气的德云社、正气的郭德纲、说着正气的相声，何须理会这些冷言风语？
谁能给解释一下三俗是什么意思？
士：中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。阀阅：功劳和资历。阀：功劳。阅：资历。大意：对天下之士来说，有三件事是庸俗不堪的：论门第出身和功劳资历选拔士人，此为一俗；趋炎附势专与富贵之人结交朋友，此为二俗；因对尊贵之人内心畏惧顺服而不敢接近，此为三俗。
天下有三种士人可以轻视：只敬慕他人名望而不讲求是否名实相符，第一种令人轻视的士人；不敢与富贵之人辩明是非对错，第二种令人轻视的士人；偏向得势之人，背弃背运之人，锦上添花，落井下石，第三种令人轻视的士人。
12月30日姜昆在哈尔滨百乐会开班仪式上再次提出反三俗？
虽然姜相声现在说的确实不行了，功底也不咋地落人话柄。但他说的反三俗没错。二人转小剧场的黄火爆的不行，试问你们哪个愿意让自己孩子在电视上看到？同理相声里的屎尿屁和下三路也能逗乐观众，大多数成年人也喜欢看，但还是小剧场小范围的娱乐的好。