暗黑之骸骨君王,康熙尸首还在陵墓吗

暗黑之骸骨君王，康熙尸首还在陵墓吗？

1、康熙皇帝的尸骨是被盗墓贼给毁了。

2、1945年日本投降后，当时的中国仍是动荡不安，清东陵附近的一些土匪掀起了继1928年7月孙殿英之后的第二次盗掘清东陵文物的狂潮。同年9月当地一个姓张的人纠集约300余人对景陵展开了大规模的盗掘，将尘封了200余年的景陵地宫打开把随葬珍宝全部盗走，康熙皇帝及四后一皇贵妃的骸骨散落在地宫之中，一片狼藉惨不忍睹。

3、景陵地宫的盗口一直“对外开放”了7年，直到1952年清东陵成立了文物保管所，当时的工作人员，把景陵的盗洞口密封起来，但是对地宫里面没有做任何清理。

4、1995年到1996年，清东陵文物管理处，对景陵的地面建筑进行了一次全面的修缮，使景陵的地面建筑基本上已经恢复历史原貌。

5、在清东陵景陵东侧的东沟村，多名村民称，2015年10月31日凌晨4时许，景陵妃园寝被多人组成的盗墓团队盗挖，陵墓内的陪葬衣物及首饰等被盗，“院内被挖了个很大的洞，现在还没填上，外人不能进入。”

6、2016年1月1日出版的《康熙帝陵历史之谜》一书中，图文披露了此次景陵被盗案。该书由唐山人徐鑫撰写，此前曾连续出版有关香妃墓、乾隆陵、慈禧陵等多本著作。昨晚，徐鑫向重案组37号探员证实，其对书中内容真实性负责。

7、书中称，2015年10月31日，景陵妃园寝中温僖贵妃地宫再次被盗。当天凌晨4点多，当盗匪正在作案时，被看守人员发现并报警，盗匪见事情败露，丢下作案工具逃之夭夭。随后赶来支援的保卫人员在现场发现，盗匪及作案工具相当专业。

上疏乞骸骨的意思？

【原句】

上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。

【译文】

疏广上书请求辞官告老还乡。皇上因为他（确实）年老体衰了，（就）都答应了他。

【注释】

1、这几句话出自《汉书·疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。”

2、上疏：臣下向皇帝进呈奏章。也说“上书”或“上章”“上奏”等。

（1）臣下向皇帝进呈奏章。《史记·武帝本纪》：“齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。”唐杜甫《遣兴》诗之四：“上疏乞骸骨，黄冠归故乡。”《新五代史·明宗纪论》：“当是时，大理少卿康澄上疏言时事。”吴晗《朱元璋传》第七章第一节：“朱元璋假托有星变，得杀大臣应灾，把李善长和妻女弟侄家口七十余人一起杀掉，这年善长已经七十七岁了，一年后有人替他上疏喊冤。”

（2）指奏章。《汉书·董仲舒传》：“仲舒所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令凡十六篇。”

3、乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。也省作“乞骸”。也说“请骸骨”。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“复上章乞骸骨，乃得归。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”南朝宋范晔《后汉书·张衡传》：“上书乞骸骨。”唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上复警。”

4、上：皇上。

5、以：连词，表原因，因为。

6、笃老：谓衰老已甚。《汉书·疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。”《南史·孔琳之传》：“琛以母年笃老，又密迩建邺，与长子宝素谋议未判。”宋叶适《长潭王公墓志铭》：“吾岂以无益身，慕馀荣于笃老之日哉！”清戴名世《阙里纪言序》：“先生以笃老之年，山泽之臞不惮辞而辟之。”

7、许：答应；同意；允许。

附录：《汉书·疏广传》：

【原文】

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。

宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。

广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供俱。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以供衣食与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。

【译文】

疏广，字仲翁，东海兰陵人。他自幼勤奋好学，深明《春秋》，在家乡教授子弟，求学的人有些来自远方。后被征召做博士太中大夫。地节三年，（汉宣帝）确立皇太子，选拔疏广担任太子少傅，几个月后，调职为太子太傅。疏广哥哥的儿子疏受，研读礼经，谦恭谨慎，思维敏捷且有口才。

宣帝驾临太子东宫，疏受拜迎进见，应答宣帝的提问，宣帝非常高兴。不久，朝廷授给疏受太子少傅的职务。太子每次朝见皇帝时，太傅疏广在太子前引导，少傅疏受在太子后跟随，叔侄俩一起担任太子的老师，朝廷引以为荣。皇太子在位五年，已经十二岁，通晓了《论语》、孝经等。疏广对疏受说：“我听说‘知道满足的人不会受羞辱，知道停止的人不会有危险’，‘一个人一旦功成名就应及时隐退，这是天意常规’啊。现在我们的官俸已达二千石，官居高位，名声树立，到这时仍不想离开，将来恐怕会后悔的，倒不如我们叔侄告老引退荣归故乡，颐养天年终老此生，这样不也是大好事吗？”疏广终于向朝廷上表请求退休，宣帝因为他年事甚高，就都答应了他的请求。

疏广回归故乡后，每天让家人摆设酒食，请家族的人及亲戚朋友宾客，与他们一起娱乐。疏广经常过问家里积蓄还有多少，不停地花钱以设酒食宴请亲朋好友。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广兄弟老人中他最喜欢信任的一位说：“我们子孙辈希望您在见到他老人家（疏广）时劝他多少置办些田产房屋，现在天天设筵席家里钱财将要用尽，应该在他老人家跟前，劝说他老人家（为我们子孙）置办田地房屋。”这位老人就在和疏广闲聊时谈到置办田地房屋的事，疏广回答说：“我难道年老悖情不考虑子孙的将来吗？但家中原有田地房屋，只要子孙们在那里勤力劳作，足能有饭吃有衣穿，过与普通人相同的生活。现在置买多余的田地房屋，只能使子孙懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富人常会成为众人怨恨的对象。我既然无德教化子孙，也不希望增加他们的过失而招人怨恨。再说这些金钱是圣明的皇上赐予我养老的，所以很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐，这样度过我的余生，不也很好吗？”这以后子孙们心悦诚服。疏广因此尽享天年。

武则天孙女墓在陕西出土？

因酒后八卦而葬送性命的武则天孙女，是我国历史上唯一一个坟墓被称为“陵”的公主，其“陵”的规格与帝王相等，可以说是前无古人后无来者，那这位公主何德何能，为什么能在死后享受如此哀荣？

而且，在1960年，永泰公主陵被挖掘时，考古人员还惊奇地发现，墓穴中不但有永泰公主和她老公武延基的遗骨，还有另外一具男子的遗骨，那这名男子是谁？难道他是殉葬的人吗？

大家好，我是学史知今，今天我们就围绕题主的问题，从永泰公主生前死后发生的相关历史事件，以及1960年的考古现场，两个历史维度来说一说这件事情。

我们先回到永泰公主所处的时代，永泰公主名叫李仙蕙，出生于公元684年，是唐中宗李显的第七个女儿，虽然排行老七，但李显却异常宠爱她。

不过也正是永泰公主出生这一年，她的父亲李显在继位55天后，就被武则天废为庐陵王，贬出了长安城，而直到永泰公主在17岁去世时，他的父亲李显依旧没有复位。

所以，永泰公主从出生到去世，李显都不是皇帝，她也没有真正享受到公主的待遇，那为什么李显会特别宠爱永泰公主呢？

因为李显在被贬为庐陵王后，只有韦氏在身边陪伴，李显和韦氏先后被软禁在均州、房州等地14年（均为今天的湖北省附近）。

而永泰公主就是在李显被软禁不久后出生的，在当时李显与韦氏饱受世间人情冷暖，永泰公主在那种情况下的出生，给李显与韦氏带来了一丝心灵上的慰藉。

所以李显与韦氏才异常疼爱，这个在身边陪伴自己落难的新生婴儿，对于永泰公主来讲，她既是不幸的，也是最幸运的。

说不幸，是因为她虽然出生在帝王家，从小却没有享受到荣华富贵；说幸运，是因为身处帝王之家的她，竟然自幼享受到了父母无私的爱。

就这样，永泰公主从出生开始，就过上了看似平淡，却也怡然自得的幸福生活，并且这种生活一直持续到公元698年，也就是永泰公主14岁时。

这一年，武则天采纳了狄仁杰的建议，决定自己死后恢复皇后封号，把帝位还给李家，于是她就把流放了将近15年的李显一家秘密召回京都，并将李显立为太子，就这样李显再次成为大唐江山的接班人。

虽然李显成了法定继承人，但是情况早已今非昔比，武则天依旧掌控大权，李显就像小猫咪一样小心翼翼地生活着。

并且，经过15年的流放生活，李显没有任何安全感，他知道有太多的人在盯着他，为了自保，他决定要和武则天的娘家搞好关系。

要想搞好关系，联姻是最好的办法，于是李显就把永泰公主嫁给了武承嗣的儿子武延基，同时李显还把小女儿安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训，太子做到李显这种程度，或许历史上也是独一份吧！

于是永泰公主就在十五岁时与武延基完婚了，虽然武家与李家有过节，但他们夫妻二人非常恩爱，不但小日子过得非常幸福，还经常找来武李两家的年轻人聚餐饮酒。

本来这种和谐生活是没有任何问题的，可是他们忘了身在帝王家要谨言慎行，特别是在武则天的时代，更应如此，不过他们并没有注意，也因此给自己召来了杀身之祸。

在公元701年的一天，永泰公主夫妻二人，约亲哥哥李重润喝酒聊天，意外也是在这时候发生的，我们知道人在酒过三巡之后，就容易八卦，虽然是皇亲国戚，但他们也不能免俗。

但正常聊点八卦也没什么，可他们却聊起了奶奶武则天的八卦，并且声音越来越大，那武则天有什么八卦啊？那可太多了，不过当时最热门的就是，张易之、张宗昌两兄弟与武则天的私密关系。

可隔墙有耳啊！加上张易之、张宗昌两兄弟的挑拨，武则天很快就知道了这三个孙子辈的年轻人八卦自己，虽然都是至亲，但铁腕女皇武则天，在盛怒之下依旧把他们三个给杖毙了。

在这里需要说明的是，关于这三个孩子的死因，有多种版本，有说是被武则天直接缢杀的，还有说是武则天把三个孩子交给李显处置，被吓破胆的李显只能把自己的儿子、女儿、女婿三人勒死。

这一年，永泰公主17岁，就因为酒后八卦葬送了性命，而杀她的人就是她的亲奶奶武则天，对比今天被长辈捧在手心里的熊孩子，永泰公主真的很冤枉。

而李显虽然异常疼爱自己的这个女儿，却也没有任何办法，为了自保也为了全家人的生命安全，只能牺牲掉这三个孩子。

当然了，虽然我们一直称呼李仙蕙为永泰公主，但实际上终其一生也只是一个永泰郡主，她的公主封号是在她死后4年，被李显追封的。

那一年是公元705年，宰相张柬之等人趁武则天病重，发动了“神龙政变”，武则天被迫退位，李显登基，李显当上皇帝不久，就把李重润追封为懿德太子，把李仙蕙追封为永泰公主。

李显为了表达自己对女儿的思念和爱护之情，还专程将永泰公主夫妇的尸骨移到乾陵附近陪葬，并且改“墓”为“陵”，让永泰公主成了历史上的唯一。

说到这里，我们就把永泰公主的整体情况说完了，那通过上面的讲述，我们依旧不知道永泰公主墓里多出的那具男子白骨是谁啊？别急！下面我们就把时间切换到1000多年后的考古现场，说一下这件事。

永泰公主陵是在1960年至1962年被发掘的，而发掘的原因，则是由于常年累月的盗墓活动，导致考古人员不得不进行抢救性发掘，也正是经过考古发掘，我们获知了永泰公主陵的整体情况，

永泰公主陵深约16米，长约87.5米，整个墓穴都是用砖块砌成的，墓道、过洞、天井、雨道、墓室等一应俱全，墓前有两个威武的石狮子，墓边守护着两排石雕的卫士，还庄严的矗立着两个华表。

陵墓中的陪葬品更是数不胜数，并且墓穴的墙壁上还雕刻着气势磅礴的壁画，不过当考古专家来到第六个天井时，却发现了一具男人的尸骨，在附近还有一把斧头、一个铁棒，以及散落一地的珍稀珠宝。

那这具尸骨到底是谁啊？难道是殉葬的人吗？可根据历史记载，唐朝时已经不用人殉葬了，唐朝时采用的是陪葬制度，也就是皇帝死去后，选一些得宠的子孙在其自然死亡后，到皇陵附近建陵墓陪葬。

如果确定这个人是殉葬的，那绝对会改写唐朝的相关历史，于是专家非常严肃地对待此事，并对这具尸骨的年份进行鉴定。

专家通过科学鉴定，发现这具尸骨所处的朝代并不是唐朝，而应该属于五代十国时期，既然和永泰公主不是同一个时期的人，那么这个男人一定不是殉葬者，更不是守护者。

专家结合附近的盗洞，最终确定这个神秘男人应该是盗墓贼，之所以死在这里，则是在盗墓的时候，发生了变故，无法逃生，或者是因抢夺财物被同伴谋害。

所以说，在永泰公主陵中发现的那具男子白骨，就是一个五代十国时期的盗墓贼，只不过因为意外，惨死在了永泰公主陵中，那说到这里，我们也就解释清楚了题主的问题。

接下来我们简要说一下永泰公主的死因，我们上文说了，关于永泰公主的死因，《新唐书》和《旧唐书》等史书上记载的不一致，但由于她的陵墓已经被发掘，所以专家就进一步探查了她的死因。

专家在永泰公主墓室中发现了她的墓志铭，墓志铭上有“珠胎毁月”的字样，也就是说，单从墓志铭来看，永泰公主是因难产而死。

而且，专家在检测永泰公主骨骼时，也发现她身材纤细，尚未发育成熟，确实可能难产，至此专家得出一个推测，武则天因永泰公主怀有身孕，并没有杀了她。

但当她看到自己的哥哥和丈夫惨死后，怀有身孕的她被吓得早产了，再由于自身身体的原因，最终导致难产而死。

不管永泰公主的死因是什么，她的哥哥、丈夫，都是因为喝醉酒了，酒后吐真言，议论了不该议论的八卦，才招致了杀身之祸。

这也给我们一个启示，永远保持清醒，不该八卦的事情绝对不八卦，亲爱的小伙伴们，你们觉得呢？欢迎留言讨论！

乞骸骨和致仕一样吗？

而“乞骸骨”一般是指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，皇帝很可能不同意。“致仕”一般是指古代官员的正常退休，-般皇帝会同意。

“乞骸骨”即古代官员年老请求赐还自己的身体，回家养老。一个“乞”字，凝聚颇多辛酸。

乞骸骨是自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，需要得到皇帝的许

可。

致仕是交还官职，即退休的意思。官员以何官致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关，也称“休致”。

剑来陈平安在鬼蜮谷带走了什么？

陈平安北俱芦洲鬼蜮谷之行，可谓收获满满，与书生杨木茂（实际上是崇玄暑杨凝性）打杀女妖之后坐地分赃，分得了不少法宝和雪花钱。

一，雪花钱八百颗

按照和书生的分赃比例，陈平安获得八百颗雪花钱。这就不用多说了，一颗雪花钱相当于一千两银子（可以算算有多少银子了）

二，两具充满灵气的骸骨+龙袍+法袍

这两具骸骨价钱应该不高，但对陈平安来说却有深刻意义。按照陈平安的说法，这两具陇西国君王和清德宗谱牒女修生前是一对恩爱夫妻，他希望以后能够找到他们的故国，将其合葬在一起，希望人间有情人成双成对，终成眷属，白首不相离（话说，做这件事的时候有没有想到自己，还有宁姚的爱情？）

三，墨家精心打造的月寒宫

实际上是一块材质不错的寒铁，不过有了墨家的特殊手段，物尽其用，以后炼化个别的东西，或许用得上。

四，兵书一箱

这算是打秋风获得的，在羊肠宫地道尽头，捉妖大仙珍藏的。目前陈平安还没有打开翻阅过，不过想起以后能够成为落魄山藏书阁里面的摆放物品，想起以后自己这个山主被后来者翻阅这些书籍时提起这桩往事，陈平安乐不可支。

五，金色雷鞭

总计五根，当时某大妖差点与陈平安同归于尽，奈何修为太低，不是对手。不知以陈平安的散财童子性格，会不会转手送给张山峰这个朋友，五雷之法，张山峰应该更喜欢收藏这五根雷鞭。

六，六件灵器

到底是什么名字，大总管大概写累了，没说。

不管如何，陈平安算是狠狠赚了一大笔了，开始走上富裕的生活了，不再像当初在书简湖一样，小心翼翼，要计算自己到底还有多少钱，妥妥的抠门账房先生